Sukta 11

Mantra 1

जनस्य गोपा अजनिष्ट जागृविरग्निः सुदक्षः सुविताय नव्यसे । घृतप्रतीको बृहता दिविस्पृशा द्युमद्वि भाति भरतेभ्यः शुचिः ॥

ผู้พิทักษ์แห่งชนทั้งหลายได้บังเกิดแล้ว—อัคนี ผู้ตื่นเฝ้า ผู้ชำนาญยิ่ง—เพื่อการนำทางอันชอบธรรมที่ใหม่และสดเสมอ ด้วยพักตร์แห่งแสงใสประดุจฆฤต (ghṛta) กว้างใหญ่และแตะต้องสวรรค์ พระองค์ส่องประกายรุ่งเรือง เป็นผู้บริสุทธิ์เพื่อเหล่าภารตะ (Bharata)

Mantra 2

यज्ञस्य केतुं प्रथमं पुरोहितमग्निं नरस्त्रिषधस्थे समीधिरे । इन्द्रेण देवैः सरथं स बर्हिषि सीदन्नि होता यजथाय सुक्रतुः ॥

เหล่ามนุษย์จุดอัคนี (Agni) ณ ที่นั่งสามชั้น—เป็นธงแห่งยัญญะ เป็นนิมิตแรก และเป็นปุโรหิตผู้นำซึ่งตั้งไว้เบื้องหน้า. พร้อมอินทรา (Indra) และเหล่าเทพผู้ร่วมรถเดียวกัน เขานั่งลงบนบรรหิส (barhis) อันศักดิ์สิทธิ์; ในฐานะโหตฤ (hotṛ) เขาสงบนั่งเพื่อการบูชา มีเจตจำนงอันผ่องใส (śukratu).

Mantra 3

असम्मृष्टो जायसे मात्रोः शुचिर्मन्द्रः कविरुदतिष्ठो विवस्वतः । घृतेन त्वावर्धयन्नग्न आहुत धूमस्ते केतुरभवद्दिवि श्रितः ॥

ท่านบังเกิดโดยไม่ปนเปื้อน ไม่มัวหมอง จากมารดา—ผ่องใส; เป็นผู้ปลุกเร้าอันรื่นรมย์ เป็นกวีผู้หยั่งรู้ (kavi). ท่านลุกขึ้นจากวิวัสวัต (Vivasvat). เมื่อเลี้ยงท่านด้วยฆฤตะ (ghṛta) โอ้อัคนี ครั้นท่านได้รับการบูชา ควันของท่านย่อมเป็นธงของท่าน ตั้งสูงในสวรรค์.

Mantra 4

अग्निर्नो यज्ञमुप वेतु साधुयाग्निं नरो वि भरन्ते गृहेगृहे । अग्निर्दूतो अभवद्धव्यवाहनोऽग्निं वृणाना वृणते कविक्रतुम् ॥

ขอให้อัคนีมาสู่ยัญญะของเราตามหนทางอันดีงาม; มนุษย์ทั้งหลายอุ้มชูอัคนีไว้ทุกเรือน. อัคนีกลายเป็นทูต เป็นผู้ขนส่งเครื่องบูชา (havyavāhana); ผู้ใดเลือกอัคนี ผู้นั้นย่อมเลือกพลังการกระทำแห่งกวีผู้หยั่งรู้ (kavikratu).

Mantra 5

तुभ्येदमग्ने मधुमत्तमं वचस्तुभ्यं मनीषा इयमस्तु शं हृदे । त्वां गिरः सिन्धुमिवावनीर्महीरा पृणन्ति शवसा वर्धयन्ति च ॥

โอ อัคนี บทวาจาอันหวานยิ่งนี้มีไว้เพื่อท่าน; ขอให้รัศมีแห่งปัญญานี้เป็นความสงบ (śam) แก่ดวงใจเถิด. บทสรรเสริญทั้งหลายหลั่งเติมท่านดุจมหานทีหลั่งสู่สมุทร; ด้วยพลัง (śavas) จึงเพิ่มพูนท่านและทำให้ท่านเจริญงอกงาม.

Mantra 6

त्वामग्ने अङ्गिरसो गुहा हितमन्वविन्दञ्छिश्रियाणं वनेवने । स जायसे मथ्यमानः सहो महत्त्वामाहुः सहसस्पुत्रमङ्गिरः ॥

โอ อัคนี เหล่าอังคิรส (Aṅgirasa) ได้พบท่าน ผู้ถูกซ่อนไว้ในถ้ำอันลี้ลับ ผู้พำนักอยู่ในป่าทุกผืน. ท่านบังเกิดจากการเสียดสี (การกวนไฟ) เป็นพลังอันยิ่งใหญ่; มนุษย์ทั้งหลายเรียกท่านว่า “บุตรแห่งพลัง” (Sahasas-putra) โอ อังคิระ.