Opening the text

Sukta 8.8
Kaṇva lineage (probable; hymn explicitly references Kaṇva in nearby verses)
Aśvins
บทสวดนี้เป็นคำอัญเชิญยามอรุณอย่างเร่งด่วนถึงอัศวินทั้งสอง ขอให้เสด็จมาโดยเร็วด้วยรถศึกที่ห่มคลุมด้วยแสงอาทิตย์ และประทานพรอย่างครบถ้วน—สุขภาพ ความคุ้มครอง และพิธีกรรมที่สำเร็จสมบูรณ์ บทสวดสรรเสริญท่านว่าเป็นฝาแฝดผู้หยั่งเห็นลึก ผู้ดำเนินไปตามหนทางแห่งฤตะ (ระเบียบจักรวาล) ใกล้ชิดแก่สรรพชีวิต และวอนขออย่าทอดทิ้งผู้บูชาให้ต้องเผชิญคำตำหนิหรือความล้มเหลวในการงานตามฤดูกาลซึ่งจัดวางอย่างถูกต้องตามระเบียบ
Mantra 2
आ नूनं यातमश्विना रथेन सूर्यत्वचा । भुजी हिरण्यपेशसा कवी गम्भीरचेतसा ॥
บัดนี้จงเสด็จมาเถิด โอ อัศวิน (Aśvins) ด้วยรถศึกที่ห่มหุ้มด้วยรัศมีแห่งสุริยะ; โอผู้มีวงแขนทรงพลัง ผู้มีรูปโฉมทองคำ โอผู้เป็นกวี ผู้มีจิตสำนึกล้ำลึก—จงมาถึงเถิด.
Mantra 3
आ यातं नहुषस्पर्यान्तरिक्षात्सुवृक्तिभिः । पिबाथो अश्विना मधु कण्वानां सवने सुतम् ॥
จงเสด็จมาเถิด โอ อัศวิน จากแดนที่มนุษย์เอื้อมไม่ถึง จากอันตริกษะ (antarikṣa) อันเป็นห้วงกลาง ถูกเชื้อเชิญด้วยถ้อยคำสรรเสริญที่ร้อยเรียงงดงาม; แล้วจงดื่มมธุ—โสม (soma) อันคั้นแล้ว ในพิธีบูชาของเหล่ากัณวะ (Kaṇva).
Mantra 4
आ नो यातं दिवस्पर्यान्तरिक्षादधप्रिया । पुत्रः कण्वस्य वामिह सुषाव सोम्यं मधु ॥
ขอท่านจงมาหาเราจากสวรรค์ และจากแดนกลางฟ้า โอ้ผู้รักเครื่องบูชา! ณ ที่นี้ บุตรแห่งกัณวะ (Kaṇva) ได้คั้นโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้งเพื่อท่านแล้ว; ขอความรื่นรมย์นั้นจงเข้าสู่ภายใน และปรับกระแสภายในของเราให้เที่ยงตรง
Mantra 5
आ नो यातमुपश्रुत्यश्विना सोमपीतये । स्वाहा स्तोमस्य वर्धना प्र कवी धीतिभिर्नरा ॥
ขออัศวิน (Aśvin) ทั้งสองจงมาหาเรา เมื่อได้สดับใกล้แล้ว เพื่อการดื่มโสมะ (Soma) สวาหา (svāhā) — โอ้ผู้เพิ่มพูนบทสรรเสริญ! โอ้คู่กวีผู้หยั่งรู้ ผู้เป็นวีรบุรุษทั้งสอง จงก้าวออกไปด้วยความคิดอันดลใจของท่าน
Mantra 6
यच्चिद्धि वां पुर ऋषयो जुहूरेऽवसे नरा । आ यातमश्विना गतमुपेमां सुष्टुतिं मम ॥
บรรดาฤษีในกาลก่อนเคยอัญเชิญท่านเพื่อความคุ้มครองด้วยความช่วยเหลือใด ๆ ก็ตาม โอ้วีรบุรุษ—เพื่อสิ่งนั้นด้วย ขออัศวิน (Aśvin) จงมาบัดนี้; จงเข้ามาใกล้บทสรรเสริญของข้าพเจ้าที่รจนางามนี้ และขอคำตอบอันโบราณจงตื่นขึ้นอีกครั้งในเรา
Mantra 7
दिवश्चिद्रोचनादध्या नो गन्तं स्वर्विदा । धीभिर्वत्सप्रचेतसा स्तोमेभिर्हवनश्रुता ॥
แม้จากสวรรค์อันส่องสว่างกว้างไกล ก็ขอเสด็จมาหาเราเถิด—โอ ผู้ค้นพบโลกแห่งสุริยะ (svàr)! ด้วยความคิดอันดลใจ—โอ ผู้มีปรีชากระจ่างดุจบุตรอันเป็นที่รัก—ด้วยบทสรรเสริญของเรา โอ ผู้สดับเสียงเรียก จงเสด็จมาถึงเถิด.
Mantra 8
किमन्ये पर्यासतेऽस्मत्स्तोमेभिरश्विना । पुत्रः कण्वस्य वामृषिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् ॥
โอ อัศวินทั้งสอง เหตุไฉนผู้อื่นจะพยายามเอาชนะเราด้วยบทสรรเสริญเล่า? เพราะวัตสะ (Vatsa) ฤษีผู้เป็นบุตรแห่งกัณวะ ได้เพิ่มพูนท่านทั้งสองด้วยถ้อยคำที่ขับขาน—ด้วยพลังแห่งวาจาอันดลใจ เขาได้ทำให้ฤทธานุภาพของท่านงอกงามในหมู่เรา.
Mantra 9
आ वां विप्र इहावसेऽह्वत्स्तोमेभिरश्विना । अरिप्रा वृत्रहन्तमा ता नो भूतं मयोभुवा ॥
โอ อัศวินทั้งสอง ฤษีผู้รู้แจ้งได้เรียกท่านทั้งสองมาที่นี่ ด้วยบทสรรเสริญแห่งความใฝ่ปรารถนา เพื่อขอความอุปถัมภ์เกื้อกูลแก่เรา โอ ผู้ซึ่งอำนาจศัตรูทำลายมิได้ ผู้ทรงเดชยิ่งในการสังหารผู้กีดขวาง วฤตระ (Vṛtra)—ขอจงเป็นพลังแก่เรา นำความรื่นรมย์และเพิ่มพูนความหวานภายในเถิด.
Mantra 10
आ यद्वां योषणा रथमतिष्ठद्वाजिनीवसू । विश्वान्यश्विना युवं प्र धीतान्यगच्छतम् ॥
ครั้นเมื่อศักติ (Śakti) อันรุ่งเรืองได้ให้ราชรถของท่านทั้งสองเคลื่อนไป โอ้สองนายผู้เปี่ยมด้วยพลังอันอุดม; แล้วโอ้อัศวินทั้งสอง ท่านทั้งคู่ได้ก้าวหน้าไปสู่เจตนารมณ์แห่งใจทั้งปวงที่ทรงไว้โดยชอบ และสู่ความคิดตั้งมั่น (dhī) ทั้งหลาย ทำให้สำเร็จและเร่งให้บังเกิดผลโดยพลัน.
Mantra 11
अतः सहस्रनिर्णिजा रथेना यातमश्विना । वत्सो वां मधुमद्वचोऽशंसीत्काव्यः कविः ॥
ฉะนั้น โอ้อัศวินทั้งสอง จงเสด็จมาด้วยราชรถที่ห่มคลุมด้วยรัศมีนับพัน. วัตสะ (Vatsa) ฤษีผู้เป็นกวีแห่งแรงดลใจคาวยะ (Kāvya) ได้เปล่งวาจาหวานดุจน้ำผึ้งถวายแด่ท่าน—ถ้อยคำที่บรรทุกความหวานแห่งสัจจะ.
Mantra 12
पुरुमन्द्रा पुरूवसू मनोतरा रयीणाम् । स्तोमं मे अश्विनाविममभि वह्नी अनूषाताम् ॥
โอ้อัศวินทั้งสอง ผู้ยังความรื่นรมย์ให้กว้างไกล ผู้มั่งคั่งด้วยความอุดม; ในสายธารแห่งทรัพย์ภายใน ท่านใกล้ชิดยิ่งกว่าจิตใจ. ขอให้ผู้แบกพา (vahni) ทั้งสองของท่านเคลื่อนมาสู่บทสรรเสริญนี้ของข้าพเจ้า ยินยอมพร้อมใจ และอุ้มชูขึ้นสู่ความสำเร็จสมบูรณ์.
Mantra 13
आ नो विश्वान्यश्विना धत्तं राधांस्यह्रया । कृतं न ऋत्वियावतो मा नो रीरधतं निदे ॥
โอ อัศวินทั้งสอง โปรดนำพรทั้งปวงมาสู่เรามิให้ชักช้า; โปรดทำให้งานของผู้ดำเนินไปตามฤดูกาลอันถูกต้องและระเบียบอันเที่ยงตรงสำเร็จแก่เรา. อย่าทอดทิ้งเราไว้แก่คำครหาและเสียงแห่งการปฏิเสธที่ร่อยหรอ.
Mantra 14
यन्नासत्या परावति यद्वा स्थो अध्यम्बरे । अतः सहस्रनिर्णिजा रथेना यातमश्विना ॥
โอ นาสัตยะผู้ไร้มลทิน ไม่ว่าท่านจะอยู่ไกลโพ้น หรือประทับอยู่เหนืออากาศธาตุอันสว่างไสว—จากที่นี่จงเสด็จมา ด้วยรถศึกอันมีรัศมีพันประการ โอ อัศวินทั้งสอง สู่แดนแห่งความใฝ่ปรารถนาของเรา.
Mantra 15
यो वां नासत्यावृषिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् । तस्मै सहस्रनिर्णिजमिषं धत्तं घृतश्चुतम् ॥
ผู้เห็นแจ้งนาม วัตสะ ผู้ได้เพิ่มพูนท่านทั้งสอง โอ นาสัตยะ ด้วยบทสรรเสริญ—โปรดประทานโภชนะแห่งรัศมีพันประการแก่เขา: กระแสที่หยดรินด้วยแสงอันใสกระจ่างและความอุดมสมบูรณ์.
Mantra 16
प्रास्मा ऊर्जं घृतश्चुतमश्विना यच्छतं युवम् । यो वां सुम्नाय तुष्टवद्वसूयाद्दानुनस्पती ॥
โอ อัศวินทั้งสอง โปรดประทานพลังชีวิตอันไหลรินแก่เขา—พลังที่ชุ่มด้วยแสงแห่งฆฤตะ (ghṛta) และหยดหลั่งดุจน้ำทิพย์. ผู้ใดสรรเสริญท่านเพื่อขอพระกรุณา (sumna) และแสวงหาทรัพย์ภายใน—โอเจ้าแห่งพลังการให้ (Dānunaspatī) ขอให้เขาถูกค้ำจุนด้วยพลังนั้น.
Mantra 17
आ नो गन्तं रिशादसेमं स्तोमं पुरुभुजा । कृतं नः सुश्रियो नरेमा दातमभिष्टये ॥
โอ อัศวินทั้งสอง โปรดประทานพลังชีวิตอันไหลรินแก่เขา—พลังที่ชุ่มด้วยแสงแห่งฆฤตะ (ghṛta) และหยดหลั่งดุจน้ำทิพย์. ผู้ใดสรรเสริญท่านเพื่อขอพระกรุณา (sumna) และแสวงหาทรัพย์ภายใน—โอเจ้าแห่งพลังการให้ (Dānunaspatī) ขอให้เขาถูกค้ำจุนด้วยพลังนั้น.
Mantra 18
आ वां विश्वाभिरूतिभिः प्रियमेधा अहूषत । राजन्तावध्वराणामश्विना यामहूतिषु ॥
เหล่าปรียเมธะได้อัญเชิญท่านมาด้วยพลังแห่งการคุ้มครอง (ūti) ทั้งปวงของท่าน. โอ อัศวิน ผู้ส่องประกายดุจราชาแห่งพิธีบูชา โปรดเสด็จมาในคำอัญเชิญที่กำหนดไว้และในการเข้าเฝ้าอันชอบธรรม (yāma) แห่งยัญญะ และทรงปกครองในเราในฐานะพลังนำทาง.
Mantra 19
आ नो गन्तं मयोभुवाश्विना शम्भुवा युवम् । यो वां विपन्यू धीतिभिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् ॥
ขออัศวินทั้งสองเสด็จมาหาเรา—ผู้บันดาลความรื่นรมย์ ผู้ประทานสันติ ท่านทั้งสองจงมาเถิด. วัตสะ (Vatsa) ผู้แสวงหา ได้เพิ่มพูนฤทธานุภาพของท่านด้วยความคิดอันมีแรงดลใจ และด้วยถ้อยคำสรรเสริญ.
Mantra 20
याभिः कण्वं मेधातिथिं याभिर्वशं दशव्रजम् । याभिर्गोशर्यमावतं ताभिर्नोऽवतं नरा ॥
ด้วยฤทธานุภาพที่ท่านเคยช่วยกัณวะ (Kaṇva) และเมธาติถิ (Medhātithi) ด้วยฤทธานุภาพที่ท่านเคยช่วยวศะ (Vaśa) แห่งคอกสิบชั้น ด้วยฤทธานุภาพที่ท่านเคยช่วยโคศารยะ (Gośarya)—ด้วยฤทธานุภาพนั้นเอง ขอจงคุ้มครองเราด้วยเถิด โอ้ผู้กล้า.
Mantra 21
याभिर्नरा त्रसदस्युमावतं कृत्व्ये धने । ताभिः ष्वस्माँ अश्विना प्रावतं वाजसातये ॥
ด้วยฤทธานุภาพที่ท่านเคยคุ้มครองตรสทัสยุ (Trasadasyu) ในการชิงทรัพย์อันเป็นศึกตัดสิน—ด้วยฤทธานุภาพนั้นเอง โอ้อัศวิน ขอจงคุ้มครองเราผลักดันไปข้างหน้าอย่างเข้มแข็ง เพื่อการได้มาซึ่งความอุดมแห่งพลังและชัยชนะ (vāja).
Mantra 22
प्र वां स्तोमाः सुवृक्तयो गिरो वर्धन्त्वश्विना । पुरुत्रा वृत्रहन्तमा ता नो भूतं पुरुस्पृहा ॥
ขอให้บทสรรเสริญและถ้อยคำที่ร้อยเรียงอย่างงดงามของเราทั้งหลาย เพิ่มพูนท่านทั้งสอง โอ อัศวินทั้งคู่. โอผู้พิฆาตวฤตระ (Vṛtra) ผู้ยอดเยี่ยมในนานาสถานที่ จงเป็นพลังอันเป็นที่ปรารถนาอย่างยิ่งแก่เรา—มาปรากฏอยู่ ณ ที่นี้และบันดาลผลให้สำเร็จในความเป็นอยู่ของเราเถิด.
Mantra 23
त्रीणि पदान्यश्विनोराविः सान्ति गुहा परः । कवी ऋतस्य पत्मभिरर्वाग्जीवेभ्यस्परि ॥
ย่างก้าวของอัศวินทั้งคู่นั้นมีสามประการ: ปรากฏให้เห็น แต่ก็เร้นอยู่ไกลโพ้นเบื้องหลัง. สองกวีผู้หยั่งรู้แห่งสัจธรรม (Ṛta) ย่อมเข้ามาใกล้สรรพชีวิต ด้วยหนทางแห่ง Ṛta—ไร้อุปสรรค และโอบล้อมทั่วถึง.
They are the divine twin riders of the dawn—swift helpers and healers—invoked to arrive quickly, protect the worshippers, and bring complete blessings.
To come immediately in their radiant chariot, grant all boons without delay, make the properly timed ritual work effective, and keep the worshippers from blame or failure.
It suggests their mysterious mode of movement: their presence can be openly experienced yet also remains hidden beyond, as they approach beings along the paths of ṛta (cosmic order).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.