Opening the text

Sukta 8.7
Kaṇva lineage (Mandala 8 context; exact rishi not specified here)
Maruts
Tr̥ṣṭubh (explicitly referenced; verse likely in Tr̥ṣṭubh)
บทสวดนี้มุ่งอัญเชิญเหล่ามรุตเป็นหมู่ทัพอันเกรียงไกร ผู้ท่องไปตามภูผา ถูกปลุกให้ตื่นและเสริมกำลังด้วยคำสรรเสริญฉันทลักษณ์ตรีษฏุภของกวี นำพาความฮึกเหิม การคุ้มครอง และแรงส่งแห่งชัยชนะ ถ้อยคำที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสายกัณวะถูกเสนอเป็น “ธาร” (iṣaḥ) อันหล่อเลี้ยงดุจเนยใส เพื่อให้พลังของมรุตพองขยาย และโดยผ่านพวกท่านให้ความรุ่งเรืองแก่ผู้ประกอบยัญพิธี ตอนท้ายหันไปสู่อัคนี ผู้รู้โบราณผู้เรืองรอง ซึ่งเปลวไฟดุจดวงอาทิตย์ของท่านจัดวางพลังทั้งหลายไว้ ณ ที่ตั้งของตน ปิดผนึกพิธีด้วยระเบียบอันสว่างไสว
Mantra 1
प्र यद्वस्त्रिष्टुभमिषं मरुतो विप्रो अक्षरत् । वि पर्वतेषु राजथ ॥
เมื่อฤๅษีหลั่งถวายแก่ท่านทั้งหลาย—โอ มรุตทั้งหลาย—โภชนะแห่งฉันทัสตรีษฏุภะ (Triṣṭubh) อันเกิดจากพลังดลใจ; ท่านทั้งหลายก็ส่องประกายและครองอำนาจท่ามกลางแนวภูผา.
Mantra 2
यदङ्ग तविषीयवो यामं शुभ्रा अचिध्वम् । नि पर्वता अहासत ॥
เมื่อท่านทั้งหลาย—โอผู้รุ่งเรือง—ผู้แกร่งกล้าด้วยแรงขับเคลื่อน ได้กำหนดเส้นทางแห่งการเคลื่อน; ภูผาทั้งหลายก็โน้มลง แม้ความสูงอันมั่นคงยังยอมจำนนต่อฤทธานุภาพที่รุกคืบ.
Mantra 3
उदीरयन्त वायुभिर्वाश्रासः पृश्निमातरः । धुक्षन्त पिप्युषीमिषम् ॥
เขาทั้งหลายยกมันขึ้นด้วยลมทั้งหลาย (Vāyu)—เหล่าผู้คำราม บุตรแห่งปฤศนี (Pṛśni); เขาทั้งหลายรีดน้ำนมแห่งโภชนาการ (iṣa) อันอุดม ให้ไหลพรั่งพรู.
Mantra 4
वपन्ति मरुतो मिहं प्र वेपयन्ति पर्वतान् । यद्यामं यान्ति वायुभिः ॥
เหล่ามรุต (Marut) โปรยหมอก (miha) ออกไป และทำให้ภูเขาทั้งหลายสั่นสะเทือน เมื่อเขาทั้งหลายยาตราตามขบวนที่กำหนดไว้ พร้อมด้วยลมทั้งหลาย (Vāyu).
Mantra 5
नि यद्यामाय वो गिरिर्नि सिन्धवो विधर्मणे । महे शुष्माय येमिरे ॥
เมื่อเพื่อการก้าวไปของท่าน ภูเขาและสายน้ำทั้งหลายตั้งตนไว้ตามระเบียบ—มุ่งสู่ธรรมอันกว้างใหญ่ (dharma) แห่งการจัดวางอันถูกต้อง—แล้วเขาทั้งหลายก็ยอมตนต่อพลังเร่งเร้าอันยิ่งใหญ่ (śuṣma) ของท่าน.
Mantra 6
युष्माँ उ नक्तमूतये युष्मान्दिवा हवामहे । युष्मान्प्रयत्यध्वरे ॥
พวกท่านแล เราเรียกหาในราตรีเพื่อขอความคุ้มครอง (ūti); พวกท่านเราเรียกหาในกลางวัน; พวกท่านเราเรียกหาในพิธีบูชา (adhvara) อันกำลังรุดหน้าไป.
Mantra 7
उदु त्ये अरुणप्सवश्चित्रा यामेभिरीरते । वाश्रा अधि ष्णुना दिवः ॥
ดูเถิด พลังอันแดงเรืองรองและหลากสีเหล่านั้นผุดขึ้น เคลื่อนไปตามครรลองอันเป็นระเบียบ; กึกก้องกังวาน แล้วตั้งมั่นอยู่บนสันแห่งฟากฟ้า.
Mantra 8
सृजन्ति रश्मिमोजसा पन्थां सूर्याय यातवे । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
พวกเขาด้วยกำลังปลดปล่อยรัศมี เปิดทางให้สุริยะดำเนินไป; ด้วยลำแสงของตน พวกเขาแผ่กว้างตั้งตระหง่าน สถาปนาหนทางอันสว่างไสว.
Mantra 9
इमां मे मरुतो गिरमिमं स्तोममृभुक्षणः । इमं मे वनता हवम् ॥
โอเหล่ามารุตทั้งหลาย นี่คือถ้อยคำของข้า—นี่คือบทสรรเสริญของข้า โอผู้ช่างผู้ทรงพลัง (ṛbhukṣaṇaḥ) จงรับไว้; จงรับเสียงวิงวอนของข้า (hávam) นี้เถิด
Mantra 10
त्रीणि सरांसि पृश्नयो दुदुह्रे वज्रिणे मधु । उत्सं कवन्धमुद्रिणम् ॥
เหล่าผู้มีลายด่างได้รีดเอาสายน้ำหวานสามสายเพื่อผู้ทรงอานุภาพสายฟ้า; เป็นบ่อน้ำพุที่ถูกเก็บกักไว้อย่างดี พลุ่งขึ้นสู่เบื้องบน—เป็นแหล่งกำเนิดไม่รู้สิ้นภายใน
Mantra 11
मरुतो यद्ध वो दिवः सुम्नायन्तो हवामहे । आ तू न उप गन्तन ॥
โอเหล่ามารุต เมื่อใดที่เราทั้งหลายร้องเรียกท่านจากสวรรค์ แสวงหาพระกรุณาของท่าน เมื่อนั้นจงมาหาเรา—จงเข้ามาใกล้เราเถิด
Mantra 12
यूयं हि ष्ठा सुदानवो रुद्रा ऋभुक्षणो दमे । उत प्रचेतसो मदे ॥
พวกท่านแลเป็นผู้ให้ทานอันดีแท้—เหล่ารุทรา ผู้ช่างสรรค์อันเข้มแข็ง—สถิตอยู่ในเรือน; และในความปีติอันดื่มด่ำ (mada) แห่งแรงบันดาลใจ พวกท่านคือพลังแห่งปรีชาญาณผู้รู้กว้างไกล.
Mantra 13
आ नो रयिं मदच्युतं पुरुक्षुं विश्वधायसम् । इयर्ता मरुतो दिवः ॥
จงนำความมั่งคั่งอันเต็มเปี่ยม (rayi) มาสู่เรา—ซึ่งเอ่อล้นด้วยความปีติ งอกงามอุดม และค้ำจุนทั่วทิศ; โอ้มารุตผู้มาจากสวรรค์ จงเร่งเร้าให้มันเคลื่อนมาหาเรา.
Mantra 14
अधीव यद्गिरीणां यामं शुभ्रा अचिध्वम् । सुवानैर्मन्दध्व इन्दुभिः ॥
โอ้ผู้สว่างไสว เมื่อพวกท่านประหนึ่งได้ปลุกให้เส้นทางและการผ่านพ้นแห่งยอดสูง (ยอดภายใน) เคลื่อนไหวขึ้นแล้ว ด้วยหยดโสมะที่คั้นออกมา (indu) พวกท่านย่อมเข้าสู่ความรื่นรมย์ และทวีความปีติภายในให้เข้มข้นยิ่งขึ้น.
Mantra 15
एतावतश्चिदेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । अदाभ्यस्य मन्मभिः ॥
มนุษย์ผู้มรรตยะพึงวอนขอพระกรุณา (สุมฺน, sumná) ของท่านทั้งหลายได้เพียงเท่านี้—ด้วยมโนสรรค์อันดลใจ (mánman) แห่งผู้ไม่อาจถูกทำร้าย อทาภยะ (Adābhya).
Mantra 16
ये द्रप्सा इव रोदसी धमन्त्यनु वृष्टिभिः । उत्सं दुहन्तो अक्षितम् ॥
ท่านทั้งหลายดุจหยดน้ำอันส่องประกาย กระตุ้นและแผ่ขยายสองโลก (rodasī) ด้วยสายฝนของท่าน และรีดน้ำนมจากบ่อพุ (utsá) อันไม่รู้สิ้น.
Mantra 17
उदु स्वानेभिरीरत उद्रथैरुदु वायुभिः । उत्स्तोमैः पृश्निमातरः ॥
จงลุกขึ้นด้วยเสียงก้องกังวานของท่าน; จงลุกขึ้นด้วยรถศึกของท่าน; จงลุกขึ้นด้วยลม (vāyu) ของท่าน; จงลุกขึ้นด้วยบทสรรเสริญ (stoma) ของท่าน โอ บุตรแห่งปฤศนี (Pṛśni).
Mantra 18
येनाव तुर्वशं यदुं येन कण्वं धनस्पृतम् । राये सु तस्य धीमहि ॥
ด้วยฤทธานุภาพนั้นเอง ทุรวศะ (Turvaśa) และ ยทุ (Yadu) ได้รับการเกื้อหนุน; ด้วยฤทธานุภาพนั้นเอง กัณวะ (Kaṇva) ได้เป็นผู้ชนะทรัพย์สมบัติ—เพื่อความมั่งคั่งอันเต็มเปี่ยม (rāyí) เราตั้งจิตภาวนาไว้ ณ พลังศักดิ์สิทธิ์นั้น.
Mantra 19
इमा उ वः सुदानवो घृतं न पिप्युषीरिषः । वर्धान्काण्वस्य मन्मभिः ॥
โอ้ผู้ประทานอันดีทั้งหลาย กระแสหล่อเลี้ยงของท่านเหล่านี้ดุจฆฤตะ (ghṛta) อันใสบริสุทธิ์และหวานฉ่ำ ได้เอ่อล้นเต็มเปี่ยม; และยิ่งทวีด้วยถ้อยคำดลใจ (manman) ของกัณวะ (Kaṇva)—ขอให้เครื่องบูชาภายในงอกงามเป็นเสบียงอันอุดมเถิด.
Mantra 20
क्व नूनं सुदानवो मदथा वृक्तबर्हिषः । ब्रह्मा को वः सपर्यति ॥
โอ้ผู้ประทานอันดี บัดนี้ท่านทั้งหลายเริงรื่นอยู่ ณ ที่ใด—ท่านผู้ปูบัรหิษ (barhis) อันศักดิ์สิทธิ์แล้ว? ใครเล่าคือผู้ปรนนิบัติท่าน—พราหมณ์ผู้ประกอบพิธี (brahmā) คนใด ผู้รู้ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์คนใด ที่เข้าถึงด้วยวิถีอันถูกต้องเพื่อบูชาท่าน?
Mantra 21
नहि ष्म यद्ध वः पुरा स्तोमेभिर्वृक्तबर्हिषः । शर्धाँ ऋतस्य जिन्वथ ॥
แท้จริงแล้ว สำหรับพวกท่านไม่เคยเป็นอย่างอื่นมาก่อนเลย—โอ ผู้ปูที่นั่งศักดิ์สิทธิ์ (หญ้าพิธี) ทั้งหลาย: ด้วยบทสรรเสริญพวกท่านปลุกเร้ากองหมู่แห่ง ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรม/กฎแห่งสัจจะ); ด้วยวาจาศักดิ์สิทธิ์พวกท่านหล่อเลี้ยงพลังทั้งหลายที่เป็นระเบียบให้ตื่นขึ้นและทำงาน.
Mantra 22
समु त्ये महतीरपः सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं वज्रं पर्वशो दधुः ॥
พวกเขาพร้อมกันทำให้น้ำอันยิ่งใหญ่ทั้งหลายประสานกัน; พร้อมกันตั้งแผ่นดิน; พร้อมกันตั้งดวงอาทิตย์; พร้อมกันวางวัชระสายฟ้าเป็นข้อ ๆ—รวบรวมพลังทั้งหลายเพื่อการกระทำแห่ง ṛta (สัจจะ/ระเบียบอันเที่ยงธรรม) เพียงหนึ่งเดียว.
Mantra 23
वि वृत्रं पर्वशो ययुर्वि पर्वताँ अराजिनः । चक्राणा वृष्णि पौंस्यम् ॥
พวกเขาออกไปเผชิญ Vṛtra เป็นข้อเป็นปล้อง; พวกเขาทลายภูเขาอันไม่ยอมจำนน—โอ ผู้ทรงพลัง เขาทั้งหลายได้ก่อรูปพลังวีรบุรุษ; ดังนี้สิ่งกีดขวางจึงถูกทำลาย และแสงที่ซ่อนเร้นถูกปลดปล่อย.
Mantra 24
अनु त्रितस्य युध्यतः शुष्ममावन्नुत क्रतुम् । अन्विन्द्रं वृत्रतूर्ये ॥
เมื่อพวกเขาติดตามตรีตะ (Trita) ผู้มุ่งมั่นรบในสนามศึก เขาทั้งหลายได้นำพลังอำนาจ (śuṣma) ออกมา และยังนำเจตจำนงอันสว่างไสว (kratu) มาด้วย; ในการพิชิตอุปสรรคแห่งวฤตระ (Vṛtra) เขาทั้งหลายเคลื่อนไปพร้อมกับอินทระ (Indra).
Mantra 25
विद्युद्धस्ता अभिद्यवः शिप्राः शीर्षन्हिरण्ययीः । शुभ्रा व्यञ्जत श्रिये ॥
พวกเขาถือสายฟ้าไว้ในมือ ส่องประกายขึ้นสู่ฟ้า มีแผ่นป้องกันแก้มอันเรืองรอง และเครื่องประดับศีรษะทองคำ; เหล่าผู้ผ่องใสได้ประพรมแต่งตนภายนอกเพื่อศรี (śrī) อันรุ่งเรือง.
Mantra 26
उशना यत्परावत उक्ष्णो रन्ध्रमयातन । द्यौर्न चक्रदद्भिया ॥
เมื่อท่านปรารถนา แล้วจากแดนอันไกลยิ่งได้เปิดช่องโหว่และทางผ่านให้แก่พญาวัว (ukṣan) แม้ท้องฟ้า (Dyauḥ) เองก็สั่นสะท้านประหนึ่งด้วยความหวาดหวั่น.
Mantra 27
आ नो मखस्य दावनेऽश्वैर्हिरण्यपाणिभिः । देवास उप गन्तन ॥
ขอท่านทั้งหลายจงมาหาเรา เพื่อประทานความปีติแห่งการบูชา—พร้อมด้วยม้าอาชา และด้วยหัตถ์เรืองรองดุจทองคำ; โอ้เหล่าเทพ จงเข้ามาใกล้เถิด
Mantra 28
यदेषां पृषती रथे प्रष्टिर्वहति रोहितः । यान्ति शुभ्रा रिणन्नपः ॥
เมื่อม้าลายด่างของพวกเขาขึ้นสู่รถศึก และม้าแดงลากคานรถแล้ว เหล่าพลังอันผ่องใสย่อมเคลื่อนไป ทำให้น้ำทั้งหลายสั่นสะเทือนและไหลเคลื่อน
Mantra 29
सुषोमे शर्यणावत्यार्जीके पस्त्यावति । ययुर्निचक्रया नरः ॥
ในโสมะ (Soma) ที่คั้นดี ในศารฺยณาวตี (Śaryaṇāvatī) ในอารฺชีกะ (Ārjīka) อันอุดมด้วยที่พำนัก เหล่าวีรชนได้เคลื่อนไปพร้อมล้อที่ตั้งมั่น—มั่นคงในวิถีของตน
Mantra 30
कदा गच्छाथ मरुत इत्था विप्रं हवमानम् । मार्डीकेभिर्नाधमानम् ॥
โอ มรุตทั้งหลาย เมื่อใดท่านจักเสด็จมาเช่นนี้—มายังฤๅษีผู้ขานเรียก ผู้ขัดสนและคร่ำครวญ? ขอท่านจงเกื้อหนุนเขาด้วยพลังแห่งการเยียวยาอันกรุณาเถิด
Mantra 31
कद्ध नूनं कधप्रियो यदिन्द्रमजहातन । को वः सखित्व ओहते ॥
ถ้าเช่นนั้น บัดนี้ โอผู้รัก ‘kádha’ ทั้งหลาย อะไรเล่าที่ทำให้ท่านทั้งหลายมิได้ทอดทิ้งอินทระ? ในหมู่ท่านผู้ใดเล่าถอยห่างจากพันธะแห่งสหาย?
Mantra 32
सहो षु णो वज्रहस्तैः कण्वासो अग्निं मरुद्भिः । स्तुषे हिरण्यवाशीभिः ॥
พร้อมกับผู้กล้า ผู้ถือวัชระ เราเหล่ากาณวะสรรเสริญอัคนีร่วมกับมรุตทั้งหลาย ด้วยเสียงสรรเสริญอันสุกใสดุจทองคำ
Mantra 33
ओ षु वृष्णः प्रयज्यूना नव्यसे सुविताय । ववृत्यां चित्रवाजान् ॥
โอ เพื่อพระกระทิง (vṛṣṇá)—เพื่อบรรดาพลังผู้บูชายัญนำหน้า (prayajyūnā), เพื่อความเป็นใหม่ยิ่ง (navyase), เพื่อการดำเนินอันเป็นสิริมงคล (suvitāya)—ขอข้าพเจ้าหันและเชื้อเชิญพวกเขามายังที่นี้ ผู้มีความอุดมแห่งพลังอันหลากสี (citravājān).
Mantra 34
गिरयश्चिन्नि जिहते पर्शानासो मन्यमानाः । पर्वताश्चिन्नि येमिरे ॥
แม้ ‘เนินเขา’ ภายในก็ยอมจำนนและทรุดลง; มวลก้อนผู้ต้านทานซึ่งคิดว่าตนมั่นคงก็ถอยร่น. แม้ ‘ภูเขา’ ก็ถูกบังคับและยับยั้งไว้—เมื่อพลังทิพย์กดทับอุปสรรค.
Mantra 35
आक्ष्णयावानो वहन्त्यन्तरिक्षेण पततः । धातारः स्तुवते वयः ॥
พวกเขาพาเราดำเนินไป—สายตาไว—โผบินผ่านแดนกลาง (antarikṣa); บรรดาผู้จัดสรรโดยทิพย์ (dhātāraḥ) นำพลังแห่งความก้าวหน้าผู้มีปีกไปสู่ผู้สรรเสริญ.
Mantra 36
अग्निर्हि जानि पूर्व्यश्छन्दो न सूरो अर्चिषा । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
อัคนี (Agni) นั้นแท้จริงคือผู้รู้ดึกดำบรรพ์ ผู้บังเกิดมาแต่เดิม ดุจดวงอาทิตย์แห่งบทสวด ด้วยเปลวเพลิงเป็นรัศมี; ด้วยรังสีของท่าน บรรดาพลังเหล่านี้ย่อมปรากฏเด่นชัด แผ่กว้างและตั้งมั่น ณ ที่ของตน.
The Maruts are a host of storm and wind powers—radiant, swift, and loud—invoked to bring strength, protection, and forward-moving energy to the sacrificer.
Triṣṭubh is the hymn’s driving meter, and the poet treats the mantra itself as a real offering—an iṣ (nourishing force) that feeds and increases the Maruts’ power.
Agni is the ritual foundation: his flame is described as sunlike, and his radiance ‘sets’ the powers in their proper stations, concluding the invocation with stability and order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.