Adhyaya 151: The Sacred Greatness of Lohārgala (The ‘Iron-Bolt’ Tīrtha)

Verse 1

अथ लोहर्गलमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ सानन्दूरस्य माहात्म्यमेतच्छ्रुत्वा वसुन्धरा ॥ कृताञ्जलिपुटा भूत्वा वराहं पुनरब्रवीत् ॥

บัดนี้เริ่มกล่าวถึงมหาตมยะ (คำสรรเสริญความยิ่งใหญ่) แห่งโลหาร์คละ สุทากล่าวว่า: เมื่อวสุธรา (แผ่นดิน) ได้ฟังเรื่องความยิ่งใหญ่ของสานันดูระแล้ว จึงประนมมือด้วยความเคารพ และกล่าวกับพระวราหะอีกครั้ง

Verse 2

धरण्युवाच ॥ श्रुतमेतज्जगन्नाथ विष्णो गुह्यमनुत्तमम् ॥ यच्छ्रुत्वा सुमहाभाग जाता॒स्मि विगतज्वरा ॥

พระธรณีกล่าวว่า: ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก โอ้พระวิษณุ ความลับอันยอดยิ่งนี้ข้าพเจ้าได้สดับแล้ว โอ้ผู้มีบุญยิ่ง เมื่อได้ฟังแล้ว ความเร่าร้อนดุจไข้ (คือความทุกข์) ของข้าพเจ้าก็สงบสิ้น

Verse 3

अपरं वा॒स्ति चेत्किञ्चिद्गुह्यं क्षेत्रं शुभावहम् ॥ सानन्दूरात्परं गुह्यं क्षेत्रमस्ति न वा परम् ॥

หากยังมีแดนศักดิ์สิทธิ์ (เกษตร) อันลี้ลับอื่นใดที่นำมาซึ่งมงคล โปรดตรัสเถิด: มีเกษตรที่ลี้ลับยิ่งกว่าสานันดูระหรือไม่ หรือว่าไม่มีสิ่งใดเกินกว่านั้น

Verse 4

सुरकरण नृसिंह लोकनाथ युतससुरसुरधीऱ देववीर ॥ कमलदलसहस्रनेत्र रूपो जयति कृतान्तसमानकालरूपः ॥

ชัยชนะจงมีแด่พระนรสิงห์ ผู้เป็นโลกนาถและวีรเทพ ผู้มั่นคงท่ามกลางเทวะและอสูร เป็นผู้พิทักษ์โลก; ผู้มีรูปอันมีดวงเนตรนับพันดุจกลีบบัว และผู้มีรูปแห่งกาลเสมอด้วยกฤตานตะ (ความตาย)

Verse 5

गद्गदं वचनं श्रुत्वा पृथिव्याः स जनार्दनः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं सर्वलोकार्त्तिहा हरिः ॥

ครั้นทรงสดับถ้อยคำอันสะอื้นสะท้านของพระปฤถิวีแล้ว พระชนารทนะ—พระหริ ผู้ขจัดทุกข์แห่งสรรพโลก—ตรัสตอบด้วยวาจาอ่อนหวานละมุนละไม

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु देवि च तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ गुह्यमन्यत्प्रवक्ष्यामि मद्व्रतः कर्मणो जनिः ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: “ดูก่อนเทวี จงฟังโดยความจริงแท้ในสิ่งที่เจ้าถามเรา เราจักกล่าวอีกประการหนึ่งอันเป็นความลับ คือกำเนิดแห่งวรตะและพิธีกรรมแห่งการปฏิบัติ”

Verse 7

ततः सिद्धवटे गत्वा त्रिंशद्योजनदूरतः ॥ म्लेच्छमध्ये वरारोहे हिमवन्तं समाश्रितम् ॥

แล้วจึงไปยังสิทธวฏะ ซึ่งห่างออกไปสามสิบโยชน์ โอ้ผู้มีสะโพกงาม (สถานนั้น) ตั้งอยู่ท่ามกลางพวกมเลจฉะ และอาศัยอยู่ใกล้หิมวานต์ (หิมาลัย)

Verse 8

तत्र लोहर्गले क्षेत्रे निवासो विहितः शुभः ॥ गुह्यं पञ्चदशायामं समन्तात्पञ्चयोजनम् ॥

ณที่นั้น ในกษेत्रชื่อโลหารถคละ ได้จัดตั้งที่พำนักอันเป็นมงคล สถานที่นั้นกล่าวว่าเป็น “ลับ” มีความยาวสิบห้ายาม และแผ่กว้างโดยรอบห้าโยชน์

Verse 9

दुर्गमं दुःसहं चैव पापैः सर्वत्र वेष्टितम् ॥ सुलभं पुण्ययुक्तानां मम चिन्तानुसारिणाम् ॥

สถานที่นั้นเข้าถึงได้ยากและทนได้ยากยิ่ง ถูกห้อมล้อมด้วยบาปกรรมทุกทิศ แต่สำหรับผู้มีบุญ—ผู้ดำเนินตามการระลึกและภาวนาถึงเรา—กลับเข้าถึงได้โดยง่าย

Verse 10

ततो मे दानवाः सर्वे क्रमन्तो लोकमुत्तमम् ॥ मया चैवान्तरं कृत्वा कृत्वा मायां च वैष्णवीम् ॥

แล้วเหล่าทานวะของเราทั้งหมดก็รุกไปสู่โลกอันสูงสุด; ส่วนเรานั้นได้สร้างช่องว่างคั่นไว้ และยังได้บังเกิด “ไวษณวีมายา” อุบายอันเนื่องด้วยพระวิษณุด้วย

Verse 11

तत्र ब्रह्मा च रुद्राश्च स्कन्देन्द्रो समुरुद्गणाः ॥ आदित्या वसवो वायुरश्विनौ च महौजसम् ॥

ที่นั่นมีพระพรหมและหมู่รุทระ มีพระสกันทะและพระอินทร์พร้อมด้วยหมู่มรุต; ทั้งเหล่าอาทิตยะ เหล่าวสุ พระวายุ และอัศวินทั้งคู่—ผู้มีรัศมีอันยิ่งใหญ่

Verse 12

सोमो बृहस्पतिश्चैव ये चान्ये वै दिवौकसः ॥ तेषां चैवार्गलं दत्त्वा चक्रं गृह्य महौजसम् ॥

มีพระโสมและพระพฤหัสบดี ตลอดจนเทพผู้พำนักในสวรรค์อื่น ๆ; ครั้นเราได้มอบ “อรคละ” อันเป็นเครื่องคุ้มครองดุจกลอนกั้นแล้ว จึงหยิบยกจักร (จักระ) อันรุ่งเรืองยิ่ง

Verse 13

शतकोटिसहस्राणि शीघ्रमेव निपातितम् ॥ ततश्च देवताः सर्वास्तुष्यमाणा इतस्ततः ॥

บรรดา “แสนโกฏิแห่งพัน” ถูกโค่นลงอย่างรวดเร็ว; แล้วเหล่าเทพทั้งปวงก็พึงพอใจ เคลื่อนไปมา ณ ที่นั้นที่นี้

Verse 14

एवं लोहर्गलं नाम क्षेत्रं चैव मया कृतम् ॥ ततो देवासुरे युद्धे हत्वा त्रिदशकण्टकान् ॥

ดังนี้ เราได้สถาปนาแดนศักดิ์สิทธิ์นามว่า “โลหารคละ” ขึ้น; ต่อมาในสงครามระหว่างเทพกับอสูร ครั้นได้สังหารเหล่าศัตรูผู้เป็นดุจหนามของไตรทศ (เทพสามสิบ) แล้ว (เรื่องราวจึงดำเนินต่อไป)

Verse 15

तेषां संस्थापनं तत्र कृतं चैव महौजसाम् ॥ यो मां पश्यति तत्रस्थं प्रयत्नेन कदाचन

ณ ที่นั้น ได้กระทำการสถาปนาเหล่าผู้ทรงเดชยิ่งอย่างแท้จริง ผู้ใดก็ตามเมื่อใดก็ตาม ด้วยความเพียรได้เห็นเรา ผู้สถิตอยู่ ณ สถานที่นั้น—

Verse 16

सोऽपि भागवतो भूमे भवत्येव सुनिष्ठितः ॥ तस्मिन्कुण्डे तु सुश्रोणि यः स्नाति नियतो नरः

—ผู้นั้นย่อมเป็นภาควตะผู้ภักดี โอ้พระแม่ธรณี ตั้งมั่นในภักติอย่างแน่วแน่ และโอ้ผู้มีสะโพกงาม บุรุษผู้ใดอาบน้ำในกุณฑะนั้นด้วยความสำรวม—

Verse 17

उपोष्य च त्रिरात्रं तु विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ ततः स्वर्गसहस्रेषु मोदते नात्र संशयः

และเมื่อถืออุโบสถสามราตรีตามกรรมวิธีที่พระวินัยกำหนดแล้ว ต่อจากนั้นย่อมรื่นรมย์ในสวรรค์นับพัน—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 18

अथात्र मुञ्चते प्राणान्स्वकर्मपरिनिष्ठितः ॥ सर्वान्स्वर्गान्परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते

แล้ว ณ ที่นี้ ผู้ตั้งมั่นในหน้าที่กรรมของตน ย่อมละลมหายใจ; สละสวรรค์ทั้งปวงแล้ว เข้าถึงโลกของเรา

Verse 19

चतुर्विंशतिद्वादश्यां मासेन विधिना मम ॥ बलिः प्रदीयते तत्र सर्वकामविशोधनः

ในเดือนที่กำหนดนั้น ณ ทวาทศีครั้งที่ยี่สิบสี่ ตามพิธีที่เรากำหนดไว้ มีการถวายบะลี ณ ที่นั้น—ซึ่งกล่าวกันว่าเป็นการชำระความปรารถนาทั้งปวงให้บริสุทธิ์

Verse 20

अश्वो मे कल्पितस्तत्र सर्वरत्नविभूषितः ॥ श्वेतः कुमुदवर्णाभः शङ्खकुन्दसमप्रभः

ณ ที่นั้น มีม้าสำหรับข้าพเจ้าถูกเนรมิตขึ้น ประดับด้วยรัตนะทั้งปวง—ขาวผ่อง ดุจสีดอกบัวน้ำ และมีรัศมีเสมอด้วยสังข์และดอกมะลิ (กุนทะ) อันบริสุทธิ์

Verse 21

मार्गणा मे धनुस्तत्र अक्षसूत्रं कमण्डलुः ॥ आसनं विततं दिव्यं दीयतेऽश्वोपरि स्थिरम्

ณ ที่นั้น สำหรับข้าพเจ้า มีศรและคันธนู อักษสูตร (ลูกประคำ) และกมณฑลุ (หม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์); อีกทั้งมีอาสนะทิพย์อันกว้างขวางถูกจัดไว้ มั่นคงอยู่เหนือหลังม้า

Verse 22

श्वेतपर्वतमारोह्य पतमानः कुरून् बहून् ॥ पतितस्तत्र दृश्येत क्षतं तत्र न दृश्यते

ครั้นขึ้นสู่ภูเขาขาว แล้วตกผ่านระยะหลายกุรุ (หน่วยวัด/ระยะทาง) เขาย่อมปรากฏประหนึ่งตกอยู่ ณ ที่นั้น; แต่กลับไม่เห็นบาดแผลหรือความบอบช้ำใด ๆ ณ ที่นั้นเลย

Verse 23

अनेकान्येव रूपाणि पातयित्वा नभस्तलात् ॥ शान्तो दान्तः परिक्लिष्टः स चाश्वो दिवि वर्तते

ครั้นได้สลัดรูปอื่น ๆ มากมายให้ตกลงจากพื้นฟ้าแล้ว ม้านั้น—สงบ สำรวม และอ่อนล้า—ดำรงอยู่ในสวรรค์

Verse 24

सूत उवाच ॥ ततो भूम्या वचः श्रुत्वा ब्रह्मपुत्रो महामुनिः ॥ विस्मयं परमं प्राप्तो विष्णुमायोपबृंहितः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระธรณีแล้ว มหามุนีผู้เป็นโอรสแห่งพรหมาได้บรรลุความพิศวงยิ่ง—ประสบการณ์นั้นยิ่งทวีด้วยมายาของพระวิษณุ

Verse 25

ततः स विस्मयाविष्टो ब्रह्मपुत्रो महामतिः ॥ सनत्कुमारो भगवान् पुनरेवमभाषत

ครั้งนั้น บุตรแห่งพระพรหมผู้มีปัญญายิ่ง ครั้นถูกความพิศวงครอบงำ—พระภควานสันตกุมาร—จึงกล่าวขึ้นอีกดังนี้

Verse 26

सनत्कुमार उवाच ॥ धन्यासि देवि सुश्रॊणि सुपुण्यासि वरानने ॥ देवि यल्लोकनाथस्य साक्षाद्दर्शनमागता

สันตกุมารตรัสว่า: “ดูก่อนเทวี ผู้มีสะโพกงาม ผู้มีบุญยิ่ง และผู้มีพักตร์งดงาม เธอเป็นผู้มีวาสนา เพราะได้มาถึงเพื่อเฝ้าพบและได้ทัศนะโดยตรงต่อพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก”

Verse 27

पद्मपत्रविशालाक्षो यत्त्वया परिभाषितः ॥ तेनोक्तं शंस सकलं सर्वेषां सुखवर्धनम्

“พระผู้มีเนตรกว้างดุจใบบัว ผู้ซึ่งเธอได้กราบทูลสนทนา—จงประกาศถ้อยคำที่พระองค์ตรัสไว้ให้ครบถ้วนเถิด เพราะถ้อยคำนั้นเพิ่มพูนความผาสุกแก่ชนทั้งปวง”

Verse 28

ततः स पुण्डरीकाक्षः किमाचष्ट ततः परम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन सर्वभागवतप्रियः

แล้วพระปุณฑรีกाक्षะ (ผู้มีเนตรดุจดอกบัว) ได้เล่าต่อไปว่าอย่างไร? พระองค์เป็นที่รักของภักตะทั้งปวง และตรัสสอดคล้องกับพิธีกรรมตามกฎเกณฑ์แห่งการประพฤติกรรมที่ถูกต้อง

Verse 29

(सूत उवाच) ॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुमारस्य महौजसः ॥ उवाच मधुरं वाक्यमाभाष्य ब्रह्मणः सुतम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของกุมารผู้รุ่งเรืองนั้นแล้ว เขาจึงกล่าวกับบุตรแห่งพระพรหมด้วยวาจาอันอ่อนหวาน

Verse 30

शृणु वत्स जगन्नाथो यथा मामाह चोदितः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ एवं तत्रैव कर्माणि क्रियन्ते विधिपूर्वकम्

จงฟังเถิด ลูกเอ๋ย; เราจะบอกตามที่พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก เมื่อถูกกระตุ้นแล้ว ได้ตรัสแก่เรา ศรีวราหะตรัสว่า: ณ ที่นั้นเอง พิธีกรรมทั้งหลายกระทำตามระเบียบแบบแผนที่กำหนดไว้

Verse 31

शोधकानि च पापानां मृदूनि च शुभानि च ॥ अश्वानां तत्कुलीनानामावहन्ति सुमध्यमे

พวกเขานำมาถวายม้าจากวงศ์ตระกูลอันสูงศักดิ์นั้น โอ้ผู้มีเอวอรชร—เป็นเครื่องบูชาที่ชำระบาป อ่อนโยน และเป็นมงคล

Verse 32

नान्यं वहन्ति ते चाश्वा मम वाहा दुरत्ययाः ॥ कुण्डं पञ्चसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम

ม้าเหล่านั้นไม่บรรทุกผู้อื่นใด; เป็นพาหนะของเราเอง ยากจะปราบได้ และมีสระชื่อว่า “ปัญจสร” เป็นเขตศักดิ์สิทธิ์ลับและสูงสุดของเรา

Verse 33

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र शङ्खवर्णा मनोजवाः ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत चतुर्भक्तोषितो नरः

ที่นี่มีสายน้ำสี่สายตกลงมา—ขาวดุจสังข์และรวดเร็วประหนึ่งความคิด ณ ที่นั้น บุรุษผู้พอใจด้วยอาหารสี่มื้อ (คือมีวินัยและพอประมาณ) พึงกระทำการอาบน้ำชำระ

Verse 34

लोकं चैत्राङ्गदं गत्वा गन्धर्वैः सह मोदते ॥ अथ चेन्मुञ्चते प्राणांस्तस्मिन्क्षेत्रे परे मम

ครั้นไปถึงโลกที่ชื่อว่า “ไจตรางคท” เขาย่อมรื่นรมย์ร่วมกับเหล่าคันธรรพ์ และหากเขาละทิ้งลมหายใจชีวิตในเขตศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของเรานั้น…

Verse 35

गन्धर्वलोकमुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ ततो नारदकुण्डे तु मम क्षेत्रे परे महत्

ครั้นละทิ้งคันธรรพโลกแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา ต่อจากนั้น ณ นารทกุณฑะ ภายในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดและยิ่งใหญ่ของเรา (พึงประกอบพิธีกรรม)

Verse 36

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र तालवृक्षसमोपमाः ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकभक्तोषितो नरः

ณ ที่นี้มีสายน้ำห้าสายตกลงมา สูงดุจต้นตาล ที่นั่นบุรุษพึงอาบน้ำชำระ โดยรักษาวินัยแห่งการฉันอาหารเพียงครั้งเดียว (ต่อวัน)

Verse 37

प्रमुच्य नारदं दिव्यं मम लोकं च गच्छति ॥ ततो वसिष्ठकुण्डं तु तस्मिन्क्षेत्रं परं मम

เมื่อได้รับการปลดเปลื้อง (จากผลกรรม) ณ นารทกุณฑะอันเป็นทิพย์แล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเราด้วย ต่อจากนั้นคือ วสิษฐกุณฑะ ซึ่งภายในนั้นเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรา

Verse 38

धाराः पतन्ति तिस्रस्तु न स्थूला नाति वै कृशाः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्च कालोषितो नरः

ที่นั่นมีสายน้ำสามสายตกลงมา—ไม่หนาเกินไปและไม่บางเกินไป ที่นั่นบุรุษพึงประกอบอภิเษก (ชำระด้วยน้ำ) โดยรักษาวินัยปัญจกาล (ห้าช่วงเวลา)

Verse 39

वासिष्ठं लोकमासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ वासिष्ठं लोकमुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ पञ्चकुण्डेति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम

ครั้นถึงโลกของวสิษฐะแล้ว เขาย่อมปีติยินดี—หาได้มีความสงสัยไม่ ต่อจากนั้น เมื่อมั่นคงในกรรมพิธีของเรา เขาย่อมสละปราณ (ลมหายใจชีวิต) ณ ที่นี้ ครั้นละทิ้งวสิษฐโลกแล้ว เขาย่อมบรรลุโลกของเรา ต่อไปคือสถานที่อันเลื่องชื่อว่า ปัญจกุณฑะ ภายในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรา

Verse 40

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटविनिःसृताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः

ณ ที่นี้มีธารน้ำห้าสายตกลงมา ไหลออกจากหิมกูฏะ ที่นั่นบุรุษพึงประกอบพิธีอภิเษก เมื่อได้ถือวัตรปัญจกาลแล้ว

Verse 41

स तत्र गच्छेद्वै भूमे यत्र पञ्चशिखो मुनिः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम भक्तो जितेन्द्रियः

เขาพึงไปจริง ๆ สู่สถานที่บนแผ่นดินซึ่งมุนีปัญจศิขะสถิตอยู่ แล้ว ณ ที่นี้ ผู้ภักดีของเรา—ผู้สำรวมอินทรีย์—ย่อมสละลมหายใจชีวิต

Verse 42

पञ्चचूडं समुत्सृज्य स याति परमां गतिम् ॥ सप्तर्षिकुण्डं विख्यातमस्मिन्क्षेत्रे परे मम

ครั้นละจากปัญจจูฑะแล้ว เขาย่อมบรรลุคติอันสูงสุด (ถัดไปคือ) สัปตฤๅษิกุณฑะอันเลื่องชื่อ ภายในเขตศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐของเรา ณ ที่นี้

Verse 43

सप्त धाराः पतन्त्यत्र हिमवत्पर्वतस्थिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत सप्तभक्तोषितो नरः

ณ ที่นี้มีธารน้ำเจ็ดสายตกลงมา ตั้งอยู่บนภูเขาหิมวัต ที่นั่นบุรุษพึงประกอบพิธีอภิเษก เมื่อได้ถือวัตรสัปตภักตะแล้ว

Verse 44

मोदते ऋषिलोकेषु ऋषिकन्याभिसंवृतः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्रागलोभविवर्जितः

เขาย่อมรื่นรมย์ในโลกของฤๅษีทั้งหลาย รายล้อมด้วยธิดาแห่งฤๅษี แล้ว ณ ที่นี้ เมื่อปราศจากราคะและโลภะ เขาย่อมสละลมหายใจชีวิต

Verse 45

तत्र धारा पतत्येका शरभङ्गश्रिता नदी ॥ स्नानं यस्तत्र कुर्वीत षष्ठभक्तोषितो नरः

ณ ที่นั้นมีธาราเดียวตกลงมา—เป็นแม่น้ำที่เกี่ยวเนื่องกับศรภังคะ ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้น โดยได้ถือวัตรษัษฐภักตะ (การอด/จำกัดอาหารตามระเบียบ) แล้ว,

Verse 46

मोदते तस्य लोकेषु ऋषिकन्याप्रमोदितः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान् सर्वसङ्गविवर्जितः

—ย่อมรื่นรมย์ในโลกเหล่านั้น อันเป็นที่ยินดีของธิดาแห่งฤๅษี (ฤๅษีกัญญา) แล้ว ณ ที่นี้เอง เขาละลมหายใจทั้งหลาย ปราศจากความยึดติดทั้งปวง

Verse 47

शरभङ्गं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ कुण्डमग्निसरो नाम सर्वमायाभिसंवृतम्

เมื่อละศรภังคะแล้ว เขาย่อมได้รับการสรรเสริญในโลกของเรา มีสระชื่อว่า ‘อัคนิสาระ’ ถูกห่อหุ้มด้วยมายาทั้งสิ้น

Verse 48

भूमिं नीत्वा जलं तत्र तिष्ठत्येव वरानने ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चाष्टकालोषितो नरः

เมื่อนำน้ำมาสู่พื้นดิน ณ ที่นั้นแล้ว น้ำก็ยังคงตั้งอยู่ที่นั่นเอง โอ้ผู้มีพักตร์งาม บุรุษผู้ได้ถือกำหนดแปดกาล (cāṣṭa-kāla) พึงอาบน้ำ ณ ที่นั้น

Verse 49

गच्छत्यङ्गिरसो लोकं सुखभागी न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः

เขาย่อมไปสู่โลกของอังคิรส เป็นผู้มีส่วนในสุข—ไม่ต้องสงสัย แล้ว ณ ที่นี้ เขาละลมหายใจทั้งหลาย โดยมุ่งมั่นในกรรมที่เรากำหนดไว้ (กรรมัน)

Verse 50

अग्निलोकं समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ कुण्डं बृहस्पतेर्भूमे सर्ववेदोदकाश्रितम्

ครั้นละโลกแห่งอัคนีแล้ว เขาย่อมไปสู่โลกของเรา โอ้แผ่นดินเอ๋ย มีสระของพฤหัสบดี อาศัยน้ำแห่งพระเวททั้งปวงเป็นที่ค้ำจุน

Verse 51

धारा चैका पतत्यत्र हिमकूटसमाश्रिता ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः

และที่นี่มีธาราเดียวตกลงมา อันเนื่องด้วยหิมกูฏ บุรุษผู้ได้อยู่ครบกำหนดษัษฐกาล พึงกระทำการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น

Verse 52

गत्वा बृहस्पतेर्लोकं मुनिकन्याभिमोदितः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं समाश्रितः

ครั้นไปถึงโลกของพฤหัสบดี ได้รับการต้อนรับจากธิดาแห่งฤๅษีทั้งหลาย แล้ว ณ ที่นี้เขาย่อมสละลมหายใจชีวิต โดยอาศัยเป็นที่พึ่งในโลกของเรา

Verse 53

सोऽपि याति परां सिद्धिं समुत्सृज्य बृहस्पतिम् ॥ वैश्वानरस्य कुण्डं तु गुह्यं क्षेत्रं परं मम

เขานั้นย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด แม้ละพฤหัสบดีไว้เบื้องหลัง แต่สระของไวศวานระนั้นเป็นเขตศักดิ์สิทธิ์อันเร้นลับ เป็นแดนสูงสุดของเรา

Verse 54

गत्वा बृहस्पतेर्लोकं मुनिकन्याभिमोहितः ॥ वैश्वानरेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः

ครั้นไปถึงโลกของพฤหัสบดี ถูกธิดาแห่งฤๅษีทั้งหลายทำให้หลงใหล เขาย่อมรื่นรมย์ในโลกทั้งหลายของไวศวานระ—ข้อนี้ปราศจากความสงสัย

Verse 55

अथात्र मुंचते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ वैश्वानरं समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति

บัดนี้ ผู้ใดในที่นี้สละลมหายใจแห่งชีวิต—ผู้ตั้งมั่นในกรรมและพิธีที่กำหนด—ครั้นละจากโลกแห่งไวศวานระแล้ว ย่อมไปสู่โลกของเรา

Verse 56

कार्त्तिकेयस्य कुण्डं तु गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ यत्र पञ्चदशा धाराः पतन्ति हिमपर्वतात्

สระกุณฑะของการ์ตติเกยะนั้น เป็นแดนศักดิ์สิทธิ์ลับยิ่ง—เป็นของเราสูงสุด—ที่ซึ่งธารน้ำสิบห้าสายตกลงมาจากภูเขาหิมาลัย

Verse 57

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥ कुमारं पश्यति व्यक्तं षण्मुखं शुभदर्शनम्

ณ ที่นั้น บุรุษผู้ได้อยู่ปฏิบัติครบหกกาลพิธี พึงกระทำการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์; เขาย่อมเห็นกุมารปรากฏชัด—ผู้มีหกพักตร์ งามเป็นมงคลแก่การได้เห็น

Verse 58

अथात्र मुंचते प्राणान्कृत्वा चान्द्रायणं शुचिः ॥ कार्त्तिकेयं समुत्सृज्य मोदते मम मण्डले

บัดนี้ ผู้ใดในที่นี้สละลมหายใจแห่งชีวิต—ผู้บริสุทธิ์ ครั้นได้บำเพ็ญพรตจันทรายณะแล้ว—ละจากมณฑลของการ์ตติเกยะ ย่อมปีติยินดีในมณฑลของเรา

Verse 59

उमाकुण्डमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ सा गौरी यत्र चोत्पन्ना महादेववराङ्गना

ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดของเรานั้น เป็นที่รู้จักว่า ‘อุมา-กุณฑะ’ ณ ที่ซึ่งพระคุรีได้อุบัติขึ้น—พระชายาผู้เป็นที่เลือกสรรของมหาเทวะ

Verse 60

तत्र स्नानं तु कुर्वीत दशरात्रोषितो नरः ॥ गौरीं देवीं स पश्येत्तु तस्या लोके च मोदते

ณ ที่นั้น บุรุษผู้พำนักครบสิบราตรีพึงอาบน้ำชำระกายอันศักดิ์สิทธิ์; เขาย่อมได้เฝ้าทัศนาเทวีคาวรี และยินดีในโลกของพระนาง

Verse 61

अथ प्राणान्प्रमुंचेत दशरात्रोषितो नरः ॥ उमालोकं समुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते

แล้วต่อมา บุรุษผู้พำนักครบสิบราตรีอาจปล่อยวางปราณ; ครั้นละจากโลกของอุมาแล้ว ย่อมบรรลุถึงโลกของเรา

Verse 62

महेश्वरस्य वै कुण्डं यत्र चोद्वाहिताः उमा ॥ कादम्बैश्चक्रवाकैश्च हंससारससेवितम्

แท้จริงมีสระของพระมหेशวร ที่ซึ่งอุมาได้อภิเษกสมรส; สระนั้นมีนกกาดัมพะ นกจักรวากะ และหงส์กับนกกระเรียนมาชุมนุมเสมอ

Verse 63

तत्र स्नानं तु कुर्वीत द्वादशाहोषितो नरः ॥ मोदते रुद्रलोकेषु रुद्रकन्याभिरावृतः

ณ ที่นั้น บุรุษผู้พำนักครบสิบสองวันพึงอาบน้ำชำระกายอันศักดิ์สิทธิ์; เขาย่อมชื่นบานในโลกทั้งหลายของรุทระ โดยมีธิดาแห่งรุทระรายล้อม

Verse 64

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ रुद्रलोकं समुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति

บัดนี้ ผู้ใดในที่นี้ปล่อยวางปราณ หลังได้บำเพ็ญวัตรอันยากยิ่งแล้ว ครั้นละจากโลกของรุทระ ย่อมไปสู่โลกของเราด้วย

Verse 65

प्रख्यातं ब्रह्मकुण्डं तु वेदा यत्र समुत्थिताः ॥ चतस्रो वेदधारास्तु पतन्ति च हिमालयात् ॥

พรหมกุณฑะนั้นเลื่องชื่อ—เป็นสถานที่ที่กล่าวกันว่าเวททั้งหลายได้อุบัติขึ้น ณ ที่นั้น จากหิมาลัยมีธารสี่สายไหลลงมา เรียกว่า ‘กระแสแห่งเวท’

Verse 66

ततः पूर्वेण पार्श्वेन समा धारा पतेच्छुभा ॥ उच्चा च रमणीया च पाण्डरोदकशोभिता ॥

ต่อมา ณ ด้านทิศตะวันออก มีธารมงคลสายหนึ่งไหลลงมา—ไหลอย่างราบเรียบ สูงส่งและน่ารื่นรมย์ งดงามด้วยน้ำใสสีอ่อน

Verse 67

अथ पश्चिमपार्श्वेन यजुर्वेदेन संयुता ॥ अथ दक्षिणपार्श्वेन चाथर्वणसमन्विता ॥

บัดนี้ ณ ด้านทิศตะวันตก มีธาราที่สัมพันธ์กับยชุรเวท; และ ณ ด้านทิศใต้ มีธาราอีกสายหนึ่งประกอบด้วยคัมภีร์อถรรพเวท

Verse 68

एका धारा पतत्यत्र इन्द्रगोपकसन्निभा ॥ यस्तत्र कुरुते स्नानं सप्तरात्रोषितो नरः ॥

ที่นี่มีธาราสายหนึ่งไหลลงมา มีสีคล้ายอินทรโคปกะ (แมลงสีแดงสด) ผู้ใดพำนักอยู่ที่นั่นเจ็ดคืนแล้วอาบน้ำในธารานั้น

Verse 69

ब्रह्मलोकं समासाद्य ब्रह्मणा सह मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणानहङ्कारविवर्जितः ॥

ครั้นบรรลุพรหมโลกแล้ว เขาย่อมปีติยินดีร่วมกับพระพรหมา จากนั้น ณ ที่นี้ เมื่อปราศจากอหังการ เขาย่อมปล่อยลมหายใจแห่งชีวิตลง

Verse 70

पुनरस्योत्तरे पार्श्वे सुवर्णसदृशोपमा ॥ ऋग्वेदः पतते धारा प्रसन्ना विमलोदका ॥

อีกครั้งหนึ่ง ณ ด้านเหนือของมัน มีสายน้ำไหลหลั่งลงมา งามดุจทองคำ: คือสายน้ำแห่งฤคเวท สงบผ่องใส มีน้ำบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 71

ब्रह्मलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ गुह्याख्याने महाभागे क्षेत्रे लोहर्गले मम ॥

เมื่อสละพรหมโลกแล้ว เขาย่อมบรรลุถึงโลกของเรา โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ข้อนี้อยู่ใน ‘คุหฺยาขฺยานะ’ ณ กษेत्रศักดิ์สิทธิ์ของเรา ชื่อโลหารคละ

Verse 72

न तस्य कर्म विद्येत स एवमपि संस्थितः ॥ आख्यानानां महाख्यानं धर्माणां धर्म उत्तमः ॥

สำหรับผู้นั้น ย่อมไม่กล่าวว่ามีกัมมะผูกพันเหลืออยู่—เมื่อดำรงมั่นเช่นนี้ นี่คือมหาอาขยานในบรรดาอาขยานทั้งหลาย และเป็นธรรมอันสูงสุดในบรรดาธรรมทั้งปวง

Verse 73

पवित्राणां पवित्रं तु न देयं यस्य कस्यचित् ॥ ये पठंति महाभागे स्थिताः शृण्वन्ति मत्पथे ॥

นี่คือสิ่งชำระให้บริสุทธิ์อันบริสุทธิ์ยิ่งในบรรดาสิ่งชำระทั้งหลาย ไม่ควรมอบให้แก่ผู้ใดก็ได้ ผู้ใดสาธยายมัน โอ้ผู้มีบุญยิ่ง และผู้ใดตั้งมั่นถูกต้องแล้วสดับฟังบนมรรคาของเรา—

Verse 74

तारितानि कुलानि स्युरुभयत्र दशापि च ॥ एतन्मरणकाले तु न कदाचित्तु विस्मरेत् ॥

ตระกูลของเขาทั้งหลายย่อมถูกพาข้ามพ้นในทั้งสองภพ แม้ถึงสิบชั่วคน และในกาลแห่งความตาย ไม่ควรลืมสิ่งนี้เป็นอันขาด

Verse 75

यदीच्छेत्पराम् सिद्धिं सर्वसंसारमोक्षणीम् ॥ एतत्ते कथितं भद्रे लोहाङ्गलमनुत्तमम् ॥

หากผู้ใดปรารถนาสิทธิอันสูงสุดซึ่งปลดเปลื้องจากสังสารวัฏทั้งปวง—โอ้สตรีผู้เป็นมงคล เราได้กล่าวแก่เธอแล้วถึง ‘โลหางคละ’ อันยอดยิ่งไร้เทียมทาน

Verse 76

माहात्म्यं पद्मपत्राक्षि गुह्यं यच्च महौजसम् ॥ माङ्गल्यं च पवित्रं च मम भक्तसुखावहम् ॥

โอ้ผู้มีดวงตาดุจกลีบบัว เรื่องมหาตมยะนี้เป็นความลับและทรงเดชานุภาพยิ่ง เป็นมงคลและชำระให้บริสุทธิ์ และยังนำสุขสวัสดิ์มาสู่ภักตะของเรา

Verse 77

तत्र तिष्ठाम्यहं भद्रे उदीचीं दिशमाश्रितः ॥ हिरण्यप्रतिमां कृत्वा जातरूपां न संशयः ॥

ที่นั่น โอ้สตรีผู้เป็นมงคล เราพำนักโดยอาศัยทิศเหนือ; ครั้นสร้างรูปเคารพด้วยทองคำ—เป็นทองแท้แน่นอน

Verse 78

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि यत्र तत्परमद्भुतम् ॥ लोकविस्मापनार्थाय मया तत्र च यत्कृतम् ॥

และเราจักบอกแก่เธอเพิ่มเติม—ว่าอัศจรรย์สูงสุดนั้นอยู่ ณ ที่ใด; และสิ่งที่เรากระทำ ณ ที่นั้นเพื่อให้โลกพิศวง

Verse 79

यथा यथा वदसि च धर्मसंहितं गुह्यं परं देववरप्रणीतम् ॥ गुणोत्तमं कारणसम्प्रयुक्तं तथा तथा भावयसि मनो मम ॥

ไม่ว่าเธอจะกล่าวสังหิตาธรรมนี้ด้วยประการใด—อันลี้ลับ สูงสุด และรจนาขึ้นโดยเทพผู้ประเสริฐ—เลิศด้วยคุณธรรมและประกอบด้วยเหตุอันสมควร; ด้วยประการนั้นเอง เธอย่อมหล่อหลอมและยกจิตของเราให้สูงขึ้น

Verse 80

देवर्षिनारदं पश्येन्मोदते तेन वै समम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम गुह्यविनिश्चितः ॥

ผู้ใดได้เห็นเทวฤๅษีนารท ย่อมปีติยินดีเสมอกับท่าน; แล้ว ณ ที่นี้เองย่อมสละลมหายใจแห่งชีวิต—นี่คือมติลับของเรา

Verse 81

सप्तर्षीन् स समुत्सृज्य मोदते मम संस्थितः ॥ शरभङ्गस्य कुण्डं वै क्षेत्रे गुह्यं परे मम ॥

ครั้นก้าวล่วงแม้เหล่าสัปตฤๅษีแล้ว เขาย่อมปีติ ตั้งมั่นอยู่ในเรา; ในเขตศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุดและลี้ลับของเรา มีสระกุณฑะของศรภังคะอยู่โดยแท้

Verse 82

धारा चैका पतत्यत्र दृश्यते हिमसंश्रयात् ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठभक्तोषितो नरः ॥

ที่นั่นมีสายน้ำเพียงสายเดียวตกลงมา เห็นได้เพราะอาศัยหิมะ; ณ ที่นั้นบุรุษพึงกระทำอภิเษกสรงน้ำ โดยดำรงวัตร ‘ฉันอาหารในวันที่หก’

Verse 83

तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र हिमवत्पर्वताश्रिताः ॥ स्थूलाश्च रमणीयाश्च न ह्रस्वाश्चातिनिर्मलाः ॥

ที่นั่นมีสายน้ำสามสายตกลงมา อาศัยภูเขาหิมวัต; ทั้งกว้างและงดงาม มิใช่เล็ก และใสสะอาดยิ่งนัก

Verse 84

सिद्धिकामेन मर्त्येन गन्तव्यं नात्र संशयः ॥ समन्तात्पञ्चविंशति योजनानि वरानने ॥

มรรตย์ผู้ปรารถนาสิทธิพึงไปยังที่นี้แน่นอน—หาใช่มีข้อสงสัยไม่. โอ้ผู้มีพักตร์งาม เขตศักดิ์สิทธิ์นี้แผ่ไปโดยรอบยี่สิบห้าโยชนะ