Adhyaya 15

Verse 1

। पञ्चदशोऽध्यायः । नारद उवाच । नारायणस्तदा देवो जटावल्कलधार्यथ । द्वितीयोऽनुचरस्तस्य ह्याययौ फलहस्तवान्

บทที่สิบห้า นารทกล่าวว่า: ครั้งนั้นพระนารายณ์ผู้เป็นเทพ ทรงมวยผมชฎาและทรงนุ่งห่มเปลือกไม้ และผู้ติดตามคนที่สองของพระองค์ก็มาถึง ณ ที่นั้น ถือผลไม้ไว้ในมือ

Verse 2

तौ दृष्ट्वा स्मरदूती सा विललाप मृगेक्षणा । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः प्रोचतुस्तां च तावुभौ

ครั้นเห็นทั้งสองนั้น หญิงสาวตากวาง—ประหนึ่งทูตแห่งกามเทพ—ก็ร่ำไห้คร่ำครวญ เมื่อได้ยินถ้อยคำของนาง ทั้งสองจึงกล่าวกับนาง

Verse 3

भयं मा गच्छ कल्याणि त्वामावां त्रातुमागतौ । वने घोरे प्रविष्टासि कथं दुष्टनिषेविते

“อย่าหวาดกลัวเลย แม่ผู้เป็นมงคล เราทั้งสองมาที่นี่เพื่อคุ้มครองเจ้า เจ้าเข้าไปในป่าอันน่ากลัวนี้—ที่พวกอธรรมชอบสิงสู่—ได้อย่างไร”

Verse 4

एवमाश्वास्य तां तन्वीं राक्षसं प्राह माधवः । मुंचेमामधमाचार मृद्वंगीं चारुहासिनीम्

ครั้นปลอบประโลมหญิงสาวผู้บอบบางแล้ว มาธวะจึงกล่าวแก่ยักษ์รากษสว่า: “ปล่อยนางเสียเถิด เจ้าผู้มีจริยาชั่ว—สตรีผู้กายอ่อนละมุนและยิ้มงามผู้นี้”

Verse 5

रेरे मूर्ख दुराचार किं कर्तुं त्वं व्यवस्थितः । सर्वस्वं लोकनेत्राणामाहारं कर्तुमुद्यतः

“เฮ้ เจ้าคนโง่ผู้ประพฤติชั่ว! เจ้าตั้งใจจะทำสิ่งใดกัน? เจ้ากำลังเตรียมจะกลืนกินสมบัติแห่งสายตาของโลก—ความงามอันล้ำค่านี้หรือ?”

Verse 6

भव पुण्यप्रभावेयं हंस्येतां मंडनं भुवः । अद्यलोकं निरालोकं कंदर्पं दर्पवर्जितम्

ด้วยอานุภาพแห่งบุญของนาง เครื่องประดับแห่งปฐพีนี้จักทำลายเจ้า; วันนี้นางจักทำให้โลกไร้ความรื่นรมย์ และแม้กามเทพก็ปราศจากความทะนง

Verse 7

करिष्यस्यधुना त्वं च हत्वा वृंदारिकां वने । तस्मादिमां विमुंचाशु सुखप्रासाददेवताम्

และบัดนี้เจ้าจะก่อกรรมฆ่า วฤนทาริกา ในพงไพรหรือ! ฉะนั้นจงปล่อยนางโดยพลัน—นางประหนึ่งเทวี เป็นปราสาทแห่งมงคลและความสุข

Verse 8

इति श्रुत्वा हरेर्वाक्यं राक्षसः कुपितोऽब्रवीत् । समर्थस्त्वं यदि तदा मोचयाद्यैव मत्करात्

ครั้นได้ฟังวาจาของพระหริ รากษสก็กล่าวด้วยโทสะว่า “หากเจ้ามีฤทธิ์จริง ก็จงปลดนางเดี๋ยวนี้จากมือข้า!”

Verse 9

इत्युक्तमात्रे वचने माधवेन क्रुधेक्षितः । पपात भस्मसाद्भूतस्त्यक्त्वा वृंदां सुदूरतः

เพียงสิ้นวาจานั้น มาธวะก็ทอดพระเนตรด้วยพิโรธ; รากษสล้มลงกลายเป็นเถ้าธุลี และวฤนทาก็เป็นอิสระ—ถูกเหวี่ยงไปไกลจากมัน

Verse 10

अथोवाच प्रमुग्धा सा मायया जगदीशितुः । कस्त्वं कारुण्यजलधिर्येनाहमिह रक्षिता

แล้วนางผู้ตะลึงด้วยมายาอัศจรรย์แห่งพระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก กล่าวว่า “ท่านเป็นผู้ใด—มหาสมุทรแห่งกรุณา—ผู้ได้คุ้มครองข้าพเจ้า ณ ที่นี้?”

Verse 11

शारीरं मानसं दुःखं सतापं तपसां निधे । त्वया मधुरया वाचा हृतं राक्षसनाशनात्

โอ้ขุมทรัพย์แห่งตบะ ความทุกข์ทั้งกายและใจของข้าพเจ้า พร้อมด้วยความเร่าร้อนแห่งทรมาน ได้ถูกปลดเปลื้องด้วยวาจาอันอ่อนหวานของท่าน และด้วยการทำลายรากษสา

Verse 12

तवाश्रमे तपः सौम्य करिष्यामि तपोधन

โอ้ผู้ละมุน โอ้ขุมทรัพย์แห่งตบะ ในอาศรมของท่าน ข้าพเจ้าจักบำเพ็ญตบะ

Verse 13

तापस उवाच । भरद्वाजात्मजश्चाहं देवशर्मेति विश्रुतः । विहाय भोगानखिलान्वनं घोरमुपागतः

ฤๅษีกล่าวว่า: เราเป็นบุตรแห่งภรทวาชะ เป็นที่รู้จักนามว่า เทวศรรมา ละทิ้งความเพลิดเพลินทั้งปวงแล้ว จึงมาสู่พนาน่าหวาดหวั่นนี้

Verse 14

अनेन बटुनासार्धं मम शिष्येण कामगाः । बहुशः संति चान्येऽपि मच्छिष्याः कामरूपिणः

พร้อมกับศิษย์หนุ่มผู้นี้ของเรา มีเหล่าสัตว์ผู้ไปได้ตามปรารถนา; และยังมีศิษย์ของเราอีกมาก ผู้แปลงกายได้ตามใจนึก

Verse 15

त्वं चेन्ममाश्रमे स्थित्वा चिकीर्षसि तपः शुभे । एहि राज्ञ्यपरं यामो वनं दूरस्थितं यतः

หากท่านประสงค์ โอ้พระราชินีผู้เป็นมงคล จะพำนักในอาศรมของเราและบำเพ็ญตบะ ก็จงมาเถิด—เราจะไปให้ไกลออกไปอีก เพราะมีป่าอยู่ห่างไกล

Verse 16

इत्युक्त्वा राजपत्नीं तां ययौ प्राचीं दिशं हरिः । वनं प्रेतपिशाचाढ्यं मंदगत्या नराधिप

ครั้นตรัสดังนี้แก่พระมเหสีของกษัตริย์แล้ว พระหริเสด็จไปสู่ทิศบูรพา; ข้าแต่นราธิป ด้วยพระดำเนินอันช้า พระองค์เสด็จเข้าสู่พนาที่แน่นด้วยเปรตและปีศาจปิศาจะ

Verse 17

वृंदारिकाश्रुपूर्णाक्षी तस्य पृष्ठानुगा ययौ । स्मरदूती च तत्पृष्ठे मां प्रतीक्षेति वादिनी

วฤนทาริกา ดวงตาเอ่อล้นด้วยน้ำตา ก็ตามเสด็จอยู่เบื้องหลังพระองค์อย่างใกล้ชิด และสมรทูตีเองก็ตามมาเบื้องหลัง ร้องว่า “โปรดรอข้าด้วย!”

Verse 18

अत्रांतरे दुराचारः कोपि पापाकृतिर्वने । जालं प्रसारयामास तद्यदा जीवपूरितम्

ในระหว่างนั้น ในป่านั้นมีคนทุจริตผู้หนึ่ง รูปเป็นบาป เขาได้กางแหออก และเมื่อแหนั้นเต็มไปด้วยสัตว์มีชีวิต—

Verse 19

ततः संकोचयामास तज्जालं पापनायकः । जालस्थांस्तु तदा जीवानुपाहृत्य मुमोच ह

แล้วหัวหน้าคนบาปนั้นก็ดึงแหให้หดรัดแน่น ครั้นนำสัตว์ทั้งหลายที่ติดอยู่ในแหออกมาแล้ว เขาก็ปล่อยแหนั้นลงอีกครั้ง

Verse 20

स च व्याधः स्त्रियौ दृष्ट्वा स्मरदूती जगाद ताम् । देवि मामत्तुमायाति करे गृह्णातु मां सखी

นายพรานนั้นครั้นเห็นสตรีทั้งสอง ก็กล่าวแก่สมรทูตีว่า “ข้าแต่เทวี เขากำลังมาจะกลืนกินข้า; โอสหาย จงให้สหายของท่านรับข้าไว้ในฝ่ามือเถิด!”

Verse 21

वृंदा तयोक्तं श्रुत्वैनं विकृतास्यं व्यलोकयत् । वीक्ष्यतं भयवातेन निर्धूता सिंधुजप्रिया

ครั้นวฤนทาได้สดับถ้อยคำของเขาทั้งสอง ก็เพ่งมองผู้นั้น เห็นใบหน้าแปรเปลี่ยนบิดเบี้ยวด้วยความหวาดผวา ครั้นเห็นดังนั้น นางผู้เป็นที่รักของผู้บังเกิดจากสินธุ ก็สะท้านด้วยลมแห่งความกลัว

Verse 22

दुद्राव विकलं शुभ्रं स्मरदूत्या समं वने । विद्रवंती समं सख्या तापसाश्रममागता

นางผู้ผุดผ่องนั้น ครั่นคร้ามสั่นระริก ได้วิ่งหนีไปในพนาร่วมกับทูตแห่งกามเทพ ครั้นวิ่งไปพร้อมสหาย ก็ไปถึงอาศรมของเหล่าฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ

Verse 23

सा तापसवने तस्मिन्ददर्शात्यंतमद्भुतम् । पक्षिणः कांचनीयांगान्नानाशब्दसमाकुलान्

ในป่าตบะนั้น นางได้เห็นสิ่งอัศจรรย์ยิ่ง—หมู่นกมีอวัยวะดุจทองคำ ส่งเสียงนานาประการก้องกังวานปกคลุมทั่วบริเวณ

Verse 24

सापश्यद्धेमपद्माढ्यां वापीं तु स्वर्णभूमिकाम् । क्षीरं वहंति सरितः स्रवंति मधु भूरुहः

นางเห็นสระน้ำอุดมด้วยปทุมทองคำ ฝั่งสระดุจพื้นทองคำ ที่นั่นสายน้ำไหลเป็นน้ำนม และหมู่พฤกษาก็หยดน้ำผึ้งลงมาเอง

Verse 25

शर्कराराशयस्तत्र मोदकानां च संचयाः । भक्ष्याणि स्वादुसर्वाणि बहून्याभरणानि च

ที่นั่นมีภูเขาน้ำตาลและคลังโมทกะ ขนมหวานอันโอชะนานาชนิด และเครื่องประดับมากมายก็มีอยู่ด้วย

Verse 26

बहुशस्त्राणि दिव्यानि नभसः संपतंति च । क्रीडंति हरयस्तृप्ता उत्पतंति पतंति च

แล้วอาวุธทิพย์นานาประการก็ตกลงมาจากนภา สิงห์ทั้งหลายที่อิ่มเอมเล่นสนุก—กระโจนขึ้นแล้วตกลงอีกครั้ง

Verse 27

मठेति सुंदरं वृंदा तं ददर्श तपस्विनम् । व्याघ्रचर्मासनगतं भासयंतं जगत्त्रयम्

นางวฤนทาเรียกขึ้นว่า “โอ้ผู้เลอโฉมแห่งอาศรม!” แล้วได้เห็นฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะนั้น—นั่งบนอาสนะหนังเสือ รัศมีดุจส่องสว่างไตรโลก

Verse 28

तमुवाच विभो पाहि पाहि पापर्द्धिकादथ । तपसा किं च धर्मेण मौनेन च जपेन च

นางกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า—โปรดช่วยให้พ้นจากเคราะห์กรรมอันบาปนี้! หากผู้หวาดกลัวมิได้ที่พึ่งแล้ว ตบะ ธรรม ความสงัด หรือการสวดมนต์จะมีประโยชน์อันใด?”

Verse 29

भीतत्राणात्परं नान्यत्पुण्यमस्ति तपोधन । एवमुक्तवती भीता सालसांगी तपस्विनम्

“โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ ไม่มีบุญใดสูงยิ่งกว่าการคุ้มครองผู้หวาดกลัว” นางผู้หวาดหวั่นกล่าวเช่นนั้น พลางเกาะใกล้ฤๅษี

Verse 30

तावत्प्राप्तः सदुष्टात्मा सर्वजीवप्रबंधकः । वृंदादेवी भयत्रस्ता हरिकंठे समाश्लिषत्

ครั้นแล้วในทันใด ผู้มีจิตชั่วร้ายยิ่ง—ผู้กดขี่สรรพชีวิต—ก็มาถึง วฤนทาเทวีผู้หวาดกลัวกอดพระหริไว้ที่พระศอเพื่อขอที่พึ่ง

Verse 31

सुखस्पर्शं भुजाभ्यां सा शोकवल्लीव लिंगिता । तवालिंगनभावेन पुनरेव भविष्यति

นางโอบด้วยสองแขนด้วยสัมผัสอันปลอบประโลม เกาะกุมดุจเถาวัลย์แห่งโศก; แต่ด้วยอานุภาพแห่งอ้อมกอดของท่าน นางจักกลับคืนเป็นตนเดิมอีกครั้ง

Verse 32

शिरः सर्वांगसंपन्नं त्वद्भर्तुरधिकं गुणैः । अथ त्वं प्रमदे गच्छ पत्यर्थे चित्रशालिकाम्

“เศียรนี้บริบูรณ์พร้อมทุกอวัยวะ และด้วยคุณความดีเหนือกว่าสวามีของเจ้าเสียอีก ดังนั้น โอ้สตรีผู้ผุดผ่อง จงไปยังจิตรศาลาโดยพลัน เพื่อประโยชน์แห่งสวามีของเจ้า”

Verse 33

सा चित्रशालामित्युक्ता विवेश मुनिना तदा । दिव्यपर्यंकमारूढा गृह्य कांतस्य तच्छिरः

ครั้นได้รับโอวาทจากฤๅษี นางก็เข้าไปในจิตรศาลา แล้วขึ้นนั่งบนตั่งทิพย์ และรับเศียรของผู้เป็นที่รักไว้ในมือ

Verse 34

चकाराधरपानं सा मीलिताक्ष्यतिलोलुपा । यावत्तावदभूद्राजन्रूपं जालंधराकृति

นางหลับตา ด้วยความใคร่ปรารถนาอันแรงกล้า จึงดื่มอมฤตจากริมฝีปากของเขา ในชั่วขณะนั้นเอง โอ้พระราชา ก็ปรากฏรูปหนึ่งมีเค้าคล้ายชาลันธระ

Verse 35

तत्कांतसदृशाकारस्तद्वक्षस्तद्वदुन्नतिः । तद्वाक्यस्तन्मनोभावस्तदासीज्जगदीश्वरः

เขากลายเป็นผู้มีรูปเหมือนคนรักของนาง—อกเช่นนั้น สัณฐานเช่นนั้น วาจาเช่นนั้น และอารมณ์จิตเช่นนั้น; ดังนี้เอง พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทรงปรากฏในความละม้ายนี้

Verse 36

अथ संपूर्णकायं तं प्रियं वीक्ष्य जगाद सा । तव कुर्वे प्रियं स्वामिन्ब्रूहि त्वं स्वरणं च मे

ครั้นนางเห็นผู้เป็นที่รักมีสรีระสมบูรณ์แล้ว จึงกล่าวว่า: “ข้าแต่เจ้านายผู้เป็นที่รัก ข้าพเจ้าจักกระทำสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยของท่าน—โปรดบอกด้วยว่าข้าพเจ้าควรระลึกสิ่งใดและยึดมั่นเป็นปณิธานนำทาง”

Verse 37

वृंदावचनमाकर्ण्य प्राह मायासमुद्रजः । शृणु देवि यथा युद्धं वृत्तं शंभोर्मया सह

ครั้นได้ยินถ้อยคำของวฤนทา บุตรแห่งมายากล่าวว่า: “ข้าแต่เทวี จงฟังเถิด—ศึกสงครามระหว่างศัมภูกับเรานั้นเกิดขึ้นอย่างไร”

Verse 38

प्रिये रुद्रेण रौद्रेण छिन्नं चक्रेण मे शिरः । तावत्वत्सिद्धियोगाच्च त्वद्गतेन ममात्मना

“ที่รัก รุทรผู้ดุดันได้ตัดศีรษะของเราด้วยจักรอันน่าสะพรึงกลัว แต่ด้วยพลังโยคะสิทธิ์ของเจ้า อาตมันของเรายังคงมุ่งสู่เจ้าและดำรงอยู่”

Verse 39

छिन्नं तदत्र चानीतं जीवितं तेंगसंगतः । प्रिये त्वं मद्वियोगेन बाले जातासि दुःखिता

“สิ่งที่ถูกตัดขาดนั้นถูกนำมาที่นี่ และชีวิตก็กลับประสานกับกายอีกครั้ง ที่รักเอ๋ย ด้วยความพลัดพรากจากเรา เจ้าจึงเศร้าหมอง”

Verse 40

क्षंतव्यं विप्रियं मह्यं यत्त्वां त्यक्त्वा रणं गतः । इत्यादि वचनैस्तेन वृंदा संस्मारिता तदा

“ขอจงให้อภัยในสิ่งที่เราได้ทำให้ไม่เป็นที่พอใจ—ที่เราละเจ้าแล้วไปสู่สนามรบ” ด้วยถ้อยคำเช่นนี้และอื่น ๆ วฤนทาจึงได้รับการปลอบประโลมและถูกนำกลับสู่สติระลึก

Verse 41

तांबूलैश्च विनोदैश्च वस्त्रालंकरणैः शुभैः । अथ वृंदारिका देवी सर्वभोगसमन्विता

ด้วยหมากพลู ความรื่นเริง และอาภรณ์กับเครื่องประดับอันเป็นมงคล แล้วเทวีวฤนทา (Vṛndā-devī) ก็พรั่งพร้อมด้วยความสุขสบายและโภคะทั้งปวง

Verse 42

प्रियं गाढं समालिंग्य चुचुंब रतिलोलुपा । मोक्षादप्यधिकं सौख्यं वृंदा मोहनसंभवम्

ด้วยความหลงใหลในรติ เทวีวฤนทากอดคนรักแน่นและจุมพิต; จากการร่วมสหภาพอันทำให้หลงใหลนั้น นางได้ลิ้มสุขที่เห็นว่ายิ่งกว่ามกษะเสียอีก

Verse 43

मेने नारायणो देवो लक्ष्मीप्रेमरसाधिकम् । वृंदां वियोगजं दुःखं विनोदयति माधवे

พระนารายณ์ทรงดำริว่า “ความหวานนี้ยิ่งกว่ารสแห่งความรักของพระลักษมีเสียอีก” ดังนั้นในฐานะมาธวะ พระองค์จึงทรงขจัดทุกข์แห่งการพลัดพรากของวฤนทา

Verse 44

तत्क्रीडाचारुविलसद्वापिका राजहंसके । तद्रूपभावात्कृष्णोऽसौ पद्मायां विगतस्पृहः

ณ สระน้ำอันงดงามที่การละเล่นของทั้งสองส่องประกาย—ดุจถิ่นสถิตของหงส์หลวง—พระกฤษณะผู้ซึมซับในรูปและภาวะของนาง ก็หมดความใคร่ปรารถนาต่อปัทมา (พระลักษมี)

Verse 45

अभूद्वृंदावने तस्मिंस्तुलसीरूप धारिणी । वृंदांगस्वेदतो भूम्यां प्रादुर्भूताति पावनी

ในวฤนทาวันนั้น นางทรงรับรูปเป็นทุลสี; จากเหงื่อแห่งกายวฤนทา บนพื้นพิภพได้ปรากฏทุลสีผู้ชำระให้บริสุทธิ์ยิ่งนัก

Verse 46

वृंदांग संगजं चेदमनुभूय सुंखं हरिः । दिनानि कतिचिन्मेने शिवकार्यं जगत्पतिः

ครั้นพระหริ—ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก—ได้เสวยสุขอันเกิดจากการสัมผัสกายของวฤนทาแล้ว ก็ประหนึ่งทรงค้างคากิจที่พึงทำเพื่อพระศิวะไว้หลายวัน

Verse 47

एकदा सुरतस्यांते सा स्वकंठे तपस्विनम् । वृंदा ददर्श संलग्नं द्विभुजं पुरुषोत्तमम्

ครั้งหนึ่งเมื่อสิ้นสุดการร่วมรัก วฤนทาได้เห็นผู้เป็นปุรุโษตตมะผู้มีสองกร แนบติดอยู่ที่คอของนางเอง ปรากฏในคราบนักบำเพ็ญตบะ

Verse 48

तं दृष्ट्वा प्राह सा कंठाद्विमुच्य भुजबंधनम् । कथं तापसरूपेण त्वं मां मोहितुमागतः

ครั้นเห็นดังนั้น นางจึงคลายวงแขนออกจากคอแล้วกล่าวว่า “เหตุไฉนท่านจึงมาเพื่อหลอกลวงข้าพเจ้า โดยสวมรูปนักบำเพ็ญตบะ?”

Verse 49

निशम्य वचनं तस्याः सांत्वयन्प्राह तां हरिः । शृणु वृंदारिके त्वं मां विद्धि लक्ष्मीमनोहरम्

ครั้นสดับถ้อยคำของนาง พระหริทรงปลอบประโลมแล้วตรัสว่า “จงฟังเถิด โอ้วฤนทาริกา จงรู้เราเถิดว่าเป็นผู้ที่แม้พระลักษมีก็ยังหลงใหล”

Verse 50

तव भर्ता हरं जेतुं गौरीमानयितुं गतः । अहं शिवः शिवश्चाहं पृथक्त्वे न व्यवस्थितौ

“สามีของเจ้าจากไปเพื่อพิชิตพระหระและนำพระคุรีกลับมา เรานี่แหละคือพระศิวะ และพระศิวะก็คือเรา แท้จริงแล้วหาได้ตั้งอยู่เป็นสองแยกจากกันไม่”

Verse 51

जालंधरो हतः संख्ये भज मामधुनानघे । नारद उवाच । इति विष्णोर्वचः श्रुत्वा विषण्णवदनाभवत् । ततो वृंदारिका राजन्कुपिता प्रत्युवाच ह

“ชาลันธระถูกสังหารในศึกแล้ว; บัดนี้ โอผู้ไร้มลทิน จงรับเราเถิด” นารทกล่าวว่า: ครั้นได้สดับวาจาของพระวิษณุ นางก็มีพักตร์หม่นหมอง แล้วโอพระราชา วฤนทาริกาผู้กริ้วก็กล่าวตอบ

Verse 52

रणे बद्धोऽसि येन त्वं जीवन्मुक्तः पितुर्गिरा । विविधैः सत्कृतो रत्नैर्युक्तं तस्य हृता वधूः

ผู้ที่ผูกมัดท่านไว้ในสนามรบ—แม้ท่านจะถูกปล่อยให้รอดชีวิตด้วยพระบัญชาของบิดา—ภายหลังกลับได้รับการยกย่องด้วยรัตนะนานาประการ; แต่ถึงกระนั้น ภรรยาที่ชอบธรรมของเขาก็ยังถูกชิงไป

Verse 53

पतिर्धर्मस्य यो नित्यं परदाररतः कथम् । ईश्वरोऽपि कृतं भुंक्ते कर्मेत्याहुर्मनीषिणः

ผู้ที่ยึดมั่นในธรรมอยู่เนืองนิตย์ จะหลงใหลในภรรยาของผู้อื่นได้อย่างไร? บัณฑิตกล่าวว่า แม้พระอีศวรก็ยังต้องเสวยผลแห่งกรรม—นี่คือกฎแห่งกรรม

Verse 54

अहं मोहं यथानीता त्वया माया तपस्विना । तथा तव वधूं माया तपस्वीकोऽपि नेष्यति

ดังที่ข้าถูกท่านพาให้หลงด้วยมายา—แม้ท่านจะสวมคราบดาบส—ฉันใด มายาก็จักพาภรรยาของท่านไปฉันนั้น แม้นางจะเป็นสตรีผู้บำเพ็ญตบะก็ตาม

Verse 55

इति शप्तस्तथा विष्णुर्जगामादृश्यतां क्षणात् । सा चित्रशालापर्यंकः स च तेऽथप्लवंगमाः

ครั้นถูกสาปดังนั้น พระวิษณุก็อันตรธานหายไปในชั่วขณะ และท้องพระโรงอันวิจิตรพร้อมตั่งบรรทม—รวมทั้งบริวารเหล่านั้น—ก็อันตรธานไปในกาลต่อมา

Verse 56

नष्टं सर्वं हरौ याते वनं शून्यं विलोक्य सा । वृंदा प्राह सखीं प्राप्य जिह्मं तद्विष्णुना कृतम्

ครั้นเมื่อพระหริเสด็จไป ทุกสิ่งก็พินาศ นางวฤนทาเห็นป่าร้างว่างเปล่า ครั้นพบสหายจึงกล่าวว่า “การคดเคี้ยวนี้ พระวิษณุทรงกระทำ”

Verse 57

त्यक्तं पुरं गतं राज्यं कांतः संदेहतां गतः । अहं वने विदित्वैतत्क्व यामि विधिनिर्मिता

นครถูกละทิ้ง ราชอาณาจักรก็สูญสิ้น และคนรักของข้าตกสู่ความคลางแคลงและความพินาศ ครั้นรู้ดังนี้ในป่า ข้าผู้ถูกลิขิตโดยวิธีย่อมจะไป ณ ที่ใดเล่า

Verse 58

मनोरथानां विषयमभून्मे प्रियदर्शनम् । प्राह निःश्वस्य चैवोष्णं राज्ञी वृंदातिदुःखिता

การได้เห็นคนรัก—ซึ่งเคยเป็นเป้าหมายแห่งความปรารถนาในใจ—บัดนี้กลับเป็นเหตุแห่งความระทม ราชินีวฤนทาผู้ทุกข์ท่วมท้น กล่าวพลางถอนใจร้อน

Verse 59

मम प्राप्तं हि मरणं त्वया हि स्मरदूतिके । इत्युक्ता सा तया प्राह मम त्वं प्राणरूपिणी

นางกล่าวว่า “โอ้ทูตแห่งกามะ เพราะเจ้าแท้ ๆ ความตายจึงมาถึงข้า” ครั้นถูกกล่าวเช่นนั้น อีกนางตอบว่า “ท่านคือชีวิตลมหายใจของข้า”

Verse 60

तस्यास्तथोक्तमाकर्ण्य इतिकर्त्तव्यतां ततः । वने निश्चित्य सा वृंदा गत्वा तत्र महत्सरः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น วฤนทาจึงกำหนดสิ่งที่พึงกระทำให้แน่วแน่ แล้วตัดสินในป่า ก่อนจะไปยังสระใหญ่ ณ ที่นั้น

Verse 61

विहाय दुःखमकरोद्गात्रक्षालनमंबुना । तीरे पद्मासनं बद्ध्वा कृत्वा निर्विषयं मनः

นางละทิ้งความโศก แล้วชำระกายด้วยน้ำ ณ ริมฝั่งนางนั่งปัทมาสนะ ทำจิตให้พ้นจากอารมณ์แห่งอินทรีย์ทั้งหลาย

Verse 62

शोषयामास देहं स्वं विष्णुसंगेन दूषितम् । तपश्चचारसात्युग्रं निराहारा सखीसमम्

นางทำกายของตนให้ซูบผอม โดยเห็นว่ามลทินเพราะคบหากับพระวิษณุ แล้วบำเพ็ญตบะอันรุนแรงยิ่ง งดอาหารพร้อมสหาย

Verse 63

गंधर्वलोकतो वृंदामथागत्याप्सरोगणः । प्राह याहीति कल्याणि स्वर्गं मा त्यज विग्रहम्

แล้วหมู่อัปสราจากโลกคันธรรพ์มาหานางวฤนทา กล่าวว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล จงมาเถิด ไปสวรรค์เถิด อย่าละทิ้งกายนี้”

Verse 64

गांधर्वं शस्त्रमेतत्त्रिभुवनविजयं श्रीपतिस्तोषमग्र्यं । नीतो येनेह वृंदे त्यजसि कथमिदं तद्वपुः प्राप्तकामम् । कांतं ते विद्धि शूलिप्रवरशरहतं पुण्यलाभस्य भूषास्वर्गस्य त्वं । भवाद्य द्रुतममरवनं चंडिभद्रे भज त्वम्

“มนตร์คันธรรพ์นี้พิชิตไตรภพ และเป็นอุบายอันประเสริฐเพื่อให้ศรีปติพอพระทัย ด้วยสิ่งนี้เอง โอ้วฤนเท เจ้าได้ถูกนำมาที่นี่—แล้วเจ้าจะละทิ้งกายนี้ซึ่งบรรลุจุดหมายแล้วได้อย่างไร? จงรู้ว่า คนรักของเจ้าได้ถูกศรอันยอดเยี่ยมของพระผู้ทรงตรีศูลยิงล้มลงแล้ว เจ้าเป็นเครื่องประดับแห่งบุญและสวรรค์ ดังนั้น โอ้จัณฑิภัทรา จงรีบไปสู่สวนของเหล่าอมรเทพเถิด”

Verse 65

श्रुत्वा शास्त्रं वधूनां जलधिजदयिता वाक्यमाह प्रहस्य । स्वर्गादाहृत्य मुक्तात्रिदशपति वधूश्चातिवीरेण पत्या । आदौ पात्रं सुखानामहममरजिता प्रेयसा तद्वियुक्तानिर्दुष्टा तद्य । तिष्ये प्रियममृतगतं प्राप्नुयां येन चैव

ครั้นได้ฟังคำตักเตือนของสตรีสวรรค์ ผู้เป็นที่รักของพระผู้กำเนิดจากมหาสมุทรก็ยิ้มแล้วกล่าวว่า “แม้ชายาของจอมเทพ แม้ถูกนำมาจากสวรรค์ ก็ยังได้รับการปลดปล่อยด้วยสามีผู้กล้าหาญยิ่ง ข้าครั้งหนึ่งเคยเป็นภาชนะแห่งสุข มิอาจถูกเหล่าอมรเทพพิชิต แต่แม้พรากจากคนรัก ข้าก็มิได้มัวหมอง ข้าจะดำรงอยู่อย่างนี้ เพื่อให้ได้พบคนรักผู้ไปสู่ความเป็นอมตะ”

Verse 66

इत्युक्त्वा ससखी वृंदा विससर्जाप्सरोगणान् । तत्प्रीतिपाशबद्धास्ता नित्यमायांति यांति च

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว วฤนทา พร้อมสหาย ได้ส่งหมู่อัปสราทั้งหลายกลับไป ด้วยบ่วงแห่งความรักที่มีต่อเธอ พวกนางจึงมาและไปอยู่เนืองนิตย์

Verse 67

योगाभ्यासेन वृंदाथ दग्ध्वा ज्ञानाग्निना गुणान् । विषयेभ्यः समाहृत्य मनः प्राप ततः परम्

แล้ววฤนทาได้อาศัยการภาวนาโยคะ เผาผลาญคุณทั้งหลายด้วยไฟแห่งญาณ ครั้นรวบรวมจิตถอนจากอารมณ์ทั้งปวงแล้ว นางบรรลุพระปรมัตถ์อันยิ่งยวดเหนือสิ่งใด

Verse 68

दृष्ट्वा वृंदारिकां तत्र महांतश्चाप्सरोगणाः । तुष्टुवुर्नभसस्तुष्टा ववृषुः पुष्पवृष्टिभिः

ครั้นเหล่าอัปสราผู้ประเสริฐได้เห็นวฤนทาริกา ณ ที่นั้น ก็พร้อมใจกันสรรเสริญนาง และเมื่อยินดีอยู่กลางนภา ก็โปรยปรายดอกไม้ดุจสายฝนหลั่งไหล

Verse 69

शुष्ककाष्ठचयं कृत्वा तत्र वृंदाकलेवरम् । निधायाग्निं च प्रज्वाल्य स्मरदूती विवेश तम्

ครั้นกองฟืนแห้งถูกจัดไว้ ณ ที่นั้น แล้ววางกายวฤนทาลงบนกองฟืน ก็ก่อไฟให้ลุกโชน จากนั้นทูตแห่งสมร (กามเทพ) ก็เข้าสู่เปลวเพลิงนั้น

Verse 70

दग्धं वृंदांगरजसां बिंबं तद्गोलकात्मकम् । कृत्वा तद्भस्मनः शेषं मंदाकिन्यां विचिक्षिपुः

จากธุลีที่ไหม้เกรียมแห่งอวัยวะของวฤนทา พวกเขาปั้นเป็นดวงกลมดุจลูกแก้ว และเถ้าถ่านที่เหลือก็โปรยลงสู่แม่น้ำมันดากินี

Verse 71

यत्र वृंदा परित्यज्य देहं ब्रह्मपथं गता । आसीद्वृंदावनं तत्र गोवर्द्धनसमीपतः

ณ ที่ซึ่งวฤนทาได้ละสังขารแล้วดำเนินสู่หนทางแห่งพรหมัน ณ ที่นั้นเอง ใกล้ภูเขาโควรรธนะ ได้บังเกิดเป็นวฤนทาวัน

Verse 72

देव्योऽथ स्वर्गमेत्य त्रिदशपतिवधूसत्त्वसंपत्तिमाहुर्देवीभ्यस्तन्निशम्य प्रमुदितमनसो निर्जराद्याश्च सर्वे । शत्रोर्दैत्यस्य हित्वा प्रबलतरभयं भीमभेर्यो निजघ्नुः श्रुत्वा तत्रासनस्थः । परिजननिवहोवापशोभां शुभस्य

แล้วเหล่าเทวีเสด็จสู่สวรรค์ และกราบทูลแก่พระชายาอันเป็นทิพย์ของพระอินทร์ถึงเรื่องราวแห่งความกล้าหาญและความสำเร็จโดยครบถ้วน ครั้นได้สดับแล้ว เหล่าอมตะและหมู่นิรชระทั้งปวงก็ยินดีในดวงใจ ครั้นละทิ้งความหวาดกลัวอันแรงกล้าต่ออสูรศัตรูแล้ว จึงประโคมกลองศึกอันน่าสะพรึงกลัว เมื่อได้ยินเสียงอึกทึกนั้น เขาผู้นั่งอยู่ ณ ที่นั้น ได้เห็นความรุ่งเรืองอันเป็นมงคลของหมู่บริวาร และสระน้ำที่ส่องประกายงามสง่า