Adhyaya 103

Verse 1

। ऋषय ऊचुः । आश्चर्यं सूतपुत्रैतद्यत्त्वया परिकीर्तितम् । यत्स्थापितानि लिंगानि राक्षसैरपि वानरैः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: โอ บุตรแห่งสูตะ น่าอัศจรรย์ยิ่งนักที่ท่านประกาศว่า แม้พวกรากษสและพวกวานรก็ได้สถาปนาศิวลึงค์ไว้

Verse 2

तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि यत्रयत्र यथायथा । तैः स्थापितानि लिंगानि येषु स्थानेषु सूतज

ฉะนั้น โอ สูตชะ โปรดกล่าวโดยพิสดารเถิดว่า ศิวลึงค์เหล่านั้นถูกสถาปนา ณ ที่ใดบ้าง และสถาปนาอย่างไร ในสถานที่ใดบ้าง

Verse 3

सूत उवाच । सुग्रीवः संभ्रमित्वाथ क्षेत्रं सर्वमशेषतः । बालमंडनकं प्राप्य तत्र स्नात्वा समाहितः

สูตะกล่าวว่า: แล้วสุครีวะได้เที่ยวไปทั่วเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นโดยไม่เหลือส่วนใด ครั้นถึงบาลมณฑนกะแล้วอาบน้ำ ณ ที่นั้น จิตของเขาก็สงบและตั้งมั่นเป็นสมาธิ

Verse 4

मुखलिंगं ततस्तत्र स्थापयामास शूलिनः । तथान्यैर्वानरैः सर्वैमुखलिंगानि शूलिनः । स्वसंज्ञार्थं द्विजश्रेष्ठाः स्थापितानि यथेच्छया

จากนั้น ณ สถานที่นั้นได้อัญเชิญและสถาปนา “มุขลึงค์” แด่พระศิวะผู้ทรงตรีศูล และเหล่าวานรทั้งปวงก็ได้สถาปนามุขลึงค์ของพระศูลินเช่นกัน ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ ตามความปรารถนาของตน เพื่อเป็นนามและอนุสรณ์เฉพาะตน

Verse 5

यस्तेषां मुखलिंगानां करोति घृतकंबलम् । मकरस्थेन सूर्येण शिवलोकं स गच्छति

ผู้ใดถวาย “ผ้าคลุมด้วยเนยใส” คือชโลมและปกคลุมด้วยฆฤตะแด่มุขลึงค์เหล่านั้น ในกาลที่พระอาทิตย์สถิตในราศีมกร ย่อมได้ไปถึงศิวโลก

Verse 6

ततः पश्चिमदिग्भागे तस्य क्षेत्रस्य राक्षसैः । संस्थापितानि लिङ्गानि चतुर्वक्त्राणि च द्विजाः

ต่อมา ณ ทิศตะวันตกของเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น ข้าแต่ทวิชทั้งหลาย เหล่ารากษสได้สถาปนาลึงค์สี่พักตร์ไว้

Verse 7

रामेण पूर्वदिग्भागे प्रासादानां च पंचकम् । स्थापितं भक्तियुक्तेन सर्वपातकनाशनम्

ในทิศตะวันออก พระรามผู้เปี่ยมด้วยภักติได้สถาปนาปราสาทศักดิ์สิทธิ์ห้าหลัง อันเป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 8

तथादक्षिणदिग्भागे कूपिका तेन निर्मिता । आनर्त्तीयतडागस्य समीपे पापनाशनी

ฉันนั้น ในทิศใต้เขาได้สร้างบ่อน้ำเล็ก (กูปิกา) ไว้ใกล้สระอานรรตตียะ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ทำลายบาป

Verse 9

यस्तस्यां कुरुते श्राद्धं संप्राप्ते दक्षिणायने । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य पितृलोके महीयते

ผู้ใดประกอบศราทธะ ณ ที่นั้น เมื่อดักษิณายนะเริ่มแล้ว ย่อมได้ผลแห่งอัศวเมธ และได้รับการยกย่องในปิตฤโลก แดนบรรพชน

Verse 10

यस्तत्र दीपकं दद्यात्कार्तिके मासि च द्विजाः । न स पश्यति रौद्रांस्तान्नरकानेकविंशतिम् । न चांधो जायते क्वापि यत्रयत्र प्रजायते

โอ้ทวิชะทั้งหลาย ผู้ใดถวายประทีป ณ ที่นั้นในเดือนการ์ตติกะ ย่อมไม่ประสบเห็นนรกอันน่าสะพรึงทั้งยี่สิบเอ็ด และไม่ว่ากำเนิดใดที่เขาเกิดอีก ก็ไม่เกิดเป็นคนตาบอด

Verse 11

ऋषय ऊचुः । आनर्त्तीयतडागं तत्केन तत्र विनिर्मितम् । किंप्रभावं च कार्त्स्न्येन सूतपुत्र प्रकीर्तय

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “สระอานรรตตียะนั้น ใครเป็นผู้สร้างไว้ ณ ที่นั้น? และอานุภาพกับมหิมาโดยสิ้นเชิงเป็นประการใด? โอ บุตรแห่งสูตะ จงประกาศให้ครบถ้วนเถิด”

Verse 12

सूत उवाच । आनर्त्तीयतडागस्य महिमा द्विजसत्तमाः । एकवक्त्रेण नो शक्यो वक्तुं वर्षशतैरपि

สูตะกล่าวว่า “โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐทั้งหลาย มหิมาแห่งสระอานรรตตียะ ไม่อาจกล่าวให้ครบถ้วนด้วยปากเพียงหนึ่งเดียว แม้ผ่านไปเป็นร้อยปี”

Verse 13

आश्विनस्य सिते पक्षे चतुर्दश्यां समाहितः । स्नात्वा देवान्पितॄंश्चैव तर्पयेद्विधिपूर्वकम्

ในวันจตุรทศีแห่งปักษ์สว่างเดือนอาศวิน เมื่อจิตตั้งมั่นแล้วพึงอาบน้ำชำระ และตามพิธีควรถวายน้ำบูชา (ตัรปณะ) แด่เทพและบรรพชน

Verse 14

ततो दीपोत्सवदिने श्राद्धं कृत्वा समाहितः । दामोदरं यमं पूज्य दीपं दद्यात्स्वभक्तितः

ครั้นแล้วในวันทีโปตสวะ (เทศกาลประทีป) เมื่อทำศราทธะด้วยจิตมั่นคงแล้ว พึงบูชาทั้งทาโมทรและยม และถวายประทีปด้วยศรัทธาส่วนตน

Verse 15

संपूज्यो धर्मराजस्तु गन्धपुष्पानुलेपनैः । माषास्तिलाश्च दातव्या गोविंदः प्रीयतामिति

พึงบูชาธรรมราชยมโดยสมควรด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และเครื่องทา แล้วถวายทานถั่วดำ (มาษะ) และงา กล่าวว่า “ขอพระโควินทะทรงพอพระทัย”

Verse 16

तिलमाषप्रदानेन द्विजानां तर्पणेन च । यमेन सहितो देवः प्रीयते पुरुषोत्तमः

ด้วยการถวายงาและถั่วดำ และการทำตัรปณะแก่ทวิชะทั้งหลาย พระปุรุโษตตมะย่อมทรงพอพระทัย พร้อมด้วยยม

Verse 17

य एवं कुरुते विप्रास्तीर्थ आनर्त संज्ञिते । सोऽश्वमेधफलं प्राप्यब्रह्मलोके महीयते

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ใดกระทำกิจเหล่านี้ ณ ตีรถะที่ชื่ออานรตะ ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งอัศวเมธยัญ และได้รับการยกย่องในพรหมโลก

Verse 18

यस्मिन्दिने समायातो रामस्तत्र प्रहर्षितः । तस्मिन्द्विजोत्तमैः सर्वैः प्रोक्तः सोऽभ्येत्य सादरम्

ครั้นถึงวันที่พระรามเสด็จมาถึงที่นั้นด้วยความปีติ บรรดาพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งปวงได้กราบทูลกล่าวต้อนรับด้วยความเคารพ และพระองค์ก็เสด็จเข้าไปหาเขาทั้งหลายด้วยความนอบน้อม

Verse 19

अत्रागस्त्यो मुनिश्रेष्ठस्तिष्ठते रघुनंदन । तं गत्वा पश्य विप्रेन्द्र मित्रावरुणसंभवम्

“โอ้ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์รฆุ ที่นี่ฤๅษีผู้ประเสริฐ อคัสตยะ พำนักอยู่ จงไปหาและเฝ้าดูพราหมณ์ผู้เลิศนั้น ผู้บังเกิดจากมิตรและวรุณ”

Verse 20

अथ तेषां वचः श्रुत्वा रामो राजीवलोचनः । वानरै राक्षसैः सार्धं प्रहृष्टः सत्वरं ययौ

ครั้นสดับถ้อยคำของท่านเหล่านั้น พระรามผู้มีเนตรดุจดอกบัวก็ปลาบปลื้มยิ่ง แล้วเสด็จออกไปโดยเร็ว พร้อมด้วยหมู่วานรและเหล่ารากษส

Verse 21

अष्टांगप्रणिपातेन तं प्रणम्य रघूत्तमः । परिष्यक्तो दृढं तेन सानन्देन महात्मना

รฆูตตมะได้กราบลงด้วยอัษฏางคประณาม แล้วมหาฤๅษีผู้มีจิตยิ่งใหญ่ซึ่งเปี่ยมปีติ ก็โอบกอดพระองค์ไว้แน่น

Verse 22

नातिदूरे ततस्तस्य विनयेन समन्वितः । उपविष्टो धरापृष्ठे कृतांजलिपुटः स्थितः

ต่อมาไม่ไกลจากท่านนั้น พระองค์ทรงประกอบด้วยความอ่อนน้อม ประทับนั่งบนพื้นดิน และทรงประนมพระหัตถ์ด้วยความเลื่อมใสอยู่สงบ

Verse 23

ततः पृष्टस्तु मुनिना कथयामास विस्तरात् । वृत्तांतं सर्वमात्मीयं स्वर्गस्य गमनं प्रति

ครั้นถูกมุนีไต่ถาม เขาจึงเล่าโดยพิสดารถึงเรื่องราวส่วนตนทั้งหมด—ว่าด้วยการมุ่งไปสู่สวรรค์ (สวรรคะ)

Verse 24

यथा सीता परित्यक्ता यथा सौमित्रिणा कृतः । परित्यागः स्वकीयस्य संत्यक्तेन महात्मना

ว่าอย่างไรสีตาถูกละทิ้ง; และอย่างไรโดยเสามิตรี (พระลักษมณ์) ผู้รับพระบัญชา ได้กระทำการสละสิ่งอันเป็นที่รักของตน—โดยมหาตมาผู้ถูกสั่งให้ละทิ้งนั้น

Verse 25

तथा सुग्रीवमासाद्य तथैव च विभीषणम् । संभाष्य चागमस्त्वत्र ततः पुष्पकसंस्थितिः

ฉันนั้นเอง ครั้นได้พบสุครีวะ และได้พบวิภีษณะด้วย แล้วสนทนากับท่านทั้งสอง เขาก็มาถึงที่นี่; ต่อจากนั้นจึงขึ้นนั่งในปุษปกวิมาน

Verse 26

ततोऽगस्त्यः कथाश्चित्राश्चक्रे तस्य पुरस्तदा । राजर्षीणां पुराणानां दृष्टांतैर्बहुभिर्मुनिः

แล้วฤๅษีอคัสตยะได้เล่าเรื่องอัศจรรย์ต่อหน้าเขา พร้อมยกอุทาหรณ์มากมายจากปุราณะโบราณว่าด้วยเหล่าราชฤๅษี

Verse 27

ततः कथावसाने च चलचित्तं रघूत्तमम् । विलोक्य प्रददौ तस्मै रत्नाभरणमुत्तमम्

ครั้นเรื่องเล่าจบลง เห็นจิตของรฆูตตมะยังไหวหวั่นอยู่ เขาจึงประทานเครื่องประดับรัตนะอันประเสริฐแก่ท่าน

Verse 28

यन्न देवेषु यक्षेषु सिद्धविद्याधरेषु च । नागेषु राक्षसेन्द्रेषु मानुषेषु च का कथा

เครื่องประดับนั้นซึ่งแม้ในหมู่เทพ ยักษ์ สิทธะ และวิทยาธร ก็ยังไม่พบ; แม้ในหมู่นาคและจอมแห่งรากษสก็ไม่มี—แล้วในหมู่มนุษย์จะกล่าวถึงได้อย่างไร

Verse 29

यस्येन्द्रायुधसंघाश्च निष्क्रामंति सहस्रशः । रात्रौ तमिस्रपक्षेऽपि लक्ष्यतेऽर्कोपमत्विषः

จากสิ่งนั้นประกายดุจอินทรายุธะ (รุ้ง) หลั่งออกมานับพันนับหมื่น; แม้คืนมืดสนิทไร้จันทร์ก็ยังเห็นส่องรัศมีดุจพระอาทิตย์

Verse 30

तद्रामस्तु गृहीत्वाऽथ विस्मयोत्फुल्ललोचनः । पप्रच्छ कौतुकाविष्टः कुतस्त्वेतन्मुने तव

ครั้นแล้วพระรามทรงรับไว้ในพระหัตถ์ ดวงเนตรเบิกกว้างด้วยความพิศวง จึงตรัสถามด้วยความอัศจรรย์ว่า “ข้าแต่มุนี สิ่งนี้มาถึงท่านจากที่ใด”

Verse 31

अत्यद्भुतकरं रत्नैर्निर्मितं तिमिरापहम् । कण्ठाभरणमाख्याहि नेदमस्ति जगत्त्रये

“โปรดเล่าให้ข้าพเจ้าฟังถึงเครื่องประดับคอนี้—รังสรรค์ด้วยรัตนะอันวิจิตร เป็นผู้ขจัดความมืด; ในไตรโลกย่อมไม่มีสิ่งใดเสมอเหมือน”

Verse 32

अगस्तिरुवाच । यत्पश्यसि रघुश्रेष्ठ तडागमिदमुत्तमम् । ममाश्रमसमीपस्थं तद्देवदेवनिर्मितम्

ฤๅษีอคัสตยะกล่าวว่า “โอ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ สระอันยอดเยี่ยมที่ท่านเห็นนี้อยู่ใกล้อาศรมของเรา; เทวเทวะ ผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ทรงเนรมิตไว้”

Verse 33

तस्य तीरे मया दृष्टं यदाश्चर्यमनुत्तमम् । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि शृणुष्व रघु नन्दन

ณ ฝั่งนั้น ข้าพเจ้าได้เห็นอัศจรรย์อันหาที่เปรียบมิได้ ข้าพเจ้าจักเล่าให้ท่านฟังบัดนี้—จงสดับเถิด โอ้ความปีติแห่งวงศ์รฆุ

Verse 34

कदाचिद्राघवश्रेष्ठ निशीथेऽहं समुत्थितः । पश्यामि व्योममार्गेण प्रद्योतं भास्करोपमम्

ครั้งหนึ่ง โอ้ผู้ประเสริฐแห่งเหล่าราฆวะ ในยามเที่ยงคืนข้าพเจ้าลุกขึ้น แล้วเห็นแสงสว่างเจิดจ้าดุจพระอาทิตย์ เคลื่อนไปตามทางแห่งนภา

Verse 35

यावत्तावद्विमानं तदप्सरोगणराजितम् । तस्य मध्यगतश्चैकः पुरुषस्तरुणस्तथा । अन्धस्तत्र समारूढः स्तूयते किन्नरैर्नृपः

ชั่วพริบตา ปรากฏวิมานนั้นอร่ามด้วยหมู่อัปสรา กลางวิมานมีบุรุษหนุ่มผู้หนึ่งยืนอยู่ และที่นั่นกษัตริย์ผู้ตาบอดได้ขึ้นประทับ ถูกเหล่ากินนรสรรเสริญ

Verse 36

रत्नाभरणमेतच्च बिभ्रत्कण्ठे सुनिर्मलम् । द्वादशार्कप्रतीकाशं कामदेव इवापरः

เขาสวมเครื่องประดับรัตนะอันผุดผ่องไว้ที่ลำคอ ส่องประกายดุจอาทิตย์สิบสองดวง ราวกับเป็นกามเทพอีกองค์หนึ่ง

Verse 37

अथोत्तीर्य विमानाग्र्यात्स्कंधलग्नो रघूद्वह । एकस्य देवदूतस्य सलिलांतमुपागतः

แล้วต่อมา โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ เขาลงจากวิมานอันเลิศนั้น และเกาะบ่าทูตเทพองค์หนึ่งไว้ จนมาถึงริมสายน้ำ

Verse 38

ततश्च सलिलात्तस्मादाकृष्य च कलेवरम् । मृतकस्य ततो दंतैर्भक्षयामास सत्वरम्

แล้วเขาก็ดึงศพขึ้นมาจากน้ำนั้น และรีบกัดกินร่างผู้ตายด้วยฟันของตนทันที

Verse 39

यथायथा महामांसं स भक्षयति राघव । तथातथा पुनः कायं तद्रूपं तत्प्रजायते

โอ้ ราฆวะ เขากินเนื้อก้อนใหญ่นั้นอย่างไร ร่างกายของเขาก็กลับก่อรูปขึ้นใหม่อย่างนั้น กลายเป็นชนิดและรูปทรงเดียวกัน

Verse 40

ततस्तृप्तिं चिरात्प्राप्य शुचिर्भूत्वा प्रहर्षितः । निष्कम्य सलिलाद्यावद्विमानमधिरोहति

ครั้นแล้วเมื่อได้ความอิ่มเอมเนิ่นนาน เขาก็กลับเป็นผู้บริสุทธิ์และยินดี ออกจากน้ำและขึ้นสู่พาหนะวิมานทิพย์ในทันใด

Verse 41

तावन्मया द्रुतं गत्वा स पृष्टः कौतुकान्नृपः । सेव्यमानोऽपि गन्धर्वैः समंताद्बुद्धितत्परैः

ในขณะนั้นเอง ข้าพเจ้าก็รีบไปด้วยความใคร่รู้และทูลถามพระราชานั้น แม้ท่านจะมีเหล่าคันธรรพผู้รู้คอยปรนนิบัติอยู่รอบด้าน

Verse 42

भोभो वैमानिकश्रेष्ठ मुहूर्तं प्रतिपालय । अगस्तिर्नाम विप्रोऽहं मित्रावरुणसंभवः

โอ้ ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ขึ้นวิมาน จงคอยสักครู่หนึ่ง เราคือพราหมณ์นามว่าอคัสตยะ ผู้บังเกิดจากมิตระและวรุณะ

Verse 43

तच्छ्रुत्वा सम्मुखो भूत्वा प्रणाममकरोत्ततः । तैश्च वैमानिकैः सार्धं सर्वैस्तैः किन्नरादिभिः

ครั้นได้ฟังดังนั้น เขาหันหน้าเข้าหาแล้วกราบลงทันที—พร้อมด้วยเหล่าผู้สถิตในวิมานทั้งหลาย และหมู่กินนรเป็นต้นทั้งหมดนั้น

Verse 44

सोऽयं राजा मया पृष्टः कृतानतिः पुरः स्थितः । कस्त्वमीदृग्वपुः श्रीमान्विमानवरमाश्रितः । सेव्यमानोऽप्सरोभिश्च गन्धर्वैः किन्नरैस्तथा

พระราชานั้นครั้นกราบแล้ว ยืนอยู่เบื้องหน้าข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงถามว่า ‘ท่านเป็นผู้ใด—ผู้รุ่งเรืองมีรัศมี รูปกายงามสง่า อาศัยวิมานอันประเสริฐ และมีอัปสรา คันธรรพ์ และกินนรคอยปรนนิบัติ?’

Verse 45

अत्राऽगत्य तडागांते महामांसप्रभक्षणम् । कृतवानसि वैकल्यं कस्मात्ते दृष्टिसंभवम्

‘เมื่อมาถึงที่นี่ ณ ริมสระนี้ ท่านได้กินเนื้อชิ้นใหญ่ยิ่งนั้น เหตุใดจึงกระทำความผิดเช่นนั้น และสภาพของท่านบังเกิดจากเหตุใด?’

Verse 46

वैमानिक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ठ यत्त्वं प्राप्तो ममान्तिकम् । अवश्यं सानुकूलो मे विधिर्यत्त्वं समागतः

ผู้สถิตในวิมานกล่าวว่า: ‘ดีแล้ว ดีแล้ว โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ที่ท่านมาถึงใกล้ข้าพเจ้า แน่นอนชะตากรรมของข้าพเจ้ากลับเป็นมงคล เพราะท่านได้มาถึงแล้ว’

Verse 47

साधूनां दर्शनं पुण्यं तीर्थभूता हि साधवः । कालेन फलते तीर्थं सद्यः साधुसमागमः

การได้เห็นบรรดาสาธุชนเป็นบุญยิ่ง เพราะสาธุชนเองเป็นดั่งตีรถะที่มีชีวิต ตีรถะย่อมให้ผลตามกาล แต่การได้พบสาธุชนให้ผลทันที

Verse 48

तस्मात्सर्वं तवाख्यानं कथयामि महामुने । येन मे गर्हितं भोज्यं विभवश्च तथेदृशः

เพราะฉะนั้น โอ้มหามุนี ข้าพเจ้าจักเล่าเรื่องราวทั้งหมดแก่ท่าน—ด้วยเหตุใดอาหารของข้าจึงกลายเป็นสิ่งน่าติเตียน และความรุ่งเรืองอันอัศจรรย์เช่นนั้นมาบังเกิดแก่ข้าได้อย่างไร

Verse 49

अहमासं पुरा राजा श्वेतोनाम महामुने । आनर्ताधिपतिः पापः सर्वलोकनिपीडकः

โอ้มหามุนี กาลก่อนข้าพเจ้าเคยเป็นกษัตริย์นามว่า ศฺเวตะ เป็นเจ้าแห่งอาณรตะ มีความประพฤติบาป เป็นผู้กดขี่ทรมานผู้คนทั้งปวง

Verse 50

न किंचित्प्राङ्मया दत्तं न हुतं जातवेदसि । न च रक्षा कृता लोके न त्राताः शरणागताः

กาลก่อนข้าพเจ้าไม่เคยให้ทานแม้แต่น้อย ไม่เคยถวายอาหุติในไฟอัคนีผู้เป็นชาตเวทัส อีกทั้งมิได้คุ้มครองผู้ใดในโลก และมิได้ช่วยผู้มาขอพึ่งพิงให้รอดพ้น

Verse 51

दृष्ट्वादृष्ट्वा मया रत्नं यत्किंचिद्धरणीतले । तद्वै बलाद्धृतं सर्वं सर्वेषामिह देहिनाम्

ทรัพย์รัตนะใดๆ ที่ข้าพเจ้าเห็น—แม้สิ่งใดก็ตามบนพื้นพิภพ—ข้าพเจ้าก็ยึดเอาด้วยกำลังทั้งหมด ชิงเอาทรัพย์ของสรรพชีวิตในที่นี้สิ้นเชิง

Verse 52

ततः कालेन दीर्घेण जराग्रस्तस्य मे बलात् । हृतं राज्यं स्वपुत्रेण मां निर्वास्य विगर्हितम्

ต่อมาเมื่อกาลเวลายาวนานผ่านไป ครั้นข้าพเจ้าถูกชราครอบงำจนสิ้นกำลัง บุตรของข้าพเจ้าเองก็ยึดราชอาณาจักรไปด้วยกำลัง และขับไล่ข้าพเจ้าออกไปอย่างน่าอับอาย ถูกติฉินนินทา

Verse 53

ततोऽहं जरया ग्रस्तो वैराग्यं परमं गतः । समायातोऽत्र विप्रेंद्र भ्रममाण इतस्ततः

ครั้นแล้วข้าพเจ้าถูกความชราครอบงำ จึงบรรลุไวรากยะอันยิ่งใหญ่ยิ่งนัก โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าเร่ร่อนไปทั่วทิศทั่วทาง แล้วในที่สุดก็มาถึงสถานที่นี้

Verse 54

ततः क्षुत्क्षामकण्ठोऽहं स्नात्वाऽत्र सलिले शुभे । मृतश्च संनिविष्टोहं क्षुधया परिपीडितः

ต่อมา ลำคอของข้าพเจ้าแห้งผากเพราะความหิว ข้าพเจ้าได้อาบน้ำ ณ ที่นี้ในสายน้ำอันเป็นมงคล ครั้นถูกความหิวทรมาน ข้าพเจ้าก็สิ้นชีวิตและล้มลง ณ ที่นั้น

Verse 55

प्राविश्याऽत्र जले पुण्ये पंचत्वं समुपागतः । ततश्च तत्क्षणादेव विमानं समुपस्थितम्

เมื่อข้าพเจ้าเข้าสู่สายน้ำอันเป็นบุญนี้ ก็ถึงกาลสิ้นชีพและกลับคืนสู่ปัญจธาตุ และในขณะนั้นเอง วิมานทิพย์ก็ปรากฏขึ้น

Verse 56

मामन्येन शरीरेण समादाय च किंकराः । तत्रारोप्य ततः प्राप्ता ब्रह्मणः सदनं प्रति

แล้วเหล่าบริวารทิพย์ได้ยกข้าพเจ้าขึ้นด้วยกายอีกภพหนึ่ง นำขึ้นประทับบนวิมานนั้น แล้วพาไปสู่สำนักของพระพรหม

Verse 57

दिव्यमाल्यावरधरंदिव्यगन्धानुलेपनम् । दिव्याभरणसंजुष्टं स्तूयमानं च किन्नरैः

ข้าพเจ้าประดับด้วยพวงมาลัยทิพย์และอาภรณ์ทิพย์อันงดงาม ชโลมด้วยกลิ่นหอมทิพย์ สวมเครื่องประดับสวรรค์ และได้รับการสรรเสริญจากเหล่ากินนร

Verse 58

ततो ब्रह्मसभामध्ये ह्यहं तैर्देवकिंकरैः । तादृग्रूपो विचक्षुश्च धारितो ब्रह्मणः पुरः

แล้วในท่ามกลางสภาของพระพรหม เหล่าบริวารทิพย์ได้นำข้าพเจ้า—ผู้มีรูปเช่นนั้นและดวงตาอันสว่างไสว—เข้าไปเฝ้าพระพรหมโดยตรง

Verse 59

सर्वैः सभागतैर्दृष्टा विस्मितास्यैः परस्परम् । अन्यैश्च निन्दमानैश्च धिक्छब्दस्य प्रजल्पकैः

ผู้มาประชุมทั้งปวงต่างมองดู พลางสบตากันด้วยใบหน้าอัศจรรย์ใจ; ส่วนอีกพวกหนึ่งกลับติเตียน พึมพำถ้อยคำประณามว่า “น่าละอาย!”

Verse 60

किंकरा ऊचुः । एष देवश्चतुर्वक्त्रः सभेयं तस्य सम्भवा । सर्वैर्देवगणैर्जुष्टा प्रणामः क्रियतामिति

เหล่าบริวารกล่าวว่า “นี่คือพระพรหมผู้มีสี่พักตร์ สภานี้บังเกิดจากพระองค์ และงดงามด้วยหมู่เทพทั้งปวง เพราะฉะนั้นจงกระทำการนอบน้อมถวายบังคมเถิด”

Verse 61

ततोऽहं प्रणिपत्योच्चैस्तं देवं देवसंयुतम् । उपविष्टः सभामध्ये व्रीडयाऽवनतः स्थितः

ครั้นแล้วข้าพเจ้ากราบลงอย่างนอบน้อมต่อเทพนั้นผู้รายล้อมด้วยหมู่เทพ; แล้วนั่งอยู่กลางสภา ก็ก้มศีรษะด้วยความละอาย

Verse 62

यथायथा कथास्तत्र प्रजायन्ते सभातले । देवद्विजनरेन्द्राणां धर्माख्यानानि कुंभज

โอ้กุมภชะ เมื่อถ้อยสนทนานานาประการบังเกิดขึ้น ณ พื้นสภานั้น—เป็นเรื่องเล่าธรรมะเกี่ยวกับเหล่าเทพ พราหมณ์ และพระราชา—

Verse 63

तथातथा ममातीव क्षुद्वृद्धिं संप्रगच्छति । जाने किं भक्षयाम्याशु दृषदः काष्ठमेव वा

ดังนั้นความหิวของข้าพเจ้าก็ทวีขึ้นอย่างยิ่ง ข้าพเจ้าครุ่นคิดว่า “จะรีบกินอะไรดี—ก้อนหิน หรือแม้แต่ไม้?”

Verse 64

ततो मया प्रणम्योच्चैर्विज्ञप्तः प्रपितामहः । प्राणिपत्य मुनिश्रेष्ठ लज्जां त्यक्त्वा सुदूरतः

แล้วข้าพเจ้ากราบนอบน้อมและทูลด้วยเสียงดังต่อพระปิตามหะผู้ยิ่งใหญ่ (พระพรหม) โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ครั้นกราบลงแล้ว ข้าพเจ้าละความละอายและกล่าวอย่างเปิดเผย

Verse 65

क्षुधा मां बाधते अतीव सांप्रतं प्रपितामह । तथा पश्यामि नो किंचित्तादृग्भोज्यं प्रयच्छ मे

“โอ้พระปิตามหะ บัดนี้ความหิวบีบคั้นข้าพเจ้าอย่างยิ่ง ข้าพเจ้าไม่เห็นสิ่งใดที่ควรกินได้เลย—โปรดประทานอาหารเช่นนั้นแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 66

क्षुत्पिपासादयो दोषा न विद्यंतेऽत्र ते किल । स्वर्गे स्थितस्य यच्चैतत्तत्किमेवंविधं मम

“เขาว่ากันว่า ณ ที่นี่ไม่มีโทษอย่างความหิวและความกระหาย หากข้าพเจ้าอยู่ในสวรรค์แล้ว เหตุใดสภาพของข้าพเจ้าจึงเป็นเช่นนี้?”

Verse 67

पितामह उवाच । त्वया नान्नं क्वचिद्दत्तं कस्यचित्पृथिवीतले । तेनात्रापि बुभुक्षा ते वृद्धिं गच्छति दुर्मते

พระปิตามหะตรัสว่า “เจ้าไม่เคยถวายทานอาหารแก่ผู้ใดบนแผ่นดินเลย เพราะเหตุนั้น แม้ที่นี่ความหิวของเจ้าก็ยิ่งเพิ่มพูน—โอ้ผู้หลงผิด”

Verse 68

तथा हृतानि रत्नानि यानि दृष्टिगतानि ते । चक्षुर्हीनस्ततो जातो मम लोके गतोऽपि च

ฉันใดก็ฉันนั้น อัญมณีทั้งหลายที่เข้ามาในสายตาของเจ้า เจ้าได้ลักเอาไป เพราะเหตุนั้นเจ้าจึงสิ้นแสงตา แม้จะมาถึงโลกของเราแล้วก็ตาม

Verse 69

यस्त्वं पातकयुक्तोऽपि संप्राप्तो मम मंदिरम् । तद्वक्ष्याम्यखिलं तेऽहं शृणुष्वैकमनाः स्थितः

แม้เจ้าจะประกอบด้วยบาป ก็ยังมาถึงพระมณฑิรของเรา เพราะฉะนั้นเราจักกล่าวแก่เจ้าทั้งสิ้นโดยพิสดาร—จงยืนอยู่ที่นี่ด้วยจิตเป็นหนึ่ง แล้วฟังเถิด

Verse 70

यस्मिञ्जले त्वया मुक्ताः प्राणाः पापा त्मनापिच । श्वेतद्वीपपतिस्तत्र कलिकालभयातुरः

ในสายน้ำนั้นเอง ที่เจ้า—แม้เป็นผู้มีบาป—ได้ปล่อยลมหายใจชีวิต ที่นั่นมีพระผู้เป็นเจ้าแห่งเศวตทวีป ประหวั่นพรั่นพรึงด้วยภัยแห่งกาลียุค

Verse 71

ततोऽस्य स्पर्शनात्सद्यो विमुक्तः सर्वपातकैः । अन्नादानात्परा पीडा जायते क्षुत्समु द्भवा

ต่อจากนั้น เพียงสัมผัสเท่านั้น ก็หลุดพ้นจากบาปทั้งปวงโดยฉับพลัน และเมื่อฝ่าฝืนธรรมแห่งการถวายทานอาหาร ย่อมบังเกิดทุกข์หนักอันเกิดจากความหิว

Verse 72

तथा रत्नापहारेण सञ्जाता चांधता तव । नैवान्यत्कारणं किंचित्सत्यमेतन्मयोदितम्

ฉันใดก็ฉันนั้น ด้วยการลักอัญมณี ความมืดบอดของเจ้าจึงบังเกิด มิได้มีเหตุอื่นใดเลย—นี่คือสัจจะที่เราได้กล่าวแล้ว

Verse 73

ततो मया विधिः प्रोक्तः पुनरेव द्विजोत्तम । एषोऽपि ब्रह्मलोकस्ते नरकादतिरिच्यते । तस्मात्तत्रैव मां देव प्रेषयस्व किमत्र वै

แล้วข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าได้กล่าววิธีปฏิบัติที่กำหนดไว้อีกครั้ง แม้พรหมโลกของท่านก็ยังสูงกว่านรก เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดส่งข้าพเจ้าไปที่นั่นเถิด—จะอยู่ที่นี่ไปเพื่อสิ่งใด

Verse 74

ब्रह्मोवाच । तस्मात्तत्रैव गच्छ त्वं प्रेषि तोऽसि किमत्र वै । नरके तव वासो न श्वेतद्वीपसमुद्भवम्

พระพรหมตรัสว่า: เพราะฉะนั้น จงไปที่นั่นแต่ผู้เดียวเถิด เจ้าได้รับมอบหมายแล้ว—จะมามีธุระอะไรที่นี่? สำหรับเจ้าไม่มีที่พำนักในนรก เพราะเจ้าอุบัติจากศเวตทวีป

Verse 75

माहात्म्यं नाशमायाति शास्त्रं स्यात्सत्यवर्जितम् । तस्मात्त्वं नित्यमारूढो विमा ने त्रैवसुन्दरे

มหาตมยะจะเสื่อมสูญ และคัมภีร์จะปราศจากสัจจะ เพราะฉะนั้น จงประทับอยู่เสมอบนวิมานทิพย์นามว่า ‘ไตรวสุนทร’

Verse 76

गत्वा जलाशये तस्मिन्यत्र प्राणाः समुज्झिताः । तमेव निजदेहं च भक्षयस्व यथेच्छया

จงไปยังสระน้ำนั้น ที่ซึ่งลมหายใจได้ละทิ้งไปแล้ว และที่นั่นจงกินกายของตนเองนั้นตามปรารถนา

Verse 77

तद्भविष्यति मद्वाक्या दक्षयं जलमध्यगम् । तावत्कालं च दृष्टिस्ते भोज्यकाले भविष्यति

สิ่งนั้นจักเป็นไปด้วยวาจาของเรา: เจ้าย่อมกลับมามีกำลังได้ โดยดำรงอยู่กลางสายน้ำ และตลอดช่วงนั้น สายตาของเจ้าจะกลับคืน—ในยามบริโภค

Verse 78

ततोऽहं तस्य वाक्येन दीपोत्सवदिने सदा । निशीथेऽत्र समा गत्य भक्षयामि निजां तनुम्

แล้วตามถ้อยคำบัญชาของเขา ในวันทีโปตสวะ (เทศกาลประทีป) ทุกครั้งยามเที่ยงคืน ข้าพเจ้ามาที่นี่และกลืนกินกายของตนเอง

Verse 79

ततस्तृप्तिं प्रगच्छामि यावद्दैवं दिनं स्थितम् । मानुषं च तथा वर्षमीदृग्रूपो व्यवस्थितः

แล้วข้าพเจ้าบรรลุความอิ่มเอมตราบเท่าที่ “วันทิพย์” ดำรงอยู่ และเช่นเดียวกันตลอดหนึ่งปีของมนุษย์—นี่คือขอบเขตแห่งสภาพของข้าพเจ้า

Verse 80

नास्त्यसाध्यं मुनिश्रेष्ठ तव किंचिज्जगत्त्रये । येनैकं चुलुकं कृत्वा निपीतः पयसांनिधिः

ข้าแต่ฤๅษีผู้ประเสริฐ ในไตรโลกไม่มีสิ่งใดเกินกำลังท่านเลย เพราะท่านเคยตักเพียงหนึ่งฝ่ามือ แล้วดื่มมหาสมุทรจนเหือดแห้ง

Verse 81

तस्मान्मुने दयां कृत्वा ममोपरि महत्तराम् । अकृत्या द्रक्ष मामस्मात्सर्वलोकविगर्हितात्

ฉะนั้น ข้าแต่มุนี โปรดเมตตาอันยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นแก่ข้าพเจ้า และคุ้มครองข้าพเจ้าจากความผิดอันชั่วช้านี้ ซึ่งเป็นที่ติเตียนของสรรพโลก

Verse 82

तथा दृष्टिप्रदानं मे कुरुष्व मुनिसत्तम । निर्विण्णोऽस्म्यंधभावेन नान्या त्वत्तोऽस्ति मे गतिः

และข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ โปรดประทานทิพยเนตรแก่ข้าพเจ้าเถิด ข้าพเจ้าอ่อนล้าจากความมืดบอดแล้ว นอกจากท่าน ข้าพเจ้าไม่มีที่พึ่งอื่น

Verse 83

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कृपया मम मानसम् । द्रवीभूतं तदा वाक्यमवोचं तं रघूत्तम

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขา ใจของข้าพเจ้าก็อ่อนละลายด้วยกรุณา; แล้วจึงกล่าววาจานี้แก่ท่านผู้ประเสริฐ ยอดแห่งวงศ์รฆุ

Verse 84

त्वमन्ननिष्क्रयं देहि कण्ठस्थमिह भूषणम् । येन नाशं प्रयात्येषा बुभुक्षा जठरोद्भवा

จงมอบเครื่องประดับที่สวมอยู่ที่คอเป็นค่าข้าวปลา; ด้วยสิ่งนี้ ความหิวที่เกิดจากท้องจักสิ้นไป

Verse 85

तथाऽद्यप्रभृति प्राज्ञ रत्नदीपान्सुनिर्मलान् । अत्रैव सरसस्तीरे देहि दामोदराय च

และตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ้ผู้มีปัญญา จงถวายประทีปแก้วมณีอันผุดผ่อง ณ ริมสระนี้เอง แด่พระดาโมทราด้วย

Verse 86

द्धस येन संजायते दृष्टिः शाश्वती तव निर्मला । मम वाक्यादसंदिग्धं सत्येनात्मानमालभे

ด้วยสิ่งนี้ ทัศนะอันผ่องใสและเป็นนิตย์ของท่านจักบังเกิด; วาจาของข้าพเจ้าไร้ข้อกังขา—ด้วยสัตย์ ข้าพเจ้าขอเอาตนเป็นประกัน

Verse 87

राजोवाच । ममोपरि दयां कृत्वा त्वमेव मुनिसत्तम । गृहाण रत्नसंभूतं कण्ठाभरणमुत्तमम्

พระราชาตรัสว่า “ขอท่านเมตตาข้าพเจ้าเถิด โอ้มหามุนีผู้ประเสริฐ โปรดรับเครื่องประดับคออันเลิศนี้ ซึ่งบังเกิดจากรัตนะ”

Verse 90

ततो दयाभिभूतेन मया तस्य प्रतिग्रहः । निःस्पृहेणापि संचीर्णो मुनिना रण्यवासिना । ततः प्रक्षाल्य मे पादौ यावत्तेनान्ननिष्क्रये । विभूषणमिदं दत्तं सद्भक्त्या भावितात्मने । ततस्तस्य प्रणष्टा सा बुभुक्षा तत्क्षणान्नृप । संजाता परमा तृप्तिर्देवपीयूषसंभवा

แล้วด้วยความกรุณาอันท่วมท้น ข้าพเจ้าจึงรับทานของเขาไว้—แม้ข้าพเจ้าจะเป็นมุนีผู้ไร้ความใคร่ปรารถนา พำนักในพงไพร ครั้นเขาล้างพระบาทของข้าพเจ้าแล้ว ก็ถวายเครื่องประดับนี้เป็นค่าอาหาร ด้วยศรัทธาภักดีอันบริสุทธิ์และจิตที่ผ่องใส ในขณะนั้นเอง ข้าแต่พระราชา ความหิวของเขาก็ดับสิ้น และบังเกิดความอิ่มเอมสูงสุด ประหนึ่งเกิดจากอมฤตของเหล่าเทวะ

Verse 91

तस्य नष्टं मृतं कायं तच्च जीर्णं पुरोद्भवम् । यदासीदक्षयं नित्यं तस्मिंस्तोये व्यवस्थितम्

กายของเขา—ประหนึ่งสูญหาย ดุจตาย และทรุดโทรมจากภพก่อน—ถูกละวางไว้; แต่สิ่งที่เป็นอมตะและนิรันดร์ในตัวเขานั้น ยังคงตั้งมั่นอยู่ในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 92

ततः संस्थापितस्तेन तस्मिन्स्थाने सुभक्तितः । दामोदरो रघुश्रेष्ठ कृत्वा प्रासादमुत्तमम्

แล้วต่อมา โอ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ ด้วยภักดีอันเลิศ เขาได้อัญเชิญและสถาปนา “ท้าวทาโมทระ” ณ สถานที่นั้นเอง ครั้นสร้างปราสาท-มณฑปอันงดงามยิ่งแล้ว

Verse 93

तस्याग्रे श्रद्धया युक्तो दीपं दयाद्यथायथा । तथातथा भवेद्दृष्टिस्तस्य नित्यं सुनिर्मलाम्

ดังที่ผู้มีศรัทธาถวายประทีปต่อพระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า ฉันนั้นเอง สายตาและญาณทัศนะของผู้นั้นย่อมผ่องใสบริสุทธิ์อยู่เนืองนิตย์

Verse 94

ततो मासात्समासाद्य दिव्यचक्षुर्महीपतिः । स बभूव नृपश्रेष्ठः स्पृहणीयतमः सताम्

ครั้นล่วงไปหนึ่งเดือน โอ มหิปติ พระราชานั้นได้บรรลุทิพยจักษุ และทรงเป็นนฤปผู้ประเสริฐยิ่ง เป็นที่น่าชื่นชมยิ่งของเหล่าสัตบุรุษ

Verse 95

ततः प्रोवाच मां हृष्टः प्रणिपत्य कृतांजलिः । हर्षगद्गदया वाचा प्रस्थितस्त्रिदिवं प्रति

แล้วเขาก็ปลาบปลื้มยิ่งนัก กล่าวกับข้าพเจ้า; ก้มกราบด้วยประณมมือ และด้วยเสียงสั่นสะท้านเพราะปีติ เขาออกเดินทางสู่ไตรทิวะ (สวรรค์)

Verse 96

त्वत्प्रसादात्प्रणष्टा मे बुभुक्षाऽतिसुदारुणा । तथा दृष्टिश्च संजाता दिव्या ब्राह्मणसत्तम

ด้วยพระกรุณาของท่าน ความหิวอันร้ายแรงและครอบงำข้าพเจ้าก็สิ้นไป; และโอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทิพยทัศนะก็ได้บังเกิดขึ้นในข้าพเจ้า

Verse 97

अनुज्ञां देहि मे तस्माद्येन गच्छामि सांप्रतम् । ब्रह्मलोकं मुनिश्रेष्ठ तीर्थस्यास्य प्रभावतः

ฉะนั้น โอ้มุนีผู้ประเสริฐ โปรดประทานอนุญาตแก่ข้าพเจ้า เพื่อให้บัดนี้ข้าพเจ้าจะได้ไปสู่พรหมโลก ด้วยอานุภาพแห่งตีรถะนี้

Verse 98

ततो मया विनिर्मुक्तः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । स जगाम प्रहृष्टात्मा ब्रह्मलोकं सनातनम्

แล้วข้าพเจ้าก็ปล่อยเขาไป; เขาก้มกราบซ้ำแล้วซ้ำเล่า และด้วยจิตอันปลาบปลื้ม เขาก็ไปสู่พรหมโลกอันนิรันดร์

Verse 99

एवं मे भूषणमिदं जातं हस्तगतं पुरा । तव योग्यमिदं ज्ञात्वा तुभ्यं तेन निवेदितम्

ดังนี้ เครื่องประดับนี้ได้มาอยู่ในมือข้าพเจ้าตั้งแต่กาลก่อน; ครั้นรู้ว่าเหมาะควรแก่ท่าน เขาจึงน้อมถวายแด่ท่าน

Verse 100

ततः प्रभृति राजेंद्र समागत्यात्र मानवाः । रत्नदीपान्प्रदायोच्चैः स्नात्वाऽत्र सलिले शुभे । कार्तिके मासि निर्यांति देहांते त्रिदिवालयम्

นับแต่นั้นมา ข้าแต่พระราชา ผู้คนย่อมมาชุมนุม ณ ที่นี้; ถวายประทีปประดับรัตนะด้วยศรัทธา แล้วอาบสนานในสายน้ำอันเป็นมงคลนี้ ครั้นถึงกาลสิ้นชีพ—โดยเฉพาะในเดือนการ์ติกะ—ย่อมไปสู่เทวโลกอันเป็นที่สถิตแห่งสวรรค์

Verse 101

ये पुनः प्राणसंत्यागं प्रकुर्वंति समाहिताः । पापात्मानोऽपि ते यांति ब्रह्मलोकं रघूत्तम

และผู้ใดมีจิตตั้งมั่น สละปราณ ณ ที่นั้น แม้เป็นผู้มีบาปก็ตาม ข้าแต่รฆูตตมะ (พระราม) ผู้นั้นย่อมบรรลุพรหมโลก

Verse 102

ततो दृष्ट्वा सहस्राक्षः प्रभावं तज्जलोद्भवम् । पांसुभिः पूरयामास समंताद्भयसंकुलम्

แล้วสหัสรाक्षะ (พระอินทร์) ครั้นเห็นฤทธิ์อันอัศจรรย์ที่บังเกิดจากสายน้ำนั้น ก็หวาดหวั่นยิ่งนัก จึงถมปิดด้วยฝุ่นธุลีจากทุกทิศทุกด้าน

Verse 103

तदद्य दिवसः प्राप्तो दीपोत्सवसमुद्भवः । सुपुण्योऽत्र ममादेशात्त्वं कुरुष्व सुकूपिकाम्

บัดนี้วันนั้นมาถึงแล้ว—วันมงคลซึ่งเป็นกำเนิดแห่งเทศกาลทีโปตสวะ (งานประทีป) เพราะฉะนั้น ด้วยบัญชาของเรา เจ้าจงสถาปนา “กูปิกา” คือบ่อน้ำอันงดงาม ณ ที่นี้ ซึ่งเป็นกุศลยิ่งในสถานที่นี้

Verse 107

तत्र स्नात्वा पितॄंस्तर्प्य रत्नदीपं प्रदाय च । समस्तं कार्तिकं यावदयोध्यां प्रस्थितास्ततः

ครั้นอาบสนาน ณ ที่นั้นแล้ว บำเพ็ญตัรปณะอุทิศแด่ปิตฤทั้งหลาย และถวายประทีปรัตนะแล้ว พวกเขาจึงออกเดินทางสู่อโยธยา และถือปฏิบัติอยู่ตลอดเดือนการ์ติกะ

Verse 108

ततो विभीषणं मुक्त्वा हनूमंतं च वानरम् । ब्रह्मलोकं गताः सर्वे तत्तीर्थस्य प्रभावतः

แล้วเมื่อปล่อยให้วิภีษณะและวานรหนุมานอยู่เบื้องหลัง เหล่าผู้อื่นทั้งหมดก็ไปสู่พรหมโลก ด้วยอานุภาพแห่งทีรถะนั้น

Verse 109

सूत उवाच । अद्यापि दीपदानं यः कुरुते तत्र सादरम् । संप्राप्ते कार्तिके मासि स्नात्वा तत्र जले शुभे । स सर्वपातकैर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते

สูตะกล่าวว่า: แม้ในวันนี้ ผู้ใดถวายประทีปที่นั่นด้วยความเคารพ ครั้นเดือนการ์ติกมาถึงแล้วได้อาบในน้ำนั้นอันเป็นมงคล ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และได้รับการสรรเสริญในพรหมโลก

Verse 110

एवं तत्र समुत्पन्नं तत्तडागं शुभावहम् । आनर्त्तीयं तथा विष्णुकूपिका सा च शोभना

ดังนั้น ณ ที่นั้นได้บังเกิดสระน้ำอันเป็นมงคลและเกื้อกูลสวัสดิภาพ เรียกว่า ‘อานรรตตียะ’ และบ่อน้ำอันงดงามนั้นมีนามว่า ‘วิษณุกูปิกา’