Opening the text


साम्बपुराण
The Ancient Text of Surya Worship and Solar Devotion
The Samba Purana is a unique sacred text centered on the worship of Surya, the Sun god. Narrating the story of Samba's curse and cure through solar devotion, it encompasses the establishment of Mitravana, the arrival of Maga priests, temple architecture, tantric mantras, healing rituals, and the path to liberation through Saura Yoga.
Start ReadingThe Samba Purana, also known as the Sambapurana, is an Upa-Purana devoted to the glorification and worship of Surya, the Sun god. It tells the story of Samba, son of Krishna, who was cursed with leprosy and healed through devoted solar worship at Mitravana. The text uniquely documents the arrival of Maga (Zoroastrian-influenced) priests from Shakadvipa, the construction of Surya temples and idols, elaborate tantric rituals, mantric sciences, yogic practices, and the path of Saura liberation. It is an invaluable source for understanding the solar worship tradition of ancient India.
The Samba Purana is structured into 84 Adhyayas (chapters), encompassing mythology, cosmology, temple architecture, ritual procedures, tantric practices, and yogic philosophy.
84 chapters of sacred teaching
Verses read one by one
This edition of the Samba Purana on Vedapath includes:
The Samba Purana is composed of 84 Adhyayas.
Each Adhyaya covers mythology, cosmology, temple architecture, rituals, tantric mantras, yoga, or healing through Surya worship.

บทนี้เริ่มต้นด้วยมังคลาจรณะ (การสวดอ้อนวอนอันเป็นมงคล) โดยสูตะ ซึ่งสรรเสริญพระภานุเทวะ (สุริยะ) ในฐา
Samba Purana Adhyaya 0 presents the auspicious invocation and the table of contents for the entire text, setting the stage for the discourse on Surya worship and the Saura tradition.

ในบทแรกของสามพะปุราณะ สุตะเล่าถึงบทสนทนาทางปรัชญาอันลึกซึ้งระหว่างกษัตริย์พฤหัทพละแห่งราชวงศ์รฆุและฤ
Samba Purana Adhyaya 1 opens with King Brihadbala’s inquiry into the supreme deity, leading to a discourse on the glory and supremacy of Surya as the ultimate cosmic principle.

ในบทนี้ พระราชาพฤหัทพละทรงสอบถามเกี่ยวกับศูนย์กลางหลักของการบูชาพระอาทิตย์ ฤาษีวสิษฐ์เปิดเผยว่าเป็นเ
Samba Purana Adhyaya 2 narrates how Samba, son of Krishna, was cursed with leprosy and how the sacred site of Mitravana was established for Surya worship and healing.

ในบทนี้ กษัตริย์พฤหัทพละถามฤาษีวสิษฐ์เกี่ยวกับมิตราวรรณ วสิษฐ์อธิบายว่ามิตราวรรณเป็นที่พำนักดั้งเดิม
Samba Purana Adhyaya 3 describes the twelve manifestations of the Sun god and traces the sacred origins of Mitravana as a center of solar devotion.

พระราชาพฤหัทพละถามฤาษีวสิษฐ์ว่าเหตุใดพระสุริยะจึงบำเพ็ญตบะ วสิษฐ์เล่าบทสนทนาระหว่างนารทกับมิตร มิตรอ
Samba Purana Adhyaya 4 reveals the secret of Surya’s penance through Mitra’s discourse to Narada, explaining the solar deity’s austerities and cosmic role.

หลังจากได้รับคำสาปอันน่าสะพรึงกลัวจากพระกฤษณะผู้เป็นบิดา สัมพะผู้บริสุทธิ์ได้อ้อนวอนขอความเมตตา พระก
Samba Purana Adhyaya 5 recounts Samba’s heartfelt plea for healing and Narada’s revelation of Suryaloka, the divine abode of the Sun god.

ในบทที่ 6 ของสัมพปุราณะ สัมพะสอบถามเกี่ยวกับความแผ่ซ่านไปทั่ว รูปลักษณ์ และบริวารอันศักดิ์สิทธิ์ของพ
Samba Purana Adhyaya 6 expounds the cosmological framework, establishing Surya’s omnipresence and describing the emanation of solar rays and planetary bodies.

ในบทนี้ ฤาษีนารทสอนสัมพะเกี่ยวกับบทบาทสูงสุดในจักรวาลของอาทิตย์ (สุริยะ) นารทประกาศว่าเทพแห่งดวงอาทิ
Samba Purana Adhyaya 7 establishes the supremacy of Surya over all deities and explains the cosmic cycle of time governed by the Sun’s movements.

ในบทนี้ ฤาษีนารทได้มอบความรู้อันลึกซึ้งแก่สัมพะเกี่ยวกับอวตารทั้งสิบสองของพระสุริยะ (อาทิตย์) และการ
Samba Purana Adhyaya 8 enumerates the twelve Adityas, explains the etymology of Surya’s many names, and affirms his supreme universality across all realms.

ในบทนี้ สัมพะแสดงความศรัทธาอย่างแรงกล้าต่อพระสุริยะหลังจากฟังธรรมของนารท เขาถามถึงพระชายาของพระสุริย
Samba Purana Adhyaya 9 traces the genealogy of Surya’s consorts Rajni and Nikshubha and their progeny in the solar lineage.

นารทเล่าเรื่องราวของพระสุริยะและชายาของพระองค์ คือนางสัญญาและนางฉายา เนื่องจากนางสัญญาไม่สามารถทนต่อ
Samba Purana Adhyaya 10 narrates the progeny of Surya, the tale of Chhaya’s illusion, and the famous trimming of the Sun’s radiance by Vishvakarma.

ในบทนี้ แซมบ้าขอให้ฤาษีนารทอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการลดความร้อนแรงของร่างกายพระสุริยะ นารทอธิบายว่
Samba Purana Adhyaya 11 describes how Vishvakarma pared down Surya’s overwhelming radiance, shaping the excess into divine weapons and ornaments.

ในบทนี้ สัมพะถามถึงบทสวดเฉพาะที่พระพรหมและเหล่าเทวดาทรงขับร้องในขณะที่พระสุริยะกำลังถูกหล่อหลอมโดยพร
Samba Purana Adhyaya 12 presents the hymn of praise (stuti) offered to Surya during the process of his divine shaping by Vishwakarma.

ในบทนี้ สัมพะขอให้นารทเล่าเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระสุริยะเพิ่มเติม พระพรหมทรงอธิบายกระบวนการสร้
Samba Purana Adhyaya 13 reveals the origin of Surya and extols his supreme glory as the source of all light, life, and cosmic order.

ในบทที่ 14 สัมพะถามว่ารูปกายของพระสุริยะถูกสร้างขึ้นได้อย่างไร นารทเล่าถึงเวลาที่จักรวาลต้องทนทุกข์ท
Samba Purana Adhyaya 14 continues the account of Vishvakarma trimming Surya’s radiance and the divine instruments fashioned from the solar effulgence.

ในบทนี้ นารทพรรณนาถึงต้นกำเนิดและการจัดวางบริวารหลัก 18 องค์ของสุริยเทพ (อนุจร) เหล่าเทพเกรงว่าสุริย
Samba Purana Adhyaya 15 enumerates the eighteen divine attendants of Surya and narrates the story of Dindi, a devoted worshipper of the Sun.

นารทะเล่าให้สัมพะฟังถึงบทสวดอันลึกซึ้งที่ดินดี (พระศิวะ) ขับขานต่อพระสุริยเทพ พระศิวะทรงสรรเสริญพระส
Samba Purana Adhyaya 16 presents Dindi’s hymn to Surya and describes the glory of Avimukta Kshetra as a sacred site of solar worship.

ฤาษีนารทบรรยายถึงท้องฟ้าแห่งจักรวาล (วโยมะ) และผู้อยู่อาศัยอันศักดิ์สิทธิ์ ท่านระบุเทพเจ้าหลักสามสิบ
Samba Purana Adhyaya 17 describes the celestial space (Vyoma), the Devas who inhabit it, and the structure of the planetary system governed by Surya.

ในบทนี้ ฤาษีนารทได้อธิบายถึงโครงสร้างจักรวาลวิทยาอันยิ่งใหญ่ของเอกภพ โดยเน้นที่ภูมิศาสตร์ของโลกและเข
Samba Purana Adhyaya 18 presents the cosmological geography centered on Mount Meru, the axis of the universe, and its relation to solar worship.

นารทอธิบายภูมิศาสตร์จักรวาลและการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์รอบเขาพระสุเมรุ เขากล่าวถึงเมืองสวรรค์ทั้งสี
Samba Purana Adhyaya 19 describes the orbit of the Sun through the heavens and the divine cities of the Lokapalas (guardians of the directions).

ในบทนี้ ฤาษีนารทได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างและจักรวาลวิทยาของรถม้าของพระสุริยะ รถม้าถูกพรรณนา
Samba Purana Adhyaya 20 details the magnificent architecture of Surya’s celestial chariot and the divine retinue that accompanies the Sun god.

ในบทนี้ สัมพะถามฤาษีนารทเกี่ยวกับกลไกทางดาราศาสตร์และจิตวิญญาณของการข้างขึ้นข้างแรมของดวงจันทร์ นารท
Samba Purana Adhyaya 21 explains the lunar cycle and its sixteen kalas, connecting them to the sacred journey to Mitravana for solar worship.

ในบทนี้ สัมพะถามเกี่ยวกับการข้างขึ้นข้างแรมของดวงจันทร์ ฤาษีนารทอธิบายถึงเฟสต่างๆ ของดวงจันทร์ และบท
Samba Purana Adhyaya 22 explains the phenomenon of the Moon’s waxing and waning and affirms Surya’s supremacy over all celestial bodies.

สัมพะขอให้ฤาษีนารทช่วยไขข้อสงสัยที่มีมานานเกี่ยวกับสุริยุปราคา: ราหูซึ่งเป็นกลุ่มก้อนแห่งความมืดมิดจ
Samba Purana Adhyaya 23 explains eclipses through the illusion of Rahu and the mythological connection to the nectar of Soma.

ในบทที่สำคัญนี้ ศามพะ (Samba) ซึ่งทนทุกข์ทรมานอย่างหนักจากโรคเรื้อนและไม่พบการรักษาจากยาสามัญทางโลก
Samba Purana Adhyaya 24 narrates Samba’s fervent prayer to Surya and the miraculous cure of his leprosy through divine solar grace.

ในบทนี้ ฤาษีวสิษฐ์เล่าถึงวิธีที่ศามพะผู้ซูบผอมสรรเสริญพระสุริยเทพอย่างต่อเนื่องด้วยพระนามหนึ่งพันพระ
Samba Purana Adhyaya 25 presents the Stavaraja, the king of hymns revealed by Surya himself, extolling the Sun’s supreme nature.

สัมพะพบเทวรูปไม้ของพระสุริยะในแม่น้ำจันทรภาคาและประดิษฐานไว้ที่มิตราวนา พระสุริยะเผยว่าพระวิศวกรรมเป
Samba Purana Adhyaya 26 describes the Maganayanam, the bringing of the Maga priests from Shakadvipa to establish proper Surya worship rituals.

ในบทนี้ วสิษฐะอธิบายถึงความยิ่งใหญ่ของเหล่าสาวกของพระสุริยะ ท่านได้ขยายความเกี่ยวกับเส้นทางคู่ของกรร
Samba Purana Adhyaya 27 explains the significance of the Maga and Yajaka priests and describes the three forms of Surya in ritual worship.

บทนี้รายละเอียดเส้นทางสู่การหลุดพ้นผ่านเสารโยคะ โดยเน้นย้ำถึงความไม่เที่ยงของร่างกายและสนับสนุนการฝึ
Samba Purana Adhyaya 28 teaches the path of Saura Yoga, meditation on Surya, and describes the supreme spiritual state attained through solar devotion.

ในอธยายะที่ 29 ของสามพะปุราณะ ฤาษีวสิษฐ์อธิบายแนวทางในการสร้างเทวรูปพระสุริยะและการสร้างเทวสถานของพร
Samba Purana Adhyaya 29 prescribes detailed rules for the construction of Surya idols and the architectural principles for Surya temples.

ในบทนี้ ฤาษีวสิษฐ์ได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับข้อกำหนดในการสร้างรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ (ประติมาวิถี) ข
Samba Purana Adhyaya 30 specifies the rules for selecting wood and materials for crafting Surya images, as part of the Pratima Vidhi tradition.

ในบทนี้ของสามพะปุราณะ ฤๅษีวสิษฐ์ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแนวทางประติมาลักษณัม (Pratima Lakshanam) สำ
Samba Purana Adhyaya 31 details the Pratima Lakshanam: the canonical characteristics, proportions, and iconographic standards for Surya idols.

บทนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมอันซับซ้อนสำหรับการชำระให้บริสุทธิ์ (อธิวาสนะ) และการประดิษฐาน (ป
Samba Purana Adhyaya 32 describes the Adhivasana ritual and the sacred ceremony for installing the Surya idol in a temple.

ในบทนี้ ฤาษีนารทได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของการยกธง (ธวัชโรปณะ) บนยอดวิหาร ซึ
Samba Purana Adhyaya 33 prescribes the Dhvajaropana Vidhi, the ritual of hoisting the sacred flag at a Surya temple as part of worship ceremonies.

หลังจากผ่านไปหนึ่งปีของการประดิษฐานเทพแห่งดวงอาทิตย์ที่มิตราวนา สัมพะได้ถามนารทเกี่ยวกับขั้นตอนการบู
Samba Purana Adhyaya 34 describes the annual Ratha Yatra procession for Surya and the Graha Shanti Vidhi for planetary pacification.

ในบทนี้ ฤาษีวสิษฐ์ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมอันวิจิตรบรรจงสำหรับ รัถยาตรา (เทศกาลรถม้า) ของพร
Samba Purana Adhyaya 35 details the rituals of the Ratha Yatra, purification ceremonies, and the Dhupa Vidhi (incense offering) for Surya worship.

ในบทที่ 36 ของสัมพปุราณะ ฤาษีวสิษฐ์ได้อธิบายขั้นตอนอันซับซ้อนในการประกอบพิธีโฮม (Homa) เพื่อถวายแด่พ
Samba Purana Adhyaya 36 prescribes the Homa Vidhana, the detailed procedure of fire oblations (homa) dedicated to Surya for spiritual merit.

ในบทนี้ วสิษฐะเล่าถึงการสนทนาระหว่างสามพะและฤาษีนารทเกี่ยวกับผลบุญ (ผล) ที่แน่นอนของการบูชาพระสุริยเ
Samba Purana Adhyaya 37 enumerates the spiritual fruits of sun worship, including the merits of devotion, rituals, and various offerings to Surya.

ในบทนี้ กษัตริย์พฤหัทพละทรงสอบถามเกี่ยวกับการประสาทวิชาศักดิ์สิทธิ์ (ทีกษา) ที่สามพะได้รับจากพระสุริ
Samba Purana Adhyaya 38 describes the Saura Diksha (solar initiation) and the Mandala Vidhana, the ritual construction and use of sacred diagrams in Surya worship.

ในบทนี้ วสิษฐะได้อธิบายถึงความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณระหว่างตัวอักษรภาษาสันสกฤตและรูปกายจักรวาลของพระส
Samba Purana Adhyaya 39 explores the mysticism of the Sanskrit alphabet and reveals the Saura Mahamantra, the great solar mantra for spiritual attainment.

ในบทนี้ ฤๅษีวสิษฐ์ได้อธิบายถึงการบูชาตามพิธีกรรม (ปูชา) ที่ซับซ้อนของเหล่าเทพบริวารและรูปปรากฏของพระ
Samba Purana Adhyaya 40 describes the worship of attendant deities in the cardinal directions and extols the glory of the Saura Shastra tradition.

บทนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมโฮมะและพลีที่อุทิศแด่ทิกปาล (เทพเจ้าประจำทิศ) โดยกำหนดให้ถวายเนยใ
Samba Purana Adhyaya 41 prescribes ritual offerings to the Dikpalas (guardians of directions) and affirms the supreme glory of Surya worship.

ศามพะพร้อมด้วยเหล่านักบวชมะคะเดินทางมาถึงตโปวันอันศักดิ์สิทธิ์ริมฝั่งมหาสมุทรเกลือ นารทมุนีกล่าวสรรเ
Samba Purana Adhyaya 42 narrates the arrival at Mitravana, Surya’s boons granted to the ascetics, and teachings on cosmic time cycles.

วสิษฐะบรรยายถึงป่าศักดิ์สิทธิ์ริมชายฝั่งมหาสมุทรที่เหล่าทวยเทพ ฤๅษี และสิ่งมีชีวิตบนสวรรค์ต่างเฝ้ารอ
Samba Purana Adhyaya 43 describes the sacred establishment of the Surya idol at Mundira, a significant event in the solar worship tradition.

บทนี้เริ่มต้นด้วยฤาษีวสิษฐ์สรรเสริญพระสุริยะ จากนั้นศามพะได้สอบถามเกี่ยวกับอาจาระ (ความประพฤติที่เหม
Samba Purana Adhyaya 44 prescribes the Sadachara Varnana, rules of righteous conduct and daily observances for devoted worshippers of Surya.

ในบทนี้ สัมพะถามถึงอานิสงส์ของการบริจาคร่มและรองเท้า นารทเล่าตำนานโบราณของฤาษีชมทัคนีและนางเรณุกาผู้
Samba Purana Adhyaya 45 explains the origin and spiritual merit of donating umbrellas and sandals as acts of charity connected to Surya worship.

ในบทนี้ ศามพะถามเกี่ยวกับกฎของสัปตมีวรต ฤาษีนารทได้รายละเอียดเกี่ยวกับคำสาบานสัปตมีเจ็ดประเภท ได้แก่
Samba Purana Adhyaya 46 describes the rites and rewards of the Saptami Vrata and enumerates the twelve forms of Surya worshipped through the year.

ในบทที่ 47 ของสามพะปุราณะ ฤาษีนารทได้อธิบายถึงความสำคัญสูงสุดและวิธีการโดยละเอียดของชปะยัญญะ (การบูช
Samba Purana Adhyaya 47 prescribes the Japa Yajna Vidhi, the procedure and rules for the chanting sacrifice dedicated to Surya.

บทนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับท่าทางของมือ (มุทรา) ที่ใช้ในการบูชาพระสุริยเทพตามพิธีกรรม เริ่มต้นโดยนาร
Samba Purana Adhyaya 48 describes the characteristics and formation of sacred mudras (ritual hand gestures) used in Surya worship.

ในบทนี้ของสามพปุราณะ ฤาษีนารทได้กล่าวถึงกิจวัตรประจำวัน (Ahnika) และพิธีกรรมการชำระล้าง (Shaucha) ที
Samba Purana Adhyaya 49 prescribes daily solar rituals and the Shaucha Vidhi, purification rites for maintaining spiritual cleanliness in Surya devotion.

ในบทที่ 50 ของสามพะปุราณะ เนื้อหาได้เปลี่ยนไปสู่มิติทางจิตวิญญาณและพิธีกรรมของการบูชาพระอาทิตย์ ผู้บ
Samba Purana Adhyaya 50 details the combined rituals of mantras, mudras, and nyasa (ritual placement) in the practice of sun worship.

บทที่ 51 ของสามพปุราณะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมการบูชา (Puja Vidhi) พระสุริยเทพในพระนาม 'ขโข
Samba Purana Adhyaya 51 describes the ritualistic worship of Khakholka Surya, a specific form of the Sun god, and his cosmic manifestations.

บทที่ 52 ของสามพะปุราณะกล่าวถึงขั้นตอนทางจิตวิญญาณในการสร้างสุริยมณฑลอันศักดิ์สิทธิ์และการประกอบพิธี
Samba Purana Adhyaya 52 details the construction of the Surya Mandala (sacred solar diagram) and the Saura Diksha initiation ceremony.

ในอธยายะที่ 53 ของสามพะปุราณะ ฤาษีนารทะได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการบูชา (Puja) พระสุริยเทพหรือภาส
Samba Purana Adhyaya 53 prescribes the ritual worship procedures and various offerings to be made to Surya for spiritual benefit.

บทนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมอัษฏปุษปิกาหรือพิธีกรรมดอกไม้แปดชนิดที่อุทิศแด่พระสุริยเทพ โดยอธิ
Samba Purana Adhyaya 54 describes the Ashtapushpika Vidhi, the ritual of the eight flowers combined with seed mantras for invoking Surya’s blessings.

บทที่ 55 ของสามพะปุราณะให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมการบูชาพระสุริยเทพที่ซับซ้อนและเป็นความลับ เริ่
Samba Purana Adhyaya 55 continues with advanced mandala construction, the Diksha Vidhi, and the esoteric process of creating sacred mantras.

อัธยายที่ 56 ของสัมพปุราณะเจาะลึกมิติลึกลับและตันตระของการบูชาพระสุริยเทพ โดยเน้นที่การสร้างมโนภาพทา
Samba Purana Adhyaya 56 reveals the esoteric heart-lotus meditation and the powerful Bija mantras associated with Surya worship.

บทนี้เจาะลึกศาสตร์แห่งเสียงอันลี้ลับและต้นกำเนิดของตัวอักษรภาษาสันสกฤต (วรรณมาลา) ในฐานะมนตราพืชะ (B
Samba Purana Adhyaya 57 teaches Tattva-Jnana (knowledge of cosmic principles) and traces the origin of Bija mantras from primordial sound.

บทนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการสร้างมนตราศักดิ์สิทธิ์ 40 พยางค์ในเชิงลึกลับ โดยเน้นที่การกำเนิดของพีช
Samba Purana Adhyaya 58 presents the Jnanottara teaching on the generation of Bija (seed syllables) and Svara (tonal elements) in mantric science.

อธยายที่ 59 ของสามพปุราณะสรุปบทที่หก โดยเน้นที่การสร้างมนตราแห่งสุริยะในเชิงลี้ลับและจักรวาลวิทยาแห่
Samba Purana Adhyaya 59 describes the Mantra Vidhana (mantra procedures) and their connection to the principles of cosmic creation.

บทนี้สำรวจความสัมพันธ์อันลึกซึ้งระหว่างเวลาแห่งจักรวาลและศาสตร์แห่งมนตราในลัทธิโสระ โดยบรรยายถึงพระผ
Samba Purana Adhyaya 60 explains the Kala Chakra (wheel of time) and the mantric manifestation of Surya through sacred syllables.

บทนี้เจาะลึกถึงมิติทางลี้ลับและตันตระของการบูชาพระสุริยเทพ (Saura) โดยมีการกำหนดโครงสร้างทางเสียงของ
Samba Purana Adhyaya 61 teaches esoteric mantras, the Nyasa Vidhi (ritual placement of mantras on the body), and ritual vratas for spiritual advancement.

อัธยายที่ 62 ของสามพะปุราณะกล่าวถึงพิธีกรรมรักษาโรคเฉพาะทางสำหรับผู้ปฏิบัติ (สาธก) ที่ป่วยหนักทางกาย
Samba Purana Adhyaya 62 prescribes rituals for curing diseases and removing obstacles through the power of Surya mantras and worship.

อัธยายะที่ 63 ของสามพะปุราณะให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมที่ลึกลับและรุนแรงของอภิชารา (มนต์ดำทำลายล
Samba Purana Adhyaya 63 describes the Abhicara Vidhi, rituals of destructive magic and their controlled use within the tantric Surya tradition.

อัธยายที่ 64 ของสามพปุราณะกล่าวถึงขั้นตอนทางตันตระและมนตระเพื่อรักษาโรคโดยมุ่งเน้นที่อวัยวะส่วนต่างๆ
Samba Purana Adhyaya 64 describes the Kilana ritual and the mantric methods for eradicating diseases through solar tantric practice.

บทนี้กล่าวถึงข้อกำหนดของวรตะ (คำสาบาน) และพิธีกรรมการรักษา (จิกิตสา) ที่เข้มงวดซึ่งมนตรี (นักบวชเสาร
Samba Purana Adhyaya 65 prescribes healing rituals and the vrata (sacred vow) to be observed by the Mantrin, the practitioner of sacred mantras.

บทที่ 66 ของสามพปุราณะกล่าวถึงพิธีกรรมทางตันตระและมนตระขั้นสูง (สาธนา) เพื่อความสำเร็จทางจิตวิญญาณแล
Samba Purana Adhyaya 66 teaches mantra sadhana (spiritual practice through mantras) and the tantric vratas required for mantric mastery.

บทนี้ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับมนตราสาธนา โดยสรุปพิธีกรรม คำสาบาน และการปฏิบัติสมาธิที่จำเป็นสำห
Samba Purana Adhyaya 67 continues the teaching on mantra sadhana and nyasa vidhi, culminating in the attainment of siddhi (spiritual powers).

บทนี้กล่าวถึงเส้นทางจิตวิญญาณที่เป็นระบบเพื่อบรรลุถึงศิวโลก โดยรายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนา เ
Samba Purana Adhyaya 68 describes the path of yoga within the Saura tradition and the initiation required for attaining supreme liberation.

บทนี้สำรวจศาสตร์ลี้ลับของพึชมนตรา (พยางค์เมล็ดพันธุ์) และการสวดมนต์ (ชปะ) ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของการบูช
Samba Purana Adhyaya 69 expounds the science of Bija mantras and sacred syllables, revealing their cosmic correspondences and spiritual power.

บทที่ 70 ของ Samba Purana เจาะลึกถึงแนวทางปฏิบัติที่ลึกลับของ Bija Mantra และ Nyasa (การวางพยางค์ตาม
Samba Purana Adhyaya 70 details the ritual of Bija mantra nyasa, the systematic placement of seed syllables on the body for spiritual empowerment.

ในบทที่ 71 ของสามพะปุราณะ เนื้อหาเปลี่ยนไปสู่มิติทางความเชื่อและพิธีกรรมของการบูชาพระสุริยเทพ โดยเฉพ
Samba Purana Adhyaya 71 prescribes the Varna-Nyasa Vidhi, the mystic placement of syllables (varnas) on the body as part of tantric solar worship.

บทนี้กล่าวถึงพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ของ Nyasa (การวางมนตราบนร่างกาย) และการกำหนดพยางค์เมล็ดพันธุ์เฉพาะ
Samba Purana Adhyaya 72 describes the mantra nyasa vidhi and reveals the syllabic forms through which Surya is invoked in esoteric practice.

บทที่ 73 ของสามพะปุราณะเจาะลึกมิติทางลี้ลับของการบูชาพระสุริยะ โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับโยนี (Yonis)
Samba Purana Adhyaya 73 describes the mystic matrices (yonis) and the mantric syllables that form the foundation of advanced Saura tantric practice.

ในบทนี้เน้นไปที่การปฏิบัติทางจิตวิญญาณของเสารธรรม โดยเฉพาะการประสาทวิชาสี่ประการ (ทีกษา) และพิธีกรรม
Samba Purana Adhyaya 74 describes the fourfold initiation ceremony and the ritual purification required for advancing in Saura spiritual practice.

อธยายที่ 75 ของสามพปุราณะให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมการรับเข้าเป็นศิษย์ (ทีกษา) และศีลศักดิ์สิทธิ
Samba Purana Adhyaya 75 prescribes the Diksha Vidhi (initiation procedure) and the spiritual sacraments that mark the disciple’s progress.

บทที่ 76 ของคัมภีร์สัมพปุราณะให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมสังสการ (การรับศิษย์) ทางลึกลับที่มีจุดมุ
Samba Purana Adhyaya 76 details the initiation ritual and the consecration ceremony that formally admits the disciple into the Saura tradition.

บทนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับเส้นทางแห่งสันนยาส (การสละโลก) ภายในประเพณีโสระ โดยสรุปพิธีกรรมเฉพาะสำหรั
Samba Purana Adhyaya 77 describes the path of Sannyasa, renunciation of worldly life, within the framework of the Saura spiritual tradition.

ในบทนี้ สัมพปุราณะได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับพิธีกรรมเฉพาะสำหรับผู้ปฏิบัติที่ต้องการถอนตัวจากหน้าที่ทา
Samba Purana Adhyaya 78 describes the ritual of withdrawal and Nyasa-Nivartana, the systematic reversal of mantric placements at the conclusion of practice.

อัธยายที่ 79 ของสัมพปุราณะรายละเอียดกระบวนการโยคะเพื่อการหลุดพ้นในทันที (สัทยมุกติ) ผู้ปฏิบัติที่มีจ
Samba Purana Adhyaya 79 teaches the yogic method of Sadyomukti (immediate liberation) through piercing the Brahmarandhra, the crown aperture.

บทนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับแง่มุมทางลึกลับและตันตระของการบูชาพระสุริยะ โดยเริ่มจากการอธิบายองค์ประกอ
Samba Purana Adhyaya 80 describes advanced tantric rituals, mantra application techniques, and ascetic practices within the solar worship tradition.

บทนี้เปลี่ยนจากมนตราที่ลึกลับไปสู่ปรัชญาอันลึกซึ้งของการบูชาภายใน (มานสาปูชา) พระพรหมทรงอธิบายว่าลิง
Samba Purana Adhyaya 81 teaches the practice of internal worship (antarayaga) and the eight flowers of devotion offered to Surya in the heart.

อัธยายะที่ 82 ของสามพะปุราณะอธิบายถึงการสังเคราะห์อันลึกซึ้งของโยคะ ชญาณะ (ความรู้) และกรรม (การกระท
Samba Purana Adhyaya 82 synthesizes the paths of yoga and jnana (knowledge), teaching the mastery of senses as the foundation for solar realization.

สัมพะถามฤาษีนารทเกี่ยวกับสาเหตุแห่งกรรมของโรคเรื้อน นารทอธิบายว่าโรคนี้เกิดจากการละเลยการบูชาพระสุริ
Samba Purana Adhyaya 83 concludes with the causes and cures of diseases through the power of Surya worship, mantras, and solar healing rituals.
The first chapter serves as an introduction and index, invoking Lord Surya as the healer of diseases like leprosy and outlining the Purana's contents, including Samba's curse, the Maga priests, and detailed Sun worship rituals.
The narrator, Suta, is addressing the assembled Rishis (sages), introducing them to the sacred and disease-curing Samba Purana.
The chapter mentions Samba being cursed by his father (Krishna) due to Narada's instigation, his subsequent redemption, and the establishment of a Sun temple and city.
King Brihadbala asks about the eternal Supreme Brahman, the ultimate deity to worship for liberation across all life stages, and the origin of the universe.
Sage Vashistha describes Surya as the visible Supreme Deity (Pratyaksha Devata), the creator, sustainer, and destroyer of the universe, and the ultimate destination for yogis.
The text explains that enlightened beings like Shuka, Vyasa, and the Valakhilyas entered the solar orb (Surya Mandala) through yoga, achieving ultimate liberation.
Krishna cursed Samba because his unparalleled physical beauty caused Krishna's intoxicated wives to become infatuated and agitated. This situation was orchestrated by Sage Narada, whom Samba had previously disrespected.
Krishna cursed his wives, except Rukmini, Satyabhama, and Jambavati, to lose their heavenly realms and be abducted by thieves after his death, as a consequence of their intoxication and loss of modesty.
To cure his leprosy, Samba worshipped the Sun God and established a permanent center for Surya worship called Sambapura, located on the picturesque banks of the Chandrabhaga river.
It is called Mitravana because Mitra, the twelfth manifestation of the Sun God (Surya), performed severe penance there to bless his devotees, making it his primordial abode before Samba rebuilt it.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Samba Purana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
Vedapath Gold
Reading stays free, with or without Gold. It is for when you would rather listen: Sanskrit recitation and a spoken translation in 10 languages across the library, on this site and in the app, plus weekly Mudras for your questions and every comic and video episode open.