Opening the text

Sukta 8.7
Kaṇva lineage (Mandala 8 context; exact rishi not specified here)
Maruts
Tr̥ṣṭubh (explicitly referenced; verse likely in Tr̥ṣṭubh)
یہ منتر بنیادی طور پر ماروتوں کو ایک طاقتور، پہاڑوں میں گھومنے والی جماعت کے طور پر پکارتا ہے جو شاعر کی تریشٹبھ تعریف سے جاگ اور مضبوط ہوتے ہیں، توانائی، حفاظت اور فتح کا جذبہ لاتے ہیں۔ کنو سے الہام یافتہ فارمولے گھی کی طرح غذائیت دینے والی دھاروں کے طور پر پیش کیے گئے ہیں جو ماروتوں کی طاقت کو بڑھانے اور ان کے ذریعے یجنا کرنے والے کی خوشحالی کے لیے ہیں۔ اختتامی حصہ اگنی کی طرف متوجہ ہوتا ہے جو قدیم، روشن جاننے والا ہے جس کی شعاع سورج طاقتوں کو ان کے مقامات پر قائم کرتا ہے، روشن نظام کے ساتھ رسم کو مکمل کرتا ہے۔
Mantra 1
प्र यद्वस्त्रिष्टुभमिषं मरुतो विप्रो अक्षरत् । वि पर्वतेषु राजथ ॥
جب دانشور تمہارے لیے اے مروت، تریشتھبھ کی الہامی طاقت کی غذاء بہاتا ہے، تم چمک کر پھیلتے ہو اور پہاڑوں میں حکومت کرتے ہو - وسیع کی طاقتیں منظم قوت میں حرکت کرتی ہیں۔
Mantra 2
यदङ्ग तविषीयवो यामं शुभ्रा अचिध्वम् । नि पर्वता अहासत ॥
جب اے روشن والے، اپنی دھکیلنے والی طاقت میں مضبوط، تم اپنا راستہ بناتے ہو، پہاار جھک گئے - سچائی کی حرکت کی بڑھتی ہوئی طاقتوں کے آگے ثابت بلندیاں جھکتی ہیں۔
Mantra 3
उदीरयन्त वायुभिर्वाश्रासः पृश्निमातरः । धुक्षन्त पिप्युषीमिषम् ॥
وہ ہواوؤں کے ساتھ اسے اٹھاتے ہیں - وہ گرجنے والے، پرشنی کے بیٹے؛ وہ بھرپور غذاء نکالتے ہیں: زندگی کے سانس روح کی ترقی کے لیے پوری طاقت دینے والے بن جاتے ہیں۔
Mantra 4
वपन्ति मरुतो मिहं प्र वेपयन्ति पर्वतान् । यद्यामं यान्ति वायुभिः ॥
مروت اندرونی اندھیرے کی دھند بکھیرتے ہیں؛ وہ ثابت شکلوں کو ہلاتے ہیں، جب وہ زندگی کی طاقت کے سانسوں کے ساتھ اپنے مقررہ مارچ پر جاتے ہیں۔
Mantra 5
नि यद्यामाय वो गिरिर्नि सिन्धवो विधर्मणे । महे शुष्माय येमिरे ॥
جب پہاڑ اور ندیاں آپ کے آگے کے سفر کے لیے منظم طریقے سے خود کو ترتیب دیتے ہیں، وسیع قانون کی طرف، تب وہ آپ کی عظیم طاقت اور رفتار کے لیے خود کو پیش کرتے ہیں۔
Mantra 6
युष्माँ उ नक्तमूतये युष्मान्दिवा हवामहे । युष्मान्प्रयत्यध्वरे ॥
ہم آپ کو رات میں حفاظت کے لیے پکارتے ہیں، ہم آپ کو دن میں پکارتے ہیں، ہم آپ کو قربانی کی پیشرفت میں پکارتے ہیں۔
Mantra 7
उदु त्ये अरुणप्सवश्चित्रा यामेभिरीरते । वाश्रा अधि ष्णुना दिवः ॥
وہ روشن اور رنگین طاقتیں اوپر اٹھتی ہیں، اپنے منظم راستوں سے چلتی ہیں، گونجتی ہوئیں وہ آسمان کی چوٹی پر اپنا مقام لیتی ہیں۔
Mantra 8
सृजन्ति रश्मिमोजसा पन्थां सूर्याय यातवे । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
طاقت سے وہ شعاع کو آزاد کرتے ہیں اور سورج کے جانے کے لیے راستہ بناتے ہیں، اپنی کرنوں سے وہ چوڑائی میں کھڑے ہوتے ہیں، روشن راستہ قائم کرتے ہیں۔
Mantra 9
इमां मे मरुतो गिरमिमं स्तोममृभुक्षणः । इमं मे वनता हवम् ॥
اے مروت، میری اس بات کو قبول کرو، اے طاقتور بنانے والے، میری اس تعریف کو قبول کرو، میری اس پکار کو قبول کرو۔
Mantra 10
त्रीणि सरांसि पृश्नयो दुदुह्रे वज्रिणे मधु । उत्सं कवन्धमुद्रिणम् ॥
دھبے دار گائیں نے بجلی کے مالک کے لیے میٹھے پانی کی تین دھاریں نکالیں، ایک چشمہ جو اچھی طرح بندھا ہوا ہے، اوپر اٹھتا ہوا، اندر ایک نہ ختم ہونے والا ذریعہ۔
Mantra 11
मरुतो यद्ध वो दिवः सुम्नायन्तो हवामहे । आ तू न उप गन्तन ॥
اے مروت، جب ہم آسمان سے آپ کو پکارتے ہیں، آپ کی رحمت تلاش کرتے ہیں، تب ہمارے قریب آؤ، ہمارے وجود میں داخل ہو جاؤ۔
Mantra 12
यूयं हि ष्ठा सुदानवो रुद्रा ऋभुक्षणो दमे । उत प्रचेतसो मदे ॥
کیونکہ آپ واقعی اچھے دینے والے ہیں، رودر، طاقتور بنانے والے، گھر میں، اور آپ وجدان کی حالت میں وسیع آگاہ طاقتیں ہیں۔
Mantra 13
आ नो रयिं मदच्युतं पुरुक्षुं विश्वधायसम् । इयर्ता मरुतो दिवः ॥
ہمارے لیے وہ خوشی لے آؤ جو لطف سے بہہ رہی ہو، نشوونما میں امیر اور حمایت میں وسیع، اے مروت، آسمان سے اسے ہمارے لیے حرکت میں لاؤ۔
Mantra 14
अधीव यद्गिरीणां यामं शुभ्रा अचिध्वम् । सुवानैर्मन्दध्व इन्दुभिः ॥
اے روشن لوگو، جب آپ بلندیوں کے راستے اور گزرگاہ کو حرکت میں لاتے ہیں، تب نچڑے ہوئے سوما کے قطرات کے ساتھ آپ خوشی میں داخل ہوتے ہیں اور اندر کی خوشی کو بڑھاتے ہیں۔
Mantra 15
एतावतश्चिदेषां सुम्नं भिक्षेत मर्त्यः । अदाभ्यस्य मन्मभिः ॥
اسی قدر فانی انسان ان کے فضل کی درخواست کر سکتا ہے - ناقابلِ تسخیر کے الہامی خیالات کے ذریعے، کیونکہ سچا فضل وہ تحفظ اور ترقی ہے جو پر قابو نہیں پایا جا سکتا۔
Mantra 16
ये द्रप्सा इव रोदसी धमन्त्यनु वृष्टिभिः । उत्सं दुहन्तो अक्षितम् ॥
وہ جو چمکدار قطرے کی طرح، اپنی بارشوں سے دونوں جہانوں کو سانس دیتے اور پھیلاتے ہیں، اور ناقابلِ ختم چشمہ نکالتے ہیں - یہ وہ قوتیں ہیں جو وجود کو خوشی اور علم کی دھاروں سے پھلد پھولد بناتی ہیں۔
Mantra 17
उदु स्वानेभिरीरत उद्रथैरुदु वायुभिः । उत्स्तोमैः पृश्निमातरः ॥
اپنی گونجتی آوازوں کے ساتھ اٹھو، اپنے رتھوں کے ساتھ اٹھو، اپنی ہواؤں کے ساتھ اٹھو، اپنے ستوتوں کے ساتھ اٹھو، اے پریشنی کے فرزندو - حرکت اور سانس کی بہت سی طاقتوں سے وجود کو اوپر اٹھاؤ۔
Mantra 18
येनाव तुर्वशं यदुं येन कण्वं धनस्पृतम् । राये सु तस्य धीमहि ॥
جس نے ترواش اور یادو کی مدد کی، جس نے کنو کو دولت کا فاتح بنایا - اسی طاقت کی طرف ہم اپنا خیال وجود کی پوری کمال کے لیے لگاتے ہیں۔
Mantra 19
इमा उ वः सुदानवो घृतं न पिप्युषीरिषः । वर्धान्काण्वस्य मन्मभिः ॥
یہ آپ کی پرورش کرنے والی دھاریں، اے خیر دینے والو، گھی کی طرح میٹھی، بھرپور ہو گئی ہیں - کنو کے الہامی فارمولوں سے مضبوط: اندرونی نذریں امیر رزق میں بڑھیں۔
Mantra 20
क्व नूनं सुदानवो मदथा वृक्तबर्हिषः । ब्रह्मा को वः सपर्यति ॥
اب کہاں، اے خیر دینے والو، آپ خوش ہوتے ہیں، آپ جو مقدس آسین پھیلا چکے ہیں؟ روح کا کون سا پجاری، کلام کا کون سا جاننے والا، صحیح طریقے سے آپ کی خدمت کر رہا ہے؟
Mantra 21
नहि ष्म यद्ध वः पुरा स्तोमेभिर्वृक्तबर्हिषः । शर्धाँ ऋतस्य जिन्वथ ॥
کیونکہ آپ کے لیے پہلے کبھی ایسا نہیں تھا، اے مقدس آسین پھیلانے والو: ستوتوں سے آپ رت کی فوج کو جلاتے ہیں - کلام سے آپ منظم قوتوں کو سرگرمی میں کھلاتے ہیں۔
Mantra 22
समु त्ये महतीरपः सं क्षोणी समु सूर्यम् । सं वज्रं पर्वशो दधुः ॥
ایک ساتھ انہوں نے عظیم پانیوں کو ہم آہنگی میں رکھا، ایک ساتھ زمین کو، ایک ساتھ سورج کو، ایک ساتھ انہوں نے بجلی کو جوڑ در جوڑ رکھا - سچائی کے ایک ہی عمل کے لیے طاقتوں کو جمع کیا۔
Mantra 23
वि वृत्रं पर्वशो ययुर्वि पर्वताँ अराजिनः । चक्राणा वृष्णि पौंस्यम् ॥
وہ ورتر کے خلاف جوڑ در جوڑ آگے بڑھے، انہوں نے نہ جھکنے والے پہاڑوں کو توڑا - اے طاقتور، بہادری کی قوت بناتے ہوئے: اس طرح رکاوٹ ٹوٹتی ہے اور چھپی ہوئی روشنی رہا ہوتی ہے۔
Mantra 24
अनु त्रितस्य युध्यतः शुष्ममावन्नुत क्रतुम् । अन्विन्द्रं वृत्रतूर्ये ॥
تریت کے جنگل میں کوشش کرنے کے پیچھے، انہوں نے طاقت اور روشن ارادے کو آگے لایا، وہ ورتر رکاوٹ کی فتح میں اندر کے ساتھ چلے۔
Mantra 25
विद्युद्धस्ता अभिद्यवः शिप्राः शीर्षन्हिरण्ययीः । शुभ्रा व्यञ्जत श्रिये ॥
بجلی ہاتھوں میں لیے، آسمان کی طرف چمکتے ہوئے، روشن گال بند اور سنہری سر کے زیوروں والے، چمکدار دیوتا شان و شوکت کے لیے باہر متوجہ ہوئے۔
Mantra 26
उशना यत्परावत उक्ष्णो रन्ध्रमयातन । द्यौर्न चक्रदद्भिया ॥
جب تم نے دور کی حد سے بیل کے لیے سوراخ کھولا، تو آسمان بھی ڈر کے مارے کانپ گیا۔
Mantra 27
आ नो मखस्य दावनेऽश्वैर्हिरण्यपाणिभिः । देवास उप गन्तन ॥
ہمارے پاس قربانی کے انعام دینے کے لیے آؤ، اپنے گھوڑوں اور سنہری ہاتھوں کے ساتھ، اے دیوتاؤ، قریب آ جاؤ۔
Mantra 28
यदेषां पृषती रथे प्रष्टिर्वहति रोहितः । यान्ति शुभ्रा रिणन्नपः ॥
جب ان کا دھبے دار گھوڑا رتھ پر ہو اور سرخ گھوڑا پول کو کھینچے، تو روشن طاقتیں جاتی ہیں، پانیوں کو حرکت میں لاتی ہوئیں۔
Mantra 29
सुषोमे शर्यणावत्यार्जीके पस्त्यावति । ययुर्निचक्रया नरः ॥
اچھی طرح نکالے ہوئے سوما میں، شریاناوتی میں، آرجیکہ میں جو گھروں سے بھرپور ہے، ہیرو اپنے رتھ کا پہیہ جمائے ہوئے گئے۔
Mantra 30
कदा गच्छाथ मरुत इत्था विप्रं हवमानम् । मार्डीकेभिर्नाधमानम् ॥
اے مروت دیوتاؤ، تم کب آؤ گے اس رشی کے پاس جو پکارتا ہے، جو ضرورت مند ہے، اپنی شفا بخش طاقتوں کے ساتھ؟
Mantra 31
कद्ध नूनं कधप्रियो यदिन्द्रमजहातन । को वः सखित्व ओहते ॥
اے کدھا کے چاہنے والو، پھر کیا ہے کہ تم نے اندر کو چھوڑا نہیں؟ تم میں سے کون دوستی کے بندھن سے پیچھے ہٹتا ہے؟
Mantra 32
सहो षु णो वज्रहस्तैः कण्वासो अग्निं मरुद्भिः । स्तुषे हिरण्यवाशीभिः ॥
طاقتوروں کے ساتھ، بجلی کے ہاتھوں والوں کے ساتھ، ہم کانو رشی اس کی مروتوں کے ساتھ ستائش کرتے ہیں، سنہری آوازوں کے ساتھ۔
Mantra 33
ओ षु वृष्णः प्रयज्यूना नव्यसे सुविताय । ववृत्यां चित्रवाजान् ॥
اے بیل کے لیے، قربانی کے لیے آگے بڑھنے والی طاقتوں کے لیے، نئے بننے کے لیے، خوشگوار رفتار کے لیے، میں انہیں یہاں موڑوں، ان رنگین طاقتوں والوں کو۔
Mantra 34
गिरयश्चिन्नि जिहते पर्शानासो मन्यमानाः । पर्वताश्चिन्नि येमिरे ॥
اندرونی پہاڑ بھی جھک جاتے ہیں اور دھنس جاتے ہیں، مزاحمتی کمزور اپنے آپ کو مضبوط سمجھتے ہوئے راستہ دیتے ہیں، پہاڑ بھی روکے جاتے ہیں جب الہی طاقت رکاوٹ پر دباؤ ڈالتی ہے۔
Mantra 35
आक्ष्णयावानो वहन्त्यन्तरिक्षेण पततः । धातारः स्तुवते वयः ॥
وہ ہمیں لے کر چلتے ہیں، تیز نظر والے، آسمان کی وسعتوں میں اڑتے ہوئے؛ ستارے اور داتا، وہ ہستیاں، اسے سلاہٹے ہیں جو تعریف کرتا ہے، ترقی کی پرواز والی طاقتیں پہنچاتے ہیں۔
Mantra 36
अग्निर्हि जानि पूर्व्यश्छन्दो न सूरो अर्चिषा । ते भानुभिर्वि तस्थिरे ॥
اگنی یقیناً قدیم جاننے والا ہے، منتر کے سورج کی طرح اپنی شعلہ بندی کے ساتھ؛ اپنی کرنوں سے یہ طاقتیں کھڑی ہوتی ہیں اور اپنے مقامات پر پھیل جاتی ہیں، وسعت میں پھیلتی ہیں۔
The Maruts are a host of storm and wind powers—radiant, swift, and loud—invoked to bring strength, protection, and forward-moving energy to the sacrificer.
Triṣṭubh is the hymn’s driving meter, and the poet treats the mantra itself as a real offering—an iṣ (nourishing force) that feeds and increases the Maruts’ power.
Agni is the ritual foundation: his flame is described as sunlike, and his radiance ‘sets’ the powers in their proper stations, concluding the invocation with stability and order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.