Adhyaya 261

Verse 1

नारद उवाच । कथं नित्या भगवती हरपत्नी यशस्विनी । योगसिद्धिं सुमहतीं प्राप मासचतुष्टये

นารทกล่าวว่า: พระเทวีผู้เป็นมงคลนิรันดร์ ผู้ทรงเกียรติ—พระชายาของพระหระ—ทรงบรรลุโยคสิทธิอันยิ่งใหญ่ยิ่ง ในการถือพรตสี่เดือนนั้นได้อย่างไร?

Verse 2

मन्त्रराजमिमं जप्त्वा द्वादशाक्षरसंभवम् । एतन्मे विस्तरेण त्वं कथयस्व यथातथम्

เมื่อได้สวดภาวนา “ราชาแห่งมนตร์” นี้ อันบังเกิดจากสิบสองพยางค์แล้ว ขอท่านจงเล่าแก่ข้าพเจ้าโดยพิสดาร ตามความเป็นจริงทุกประการ

Verse 3

ब्रह्मोवाच । चातुर्मास्ये हरौ सुप्ते पार्वती नियतव्रता । मनसा कर्मणा वाचा हरिभक्तिपरायणा

พรหมาตรัสว่า: ในกาลจาตุรมาสยะ เมื่อกล่าวกันว่าพระหริทรงบรรทมอยู่ พระปารวตีผู้มั่นคงในวัตร ได้ตั้งตนเป็นผู้มุ่งมั่นในหริภักติ ด้วยใจ ด้วยการกระทำ และด้วยวาจา

Verse 4

चारुशृंगे पितुर्नित्यं तिष्ठंती तपसि स्थिता । देवद्विजाग्निगोऽश्वत्थातिथिपूजापरायणा

ประทับอยู่เนืองนิตย์ ณ เขาจารุศฤงคะของพระบิดา ตั้งมั่นในตบะ และมุ่งมั่นในการบูชาเทวะ พราหมณ์ ไฟศักดิ์สิทธิ์ โค ต้นอัศวัตถะ และอาคันตุกะผู้มาเยือน

Verse 5

चातुर्मास्येऽथ संप्राप्ते विमले हरिवासरे । जजाप परमं मंत्रं यथादिष्टं पिनाकिना

ครั้นเมื่อจาตุรมาสยะมาถึง—ในวันแห่งพระหริอันบริสุทธิ์เป็นมงคล—นางก็สวดภาวนามนตร์สูงสุด ตามที่พระผู้ทรงปิณากะ (พระศิวะ) ทรงบัญชาไว้ทุกประการ

Verse 6

शंखचक्रधरो विष्णुश्चतुर्हस्तः किरीटधृक् । मेघश्यामोंऽबुजाक्षश्च सूर्यकोटिसमप्रभः

แล้วพระวิษณุผู้ทรงสังข์และจักรได้ปรากฏ—มีสี่กร ทรงมงกุฎ; ผิวดุจเมฆฝน ดวงเนตรดุจดอกบัว และรุ่งเรืองประหนึ่งสุริยะนับโกฏิ

Verse 7

गरुडाधिष्ठितो हृष्टो वसन्व्याप्य जगत्त्रयम् । श्रीवत्सकौस्तुभयुतः पीतकौशेयवस्त्रकः

ประทับเหนือครุฑด้วยพระหฤทัยยินดี แผ่ซ่านครอบคลุมไตรโลก บนพระอุระมีศรีวัตสะและแก้วเกาสตุภะ และทรงฉลองพระองค์แพรไหมสีเหลือง

Verse 8

सर्वाभरणशोभाभिरभिदीप्तमहावपुः । बभाषे पार्वतीं विष्णुः प्रसन्नवदनः शुभाम् । देवि तुष्टो ऽस्मि भद्रं ते कथयस्व तवेप्सितम्

ด้วยพระวรกายอันยิ่งใหญ่สว่างไสวด้วยรัศมีแห่งเครื่องประดับทั้งปวง พระวิษณุผู้มีพระพักตร์ผ่องใสตรัสแก่พระปารวตีผู้เป็นมงคลว่า “เทวี เราพอพระทัยแล้ว ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า จงบอกสิ่งที่เจ้าปรารถนาเถิด”

Verse 9

पार्वत्युवाच । तज्ज्ञानममलं देहि येन नावर्त्तनं भवेत् । इत्युक्तः स महाविष्णुः प्रत्युवाच हरप्रियाम्

พระปารวตีทูลว่า “ขอประทานญาณอันบริสุทธิ์ไร้มลทินแก่ข้าพเจ้า ด้วยญาณนั้นจะไม่ต้องเวียนกลับมาเกิดอีก” ครั้นได้ยินดังนั้น มหาวิษณุก็ตรัสตอบแด่ผู้เป็นที่รักของพระหระ

Verse 10

स एव देवदेवेशस्तव वक्ष्यत्यसंशयम् । स एव भगवान्साक्षी देहांतरबहिःस्थितः

พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวงนั้นเอง จักตรัสแก่ท่านโดยปราศจากความสงสัย พระภควานองค์เดียวกันนั้นเป็นพยานสักขี สถิตทั้งภายในกายและภายนอกกาย

Verse 11

विश्वस्रष्टा च गोप्ता च पवित्राणां च पावनः । अनादिनिधनो धर्मो धर्मादीनां प्रभुर्हि सः

พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างจักรวาลและผู้พิทักษ์ เป็นผู้ชำระให้บริสุทธิ์แม้แก่ผู้บริสุทธิ์ พระองค์คือธรรมะเอง ไร้ต้นกำเนิดไร้ความดับสูญ และทรงเป็นเจ้าเหนือธรรมะและสิ่งทั้งปวงที่เนื่องด้วยธรรมะ

Verse 12

अक्षरत्रयसेव्यं यत्सकलं ब्रह्म एव सः । मूर्त्तामूर्त्तस्वरूपेण योऽजो जन्मधरो हि सः

พระองค์คือพรหมันอันสมบูรณ์ ผู้ซึ่งบูชาด้วยอักษรสาม (โอม) พระองค์สถิตทั้งในรูปและไร้รูป; แม้มิได้เกิด แต่เพื่อเกื้อกูลโลกก็ทรงรับกำเนิด

Verse 13

ममाधिकारो नैवास्ति वक्तुं तव न संशयः । इत्युक्त्वा भगवानीशो विरराम प्रहृष्टवान्

“เรามิได้มีสิทธิ์จะกล่าวแก่ท่าน—ข้อนี้ปราศจากความสงสัย” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระภควานอีศะก็หยุดนิ่ง และดำรงอยู่ด้วยความปีติยินดี

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे शंभुर्गिरिजाश्रममभ्यगात् । सर्वभूत गणैर्युक्तो विमाने सार्वकामिके

ครั้นในกาลนั้นเอง พระศัมภูเสด็จถึงอาศรมของพระคิริชา พร้อมด้วยหมู่ภูตคณะทั้งหลาย โดยประทับในวิมานทิพย์ผู้บันดาลสมปรารถนาทุกประการ

Verse 15

तया वै भगवान्देवः पूजितः परमेश्वरः । सखीनामपि प्रत्यक्षमाश्चर्यं समजायत

ด้วยนางนั้นเอง พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นปรเมศวร ได้รับการบูชา และแม้แก่สหายของนาง ก็มีอัศจรรย์ปรากฏต่อหน้าต่อตา

Verse 16

स्तुत्वाऽथ तं महादेवं विष्णुर्देहे लयं ययौ । अथोवाच महेशानः पार्वतीं परमेश्वरः

ครั้นสรรเสริญมหาเทพนั้นแล้ว พระวิษณุก็หลอมรวมกลับเข้าสู่กายของตนเอง จากนั้นพระปรเมศวร มเหศานะ จึงตรัสกับพระปารวตี

Verse 17

विमानवरमारुह्य तुष्टोऽहं तव सुव्रते । गत्वैकांतप्रदेशं ते कथये परमं महः

“โอ้ผู้มีปณิธานอันประเสริฐ จงขึ้นสู่วิมานอันเลิศนี้ เราพอใจในเจ้า; เราจะไปกับเจ้า ณ ที่สงัด แล้วจักกล่าวถึงมหิมาศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุด”

Verse 19

एवमुक्त्वा भगवतीं करे गृह्य मुदान्वितः । विमानवरमारोप्य लीलया प्रययौ तदा

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าผู้เปี่ยมปีติทรงจับพระหัตถ์พระเทวี ประทับนางบนวิมานอันเลิศ แล้วเสด็จไปด้วยลีลาอันรื่นรมย์

Verse 21

दर्शन्यकर्णिकारांश्च कोविदारान्महाद्रुमान् । तालांस्तमालान्हिंतालान्प्रियंगून्पनसानपि

พระองค์ทรงชี้ให้เห็นต้นกรรณิการะอันงดงาม ต้นโกวิทาระใหญ่ และทั้งต้นตาล ต้นตามาล ต้นหินตาล พุ่มปรียังคุ และต้นขนุนด้วย

Verse 22

तिलकान्बकुलांश्चैव बहूनपि च पुष्पितान् । क्षेत्राणि कलनाभानि पिञ्जराणि विदर्शयन्

เขาได้ชี้ให้ (นาง) เห็นต้นติลกะและต้นบกุละมากมายที่กำลังผลิบาน และทุ่งนาที่แลดูมีเฉดสีน้ำเงินเข้มสลับกับสีทองอมเหลือง

Verse 23

ययौ देवनदीतीरे गतं शरवणं महत् । फुल्लकाशं स्वर्णमयं शरस्तंबगणान्वितम्

เขาไปยังฝั่งแม่น้ำเทวะนที ถึงพงศรวณะอันยิ่งใหญ่—สว่างไสวด้วยหญ้ากาศะที่กำลังบาน งามเรืองรองดุจทอง และเต็มไปด้วยกอปล้องอ้อเป็นหมู่ๆ

Verse 24

हेम भूमिविभागस्थं वह्निकांतिमृगद्विजम् । तत्र तीरगतानां च मुनीनामूर्ध्वरेतसाम्

ณที่นั้น (พงนั้น) แผ่กว้างอยู่บนผืนดินดุจทองคำ มีทั้งกวางและนกส่องประกายดั่งเปลวไฟ และที่ริมฝั่งมีเหล่ามุนี—ผู้ทรงตบะอูรธวเรตัส ผู้สำรวมพลังชีวิต

Verse 25

आश्रमान्स विमानाग्रे तिष्ठन्पत्न्यै प्रदर्शयत् । षट्कृत्तिकाश्च ददृशे पार्वती वनसन्निधौ

ยืนอยู่ ณ ส่วนหน้าของวิมาน เขาชี้ให้พระชายาเห็นอาศรมทั้งหลาย ใกล้ชายป่า พระนางปารวตีจึงได้ทอดพระเนตรเห็นกฤตติกาทั้งหก

Verse 26

स्नाताः स्वलंकृताश्चन्द्रपत्न्यस्ता विरजांबराः । ऊचुस्ता योजितकरा केऽयं पुत्राय गम्यते

เหล่าพระชายาของพระจันทร์นั้น อาบน้ำชำระแล้ว ประดับประดางดงาม นุ่งห่มผ้าบริสุทธิ์ไร้มลทิน ต่างประนมมือกล่าวว่า “ผู้นี้คือผู้ใด ที่กำลังถูกนำไปหาบุตรของเรา?”

Verse 27

तत्कथ्यतां महाभागे स च ते दर्शनं गतः

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง โปรดกล่าวเรื่องนั้นเถิด; และเขาก็ได้มาปรากฏแก่สายตาเพื่อรับทัศนะ (ดรรศนะ) ของท่านแล้วจริงๆ

Verse 28

पार्वत्युवाच । मम भाग्यवशात्पुत्रः कथमुत्संगमाहरेत् । न ह्यभाग्यवशात्पुंसां क्वापि सौख्यं निरन्तरम्

ปารวตีตรัสว่า: “ด้วยแรงแห่งบุญวาสนาของเราเอง บุตรของเราจะมาสู่อ้อมตักได้อย่างไร? เพราะผู้ไร้วาสนา ย่อมไม่พบสุขอันยั่งยืน ณ ที่ใดเลย”

Verse 29

सुतनाम्नाप्यहं दृष्ट्वा भवतीनां च दर्शनात् । किमर्थमिह संप्राप्ताः कथ्यतामविलंबितम्

“แม้ได้เห็นผู้ที่ถูกเรียกว่า ‘บุตรของเรา’ และได้เห็นพวกท่านทั้งหลายแล้ว เหตุใดจึงมาถึงที่นี่? จงบอกโดยไม่ชักช้า”

Verse 30

कृत्तिका ऊचुः । वयं तव सुतं न्यस्तं प्रदातुमिह सुन्दरि । चातुर्मास्ये रवौ स्नातुमागता देवनिम्नगाम्

เหล่ากฤตติกากล่าวว่า: “โอ้ผู้เลอโฉม เรามาที่นี่เพื่อส่งคืนบุตรของท่านซึ่งได้ฝากไว้กับเรา ในกาลจาตุรมาสยะ ณ วันอาทิตย์ เรามาเพื่ออาบน้ำชำระในแม่น้ำทิพย์ของเหล่าเทวะ”

Verse 31

पार्वत्युवाच । न हास्यावसरः सख्यः सत्यमेव हि कथ्यताम् । एकांतावसरे हास्यं जायते चेतरेतरम्

ปารวตีตรัสว่า: “สหายทั้งหลาย นี่มิใช่กาลแห่งการล้อเล่น จงกล่าวแต่ความจริงเถิด ในยามลับตา ความหัวเราะย่อมเกิดขึ้นระหว่างสหายได้”

Verse 32

कृत्तिका ऊचुः । सत्यं वदामहे देवि तव त्रैलोक्यशोभिते । अस्य स्तंबसमूहस्य मध्यस्थं बालकं वृणु

เหล่ากฤตติกากล่าวว่า “ข้าแต่เทวี ผู้ประดับไตรโลก เรากล่าวความจริง ขอพระองค์ทรงเลือกกุมารผู้ยืนอยู่กลางพงอ้ออันเป็นกระจุกนี้เถิด”

Verse 33

कृत्तिकानां वचः श्रुत्वा शंकिता पार्वती तदा । ददर्श बालं दीप्ताभं षण्मुखं दीप्तवर्चसम्

เมื่อปารวตีทรงสดับถ้อยคำของเหล่ากฤตติกา ก็ทรงหวั่นพระทัยในกาลนั้น แล้วทอดพระเนตรเห็นกุมารผู้เรืองรอง มีหกพักตร์ เปล่งประกายรุ่งโรจน์ยิ่งนัก

Verse 34

तडित्कोटिप्रतीकाशं रूपदिव्यश्रिया युतम् । वह्निपुत्रं च गांगेयं कार्तिकेयं महाबलम्

พระกุมารนั้นส่องประกายดุจสายฟ้านับโกฏิ ประกอบด้วยสิริรูปอันเป็นทิพย์—เป็นโอรสแห่งอัคนี เป็นบุตรแห่งคงคา คือพระการ์ตติเกยะผู้ทรงมหาพละ

Verse 35

सा वत्सेति गृहीत्वा तं कुमारं पाणिना मुदा । विमानमध्यमादाय कृत्वोत्संगे ह्युवाच ह

นางตรัสว่า “ลูกเอ๋ย!” แล้วทรงรับกุมารนั้นด้วยพระหัตถ์ด้วยความปีติ ยกออกจากกลางพงอ้อ วางไว้บนตัก แล้วตรัสถ้อยคำ

Verse 36

चिरंजीव चिरं नन्द चिरं नंदय बाधवान् । इत्युक्त्वा गाढमालिंग्य मूर्ध्नि चाघ्राय तं सुतम्

นางตรัสว่า “จงมีอายุยืน จงรื่นรมย์ยืนนาน จงยังความยินดีแก่ญาติวงศ์ยืนนานเถิด” แล้วทรงกอดโอรสแน่น และจุมพิต (สูดดม) ที่กระหม่อมของเขา

Verse 37

संहृष्टा परमोदारं भास्वरं हृष्टमानसम् । कार्तिकेयो महाप्रेम्णा प्रणिपत्य महेश्वरम्

ด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง กาตติเกยะผู้รุ่งเรืองและสูงส่ง—จิตใจเบิกบาน—ได้กราบลงด้วยความรักอันยิ่งต่อพระมหेशวร (พระศิวะ)

Verse 38

ततः प्रांजलिरव्यग्रः प्रहृष्टेनांतरात्मना । तद्विमानं ययौ शीघ्रं तीर्त्वा नदनदीपतीन्

แล้วก็ต่อมา เขาประนมมือ ไม่วอกแวก และภายในเปี่ยมปีติ ได้ออกเดินทางอย่างรวดเร็วด้วยวิมานทิพย์นั้น ข้ามพ้นเหล่าเจ้าแห่งแม่น้ำและลำธารทั้งหลาย

Verse 39

जंबुद्वीपमतिक्रम्य लक्षयोजनमायतम् । ततः समुद्रं द्विगुणं लवणोदं तथैव च

ครั้นล่วงพ้นชมพูทวีปซึ่งกว้างหนึ่งแสนโยชน์แล้ว เขาก็ถึงมหาสมุทรที่กว้างเป็นสองเท่า คือทะเลน้ำเค็ม

Verse 41

दिव्यलोकसमाक्रांतं दिव्यपर्वतसंकुलम् । इक्षूदाद्विगुणं द्वीपं तद्द्वीपाद्द्विगुणः पुनः

แดนนั้นแผ่คลุมด้วยโลกทิพย์ทั้งหลาย และหนาแน่นด้วยภูเขาทิพย์ จากสมุทรอ้อย (อิกษุ) มีทวีปหนึ่งกว้างเป็นสองเท่า และจากทวีปนั้นยังมีอีกทวีปหนึ่งกว้างเป็นสองเท่าอีก

Verse 42

तमतिक्रम्य तत्सिन्धोर्दविगुणं क्रौंचसंज्ञितम् । ततोऽपि द्विगुणः सिन्धुः सुरोदो यक्षसेवितः

ครั้นข้ามพ้นนั้นแล้ว มีแดนชื่อ ‘เคราญจ์’ ซึ่งมีขนาดเป็นสองเท่าของสมุทรนั้น และถัดไปยังมีสมุทรที่เป็นสองเท่าอีก คือ ‘สุรา-สมุทร’ อันเหล่ายักษ์ (ยักษะ) มักไปสถิตและบูชา

Verse 43

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं शाकद्वीपेतिसंज्ञितम् । अर्णवद्विगुणं तस्मादाज्यरूपं सुनिर्मितं

ถัดจากนั้นยังมีทวีปที่กว้างเป็นสองเท่า เรียกว่า “ศากทวีป”; และยิ่งไปกว่านั้นมีมหาสมุทรที่มีขนาดเป็นสองเท่า งดงามประณีต มีสภาวะดุจเนยใสศักดิ์สิทธิ์ (ฆี/อาชยะ)

Verse 44

परमस्वादसंपूर्णं यत्र सिद्धाः समंततः । तस्माच्च द्विगुणं द्वीपं शाल्मलीवृक्षसंज्ञितम्

แดนนั้นเปี่ยมด้วยรสหวานอันประเสริฐยิ่ง และเหล่าสิทธะสถิตอยู่โดยรอบทุกทิศ ครั้นล่วงไปยังมีทวีปที่กว้างเป็นสองเท่า เลื่องชื่อด้วยนามแห่งต้นศาลมลี

Verse 45

समुद्रो द्विगुणस्तत्र दधिमंडोदसंभवः । साध्या वसंति नियतं महत्तपसि संस्थिताः

ที่นั่นมหาสมุทรกว้างเป็นสองเท่า เกิดขึ้นเป็นทะเลแห่งนมเปรี้ยวและแก่นสารของมัน เหล่าสาธยะสถิตอยู่เป็นนิตย์ ตั้งมั่นในตบะอันยิ่งใหญ่

Verse 47

ततोऽपि द्विगुणं द्वीपं प्लक्षनामेति विश्रुतम् । क्षीरोदो द्विगुणस्तत्र यत्रयत्रमहर्षयः । षडिमानि सुदिव्यानि भौमः स्वर्ग उदाहृतः । तत्र स्वर्णमयी भूमिस्तथा रजतसंयुता

ยิ่งไปกว่านั้นมีทวีปอีกแห่งกว้างเป็นสองเท่า เลื่องชื่อว่า “ปลักษะ” ที่นั่นมหาสมุทรน้ำนมกว้างเป็นสองเท่า และตามที่ต่าง ๆ มีมหาฤษีสถิตอยู่ หกแดนนี้ถูกกล่าวว่าเป็นทิพย์ยิ่ง—ดุจสวรรค์บนพื้นพิภพ—ซึ่งพื้นดินเป็นทองคำและประดับด้วยเงินด้วย

Verse 48

दृष्टवा मधूपलस्वादैः सर्वकामप्रदायका । यत्र स्त्रीपुरुषाणां च कल्पवृक्षा गृहे स्थिताः

ที่นั่นมีสิ่งอัศจรรย์รสหวานดุจน้ำผึ้งและน้ำตาล ให้สมปรารถนาทุกประการ; และที่นั่นสำหรับทั้งสตรีและบุรุษ ต้นกัลปพฤกษ์ผู้บันดาลพรตั้งอยู่ภายในเรือนของตนเอง

Verse 49

वासांसि भूषणानां च समूहान्हर्षयंति च । एतानि दक्षचिह्नानि द्वीपानि मुनिसत्तम

ณที่นั้น แม้ผ้านุ่งห่มและหมู่เครื่องประดับก็ยังบันดาลความปีติยินดี. ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ นี่คือทวีปทั้งหลายที่มีเครื่องหมายแห่งทักษะกำกับ เป็นระเบียบด้วยนิมิตอันงดงาม.

Verse 51

तन्मध्ये सुमह्द्वीपं श्वेतं नाम सुनिश्चितम् । रम्यकः पर्वतस्तत्र शतशृंगोमितद्रुमः

ท่ามกลางนั้นมีเกาะใหญ่ยิ่ง ชื่อว่า ‘ศเวตะ’ อันเป็นที่แน่นอน (เกาะขาว). ณ ที่นั้นมีภูเขา ‘รมัยกะ’ อันรื่นรมย์ มียอดร้อยยอด และมีพฤกษานับประมาณมิได้.

Verse 52

तस्य शृंगे महद्दिव्ये विमानं स्थापितं तदा । तदाऽमृतफलैर्वृक्षैः सेविते हेमवालुके

บนยอดอันยิ่งใหญ่และทิพย์นั้น ครั้งนั้นได้สถาปนา ‘วิมาน’ แห่งสวรรค์ไว้. สถานที่ซึ่งมีทรายทองนั้น งามด้วยหมู่ไม้ที่ออกผลดุจอมฤต.

Verse 53

क्षीरच्छेदेन विहृते शिलातलसुसंवृते । विविक्ते सर्वसुभगे मणिरत्नसमन्विते

สถานที่นั้นประดับด้วยธารรัศมีดุจน้ำนม ปกคลุมด้วยพื้นศิลาอันเรียบงาม. สงัดวิเวก เปี่ยมสิริมงคลทั้งปวง และอุดมด้วยแก้วมณีรัตนะ.

Verse 54

उमायै कथयामास देवदेवः पिनाकधृक् । कार्तिकेयोऽपि शुश्राव गुह्याद्गुह्यतरं महत्

แล้วพระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ผู้ทรงพิณากะ (ศิวะ) ได้ตรัสบอกแก่อุมา. พระการ์ตติเกยะก็ได้สดับด้วย—โอวาทอันยิ่งใหญ่ ซึ่งลี้ลับยิ่งกว่าความลี้ลับทั้งปวง.

Verse 55

प्रणवेन युतं साग्रं सरहस्यं श्रुतेः परम्

ประกอบด้วยปรณวะ (โอม) ครบถ้วนทุกส่วน นี่คือความลับสูงสุด—เหนือแม้สิ่งที่ได้ยินในพระเวท (ศรุติ)

Verse 57

ईश्वर उवाच । अक्षरत्रयसंयुक्तो मन्त्रोऽयं सकृदक्षरः । माघमासहितश्चायममाक्षोहेनश्चायममायो विश्वपावनः । विष्णुगम्यो विष्णु मध्यो मन्त्रत्रयसमन्वितः । तुरीयकलयाऽशेषब्रह्मांडगणसेवितः

พระอีศวรตรัสว่า: มนตร์นี้ประกอบด้วยสามพยางค์ และเป็นเสียงอมตะไม่เสื่อมสูญที่เปล่งเพียงครั้งเดียวก็เป็นสิริมงคลยิ่งนัก เป็นมนตร์สัมพันธ์กับเดือนมาฆะ กว้างใหญ่หาประมาณมิได้ ปราศจากมายา และชำระโลกทั้งปวงให้บริสุทธิ์ นำผู้ปฏิบัติไปสู่พระวิษณุ มีพระวิษณุเป็นศูนย์กลาง และพร้อมด้วยมนตร์สามประการ ด้วยอานุภาพแห่งภาวะที่สี่ (ตุรียะ) เหล่าหมู่ในจักรวาลนับไม่ถ้วนล้วนบูชาเทิดทูน

Verse 59

ओंकारेति प्रियोक्तिस्ते महादुःखविनाशनः । तं पूर्वं प्रणवं ध्यात्वा ज्ञानरूपं सुखाश्रयम्

ถ้อยคำอันเป็นที่รักว่า “โอมการะ” เป็นผู้ทำลายทุกข์ใหญ่ ก่อนอื่นจงเพ่งภาวนาต่อปรณวะนั้น—ซึ่งเป็นรูปแห่งญาณ และเป็นที่พึ่งแห่งสุข

Verse 60

पद्मासनपरो भूत्वा संपूज्य ज्ञानलोचनः

ตั้งมั่นในปัทมาสนะ แล้วบูชาตามครรลองโดยครบถ้วน ผู้แสวงหา—ผู้มีดวงตาแห่งญาณ—(จึงดำเนินการปฏิบัติต่อไป)

Verse 61

नेत्रे मुकुलिते कृत्वा शुरो करौ कृत्वा तु संहतौ । चेतसि ध्यानरूपेण चिंतयेच्छिवमंगलम्

หลับตา แล้วประนมมือทั้งสองอย่างสงบมั่นคง ผู้ปฏิบัติผู้แน่วแน่พึงระลึกภายในจิต—ด้วยรูปแห่งสมาธิ—ถึงพระศิวะ ผู้เป็นมงคลยิ่งเอง

Verse 62

तडित्कोटिप्रतीकाशं सूर्यकोटिसमच्छविम् । चन्द्रलक्षसमच्छन्नं पुरुषं द्योतिताखिलम् १

พึงเพ่งภาวนาถึงบุรุษสูงสุดนั้น—รุ่งเรืองดุจสายฟ้านับโกฏิ สว่างไสวดุจสุริยนับโกฏิ และเย็นฉ่ำแผ่ซ่านประหนึ่งจันทร์นับแสน—ทรงส่องสว่างทั่วทั้งจักรวาล

Verse 63

मूर्त्तामूर्त्तवैराजं तं सदसद्रूप मव्यम् । चिंतयित्वा विराड्रूपं न भूयःस्तनपो भवेत् । चातुर्मास्ये सकृदपि ध्यानात्कल्मषसंक्षयः

จงภาวนาถึงพระผู้ไม่เสื่อมสลาย คือ วิราช—ผู้ทรงมีรูปและเหนือรูป ผู้มีสภาวะครอบคลุมทั้งความมีและความไม่มี เมื่อได้พิจารณาพระรูปจักรวาล (วิราฏ) แล้ว ย่อมไม่กลับมาเกิดเป็นผู้มีร่างกายอีก แม้ภาวนาเพียงครั้งเดียวในกาลจาตุรมาสยะ ก็ยังทำลายบาปได้

Verse 64

विलोकयेद्योऽघविनाशनाय क्षणं प्रभुर्जन्मशतोद्भवाय

ผู้ใดได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าแม้เพียงชั่วขณะ ด้วยเจตนาจะทำลายบาป ผู้นั้นย่อมได้บุญกุศลซึ่งมิฉะนั้นต้องอาศัยการเกิดนับร้อยชาติจึงจะบังเกิด

Verse 261

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शेषशाय्युपाख्याने ब्रह्मनारदसंवादे चातुर्मास्यमाहात्म्ये ध्यानयोगोनामैकषष्ट्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ ภายในเอกาศีติ-สาหัสรีสํหิตา แห่งคัมภีร์ที่หก นาครขันฑะ: ในมหาตมยะของหาฏเกศวรเกษตร ในอุปาขยานเรื่องเศษศายี ในบทสนทนาพรหมาและนารท ในมหาตมยะจาตุรมาสยะ บทที่ชื่อ “ธยานโยคะ” อันเป็นบทที่สองร้อยหกสิบเอ็ด จึงสิ้นสุดลง

Verse 988

निष्कामैर्मुनिभिः सेव्यो महाविद्यादिसेवितः । नाभितः शिरसि व्याप्त अखण्डसुखदायकः

พระองค์ทรงเป็นที่บูชาของเหล่ามุนีผู้ไร้ความใคร่ และทรงได้รับการปรนนิบัติจากมหาวิทยาและฤทธิ์เดชทิพย์ทั้งหลาย แผ่ซ่านตั้งแต่สะดือถึงเศียร พระองค์ประทานสุขอันไม่ขาดสาย