Adhyaya 5

Verse 1

इति ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यामभागे तृतीय उपोद्धातपादे जयाभिव्याहारो नाम चतुर्थो ऽध्यायः ऋषिरुवाच दैत्यानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् / सर्पभूतापिशा चानां वसूनां पक्षिवीरुधाम्

یوں برہمانڈ مہاپُران میں، وایو کے بیان کردہ مدھیام بھاگ کے تیسرے اُپوُدھات پاد میں ‘جَیابھیویاہار’ نام کا چوتھا ادھیائے۔ رِشی نے کہا—دَیتیہ، دانَو، گندھرو، اُرگ، راکشس، سانپ، بھوت، پِشाच، وَسو اور پرندوں و نباتات کے بارے میں۔

Verse 2

उत्पत्तिं निधनं चैव विस्तारात्कथयस्व नः / एवमुक्तस्तदा सूतः प्रत्युवाचर्षिसत्तमम्

ہمیں ان کی پیدائش اور فنا بھی تفصیل سے بیان کیجیے۔ یوں کہے جانے پر سوت نے تب رِشیِ برتر کو جواب دیا۔

Verse 3

सूत उवाच दितेः पुत्रद्वयं जज्ञे कन्या चैका महाबला / कश्यपस्यात्मजौ तौ तु सर्वेभ्यः पूर्वजौ स्मृतौ

سوت نے کہا—دِتی کے دو بیٹے پیدا ہوئے اور ایک نہایت قوی بیٹی بھی۔ وہ دونوں کشیپ کے فرزند تھے اور سب میں قدیم تر سمجھے گئے۔

Verse 4

सौत्ये ऽहन्यतिरा त्रस्य कश्यपस्याश्वमेधिकाः / हिरण्यकशिपुर्नाम प्रथितं पृथगासनम्

سوتیہ کے دن کشیپ کے اشومیدھ کے اعمال جاری تھے؛ اسی وقت ‘ہِرَنیہ کشیپو’ نام کا مشہور جداگانہ آسن قائم ہوا۔

Verse 5

दित्या गर्भाद्विनिः सृत्य तत्रासीनः समन्ततः / हिरण्य कशिपुस्तस्मात् कर्मणा तेन स समृतः

دِتی کے رحم سے نکل کر وہیں چاروں طرف بیٹھ گیا؛ اسی عمل کے سبب وہ ‘ہِرَنیہ کشیپو’ کے نام سے یاد کیا گیا۔

Verse 6

ऋषय ऊचुः हिरण्यकशिपोर्जन्म नाम चैव महात्मनः / प्रभावं चैव दैत्यस्य विस्ताराद्ब्रूहि नः प्रभो

رشیوں نے کہا—اے प्रभو! مہاتما ہِرَنیہ کشیپو کی پیدائش، اس کا نام، اور اس دَیتیہ کی ہیبت و اثر ہمیں تفصیل سے بتائیے۔

Verse 7

सूत उवाच कश्यपस्याश्वमेधो ऽभूत्पुण्ये वै पुष्करे तदा / ऋषिभिदेंवताभिश्च गन्धर्वैरुपशोभितः

سوت نے کہا—اس وقت مقدس پُشکر تیرتھ میں کشیپ کا اشومیدھ یَجْن ہوا، جو رشیوں، دیوتاؤں اور گندھرووں سے آراستہ تھا۔

Verse 8

उत्सृष्टे स्वे च विधिना आख्यानादौ यथाविधि / आसनान्युपकॢप्तानि सौवर्णानि तु पञ्च वै

اپنی اپنی ودھی کے مطابق آکھ्यान کے آغاز میں یथاوِدھی سب کچھ ہو جانے پر پانچ سونے کے آسن تیار کیے گئے۔

Verse 9

कुलस्पदापि? त्रीण्यत्र कूर्चः फलकमेव च / मुख्यर्त्विजस्तु चत्वारस्तेषां तान्युपकल्पयन्

یہاں تین کُل-مقام، ایک کُورچ اور ایک تختہ بھی تھا؛ چاروں مُکھیہ رِتوِجوں کے لیے وہ سب تیار کیا گیا۔

Verse 10

कॢप्त तत्रासनं चैकं होतुरर्थे हिरण्यम् / निषसाद सगर्भो ऽत्र तत्रासीनः शशंस च

وہاں ہوتَر کے لیے ایک سونے کا آسن مقرر کیا گیا؛ سَگَربھ وہاں بیٹھا اور آسن پر بیٹھ کر ستوتی کرنے لگا۔

Verse 11

आख्यानमानुपूर्व्येण महर्षिः कश्यपो यथा / तं दृष्ट्वा ऋषयस्तस्य नाम कुर्वन्ति वर्द्धितम्

مہارشی کشیپ نے جیسے ترتیب سے آکھ्यान سنایا؛ اسے دیکھ کر رشیوں نے اس کا نام بڑھا کر مشہور کر دیا۔

Verse 12

हिरण्यकशिपुस्तस्मात्कर्मणा तेन स स्मृतः / हिरण्यक्षो ऽनुजस्तस्य सिंहिका तस्य चानुजा

اسی عمل کے سبب وہ ‘ہِرَنیہ کشِپُ’ کے نام سے یاد کیا گیا؛ اس کا چھوٹا بھائی ‘ہِرَنیہ آکش’ اور اس کی چھوٹی بہن ‘سِنگھِکا’ تھی۔

Verse 13

राहोः सा जननी देवी विप्र चित्तेः परिग्रहः / हिरण्यकशिपुर्दैत्यश्चचार परमं तपः

راہو کی ماں وہ دیوی وِپرچِتّ کی زوجہ تھی؛ اور دَیتّ ہِرنیکشیپو نے نہایت سخت تپسیا کی۔

Verse 14

शतं वर्षसहस्राणां निराहारो ह्यधःशिराः / वरयामास ब्रह्माणं तुष्टं दैत्यो वरेण तु

وہ دَیتّ ایک لاکھ برس تک بے خوراک، سر نیچے کیے رہا؛ پھر ور کے لیے خوشنود برہما سے درخواست کرنے لگا۔

Verse 15

सर्वामरत्वमवधं सर्वभूतेभ्य एव हि / योगद्देवान् विनिर्जित्य सर्वदेवत्वमास्थितः

اس نے سب مخلوقات کے ہاتھوں ناقابلِ قتل ایسی کامل اَمرتَوا مانگی؛ اور یوگ-बल سے دیوتاؤں کو جیت کر سَرو-دیوتوا پر قائم ہوا۔

Verse 16

कारये ऽहमिहैश्वर्यं बलवीर्यसमन्वितः / दानवास्त्वसुराश्चैव देवाश्च सह चारणैः

میں یہاں قوت و شجاعت سے یکت ہو کر اقتدار و دولت قائم کروں گا؛ دانَو، اسُر اور چারণوں سمیت دیوتا بھی (میرے تابع ہوں گے)۔

Verse 17

भवन्तु वशगाः सर्वे मत्समीपानुभोजनाः / आर्द्रशुष्कैरवध्यश्च दिवा रात्रौ तथैव च / एवमुक्तस्तदा ब्रह्मानुजज्ञे सांतरं वरम्

سب میرے تابع ہوں اور میرے قریب رہ کر بھوگ کریں؛ گیلا ہو یا خشک، دن ہو یا رات—کسی طرح بھی میں ناقابلِ قتل رہوں؛ یوں کہنے پر برہما نے حدبند (مشروط) ور عطا کیا۔

Verse 18

ब्रह्मोवाच / महानयं वरस्तात वृतो दितिसुत त्वया / एही दानीं प्रतिज्ञानं भविष्यत्येवमेव तु

برہما نے کہا—اے دِتی کے پُتر، تُو نے عظیم ور مانگا ہے۔ اب آ؛ تیری پرتیجنا اسی طرح یقیناً پوری ہوگی۔

Verse 19

दत्त्वा चाभिमतं तस्मै तत्रेवान्तरधादथ / सो ऽपि दैत्यस्तदा सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम्

اسے مطلوبہ ور دے کر برہما وہیں غائب ہو گئے۔ تب اس دیو نے ساکن و متحرک سمیت سارے جگت کو دیکھا۔

Verse 20

महिम्ना व्याप्य संतस्थे बहुमूर्त्तिरमित्रजित् / स एव तपति व्योम्नि चन्द्रसूर्यत्वमास्थितः

وہ دشمنوں کو جیتنے والا، کثیر صورتوں والا، اپنی مہیمہ سے سب میں پھیل کر قائم ہو گیا۔ وہی آسمان میں چاند اور سورج کا روپ دھار کر تپنے لگا۔

Verse 21

स एव वायुर्भूत्वा च ववौ जगति सर्वदा / स गोपालो ऽविपालश्च कर्षकश्च स एव ह

وہی ہوا بن کر جگت میں ہمیشہ چلتا رہا۔ وہی گوپال ہے، وہی مویشیوں کا پالک ہے، اور وہی کسان بھی ہے۔

Verse 22

स ज्ञाता सर्वलोकेषु मन्त्रव्याख्याकरस्तथा / नेता गोप्ता गोपयिता दीक्षितो याजकः स तु

وہ سب لوکوں میں جاننے والا اور منتر کی تشریح کرنے والا بھی ہے۔ وہی رہنما، محافظ، رازدار، دیکشت اور یاجک ہے۔

Verse 23

तस्य देवाः सुराः सर्वे तदासन्सोमपायिनः / एवंप्रभावो दैत्यो ऽसावतो भूयो निबोधत

اس وقت تمام دیوتا اور سُرگن سوم پینے والے ہو گئے۔ ایسا ہی اثر و نفوذ تھا اُس دَیتیہ کا؛ اب آگے بھی سنو۔

Verse 24

तस्मै सर्वे नमस्कारं कुर्वन्तीज्यः स एव च / हिरण्यकशिपोर्दैत्यैः श्लोको गीतः पुरा त्विह

سب لوگ اسے سجدۂ تعظیم کرتے تھے؛ وہی قابلِ پرستش تھا۔ یہاں ہِرَنیہ کشیپو کے دَیتیہوں کا قدیم گایا ہوا شلوک بیان ہوتا ہے۔

Verse 25

हिरण्यकशिपू राजा यां यामाशां निरैक्षत / तस्यै तस्यै तदा देवा नमश्चक्रुर्महर्षिभिः

بادشاہ ہِرَنیہ کشیپو جس جس سمت دیکھتا، اسی اسی سمت میں دیوتا مہارشیوں سمیت اسے نمسکار کرتے تھے۔

Verse 26

तस्यासीन्नरसिंहस्तु मृत्युर्विष्णुः पुरा किल / नरात्तु यस्माज्जन्मास्य नरमूर्त्तिश्च यत्प्रभुः

کہا جاتا ہے کہ اسی کے لیے وِشنو ہی موت بن کر نرسِمْہ ہوئے۔ کیونکہ اس کا جنم نر سے تھا اور پرভو کی مورتی بھی نر-روپ تھی۔

Verse 27

तस्मात्स नरसिंहो वै गीयते वेदवादिभिः / सागरस्य च वेलायामुच्छ्रित स्तपसो विभुः

اسی لیے وید کے قائلین نرسِمْہ کا گیت گاتے ہیں۔ وہ قادرِ مطلق تپسیا سے بلند ہو کر سمندر کے کنارے پر جلوہ گر ہوا۔

Verse 28

शरीरं तस्य देवस्य ह्यासीद्देवमयं प्रभो / नाम्ना सुदर्शनं चैव विश्रुतश्च महाबलः

اے پربھو، اس دیوتا کا جسم واقعی خدائی تھا؛ وہ سدرشن کے نام سے مشہور اور نہایت طاقتور تھا۔

Verse 29

ततः स बाहुयुद्धेन दैत्येन्द्रं तं महाबलम् / नखैर्बिभद संक्रुद्धो नार्द्राः शुष्का नखा इति

پھر غضبناک ہو کر اس نے کشتی میں اس طاقتور دیتیا بادشاہ کو اپنے ناخنوں سے پھاڑ ڈالا، کیونکہ ناخن نہ گیلے ہوتے ہیں نہ خشک۔

Verse 30

हिरण्याक्षसुताः पञ्च विक्रान्ताः सुमहाबलाः / शंबरः शकुनिश्चैव कालनाभस्तथैव च

ہرنیاکش کے پانچ بیٹے تھے جو بہادر اور نہایت طاقتور تھے: شمبر، شکونی اور کالنابھ۔

Verse 31

महानाभः सुविक्रान्तो सुत संतापनस्तथा / हिरण्यक्षसुता ह्येते देवैरपि दुरासदाः

مہانابھ جو بہت بہادر تھا، اور سنتاپن۔ ہرنیاکش کے یہ بیٹے دیوتاؤں کے لیے بھی ناقابل تسخیر تھے۔

Verse 32

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च दैतेयाः सगणाः स्मृताः / स शतानि सहस्राणि निहतास्तारकामये

ان کے بیٹے اور پوتے، اپنے گروہوں سمیت وہ دیتیا، جو سینکڑوں اور ہزاروں کی تعداد میں تھے، تارکامیہ جنگ میں مارے گئے۔

Verse 33

हिरण्यकशिपोः पुत्राश्चत्वारः सुमहाबलाः / प्रह्लादः पूर्वजस्तेषामनुह्ना दस्तथापरः

ہِرَنیہ کشیپو کے چار نہایت زورآور بیٹے تھے—ان میں پرہلاد سب سے بڑا تھا؛ پھر انوہلاد اور د وغیرہ دوسرے تھے۔

Verse 34

संह्रादश्चैव ह्रादश्च ह्रादपुत्रौ निबोधत / सुंदो निसुन्दश्च तथा ह्रादपुतौ बभूवतुः

سَمہْراد اور ہْراد—جان لو کہ ہْراد کے دو بیٹے ہوئے؛ ان کے نام سُند اور نِسُند تھے۔

Verse 35

ब्रह्यघ्नौ तौ महावीरौ मूकस्तु ह्राददायकः / मारीचः सुन्दपुत्रस्तु ताडकायामजायत

وہ دونوں (سُند اور نِسُند) برہمن کشی کرنے والے عظیم بہادر تھے؛ ہْراد کا دایَک مُوک تھا۔ اور سُند کا بیٹا ماریچ تाड़کا سے پیدا ہوا۔

Verse 36

दण्डके निहतः सो ऽथ राघवेण बलीयसा / मूको विनिहतश्चापि कैराते सव्यसाचिना

وہ (ماریچ) دندک کے جنگل میں طاقتور راغھو (شری رام) کے ہاتھوں مارا گیا؛ اور مُوک بھی کیرات دیس میں سَویَسَچی (ارجن) کے ہاتھوں ہلاک ہوا۔

Verse 37

संह्रादस्य तु दैत्यस्य निवातकवचाः कुले / उत्पन्ना महता चैव तपसा भाविताः स्वयम्

اس دَیتیہ سَمہْراد کے کُلے میں ‘نِواتکَوَچ’ نام کے (دَیتیہ) پیدا ہوئے، جو عظیم تپسیا سے خود ہی سنورے اور قوت یافتہ تھے۔

Verse 38

अरयो देवतानां ते जंभस्य शतदुन्दुभिः / तथा दक्षो सुरश्चण्डश्चत्वारो देत्यनायकाः

وہ دیوتاؤں کے دشمن تھے—جمبھ کا شتَدُندُبھِ؛ نیز دکش اور سورچنڈ—یہ چاروں دیتیہ سردار تھے۔

Verse 39

बाष्कलस्य सुता ह्येते काल नेमेः सुताञ्छृणु / ब्रह्मजित्क्रतुजिच्चैव देवान्तकनरान्तकौ

یہ باشکل کے بیٹے ہیں؛ اب کالنیمی کے بیٹوں کو سنو—برہماجِت، کرتُجِت، اور دیوانتک و نرانتک۔

Verse 40

कालनेमिसुता ह्येते शभोस्तु शृणुत प्रजाः / राजाजश्चैव गोमश्च शंभोः पुत्रौ प्रकीर्त्तितौ

یہ کالنیمی کے بیٹے ہیں؛ اے لوگو، اب شَبھُو کے (بیٹے) سنو—راجاج اور گوم—یہ شَمبھُو کے بیٹے کہلائے ہیں۔

Verse 41

विरोजनस्य पुत्रश्च बलिरेकः प्रतापवान् / बलेः पुत्रशतं जज्ञे राजानः सर्व एव ते

ویروچن کا بیٹا بَلی ایک بڑا صاحبِ جلال تھا؛ بَلی کے سو بیٹے پیدا ہوئے—وہ سب کے سب راجہ تھے۔

Verse 42

तेषां प्रधानाश्चत्वारो विक्रान्ताः सुमहाबलाः / सहस्रबाहुः श्रेष्ठो ऽभूद्बाणो राजा प्रतापवान्

ان میں چار سردار نہایت دلیر اور عظیم قوت والے تھے؛ سہسر باہو سب سے برتر ہوا، اور جلال والا راجہ بان بھی تھا۔

Verse 43

कुंभगर्त्तो दयो भोजः कुञ्चिरित्येवमा दयः / शकुनी पूतना चैव कन्ये द्वे तु बलेः स्मृते

کُمبھگرت، دَیَ، بھوج اور کُنچِر—یہ سب ‘دَیَ’ کہلاتے ہیں۔ شکُنی اور پوتنا بھی؛ اور بَلی کی دو کنیاں بھی یاد کی جاتی ہیں۔

Verse 44

बलेः पुत्राश्च पौत्राश्च शतशो ऽथ सहस्रशः / बालेया नाम विख्याता गणा विक्रान्तपौरुषाः

بَلی کے بیٹے اور پوتے سینکڑوں، پھر ہزاروں تھے۔ وہ ‘بالَیَہ’ کے نام سے مشہور، عظیم پرَاکرم والے گروہ تھے۔

Verse 45

बाणस्य चैन्द्रधन्वा तु लोहिन्यामुदपद्यत / दितिर्विहितपुत्रा वै तोषयामास कश्यपम्

بَان کا بیٹا ‘ایندر دھنوا’ لوہنی سے پیدا ہوا۔ پُتر-لाभ سے یُکت دِتی نے کشیپ کو خوش کیا۔

Verse 46

तां कश्यपः प्रसन्नात्मा सम्यगाराधितस्त्वथ / वरेण छन्दयामास सा च वव्रे वरं तत

تب کَشیپ، جو خوب عبادت سے خوش دل ہوا تھا، نے اسے ور مانگنے کو کہا؛ اور اس نے تب ایک ور چُن لیا۔

Verse 47

अथ तस्यै वरं प्रादात्प्रार्थितो भगवान्पुनः / उक्ते वरे तु मा तुष्टा दितिस्तं समभाषत

پھر جب درخواست کی گئی تو بھگوان نے اسے ور عطا کیا۔ مگر ور کہہ دینے پر بھی دِتی مطمئن نہ ہوئی اور اس نے اس سے کہا۔

Verse 48

मारीचं कण्यपं देवी भर्त्तारं प्राञ्जलिस्तदा / हतपुत्रास्मि भगवन्नादित्यैस्तव सूनुभिः

تب دیوی دِتی نے ہاتھ جوڑ کر اپنے شوہر ماریچِی کشیپ سے کہا— “اے بھگون! تمہارے بیٹوں آدتیوں نے میرے بیٹوں کو قتل کر دیا؛ میں بیٹوں سے محروم ہوں۔”

Verse 49

शक्रहन्तारमिच्छमि पुत्रं दीर्घतपो ऽर्जितम् / साहं तपश्चरिष्यामि गर्भमाधातुमर्हसि

“میں شکر (اندَر) کو مارنے والا، طویل تپسیا سے حاصل ہونے والا بیٹا چاہتی ہوں۔ میں تپسیا کروں گی؛ آپ مجھے حمل ٹھہرانے کی اجازت و انुग्रह دیں۔”

Verse 50

पुत्रमिन्द्रवधे युक्तं त्वं मै वै दातुमर्हसि / तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा मारीचः कश्यपस्तदा

“اندَر کے وध کے لائق بیٹا مجھے عطا کرنا آپ ہی کو زیب دیتا ہے”— یہ کہہ کر۔ اس کے یہ کلمات سن کر تب ماریچی کشیپ…

Verse 51

प्रत्युवाच महातेजा दितिं परमदुः खितः / एवं भवतु गर्भे तु शुचिर्भव तपोधने

تب مہاتेज ماریچی کشیپ نہایت رنجیدہ ہو کر دِتی سے بولا— “یوں ہی ہو؛ مگر اے تپ کے خزانے، حمل کے زمانے میں پاکیزہ رہنا۔”

Verse 52

जनयिष्यसि पुत्रं त्वं शक्रहन्तारमाहवे / पूर्णं वर्षसहस्रं तु शुचिर्यदि भविष्यसि

“اگر تم پورے ایک ہزار برس تک پاکیزہ رہو، تو تم میدانِ جنگ میں شکر (اندَر) کو مارنے والا بیٹا جنو گی۔”

Verse 53

पुत्रं त्रिलोकप्रवरं मन्मथं जनयिष्यसि / एवमुक्त्वा महातेजास्तथा समभावत्तदा

تم تینوں لوکوں میں برتر فرزند، منمتھ کو جنم دو گی۔ یہ کہہ کر وہ مہاتجسوی رشی اسی وقت سکون میں آ گیا۔

Verse 54

तामालभ्य स्वभवनं जगाम भगवानृषिः / गते भर्त्तरि सा देवी दितिः परमहर्षिता

اسے چھو کر بھگوان رشی اپنے آشرم کو چلے گئے۔ شوہر کے چلے جانے پر دیوی دِتی نہایت مسرور ہوئی۔

Verse 55

कुशप्लवनमासाद्य तपस्तेपे सुदारुणम् / शक्रस्तु समुपश्रुत्य संवादं तं तयोः प्रभुः

کُشپلوَن کے جنگل میں پہنچ کر اس نے نہایت سخت تپسیا کی۔ ادھر پروردگار شکْر نے ان دونوں کی گفتگو سن لی۔

Verse 56

कुशप्लवनमागम्य दितिं वाक्यमभाषत / शुश्रूषां ते करिष्यामि मानुज्ञां दातुमर्हसि

کُشپلوَن میں آ کر اس نے دِتی سے کہا: میں تمہاری خدمت کروں گا؛ مجھے اجازت دینا مناسب ہے۔

Verse 57

समिधश्चाहरिष्यामि पुष्पाणि च फलानि च / यथा त्वं मन्यसे वत्स सुश्रूषाभिरतो भव

میں ایندھن کی لکڑیاں، پھول اور پھل بھی لا دوں گا۔ جیسے تم مناسب سمجھو، اے وَتس، خدمت میں مشغول رہو۔

Verse 58

सर्वकर्मसु निष्णात आत्मनो हितमाचर / वरं श्रुत्वा तु त द्वाक्यं मातुः शक्रः प्रहर्षितः

ہر کام میں ماہر ہو کر اپنے ہی بھلے کا آچرن کرو۔ ماں کے اُس بہترین کلام کو سن کر شکر نہایت مسرور ہوا۔

Verse 59

शुश्रूषाभिरतो भूत्वा कलुषेणान्तरात्मना / शुश्रूषते तु तां शक्रः सर्वकालमनुव्रतः

خدمت میں مشغول ہو کر، اگرچہ باطن میں کدورت تھی، پھر بھی شکر ہر وقت وفادار رہ کر اس کی خدمت کرتا رہا۔

Verse 60

फलपुष्पाण्युपादाय समिधश्च दृढव्रतः / गात्रसंवाहनं काले श्रमापनयने तथा

وہ پختہ عہد کے ساتھ پھل، پھول اور سمِدھا لاتا، وقت پر بدن دبانا کرتا اور تھکن دور کرتا تھا۔

Verse 61

शक्रः सर्वेषु कालेषु दितिं परिचचार ह / किञ्चिच्छिष्टे व्रते देवी तुष्टा शक्रमुवाच ह

شکر نے ہر وقت دِتی کی خدمت کی۔ جب ورت میں کچھ ہی باقی رہ گیا تو دیوی خوش ہو کر شکر سے بولی۔

Verse 62

प्रतीताहं ते सुरश्रेष्ठ दशवर्षाणि पुत्रक / अवशिष्ठानि भद्रं ते भ्रातरं द्रक्ष्यसे ततः

اے سُروں کے سردار، میرے بیٹے! دس برس سے میں تم سے خوش ہوں۔ تمہیں بھلائی ہو؛ جب باقی مدت پوری ہوگی تو پھر تم اپنے بھائی کو دیکھو گے۔

Verse 63

तमहं त्वत्कृते पुत्र सह धास्ये जयैषिणम् / त्रैलोक्यविजयं पुत्र भोक्ष्यसे सह तेन वै

اے بیٹے! تیری خاطر میں اس فتح کے خواہاں کو ساتھ دھاروں گی؛ اے بیٹے! تو اسی کے ساتھ یقیناً تینوں لوکوں کی فتح کا پھل بھوگے گا۔

Verse 64

नाहं पुत्राभिजानामि मद्भक्तिगतमानसम् / एवमुक्त्वा दितिः शक्रं मध्यं प्राप्ते दिवाकरे

میں اپنے اُس بیٹے کو نہیں پہچانتی جس کا دل میری بھکتی میں لگا ہو۔ یہ کہہ کر، جب سورج دوپہر کو پہنچا، دِتی نے شکر سے (یہ بات) کہی۔

Verse 65

निद्रयापहृता दवी शिरः कृत्वा तु जानुनि / केशान्कृत्वा तु पादस्थान्सा सुष्वाप च देवता

نیند سے مغلوب وہ دیوی، سر گھٹنوں پر رکھ کر اور بال پاؤں کی طرف کر کے، وہ دیوتا-صفت خاتون سو گئی۔

Verse 66

अधस्ताद्यत्तु नाभेर्वै सर्वं तदशुचि स्मृतम् / ततस्तामशुचिं ज्ञात्वा सोंतरं तदमन्यत

ناف کے نیچے جو کچھ ہے وہ سب ناپاک سمجھا گیا ہے۔ پس اس ناپاکی کو جان کر اس نے اندر جانے کا (ایک اور) طریقہ سوچا۔

Verse 67

दृष्ट्वा तु कारणं सर्वं तस्य बुद्धिरजायत / गर्भं निहन्तु वै देव्या स हि दोषो ऽत्र दृश्यते

سارا سبب دیکھ کر اس کی عقل جاگی—‘دیوی کے حمل کو ہلاک کر دوں؛ کیونکہ یہاں یہی عیب دکھائی دیتا ہے۔’

Verse 68

ततो विवेश दित्या वै ह्युपस्थेनोदरं वृषा / प्रविश्य चापि तं दृष्ट्वा गभमिन्द्रो महौजसम्

تب اِندر نے دیتی کے رحم میں داخلہ کیا۔ داخل ہو کر اس نے اس انتہائی روشن جنین کو دیکھا۔

Verse 69

भीतस्तं सप्तधा गभ बिभेद रिपुमात्मनः / म गर्भो भिद्यमानस्तु वज्रणशतपर्वणा

خوفزدہ ہو کر، اِندر نے اپنے دشمن، اس جنین کو سات حصوں میں تقسیم کر دیا۔ وہ جنین سو جوڑوں والے وجرا (ہتھیار) سے کاٹا جا رہا تھا۔

Verse 70

रुरोद सुस्वरं भीमं वेपमानः पुनः पुनः / मारोद मारोद इति गर्भं शक्रो ऽभ्यभाषत

وہ جنین بار بار کانپتے ہوئے خوفناک آواز میں رونے لگا۔ اِندر نے جنین سے کہا، 'ما رود' (مت رو)، 'ما رود'۔

Verse 71

तं गर्भं सप्तधा कृत्वा ह्येकैकं सप्तधा पुनः / कुलिशेन बिभेदेन्द्रस्ततो दितिरबुध्यता

اس جنین کو سات حصوں میں تقسیم کر کے، اور پھر ہر حصے کو مزید سات ٹکڑوں میں کاٹ کر، اِندر نے انہیں وجرا سے الگ کر دیا۔ تب دیتی جاگ گئی۔

Verse 72

न हन्तव्यो न हन्तव्य इत्येवं दितिरब्रवीत् / निष्पपात ततो वज्री मातुर्वचनगौरवात्

'مت مارو، مت مارو'، دیتی نے ایسا کہا۔ تب ماں کے الفاظ کے احترام میں، وجرا اٹھانے والا (اِندر) باہر نکل آیا۔

Verse 73

प्राञ्जलिर्वज्रसहितो दितिं शक्रो ऽभ्यभाषत / अशुचिर्देवि सुप्तासि पादयोर्गतमूर्द्धजा

وَجر کے ساتھ ہاتھ جوڑ کر شکر نے دِتی سے کہا— “اے دیوی، تم ناپاک ہو؛ تم سو رہی ہو اور تمہارے بال پاؤں کی طرف گر گئے ہیں۔”

Verse 74

तदं तरमनुप्राप्य गर्भं हेतारमाहवे / भिन्नवानहमेतं ते बहुधा क्षन्तुमर्हसि

اسی موقعے کو پا کر میں جنگ کے سبب بننے والے تمہارے حمل تک پہنچا اور میں نے اسے بہت سے حصّوں میں چیر دیا؛ تمہیں چاہیے کہ مجھے بار بار معاف کرو۔

Verse 75

तस्मिंस्तु विफले गर्भे दितिः परमदुःखिता / सहस्राक्षं दुराधर्षं वाक्यं सानुनयाब्रवीत्

جب وہ حمل ناکام ہو گیا تو دِتی نہایت غمگین ہوئی؛ پھر اس نے ناقابلِ مغلوب سہسراآکش سے نہایت عاجزی کے ساتھ یہ بات کہی۔

Verse 76

ममापराधाद्गर्भो ऽयं यदि ते विफलीकृतः / नापराधो ऽस्ति देवेश तव पुत्र महाबल

اگر میرے قصور سے تمہارا یہ حمل ناکام ہوا ہے، اے دیویش، اے نہایت زورآور فرزند، تم پر کوئی گناہ نہیں۔

Verse 77

शत्रोर्वधे न दोषो ऽस्ति भेतव्यं न च ते विभो / प्रियं तु कृतमिच्छामि श्रेयो गर्भस्य मे कुतः

دشمن کے قتل میں کوئی عیب نہیں، اے صاحبِ اقتدار، اور تمہیں ڈرنے کی بھی ضرورت نہیں؛ مگر میں چاہتی ہوں کہ تمہارا کیا ہوا مجھے محبوب ٹھہرے— پھر میرے حمل کی بھلائی کہاں رہی؟

Verse 78

भवन्तु मम पुत्राणां सप्त स्थानानि वै दिवि / वातस्कन्धानिमान्सप्त चरन्तु मम पुत्रकाः

میرے بیٹوں کے لیے آسمان میں یقیناً سات مقام ہوں۔ یہ سات ہوا کے اسکندھ میرے فرزند گردش کریں۔

Verse 79

मरुतस्ते तु विख्याता गतास्ते सप्तसप्तकाः / पृथिव्यां प्रथमस्कन्धो द्वितीयश्चापि भास्करे

وہ ‘مرُت’ کے نام سے مشہور ہوئے؛ وہ سات سات کے گروہ بن کر چلے گئے۔ زمین میں پہلا اسکندھ ہے اور دوسرا بھاسکر (سورج) میں۔

Verse 80

सोमे तृतीयो विज्ञेयश्चतुर्थो ज्योतिषां गणे / ग्रहेषु पञ्चमस्चैव षष्ठः सप्तर्षिमण्डले

تیسرا سوم (چاند) میں جاننا چاہیے، چوتھا اجرامِ فلکی کے گروہ میں۔ پانچواں سیاروں میں، اور چھٹا سپت رشی منڈل میں ہے۔

Verse 81

ध्रुवे तु सप्तमश्चैव वातस्कन्धाश्चसप्त ये / तानेते विचरन्त्वद्य कालेकाले ममात्मजाः

ساتواں دھرو (قطبی تارا) میں ہے؛ اور یہ سات ہوا کے اسکندھ—میرے فرزند آج سے وقتاً فوقتاً ان میں گردش کریں۔

Verse 82

वातस्कन्धाधिपा भूत्वा चरन्तु मम पुत्रकाः / पृथिव्यां प्रथमस्कन्ध आ मेघेब्यो य आवहः

ہوا کے اسکندھوں کے سردار بن کر میرے بیٹے گردش کریں۔ زمین میں پہلا اسکندھ ہے، جو بادلوں سے (پانی وغیرہ) لے آتا ہے۔

Verse 83

चरन्तु मम पुत्रास्ते सप्त ये प्रथमे गणे / द्वितीयश्चापि मेघेभ्य आसूर्यात्प्रवहस्ततः

میرے وہ سات بیٹے جو پہلے گن میں ہیں، وہ گردش کریں؛ اور دوسرا گن بادلوں سے لے کر سورج کے نیچے تک ‘پروہ’ کہلاتا ہے۔

Verse 84

वातस्कन्धो हि विज्ञेयो द्वितीयश्चरतां गणः / सूर्यादूर्ध्वमधः सोमादुद्वहो ऽथ स वै स्मृतः

دوسرا گردش کرنے والا گن ‘واتسکندھ’ سمجھا جائے؛ وہ سورج کے اوپر اور سوم کے نیچے ہے، اسی لیے ‘اُدْوَہ’ کہلاتا ہے۔

Verse 85

वातस्कन्धस्तृतीयश्च पुत्राणां चरता गणः / सोमादूर्द्ध्वमधर्क्षेभ्यश्चतुर्थ संवहस्तु सः

بیٹوں کا تیسرا گردش کرنے والا گن بھی ‘واتسکندھ’ ہے؛ وہ سوم کے اوپر اور ستاروں کے نیچے ہے، اسی لیے چوتھا ‘سَموَہ’ کہلاتا ہے۔

Verse 86

चतुर्थो मम पुत्राणां गणस्तु चरतां विभो / ऋक्षेभ्यश्च तथैवोर्द्ध्वमा ग्रहाद्विवहस्तु यः

اے وِبھُو! میرے بیٹوں کا چوتھا گردش کرنے والا گن وہ ہے جو ستاروں کے اوپر اور سیاروں تک (ان کے نیچے) پھیلا ہوا ہے؛ وہی ‘وِوَہ’ کہلاتا ہے۔

Verse 87

वातस्कन्धः पञ्चमस्तु पुत्राणां चरतां गणः / ग्रहेभ्य ऊर्द्ध्वमार्षिभ्यः षष्ठो ह्यनुवहश्च यः

بیٹوں کا پانچواں گردش کرنے والا گن ‘واتسکندھ’ ہے؛ سیاروں کے اوپر اور رشیوں (سپت رشی منڈل) تک جو چھٹا ہے، وہ ‘اَنُوَہ’ کہلاتا ہے۔

Verse 88

वातस्कन्धस्तत्र मम पुराणां चरता गणः / ऋषिभ्य ऊर्द्ध्वमाध्रौवं सप्तमो यः प्रकीर्त्तितः

وہاں میرے پُرانوں کی گردش کرنے والا ‘واتسکندھ’ نامی گن ہے، جو رِشیوں سے اوپر دھرو لوک تک جانے والا ساتواں کہلاتا ہے۔

Verse 89

वातस्कन्धः परिवहस्तत्र तिष्ठन्तु मे सुताः / एतान्सर्वाश्चरन्त्वन्ते कालेकाले ममात्मजाः

واتسکندھ وہاں گردش و بہاؤ میں رہے؛ میرے بیٹے وہیں ٹھہرے رہیں۔ وقتاً فوقتاً آخر میں میرے فرزند ان سب میں سیر و سفر کریں۔

Verse 90

त्वत्कृतेन च नाम्ना वै भवतु मरुतस्त्विमे / ततस्तेषां तु नामानि मत्पुत्राणां शतक्रतो

تمہارے دیے ہوئے نام ہی سے یہ ‘مرُت’ کہلائیں؛ پھر، اے شتکرتو، میرے بیٹوں کے نام (سنو)۔

Verse 91

तद्विधैः कर्मभिश्चैव समवेहि पृथक्पृथक् / शक्रज्योतिस्तथा सत्यः सत्यज्योतिस्तथापरः

اسی طرح کے اعمال کے ساتھ انہیں الگ الگ پہچانو: شکرجیوति، نیز ستیہ، اور دوسرا ستیہ جیوति۔

Verse 92

चित्रज्योतिश्च ज्योतिष्मान् सुतपश्चैत्य एव च / प्रथमो ऽयं गणः प्रोक्तो द्वितीयं तु निबोधत

چترجیوति، جیوتشمَان، سُتپ اور چَیتیہ—یہ پہلا گن کہا گیا ہے؛ اب دوسرے کو بھی جان لو۔

Verse 93

ऋतजित्सत्यजिश्चैव सुषेणः सेनजित्तथा / सुतमित्रो ह्यमित्रश्च सुरमित्रस्तथापरः

رتجت، ستیہ جت، سُشین اور سینجت؛ نیز سُتمتر، امتر اور سُرمتر—یہ بھی (گن) ہیں۔

Verse 94

गण एष द्वितीयस्तु तृतीयं च निबोधत / धातुश्च धनदश्चैव ह्युग्रो भीमस्तथैव च

یہ دوسرا گن ہے؛ اب تیسرے کو بھی جان لو—دھاتو، دھنَد، اُگْر اور بھیم۔

Verse 95

वरुणश्च तृतीयं च मया प्रोक्तं निबोधत / अभियुक्ताक्षिकश्चैव साह्वायश्च गणः स्मृतः

تیسرا (گن) ورُن ہے—جیسا میں نے کہا، اسے جان لو؛ اور ابھِیُکتاکشِک اور ساہوای—یہ گن کے طور پر یاد کیے گئے ہیں۔

Verse 96

ईदृक् चैव तथान्यादृक् समरिद्द्रुमवृचक्षकाः / मितश्च समितश्चैव पञ्चमश्च तथा गणः

ایدْرِک اور اَنیادْرِک، سَمَرِدّدرُمَوْرُچَکشَک؛ نیز مِت اور سَمِت—یوں پانچواں گن (بیان ہوا)۔

Verse 97

ईदृक् च पुरुषश्चैव नान्यादृक् समचेतनः / संमितः समवृत्तिश्च प्रतिहर्ता च षड् गणाः

ایدْرِک اور پُرُش، نیز اَنیادْرِک اور سَمَچیتَن؛ سَںمِت، سَمَوِرِتّی اور پَرتِہَرتا—یہ چھ گن ہیں۔

Verse 98

यज्ञैश्चित्वास्तुवन्सर्वे तथान्ये मानुषा विशः / दैत्यदेवाः समाख्याताः सप्तैते सप्तसप्तकाः

یَجْنوں کے ذریعے پوجا کر کے سب نے ستوتی کی، اور دیگر انسانی گروہوں نے بھی۔ یہ ‘دَیتیہ دیو’ کہلائے؛ یہ سات سات کے سات گروہ ہیں۔

Verse 99

एते ह्येकोनपञ्चाशन्मरुतो नामतः स्मृताः / प्रसंख्यातास्तदा ताभ्यां दित्या शक्रेण चैव वै

یہ نام کے اعتبار سے اُنچاس مروت یاد کیے گئے ہیں۔ تب دِتی اور شَکر (اِندر) نے مل کر ان کی گنتی کی۔

Verse 100

कृत्वा चैतानि नामानि दितिरिन्द्रमुवाच ह / वातस्कन्धांश्चरन्त्वेते भ्रतरो मम पुत्रकाः

یہ نام مقرر کر کے دِتی نے اِندر سے کہا—میرے بیٹے، آپس میں بھائی، ہوا کے جھرمٹوں کی صورت میں گردش کریں۔

Verse 101

विचरन्तु च भद्रं ते देवैः सह ममात्मजाः / तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा महस्राक्षः पुरन्दरः

میرے بیٹے دیوتاؤں کے ساتھ خیر و برکت سے گردش کریں۔ اس کا یہ قول سن کر سہسرآکش پُرندر (اِندر) نے…

Verse 102

उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा मातर्भवतु तत्तथा / सर्व मेतद्यथोक्तं ते भविष्यति न संशयः

ہاتھ باندھ کر اس نے کہا—ماں، ایسا ہی ہو۔ آپ نے جیسا فرمایا ہے، وہ سب بے شک پورا ہوگا، کوئی شک نہیں۔

Verse 103

एवंभूता महात्मानः कुमारा लोकसंमताः / देवैः सह भविष्यन्ति यज्ञभाजस्तवात्म जाः

ایسے ہی مہاتما کمار، جو لوگوں میں مقبول ہیں، دیوتاؤں کے ساتھ رہیں گے اور تمہارے آتماج ہو کر یَجْیَ بھاگ کے حق دار بنیں گے۔

Verse 104

तस्मात्ते मरुतो देवाः सर्वे चेन्द्रानुजा वराः / विज्ञेयाश्चामराः सर्वे दितिपुत्रास्तरस्विनः

پس وہ سب مرُت دیوتا، اندَر کے چھوٹے بھائی اور برتر ہیں؛ وہ سب امر ہیں، دِتی کے بیٹے اور نہایت زورآور—یہ جاننا چاہیے۔

Verse 105

एवं तौ निश्चयं कृत्वा मातापुत्रौ तपोवने / जग्मतुस्त्रिदिवं त्दृष्टौ शक्रमाभूद्गतज्वरः

یوں ماں اور بیٹے نے تپوبن میں پکا ارادہ کر کے تریدیو کو روانگی کی؛ انہیں دیکھتے ہی شکر (اندر) کا بخار اتر گیا۔

Verse 106

मरुतां च शुभं जन्म शृणुयाद्यः पठेच्च वा / वादे विजयमाप्नोति लब्धात्मा च भवत्युत

جو مرُوتوں کی مبارک پیدائش کو سنے یا پڑھے، وہ مناظرے میں فتح پاتا ہے اور آتما-سِدھی بھی حاصل کرتا ہے۔