
Sukta 8.8
Kaṇva lineage (probable; hymn explicitly references Kaṇva in nearby verses)
Aśvins
এই সূক্তটি প্রভাতকালে অশ্বিনদ্বয়ের প্রতি এক তীব্র, জরুরি আহ্বান—তাঁদের অনুরোধ করা হয়েছে যেন সূর্য-আবৃত রথে দ্রুত এসে সম্পূর্ণ বর দান করেন: স্বাস্থ্য, রক্ষা এবং যজ্ঞকর্মের সফলতা। তাঁদের গভীরদর্শী যুগল হিসেবে প্রশংসা করা হয়েছে, যাঁরা ঋত (বিশ্ব-নিয়ম) এর পথে চলেন, জীবদের নিকটবর্তী থাকেন; এবং প্রার্থনা করা হয়েছে যে ঋতু-অনুযায়ী, যথাবিধি সুশৃঙ্খল কর্মে উপাসকেরা যেন তিরস্কার বা ব্যর্থতার মধ্যে না পড়েন।
Mantra 2
आ नूनं यातमश्विना रथेन सूर्यत्वचा । भुजी हिरण्यपेशसा कवी गम्भीरचेतसा ॥
এখনই এসো, হে অশ্বিনৌ, সূর্যত্বচা (সূর্য-আভা) আবৃত রথে। হে ভুজি—হিরণ্যপেশস্ (সোনালি রূপ)ধারী, হে কবি—গম্ভীরচেতসা (গভীর চেতনা)সম্পন্ন—আমাদের নিকট আগমন করো।
Mantra 3
आ यातं नहुषस्पर्यान्तरिक्षात्सुवृक्तिभिः । पिबाथो अश्विना मधु कण्वानां सवने सुतम् ॥
এসো, হে অশ্বিনৌ, নহুষস্পর্য (মানব-সীমার অতীত) থেকে, অন্তরিক্ষ থেকে—সুবৃক্তি (সু-রচিত স্তুতি) দ্বারা আকৃষ্ট হয়ে। কণ্বদের সবনে নিংড়ানো মধু পান করো—সেই মধুর রস গ্রহণ করো যা অন্তঃপ্রকাশ বৃদ্ধি করে।
Mantra 4
आ नो यातं दिवस्पर्यान्तरिक्षादधप्रिया । पुत्रः कण्वस्य वामिह सुषाव सोम्यं मधु ॥
হে যজ্ঞপ্রিয়, হে অর্ঘ্যপ্রিয়! দ্যুলোক থেকে ও অন্তরিক্ষ থেকে আমাদের কাছে এসো। এখানে কণ্বর পুত্র তোমাদের জন্য সোমের মধু নিংড়ে রেখেছে—সেই সোম্য আনন্দ আমাদের অন্তরে প্রবেশ করে আমাদের অন্তঃপ্রবাহকে সুসম্যক্ করুক।
Mantra 5
आ नो यातमुपश्रुत्यश्विना सोमपीतये । स्वाहा स्तोमस्य वर्धना प्र कवी धीतिभिर्नरा ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! নিকটে এসে শুনে সোমপানের জন্য আমাদের কাছে এসো। স্বাহা—হে স্তোমবর্ধকদ্বয়! হে নরবীর, কবিযুগল! তোমাদের ধীতি-প্রেরিত ভাবনায় অগ্রসর হও।
Mantra 6
यच्चिद्धि वां पुर ऋषयो जुहूरेऽवसे नरा । आ यातमश्विना गतमुपेमां सुष्टुतिं मम ॥
হে নরবীরদ্বয়! প্রাচীন ঋষিরা যে যে সহায়তার জন্য তোমাদের আহ্বান করেছিলেন, সেই সহায়তার জন্যই এখনো এসো। হে অশ্বিনদ্বয়! এসো, আমার এই সু-স্তুতির নিকটে এসো; প্রাচীন প্রতিউত্তর আমাদের অন্তরে আবার জাগুক।
Mantra 7
दिवश्चिद्रोचनादध्या नो गन्तं स्वर्विदा । धीभिर्वत्सप्रचेतसा स्तोमेभिर्हवनश्रुता ॥
দিব্যলোকের দীপ্ত রোচন থেকেও—হে স্বর্লোক/সূর্যলোক-বিদ (স্বর্বিদা)—আমাদের কাছে এসো। হে বৎসসম প্রচেতস্ (প্রিয় শিশুর ন্যায় স্বচ্ছবুদ্ধি), আমাদের ধী (প্রেরিত বুদ্ধি) ও স্তোত্রের দ্বারা—হে হवनশ্রুত (আহ্বান-শ্রোতা)—আগমন করো।
Mantra 8
किमन्ये पर्यासतेऽस्मत्स्तोमेभिरश्विना । पुत्रः कण्वस्य वामृषिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् ॥
হে অশ্বিনৌ, আমাদের স্তোত্র দিয়ে অন্যেরা কেন আমাদের ছাড়িয়ে যেতে চায়? কারণ কণ্বর পুত্র ঋষি বৎস তাঁর গিরা (উচ্চারিত বাণী) দ্বারা তোমাদের বৃদ্ধি করেছেন—প্রেরিত বাক্শক্তিতে তোমাদের সামর্থ্য আমাদের পক্ষে প্রসারিত করেছেন।
Mantra 9
आ वां विप्र इहावसेऽह्वत्स्तोमेभिरश्विना । अरिप्रा वृत्रहन्तमा ता नो भूतं मयोभुवा ॥
হে অশ্বিনৌ, বিপ্র ঋষি এখানে আমাদের পালন-রক্ষার জন্য স্তোত্র দ্বারা তোমাদের আহ্বান করেছেন। হে অরিপ্রা (যাদের কোনো শত্রুশক্তি ক্ষতি করতে পারে না), হে বৃত্রহন্তম (বৃত্রবধে সর্বাধিক শক্তিমান), তোমরা আমাদের জন্য ময়োভুব (আনন্দ-উৎপাদক, কল্যাণদায়ক) হও।
Mantra 10
आ यद्वां योषणा रथमतिष्ठद्वाजिनीवसू । विश्वान्यश्विना युवं प्र धीतान्यगच्छतम् ॥
যখন দীপ্তিময় শক্তি, হে বাজিনীবসু (বল-সমৃদ্ধির অধিপতি) অশ্বিনৌ, তোমাদের রথকে গতিময় করল, তখন হে অশ্বিনৌ, তোমরা দু’জন মননের সঠিকভাবে ধারণ করা ধীতি (সৎ-সঙ্কল্প)-সমূহের দিকে অগ্রসর হলে—সেগুলিকে পূর্ণ করে ও জাগ্রত/ত্বরান্বিত করে।
Mantra 11
अतः सहस्रनिर्णिजा रथेना यातमश्विना । वत्सो वां मधुमद्वचोऽशंसीत्काव्यः कविः ॥
অতএব, হে অশ্বিনৌ, সহস্র দীপ্তিতে আবৃত তোমাদের রথে এসে উপস্থিত হও। কাব্য-প্রেরণার দ্রষ্টা কবি বৎস তোমাদের উদ্দেশে মধুময় বাক্য—সত্য-মাধুর্যে পূর্ণ বাণী—উচ্চারণ করেছে।
Mantra 12
पुरुमन्द्रा पुरूवसू मनोतरा रयीणाम् । स्तोमं मे अश्विनाविममभि वह्नी अनूषाताम् ॥
হে অশ্বিনৌ, বহুবিধ আনন্দদায়ক, বহুধনসম্পন্ন, আর রয়ি (অন্তর্দ্রব্য/অন্তঃধন)-এর ধারায় মনের চেয়েও অন্তরঙ্গ—আমার এই স্তোত্রের দিকে তোমাদের দুই ‘বহ্নি’ (বাহক) সম্মতিসহ অগ্রসর হোক, একে বহন করে পূর্ণতার দিকে তুলে নিয়ে যাক।
Mantra 13
आ नो विश्वान्यश्विना धत्तं राधांस्यह्रया । कृतं न ऋत्वियावतो मा नो रीरधतं निदे ॥
হে অশ্বিনৌ, আমাদের কাছে সকল রাধাংসি (দান‑বর) বিলম্বহীনভাবে স্থাপন করো। ঋতু‑অনুসারী যাঁরা চলেন, তাঁদের কৃত কর্ম আমাদের জন্য সিদ্ধ ও ফলপ্রদ করো; নিন্দার অধীনে, আর ‘না’‑এর ক্ষীণ হতে থাকা বাণীর হাতে আমাদের ছেড়ে দিও না।
Mantra 14
यन्नासत्या परावति यद्वा स्थो अध्यम्बरे । अतः सहस्रनिर्णिजा रथेना यातमश्विना ॥
হে নাসত্যৌ, তোমরা যদি দূর পরাবতে থাকো, অথবা দীপ্ত অম্বরে (উজ্জ্বল আকাশে) ঊর্ধ্বে স্থিত হও—এখান থেকে সহস্র‑নির্ণিজ (সহস্র দীপ্তি) রথে চড়ে এসো, হে অশ্বিনৌ, আমাদের আকাঙ্ক্ষার ক্ষেত্রে।
Mantra 15
यो वां नासत्यावृषिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् । तस्मै सहस्रनिर्णिजमिषं धत्तं घृतश्चुतम् ॥
যে ঋষি বৎস, হে নাসত্যৌ, গীতিবাণী দিয়ে তোমাদের বৃদ্ধি করেছে—তাঁকে সহস্র‑নির্ণিজ (সহস্র দীপ্তি) ইষ্ (পোষক শক্তি) দাও, সেই ঘৃত‑শ্চুত (ঘৃতের মতো ঝরে পড়া) সমৃদ্ধ ধারা।
Mantra 16
प्रास्मा ऊर्जं घृतश्चुतमश्विना यच्छतं युवम् । यो वां सुम्नाय तुष्टवद्वसूयाद्दानुनस्पती ॥
হে অশ্বিনৌ, এই (ভক্ত)-কে ঘৃতধারা-সম স্রবিত, তেজোময় ঊর্জা দান করো। যে তোমাদের সুম্ন (কৃপা)-লাভের জন্য স্তব করে, বসু (অন্তর্ধন)-কামনায়—হে দানুনস্পতী (দানশক্তির অধিপতি)—সে সেই বলেই পুষ্ট হোক।
Mantra 17
आ नो गन्तं रिशादसेमं स्तोमं पुरुभुजा । कृतं नः सुश्रियो नरेमा दातमभिष्टये ॥
হে অনিষ্ট-হননকারী, বহুবিধ সিদ্ধির ভোক্তা, আমাদের কাছে এসো; আমাদের দ্বারা রচিত এই স্তব গ্রহণ করো। হে যশস্বী বীরগণ, আমাদের বিজয়ী লক্ষ্য ও অন্তর্জয়ের জন্য এই বরগুলি দাও।
Mantra 18
आ वां विश्वाभिरूतिभिः प्रियमेधा अहूषत । राजन्तावध्वराणामश्विना यामहूतिषु ॥
তোমাদের সকল ঊতি (সহায়শক্তি) সহ প্রিয়মেধারা তোমাদের এখানে আহ্বান করেছে। হে অশ্বিনৌ, যজ্ঞের রাজাদের ন্যায় দীপ্তিমান, নির্ধারিত আহূতি ও যজ্ঞপথের যথাযথ আগমনের কালে এসো—এবং আমাদের মধ্যে পথপ্রদর্শক শক্তি হয়ে অধিষ্ঠান করো।
Mantra 19
आ नो गन्तं मयोभुवाश्विना शम्भुवा युवम् । यो वां विपन्यू धीतिभिर्गीर्भिर्वत्सो अवीवृधत् ॥
হে অশ্বিনদ্বয়, ময়োভূ ও শম্ভূ—তোমরা দু’জন আমাদের কাছে এসো। যে তোমাদের অন্বেষী ভক্ত, সেই বৎস তার ধীতি (প্রেরিত ভাবনা) ও স্তোত্রগীতের দ্বারা তোমাদের শক্তিকে বৃদ্ধি করেছে।
Mantra 20
याभिः कण्वं मेधातिथिं याभिर्वशं दशव्रजम् । याभिर्गोशर्यमावतं ताभिर्नोऽवतं नरा ॥
যে শক্তিগুলির দ্বারা তোমরা কণ্ব ও মেধাতিথিকে রক্ষা করেছিলে, যে শক্তিগুলির দ্বারা দশব্রজ-যুক্ত বশকে সাহায্য করেছিলে, এবং যে শক্তিগুলির দ্বারা গোশর্যকে অবলম্বন দিয়েছিলে—সেই একই শক্তিতে, হে নর (বীর) জন, আমাদেরও রক্ষা করো।
Mantra 21
याभिर्नरा त्रसदस्युमावतं कृत्व्ये धने । ताभिः ष्वस्माँ अश्विना प्रावतं वाजसातये ॥
হে নর (বীর) অশ্বিনদ্বয়, যে শক্তিগুলির দ্বারা তোমরা সিদ্ধান্তকারী ধন-জয়ে কর্মে ত্রসদস্যুকে রক্ষা করেছিলে—সেই একই শক্তিতে আমাদেরও দৃঢ়ভাবে অগ্রসর করে রক্ষা করো, বাজসাতি (বল-সমৃদ্ধির লাভ) এর জন্য।
Mantra 22
प्र वां स्तोमाः सुवृक्तयो गिरो वर्धन्त्वश्विना । पुरुत्रा वृत्रहन्तमा ता नो भूतं पुरुस्पृहा ॥
হে অশ্বিনদ্বয়! আমাদের স্তোত্র ও সুগঠিত বাক্যরূপ গিরঃ তোমাদের বৃদ্ধি করুক। হে পুরুত্রা বৃত্রহন্তমৌ—বহু স্থানে বৃত্র-সংহারকারী—তোমরা আমাদের জন্য পুরুস্পৃহা, বহুল আকাঙ্ক্ষিত শক্তি হয়ে ওঠো; আমাদের জীবনে উপস্থিত ও কার্যকর হও।
Mantra 23
त्रीणि पदान्यश्विनोराविः सान्ति गुहा परः । कवी ऋतस्य पत्मभिरर्वाग्जीवेभ्यस्परि ॥
অশ্বিনদ্বয়ের তিনটি পদ আছে—তারা প্রকাশও, আবার পরের গুহায় নিহিতও। ঋতস্য কবি সেই দুইজন, ঋতের পথসমূহ (পত্ম) ধরে, জীবদের নিকটে আসেন—অবরোধহীন, সর্বব্যাপী পরিবেষ্টনকারী।
They are the divine twin riders of the dawn—swift helpers and healers—invoked to arrive quickly, protect the worshippers, and bring complete blessings.
To come immediately in their radiant chariot, grant all boons without delay, make the properly timed ritual work effective, and keep the worshippers from blame or failure.
It suggests their mysterious mode of movement: their presence can be openly experienced yet also remains hidden beyond, as they approach beings along the paths of ṛta (cosmic order).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.