Adhyaya 151: The Sacred Greatness of Lohārgala (The ‘Iron-Bolt’ Tīrtha)

Verse 1

अथ लोहर्गलमाहात्म्यम् ॥ सूत उवाच ॥ सानन्दूरस्य माहात्म्यमेतच्छ्रुत्वा वसुन्धरा ॥ कृताञ्जलिपुटा भूत्वा वराहं पुनरब्रवीत् ॥

এবার লোহর্গল-মাহাত্ম্য আরম্ভ। সূত বললেন—সানন্দূরের মহিমা শুনে বসুন্ধরা (পৃথিবী) করজোড়ে আবার বরাহ দেবকে বললেন।

Verse 2

धरण्युवाच ॥ श्रुतमेतज्जगन्नाथ विष्णो गुह्यमनुत्तमम् ॥ यच्छ्रुत्वा सुमहाभाग जाता॒स्मि विगतज्वरा ॥

ধরণী বলল—হে জগন্নাথ বিষ্ণু, এই অতুলনীয় গূঢ় রহস্য আমি শুনেছি। এটি শুনে, হে মহাভাগ্যবান, আমি জ্বরমুক্ত (দুঃখমুক্ত) হয়েছি।

Verse 3

अपरं वा॒स्ति चेत्किञ्चिद्गुह्यं क्षेत्रं शुभावहम् ॥ सानन्दूरात्परं गुह्यं क्षेत्रमस्ति न वा परम् ॥

যদি আর কোনো গূঢ়, মঙ্গলদায়ক তীর্থক্ষেত্র থাকে, তবে বলুন—সানন্দূরের চেয়েও অধিক গূঢ় কোনো ক্ষেত্র আছে কি, না তার ঊর্ধ্বে আর কিছু নেই?

Verse 4

सुरकरण नृसिंह लोकनाथ युतससुरसुरधीऱ देववीर ॥ कमलदलसहस्रनेत्र रूपो जयति कृतान्तसमानकालरूपः ॥

জয় হোক সেই দেববীর নৃসিংহের—যিনি দেব-অসুর উভয়ের মধ্যেও ধীর, লোকনাথ; যাঁর রূপ পদ্মপত্রসম সহস্র নয়নে বিভূষিত, এবং যাঁর কালরূপ কৃতান্ত (মৃত্যু)-সম।

Verse 5

गद्गदं वचनं श्रुत्वा पृथिव्याः स जनार्दनः ॥ उवाच मधुरं वाक्यं सर्वलोकार्त्तिहा हरिः ॥

পৃথিবীর গদ্গদ বাক্য শুনে সেই জনার্দন—সকল লোকের আর্তি-দুঃখ হরণকারী হরি—মধুর বাক্যে উত্তর দিলেন।

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु देवि च तत्त्वेन यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ गुह्यमन्यत्प्रवक्ष्यामि मद्व्रतः कर्मणो जनिः ॥

শ্রীবরাহ বললেন—হে দেবী, তুমি যা আমাকে জিজ্ঞাসা করছ তা তত্ত্বসহকারে শোনো। আমি আর এক গূঢ় বিষয় বলব—আমার ব্রত ও তার ক্রিয়ার উৎপত্তি।

Verse 7

ततः सिद्धवटे गत्वा त्रिंशद्योजनदूरतः ॥ म्लेच्छमध्ये वरारोहे हिमवन्तं समाश्रितम् ॥

তারপর আমি সিদ্ধবটে গেলাম, যা ত্রিশ যোজন দূরে। হে সুন্দরী, ম্লেচ্ছদের মধ্যে অবস্থিত স্থানে হিমালয়ের নিকটে আশ্রয় নিলাম।

Verse 8

तत्र लोहर्गले क्षेत्रे निवासो विहितः शुभः ॥ गुह्यं पञ्चदशायामं समन्तात्पञ्चयोजनम् ॥

সেখানে ‘লোহার্গল’ নামে ক্ষেত্রের মধ্যে এক শুভ নিবাস স্থাপিত হল। সেই স্থানকে ‘গূঢ়’ বলা হয়—দৈর্ঘ্যে পনেরো (যোজন) এবং চারদিকে পাঁচ যোজন বিস্তৃত।

Verse 9

दुर्गमं दुःसहं चैव पापैः सर्वत्र वेष्टितम् ॥ सुलभं पुण्ययुक्तानां मम चिन्तानुसारिणाम् ॥

সেই স্থান দুর্গম ও দুঃসহ, সর্বত্র পাপে আবৃত; কিন্তু পুণ্যবান—যারা আমার চিন্তা ও স্মরণ অনুসরণ করে—তাদের জন্য তা সহজলভ্য।

Verse 10

ततो मे दानवाः सर्वे क्रमन्तो लोकमुत्तमम् ॥ मया चैवान्तरं कृत्वा कृत्वा मायां च वैष्णवीम् ॥

তারপর আমার সকল দানব উত্তম লোকের দিকে অগ্রসর হল; আর আমি মধ্যবর্তী ব্যবধান সৃষ্টি করে বৈষ্ণবী মায়া প্রকাশ করলাম।

Verse 11

तत्र ब्रह्मा च रुद्राश्च स्कन्देन्द्रो समुरुद्गणाः ॥ आदित्या वसवो वायुरश्विनौ च महौजसम् ॥

সেখানে ব্রহ্মা ও রুদ্রগণ, স্কন্দ ও ইন্দ্র মরুদ্গণের সঙ্গে উপস্থিত ছিলেন; আদিত্যগণ, বসুগণ, বায়ু এবং মহাতেজস্বী অশ্বিনীকুমারদ্বয়ও ছিলেন।

Verse 12

सोमो बृहस्पतिश्चैव ये चान्ये वै दिवौकसः ॥ तेषां चैवार्गलं दत्त्वा चक्रं गृह्य महौजसम् ॥

সোম ও বৃহস্পতিসহ অন্যান্য স্বর্গবাসীরাও—তাদের সকলকে ‘অর্গল’ নামে রক্ষাকবচ/প্রতিবন্ধক প্রদান করে আমি মহাতেজস্বী চক্র ধারণ করলাম।

Verse 13

शतकोटिसहस्राणि शीघ्रमेव निपातितम् ॥ ततश्च देवताः सर्वास्तुष्यमाणा इतस्ततः ॥

শত কোটি সহস্রকে অতি দ্রুত নিপাতিত করা হল; তারপর সকল দেবতা সন্তুষ্ট হয়ে এদিক-ওদিক বিচরণ করতে লাগলেন।

Verse 14

एवं लोहर्गलं नाम क्षेत्रं चैव मया कृतम् ॥ ततो देवासुरे युद्धे हत्वा त्रिदशकण्टकान् ॥

এইভাবে ‘লোহার্গল’ নামে পবিত্র ক্ষেত্র আমি প্রতিষ্ঠা করলাম। তারপর দেব-অসুর যুদ্ধে ত্রিদশদের কণ্টক—দেবশত্রুদের—বধ করে (কথা অগ্রসর হয়)।

Verse 15

तेषां संस्थापनं तत्र कृतं चैव महौजसाम् ॥ यो मां पश्यति तत्रस्थं प्रयत्नेन कदाचन

সেখানে সেই মহাতেজস্বীদের প্রতিষ্ঠাও সম্পন্ন হল। যে কেউ যত্নসহকারে কোনো সময় সেখানে অবস্থানরত আমাকে দর্শন করে—

Verse 16

सोऽपि भागवतो भूमे भवत्येव सुनिष्ठितः ॥ तस्मिन्कुण्डे तु सुश्रोणि यः स्नाति नियतो नरः

হে ভূমি! সেও নিশ্চিতভাবে ভগবানের ভক্ত, দৃঢ়নিষ্ঠ সেবক হয়ে ওঠে। আর হে সুশ্রোণি! যে সংযমী নর সেই কুণ্ডে স্নান করে—

Verse 17

उपोष्य च त्रिरात्रं तु विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ ततः स्वर्गसहस्रेषु मोदते नात्र संशयः

আর বিধিশাস্ত্রদৃষ্ট কর্ম অনুসারে তিন রাত্রি উপবাস করে, তারপর সে সহস্র স্বর্গে আনন্দ ভোগ করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 18

अथात्र मुञ्चते प्राणान्स्वकर्मपरिनिष्ठितः ॥ सर्वान्स्वर्गान्परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते

তারপর এখানে, নিজ কর্তব্যে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, সে প্রাণ ত্যাগ করে; সকল স্বর্গ পরিত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 19

चतुर्विंशतिद्वादश्यां मासेन विधिना मम ॥ बलिः प्रदीयते तत्र सर्वकामविशोधनः

মাসের নির্দিষ্ট বিধান অনুসারে চতুর্বিংশতি দ্বাদশীতে সেখানে আমার বিধি অনুযায়ী বলি প্রদান করা হয়, যা সকল কামনার বিশোধনকারী।

Verse 20

अश्वो मे कल्पितस्तत्र सर्वरत्नविभूषितः ॥ श्वेतः कुमुदवर्णाभः शङ्खकुन्दसमप्रभः

সেখানে আমার জন্য এক অশ্ব নির্মিত হয়, যা সর্ব রত্নে বিভূষিত—শ্বেত, কুমুদফুলের ন্যায় বর্ণবিশিষ্ট, শঙ্খ ও কুন্দফুলের তুল্য দীপ্তিমান।

Verse 21

मार्गणा मे धनुस्तत्र अक्षसूत्रं कमण्डलुः ॥ आसनं विततं दिव्यं दीयतेऽश्वोपरि स्थिरम्

সেখানে আমার জন্য তীর ও ধনুক, জপমালা এবং কমণ্ডলু আছে; আর অশ্বের উপর স্থিরভাবে স্থাপিত দিব্য বিস্তৃত আসন প্রদান করা হয়।

Verse 22

श्वेतपर्वतमारोह्य पतमानः कुरून् बहून् ॥ पतितस्तत्र दृश्येत क्षतं तत्र न दृश्यते

শ্বেত পর্বতে আরোহণ করে বহু কুরু-পরিমাপ জুড়ে পতিত হতে হতে, সে সেখানে পতিত বলে দেখা যায়; কিন্তু সেখানে কোনো আঘাত দেখা যায় না।

Verse 23

अनेकान्येव रूपाणि पातयित्वा नभस्तलात् ॥ शान्तो दान्तः परिक्लिष्टः स चाश्वो दिवि वर्तते

আকাশতল থেকে বহু রূপকে নিক্ষেপ করে, সেই অশ্ব—শান্ত, সংযত ও ক্লান্ত—দিব্যে (স্বর্গে) অবস্থান করে।

Verse 24

सूत उवाच ॥ ततो भूम्या वचः श्रुत्वा ब्रह्मपुत्रो महामुनिः ॥ विस्मयं परमं प्राप्तो विष्णुमायोपबृंहितः

সূত বললেন—তখন পৃথিবীর বাক্য শুনে ব্রহ্মার পুত্র মহামুনি, বিষ্ণুর মায়ায় অধিকতর প্রভাবিত হয়ে, পরম বিস্ময়ে উপনীত হলেন।

Verse 25

ततः स विस्मयाविष्टो ब्रह्मपुत्रो महामतिः ॥ सनत्कुमारो भगवान् पुनरेवमभाषत

তখন বিস্ময়ে আচ্ছন্ন সেই মহামতি ব্রহ্মপুত্র—ভগবান সনৎকুমার—পুনরায় এইভাবে বললেন।

Verse 26

सनत्कुमार उवाच ॥ धन्यासि देवि सुश्रॊणि सुपुण्यासि वरानने ॥ देवि यल्लोकनाथस्य साक्षाद्दर्शनमागता

সনৎকুমার বললেন—হে দেবী, তুমি ধন্যা; হে সুশ্রোণি, তুমি মহাপুণ্যবতী; হে সুন্দরাননা! কারণ তুমি লোকনাথের সাক্ষাৎ দর্শনে উপস্থিত হয়েছ।

Verse 27

पद्मपत्रविशालाक्षो यत्त्वया परिभाषितः ॥ तेनोक्तं शंस सकलं सर्वेषां सुखवर्धनम्

যে পদ্মপত্র-বিশালাক্ষ (পদ্মপাতার ন্যায় বিস্তৃত নয়নবিশিষ্ট)কে তুমি সম্বোধন করেছিলে, তিনি যা বলেছেন তা সম্পূর্ণভাবে ঘোষণা করো; তা সকলের সুখ বৃদ্ধি করে।

Verse 28

ततः स पुण्डरीकाक्षः किमाचष्ट ततः परम् ॥ कर्मणा विधिदृष्टेन सर्वभागवतप्रियः

তখন সেই পুণ্ডরীকাক্ষ (কমলনয়ন) পরে আর কী বললেন? তিনি সকল ভাগবতের প্রিয় এবং বিধিদৃষ্ট কর্মানুসারে (উপদেশ) দেন।

Verse 29

(सूत उवाच) ॥ तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुमारस्य महौजसः ॥ उवाच मधुरं वाक्यमाभाष्य ब्रह्मणः सुतम्

সূত বললেন—মহাতেজস্বী কুমারের সেই বাক্য শুনে, তিনি ব্রহ্মার পুত্রকে সম্বোধন করে মধুর বাক্য বললেন।

Verse 30

शृणु वत्स जगन्नाथो यथा मामाह चोदितः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ एवं तत्रैव कर्माणि क्रियन्ते विधिपूर्वकम्

শোনো বৎস, প্রেরিত হলে জগন্নাথ আমাকে যেমন বলেছিলেন, তেমনই (আমি বলছি)। শ্রীবরাহ বললেন—এইভাবে সেখানেই কর্ম (অনুষ্ঠান) বিধিপূর্বক সম্পন্ন হয়।

Verse 31

शोधकानि च पापानां मृदूनि च शुभानि च ॥ अश्वानां तत्कुलीनानामावहन्ति सुमध्यमे

হে সুমধ্যমে! তারা সেই কুলীন বংশের অশ্ব নিবেদন করে—যা পাপশোধক, কোমল ও মঙ্গলময়।

Verse 32

नान्यं वहन्ति ते चाश्वा मम वाहा दुरत्ययाः ॥ कुण्डं पञ्चसरो नाम गुह्यं क्षेत्रं परं मम

সেই অশ্বরা অন্য কাউকে বহন করে না; তারা আমার বাহন, অতিক্রম করা দুষ্কর। ‘পঞ্চসর’ নামে এক কুণ্ড আছে—তা আমার গোপন ও পরম তীর্থক্ষেত্র।

Verse 33

चतुर्धाराः पतन्त्यत्र शङ्खवर्णा मनोजवाः ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत चतुर्भक्तोषितो नरः

এখানে চারটি ধারা পতিত হয়—শঙ্খের মতো শুভ্র, মনোবেগের ন্যায় দ্রুত। সেখানে চার ভক্তি/ভোজনে সন্তুষ্ট ব্যক্তি স্নান করবে।

Verse 34

लोकं चैत्राङ्गदं गत्वा गन्धर्वैः सह मोदते ॥ अथ चेन्मुञ्चते प्राणांस्तस्मिन्क्षेत्रे परे मम

‘চৈত্রাঙ্গদ’ নামে লোকেতে গিয়ে সে গন্ধর্বদের সঙ্গে আনন্দ করে। আর যদি সে আমার সেই পরম তীর্থক্ষেত্রে প্রাণ ত্যাগ করে…

Verse 35

गन्धर्वलोकमुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ ततो नारदकुण्डे तु मम क्षेत्रे परे महत्

গন্ধর্বলোক ত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। তারপর আমার পরম ও মহান তীর্থক্ষেত্রে অবস্থিত ‘নারদ-কুণ্ডে’ (বিধিমতে কর্ম করা উচিত)।

Verse 36

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र तालवृक्षसमोपमाः ॥ तत्र स्नानं तु कुर्वीत एकभक्तोषितो नरः

এখানে তালগাছের ন্যায় উচ্চ পাঁচটি ধারা পতিত হয়। সেখানে একভক্ত-ব্রত পালন করে মানুষকে স্নান করা উচিত।

Verse 37

प्रमुच्य नारदं दिव्यं मम लोकं च गच्छति ॥ ततो वसिष्ठकुण्डं तु तस्मिन्क्षेत्रं परं मम

দিব্য নারদ-কুণ্ডে মুক্ত হয়ে সে আমার লোকেও গমন করে। তারপর আসে বসিষ্ঠ-কুণ্ড; তাতেই আমার পরম ক্ষেত্র অবস্থিত।

Verse 38

धाराः पतन्ति तिस्रस्तु न स्थूला नाति वै कृशाः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्च कालोषितो नरः

সেখানে তিনটি ধারা পতিত হয়—না স্থূল, না অতিশয় ক্ষীণ। সেখানে পঞ্চকাল-ব্রত পালন করে মানুষকে অভিষেক করা উচিত।

Verse 39

वासिष्ठं लोकमासाद्य मोदते नात्र संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मसु निष्ठितः ॥ वासिष्ठं लोकमुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ पञ्चकुण्डेति विख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परे मम

বসিষ্ঠ-লোক লাভ করে সে আনন্দিত হয়—এতে সন্দেহ নেই। তারপর এখানে আমার কর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে সে প্রাণ ত্যাগ করে। বসিষ্ঠ-লোক ত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। আমার পরম ক্ষেত্রে ‘পঞ্চকুণ্ড’ নামে প্রসিদ্ধ স্থান আছে।

Verse 40

पञ्च धाराः पतन्त्यत्र हिमकूटविनिःसृताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत पञ्चकालोषितो नरः

এখানে হিমকূট থেকে নির্গত পাঁচটি ধারা পতিত হয়। সেখানে পঞ্চকাল-ব্রত পালন করে মানুষকে অভিষেক করা উচিত।

Verse 41

स तत्र गच्छेद्वै भूमे यत्र पञ्चशिखो मुनिः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम भक्तो जितेन्द्रियः

সে অবশ্যই পৃথিবীর সেই স্থানে যাবে, যেখানে মুনি পঞ্চশিখ অবস্থান করেন। তারপর এখানে আমার ইন্দ্রিয়জয়ী ভক্ত প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 42

पञ्चचूडं समुत्सृज्य स याति परमां गतिम् ॥ सप्तर्षिकुण्डं विख्यातमस्मिन्क्षेत्रे परे मम

পঞ্চচূড়া ত্যাগ করে সে পরম গতি লাভ করে। এই আমার পরম ক্ষেত্রেই প্রসিদ্ধ সপ্তর্ষি-কুণ্ড অবস্থিত।

Verse 43

सप्त धाराः पतन्त्यत्र हिमवत्पर्वतस्थिताः ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत सप्तभक्तोषितो नरः

এখানে হিমবৎ পর্বতে অবস্থিত সাতটি ধারা পতিত হয়। সেখানে ‘সপ্তভক্ত’ নিয়ম পালন করে তৃপ্ত নর অভিষেক করবে।

Verse 44

मोदते ऋषिलोकेषु ऋषिकन्याभिसंवृतः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्रागलोभविवर्जितः

সে ঋষিদের লোকসমূহে ঋষিকন্যাদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে আনন্দ করে। তারপর এখানে রাগ-লোভবর্জিত হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 45

तत्र धारा पतत्येका शरभङ्गश्रिता नदी ॥ स्नानं यस्तत्र कुर्वीत षष्ठभक्तोषितो नरः

সেখানে শরভঙ্গ-সম্পর্কিত নদীর একটি ধারা পতিত হয়। যে নর সেখানে ‘ষষ্ঠভক্ত’ নিয়ম পালন করে স্নান করে,

Verse 46

मोदते तस्य लोकेषु ऋषिकन्याप्रमोदितः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान् सर्वसङ्गविवर्जितः

সে ঋষিকন্যাদের দ্বারা প্রীত হয়ে সেই সকল লোকেতে আনন্দ করে। তারপর এখানেই, সর্বসংগ-রহিত হয়ে, প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 47

शरभङ्गं समुत्सृज्य मम लोके महीयते ॥ कुण्डमग्निसरो नाम सर्वमायाभिसंवृतम्

শরভঙ্গকে পরিত্যাগ করে সে আমার লোকেতে সম্মানিত হয়। ‘অগ্নিসর’ নামে এক কুণ্ড আছে, যা সম্পূর্ণ মায়ায় আবৃত।

Verse 48

भूमिं नीत्वा जलं तत्र तिष्ठत्येव वरानने ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत चाष्टकालोषितो नरः

হে সুমুখী! সেখানে জলকে ভূমিতে আনলেও তা সেখানেই স্থির থাকে। যে ব্যক্তি অষ্টকাল পর্যবসিত করেছে, তার সেখানে স্নান করা উচিত।

Verse 49

गच्छत्यङ्गिरसो लोकं सुखभागी न संशयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम कर्मपरायणः

সে সুখের অংশীদার হয়ে অঙ্গিরসের লোকেতে যায়—এতে সন্দেহ নেই। তারপর এখানেই, আমার কর্মে পরায়ণ হয়ে, প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 50

अग्निलोकं समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति ॥ कुण्डं बृहस्पतेर्भूमे सर्ववेदोदकाश्रितम्

অগ্নিলোক ত্যাগ করে সে আমার লোকেতে যায়। হে পৃথিবী! বৃহস্পতির এক কুণ্ড আছে, যা সকল বেদের জলে আশ্রিত।

Verse 51

धारा चैका पतत्यत्र हिमकूटसमाश्रिता ॥ तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः

এখানে হিমকূট-সমাশ্রিতা একটিমাত্র ধারা পতিত হয়। ষষ্ঠকাল পালনকারী ব্যক্তি সেখানে স্নান করবে।

Verse 52

गत्वा बृहस्पतेर्लोकं मुनिकन्याभिमोदितः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं समाश्रितः

বৃহস্পতির লোকে গিয়ে, মুনিকন্যাদের দ্বারা অভিনন্দিত হয়ে, পরে এখানে আমার লোকের আশ্রয় নিয়ে সে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 53

सोऽपि याति परां सिद्धिं समुत्सृज्य बृहस्पतिम् ॥ वैश्वानरस्य कुण्डं तु गुह्यं क्षेत्रं परं मम

সেও বৃহস্পতিকে পরিত্যাগ করে পরম সিদ্ধি লাভ করে। কিন্তু বৈশ্বানরের কুণ্ডটি গুহ্য তীর্থক্ষেত্র—আমার পরম ধাম।

Verse 54

गत्वा बृहस्पतेर्लोकं मुनिकन्याभिमोहितः ॥ वैश्वानरेषु लोकेषु मोदते नात्र संशयः

বৃহস্পতির লোকে গিয়ে, মুনিকন্যাদের দ্বারা মোহিত হয়ে, সে বৈশ্বানরের লোকসমূহে আনন্দ করে—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 55

अथात्र मुंचते प्राणान्मम कर्मपरायणः ॥ वैश्वानरं समुत्सृज्य मम लोकं स गच्छति

এখন যে ব্যক্তি এখানে বিধিবদ্ধ কর্মে পরায়ণ হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে, সে বৈশ্বানরের ক্ষেত্র ত্যাগ করে আমার লোকে গমন করে।

Verse 56

कार्त्तिकेयस्य कुण्डं तु गुह्यं क्षेत्रं परं मम ॥ यत्र पञ्चदशा धाराः पतन्ति हिमपर्वतात्

কার্ত্তিকেয়ের কুণ্ডটি আমার পরম গুহ্য তীর্থক্ষেত্র; যেখানে হিমালয় পর্বত থেকে পনেরোটি ধারা পতিত হয়।

Verse 57

तत्र स्नानं प्रकुर्वीत षष्ठकालोषितो नरः ॥ कुमारं पश्यति व्यक्तं षण्मुखं शुभदर्शनम्

সেখানে যে ব্যক্তি ছয় কাল (আচার-পর্ব) অবস্থান করেছে, সে স্নান করবে; সে কুমারকে স্পষ্টভাবে—ষণ্মুখ ও শুভদর্শন—দেখে।

Verse 58

अथात्र मुंचते प्राणान्कृत्वा चान्द्रायणं शुचिः ॥ कार्त्तिकेयं समुत्सृज्य मोदते मम मण्डले

অতঃপর যে এখানে প্রাণ ত্যাগ করে—শুচি হয়ে চন্দ্রায়ণ ব্রত সম্পন্ন করে—কার্ত্তিকেয়ের মণ্ডল ত্যাগ করে আমার মণ্ডলে আনন্দ লাভ করে।

Verse 59

उमाकुण्डमिति ख्यातं तस्मिन्क्षेत्रे परं मम ॥ सा गौरी यत्र चोत्पन्ना महादेववराङ्गना

আমার সেই পরম ক্ষেত্রে এটি ‘উমা-কুণ্ড’ নামে খ্যাত; যেখানে মহাদেবের বরাঙ্গনা সেই গৌরী উৎপন্ন হয়েছিলেন।

Verse 60

तत्र स्नानं तु कुर्वीत दशरात्रोषितो नरः ॥ गौरीं देवीं स पश्येत्तु तस्या लोके च मोदते

সেখানে যে ব্যক্তি দশ রাত্রি অবস্থান করে, সে স্নান করবে; সে দেবী গৌরীকে দর্শন করে এবং তাঁর লোকে আনন্দ পায়।

Verse 61

अथ प्राणान्प्रमुंचेत दशरात्रोषितो नरः ॥ उमालोकं समुत्सृज्य मम लोकं प्रपद्यते

তখন যে ব্যক্তি দশ রাত্রি সেখানে অবস্থান করে, সে প্রাণ ত্যাগ করতে পারে; উমা-লোক ত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 62

महेश्वरस्य वै कुण्डं यत्र चोद्वाहिताः उमा ॥ कादम्बैश्चक्रवाकैश्च हंससारससेवितम्

নিশ্চয়ই মহেশ্বরের সেই কুণ্ড আছে যেখানে উমার বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল; তা কাদম্ব-পাখি, চক্রবাক এবং হাঁস ও সারস দ্বারা সেবিত।

Verse 63

तत्र स्नानं तु कुर्वीत द्वादशाहोषितो नरः ॥ मोदते रुद्रलोकेषु रुद्रकन्याभिरावृतः

সেখানে বারো দিন অবস্থানকারী ব্যক্তি স্নান করবে; সে রুদ্র-লোকসমূহে রুদ্র-কন্যাদের পরিবেষ্টিত হয়ে আনন্দ লাভ করে।

Verse 64

अथात्र मुञ्चते प्राणान्कृत्वा कर्म सुदुष्करम् ॥ रुद्रलोकं समुत्सृज्य मम लोकं च गच्छति

আর যে ব্যক্তি এখানে অতি দুরূহ ব্রত-কর্ম সম্পন্ন করে প্রাণ ত্যাগ করে, সে রুদ্র-লোক ত্যাগ করে আমার লোকেও গমন করে।

Verse 65

प्रख्यातं ब्रह्मकुण्डं तु वेदा यत्र समुत्थिताः ॥ चतस्रो वेदधारास्तु पतन्ति च हिमालयात् ॥

সেই ব্রহ্মকুণ্ড প্রসিদ্ধ—যেখানে বেদসমূহের উদ্ভব হয়েছে বলা হয়; হিমালয় থেকে চারটি ‘বেদধারা’ নেমে আসে।

Verse 66

ततः पूर्वेण पार्श्वेन समा धारा पतेच्छुभा ॥ उच्चा च रमणीया च पाण्डरोदकशोभिता ॥

তখন পূর্ব পার্শ্বে এক শুভ ধারা অবতীর্ণ হয়—গতিতে সম, উচ্চ ও মনোহর, ধবল স্বচ্ছ জলে শোভিত।

Verse 67

अथ पश्चिमपार्श्वेन यजुर्वेदेन संयुता ॥ अथ दक्षिणपार्श्वेन चाथर्वणसमन्विता ॥

এবার পশ্চিম পার্শ্বে যজুর্বেদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ধারা আছে; আর দক্ষিণ পার্শ্বে অথর্ব পরম্পরায় যুক্ত আরেক ধারা।

Verse 68

एका धारा पतत्यत्र इन्द्रगोपकसन्निभा ॥ यस्तत्र कुरुते स्नानं सप्तरात्रोषितो नरः ॥

এখানে এক ধারা পতিত হয়, ইন্দ্রগোপকের ন্যায় লালিমাযুক্ত। যে ব্যক্তি সেখানে সাত রাত্রি অবস্থান করে স্নান করে, সে [পরবর্তী ফল লাভ করে]।

Verse 69

ब्रह्मलोकं समासाद्य ब्रह्मणा सह मोदते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणानहङ्कारविवर्जितः ॥

ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হয়ে সে ব্রহ্মার সঙ্গে আনন্দ করে। তারপর এখানে অহংকারবর্জিত হয়ে প্রাণ ত্যাগ করে।

Verse 70

पुनरस्योत्तरे पार्श्वे सुवर्णसदृशोपमा ॥ ऋग्वेदः पतते धारा प्रसन्ना विमलोदका ॥

আবার এর উত্তর পার্শ্বে সোনার ন্যায় দীপ্ত এক ধারা পতিত হয়—ঋগ্বেদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট, প্রশান্ত ও নির্মল জলে পূর্ণ।

Verse 71

ब्रह्मलोकं परित्यज्य मम लोकं प्रपद्यते ॥ गुह्याख्याने महाभागे क्षेत्रे लोहर्गले मम ॥

ব্রহ্মলোক ত্যাগ করে সে আমার লোক প্রাপ্ত হয়। হে মহাভাগ, এটি ‘গুহ্যাখ্যান’-এ, আমার লোহর্গল নামে পবিত্র ক্ষেত্রে বর্ণিত।

Verse 72

न तस्य कर्म विद्येत स एवमपि संस्थितः ॥ आख्यानानां महाख्यानं धर्माणां धर्म उत्तमः ॥

তার জন্য কোনো বন্ধনকারী কর্ম অবশিষ্ট থাকে না—সে এভাবেই প্রতিষ্ঠিত। এটি আখ্যানসমূহের মধ্যে মহাখ্যান, আর ধর্মসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম ধর্ম।

Verse 73

पवित्राणां पवित्रं तु न देयं यस्य कस्यचित् ॥ ये पठंति महाभागे स्थिताः शृण्वन्ति मत्पथे ॥

এটি পবিত্রদের মধ্যেও পরম পবিত্র; যাকে-তাকে দেওয়া উচিত নয়। হে মহাভাগ, যারা এটি পাঠ করে এবং যারা আমার পথে স্থিত হয়ে শ্রবণ করে—

Verse 74

तारितानि कुलानि स्युरुभयत्र दशापि च ॥ एतन्मरणकाले तु न कदाचित्तु विस्मरेत् ॥

তাদের বংশ উভয় দিকেই, দশ পুরুষ পর্যন্তও, উদ্ধারপ্রাপ্ত হয়। আর মৃত্যুকালে তো একে কখনও বিস্মৃত হওয়া উচিত নয়।

Verse 75

यदीच्छेत्पराम् सिद्धिं सर्वसंसारमोक्षणीम् ॥ एतत्ते कथितं भद्रे लोहाङ्गलमनुत्तमम् ॥

যদি কেউ সমগ্র সংসারবন্ধন মোচনকারী পরম সিদ্ধি কামনা করে, তবে হে ভদ্রে, তোমাকে এই অনুত্তম ‘লোহাঙ্গল’ বলা হলো।

Verse 76

माहात्म्यं पद्मपत्राक्षि गुह्यं यच्च महौजसम् ॥ माङ्गल्यं च पवित्रं च मम भक्तसुखावहम् ॥

হে পদ্মপত্রনয়না! এই মাহাত্ম্য গূঢ় ও মহাতেজস্বী; এটি মঙ্গলময়, পবিত্র এবং আমার ভক্তদের কল্যাণবাহী।

Verse 77

तत्र तिष्ठाम्यहं भद्रे उदीचीं दिशमाश्रितः ॥ हिरण्यप्रतिमां कृत्वा जातरूपां न संशयः ॥

হে ভদ্রে! সেখানে আমি উত্তর দিকের আশ্রয় নিয়ে অবস্থান করি; নিঃসন্দেহে আমি সোনারই একটি প্রতিমা নির্মাণ করেছি।

Verse 78

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि यत्र तत्परमद्भुतम् ॥ लोकविस्मापनार्थाय मया तत्र च यत्कृतम् ॥

আরও আমি তোমাকে বলব—সেই পরম আশ্চর্য কোথায়; এবং লোককে বিস্মিত করার জন্য সেখানে আমি যা করেছি।

Verse 79

यथा यथा वदसि च धर्मसंहितं गुह्यं परं देववरप्रणीतम् ॥ गुणोत्तमं कारणसम्प्रयुक्तं तथा तथा भावयसि मनो मम ॥

যে যে ভাবে তুমি এই ধর্মসংহিতা—গূঢ়, পরম, দেবশ্রেষ্ঠ প্রণীত, গুণোত্তম ও যথাযথ কারণসম্বদ্ধ—বর্ণনা কর, সেই সেই মাত্রায় তুমি আমার মনকে ভাবিত ও উন্নীত কর।

Verse 80

देवर्षिनारदं पश्येन्मोदते तेन वै समम् ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम गुह्यविनिश्चितः ॥

দেবর্ষি নারদকে দর্শন করা উচিত এবং তাঁর সমান আনন্দিত হওয়া উচিত; তারপর এখানে প্রাণত্যাগ হয়—এটাই আমার গূঢ় সিদ্ধান্ত।

Verse 81

सप्तर्षीन् स समुत्सृज्य मोदते मम संस्थितः ॥ शरभङ्गस्य कुण्डं वै क्षेत्रे गुह्यं परे मम ॥

তিনি সপ্তর্ষিকেও অতিক্রম করে, আমার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আনন্দ করেন। আমার পরম গুহ্য তীর্থক্ষেত্রে শরভঙ্গের কুণ্ড সত্যই বিদ্যমান।

Verse 82

धारा चैका पतत्यत्र दृश्यते हिमसंश्रयात् ॥ तत्राभिषेकं कुर्वीत षष्ठभक्तोषितो नरः ॥

এখানে তুষারের আশ্রয়ে একটিমাত্র জলধারা পতিত হতে দেখা যায়। সেখানে ষষ্ঠ-ভক্ত ব্রতে পালনকারী ব্যক্তি অভিষেক-স্নান করবে।

Verse 83

तिस्रो धाराः पतन्त्यत्र हिमवत्पर्वताश्रिताः ॥ स्थूलाश्च रमणीयाश्च न ह्रस्वाश्चातिनिर्मलाः ॥

এখানে হিমবৎ পর্বতের আশ্রয়ে তিনটি জলধারা পতিত হয়। সেগুলি প্রশস্ত ও মনোরম—ক্ষুদ্র নয়, এবং অতিশয় নির্মল।

Verse 84

सिद्धिकामेन मर्त्येन गन्तव्यं नात्र संशयः ॥ समन्तात्पञ्चविंशति योजनानि वरानने ॥

সিদ্ধিলাভে ইচ্ছুক মর্ত্যকে এখানে অবশ্যই যেতে হবে—এতে সন্দেহ নেই। হে সুন্দর-মুখী, এই পবিত্র অঞ্চল চারদিকে পঁচিশ যোজন বিস্তৃত।