Sukta 51

Mantra 1

अभि त्यं मेषं पुरुहूतमृग्मियमिन्द्रं गीर्भिर्मदता वस्वो अर्णवम् । यस्य द्यावो न विचरन्ति मानुषा भुजे मंहिष्ठमभि विप्रमर्चत ॥

จงหันบทสรรเสริญอันชวนรื่นรมย์ไปสู่พลังดุจแกะผู้—อินทระ (Indra) ผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์ ผู้ควรแก่เพลงสรรเสริญ เป็นมหาสมุทรแห่งความอุดม. มนุษย์ย่อมไม่อาจท่องไปทั่วพระองค์ได้ดุจท้องฟ้า; โอ้วิปรา (กวีผู้รู้) จงนมัสการผู้เห็นธรรม—ผู้เอื้อเฟื้อยิ่งเพื่อการเสวยสุขของเรา.

Mantra 2

अभीमवन्वन्त्स्वभिष्टिमूतयोऽन्तरिक्षप्रां तविषीभिरावृतम् । इन्द्रं दक्षास ऋभवो मदच्युतं शतक्रतुं जवनी सूनृतारुहत् ॥

เหล่าอำนาจผู้เกื้อกูลเร่งรุดเข้าหาพระองค์ แสวงหาความสำเร็จอันแท้จริง; พระอินทระถูกโอบล้อมด้วยฤทธานุภาพทั้งหลายที่เติมเต็มแดนกลาง (อันตริกษะ). เหล่าริภุ (R̥bhu) ผู้ชำนาญ—นายช่างแห่งการก่อรูปอันถูกต้อง—ยกชูพระอินทระ ผู้ไม่ตกจากความปีติเมามาย ผู้มีเจตจำนงอันได้ผลร้อยประการ (ศตกรตุ); และวาจาสัตย์อันงาม (sūnṛtā) อันรวดเร็วก็ไต่ขึ้นสู่พระองค์.

Mantra 3

त्वं गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरपोतात्रये शतदुरेषु गातुवित् । ससेन चिद्विमदायावहो वस्वाजावद्रिं वावसानस्य नर्तयन् ॥

พระองค์ทรงเปิดคอก/คุ้มแห่งแสงที่ซ่อนเร้น (gotra) ให้แก่ฤๅษีอังคิรัส (Aṅgiras); และเพื่ออัตริ (Atri) พระองค์ทรงปลดปล่อยสายน้ำ ผู้รู้หนทางผ่านกำแพงกีดขวางร้อยชั้น. แม้ร่วมกับสาเสนะ (Sāsena) พระองค์ก็ทรงนำความอุดมสมบูรณ์มาสู่วิมทา (Vimadā); ในศึก พระองค์ทรงทำให้ศิลา/อุปสรรคยอมจำนน ทำให้ผู้ครอบครองทรัพย์ร่ายรำในชัยชนะ.

Mantra 4

त्वमपामपिधानावृणोरपाधारयः पर्वते दानुमद्वसु । वृत्रं यदिन्द्र शवसावधीरहिमादित्सूर्यं दिव्यारोहयो दृशे ॥

พระองค์ทรงเปิดเปลือกปิดบังแห่งสายน้ำ; พระองค์ทรงตั้งขุมทรัพย์อันมั่งคั่งไว้บนภูผา. โอ้อินทระ เมื่อพระองค์ทรงสังหารวฤตระ (Vṛtra) งูอหิ (ahi) ด้วยพละกำลังแล้ว พระองค์ทรงให้ดวงอาทิตย์ไต่ขึ้นสู่สวรรค์ให้ปรากฏแก่สายตา เพื่อให้การเห็นกลับคืนมา.

Mantra 5

त्वं मायाभिरप मायिनोऽधमः स्वधाभिर्ये अधि शुप्तावजुह्वत । त्वं पिप्रोर्नृमणः प्रारुजः पुरः प्र ऋजिश्वानं दस्युहत्येष्वाविथ ॥

ด้วยฤทธิ์เดชแห่งมายา (māyā) ของพระองค์ พระองค์ทรงเหวี่ยงล้มพวกหลอกลวง—ผู้ต่ำต้อยที่สุด ผู้ซึ่งด้วยสวธา (svadhā) อันตามใจตน เรียกหา “นิทรา” (Nidrā) และบูชายัญ. โอ้ผู้ทรงพลังแห่งความเป็นบุรุษ พระองค์ทรงผ่าเปิดป้อมปราการอันแข็งกล้าของปิปรุ (Pipru); และในการสังหารพวกดัสยุ (dasyu) พระองค์ทรงเกื้อหนุนฤชิศวานะ (Ṛjiśvāna) ให้ฝ่าความมืดทึบ เปิดทางออกมา.

Mantra 6

त्वं कुत्सं शुष्णहत्येष्वाविथारन्धयोऽतिथिग्वाय शम्बरम् । महान्तं चिदर्बुदं नि क्रमीः पदा सनादेव दस्युहत्याय जज्ञिषे ॥

พระองค์ทรงเกื้อหนุนกุตสะ (Kutsa) ในการสังหารศุษณะ (Śuṣṇa); พระองค์ทรงทำให้ศัมพร (Śambara) ยอมจำนนเพื่ออทิถิควะ (Atithigva). แม้อรพุทะ (Arbuda) ผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์ก็ทรงเหยียบย่ำให้ราบด้วยพระบาท. ตั้งแต่กาลดึกดำบรรพ์ พระองค์ทรงบังเกิดเพื่อทำลายพวกดัสยุ (dasyu)—เป็นฤทธานุภาพนิรันดร์เพื่อชัยชนะแห่งแสงสว่าง.

Mantra 7

त्वे विश्वा तविषी सध्र्यग्घिता तव राधः सोमपीथाय हर्षते । तव वज्रश्चिकिते बाह्वोर्हितो वृश्चा शत्रोरव विश्वानि वृष्ण्या ॥

ในพระองค์ พลังทั้งปวงถูกตั้งไว้ในดุลยภาพอันเที่ยงธรรม; ความบริบูรณ์ของพระองค์ยินดีเพื่อการดื่มโสมะ (Soma). วัชระ (vajra) อสนีของพระองค์ตื่นแล้ว วางอยู่ในพระกร; จงตัดโค่นจากศัตรูเสียซึ่งพลังอันกราดเกรี้ยวทั้งปวง—ขอให้ฤทธิ์เดชแห่งความเป็นบุรุษ (vṛṣṇyā) ของพระองค์มีชัย.

Mantra 8

वि जानीह्यार्यान्ये च दस्यवो बर्हिष्मते रन्धया शासदव्रतान् । शाकी भव यजमानस्य चोदिता विश्वेत्ता ते सधमादेषु चाकन ॥

ขอท่านจงจำแนกให้ชัดเจนระหว่างพลังของอารยะ (Ārya) กับพวกทัสยุ (Dasyu); เพื่อผู้อันปูที่นั่งหญ้าพิธี (barhis) จงทำให้ผู้ไร้ระเบียบ ผู้ปฏิเสธธรรมและคำสัตย์ สยบลง. ขอท่านจงเป็นผู้สามารถ ด้วยแรงเร้าจากเจ้ายัญ (yajamāna); และขอให้พลังทั้งปวงของท่านยินดีในสาธามาทะ (sadhāmāda ความปีติร่วมในพิธี) อันเป็นหนึ่งเดียวกัน.

Mantra 9

अनुव्रताय रन्धयन्नपव्रतानाभूभिरिन्द्रः श्नथयन्ननाभुवः । वृद्धस्य चिद्वर्धतो द्यामिनक्षतः स्तवानो वम्रो वि जघान संदिहः ॥

พระองค์ทรงทำให้ผู้ถือสัตย์ตามธรรม (anuvrata) ดำรงอยู่ในระเบียบ และทรงปราบผู้หันหลังให้สัตย์ (apavrata); ด้วยการพุ่งเข้าประชิดทั้งหลาย พระอินทระ (Indra) ทรงทำลายผู้ไร้พลังให้แตกสลาย. แม้เมื่อพระองค์ยิ่งใหญ่ขึ้นและเพิ่มพูน จนแตะต้องฟ้า—เมื่อได้รับการสรรเสริญ—ผู้ทรงฤทธิ์นั้นก็ประหนึ่งหมูป่า ฟาดแยกก้อนอุปสรรคที่อัดแน่นให้แตกออก.

Mantra 10

तक्षद्यत्त उशना सहसा सहो वि रोदसी मज्मना बाधते शवः । आ त्वा वातस्य नृमणो मनोयुज आ पूर्यमाणमवहन्नभि श्रवः ॥

เมื่ออุศนา (Uśanā) หล่อแรงด้วยแรง สร้างฤทธิ์ให้แก่ท่าน ฤทธานุภาพของท่านด้วยความยิ่งใหญ่ก็ผลักแยกสองโลก (ฟ้าและดิน) ออก. แล้วพลังองอาจของวาตะ (Vāta ลม) ผู้ผูกเทียมกับความคิด ก็พาท่านเคลื่อนไปข้างหน้า—เติมท่านให้เต็มยิ่งขึ้นทุกครา—สู่ความบริบูรณ์แห่งการได้ยินอันดลใจและเกียรติยศอันกึกก้อง.

Mantra 11

मन्दिष्ट यदुशने काव्ये सचाँ इन्द्रो वङ्कू वङ्कुतराधि तिष्ठति । उग्रो ययिं निरपः स्रोतसासृजद्वि शुष्णस्य दृंहिता ऐरयत्पुरः ॥

เมื่อพระองค์ทรงปีติยิ่ง และเสด็จร่วมกับอุศนา กาวยะ (Uśanā Kāvya) พระอินทระทรงยืนอยู่เหนือสันสูงอันคดเคี้ยว. ผู้เกรียงไกรนั้นทรงปลดปล่อยสายน้ำให้ไหลบ่าดุจกระแสธาร; ทรงทลายป้อมปราการอันแข็งกล้าของศุษณะ (Śuṣṇa) ให้แตกกระจาย และขับไล่ป้อมเมืองของมันให้ราบคาบ.

Mantra 12

आ स्मा रथं वृषपाणेषु तिष्ठसि शार्यातस्य प्रभृता येषु मन्दसे । इन्द्र यथा सुतसोमेषु चाकनोऽनर्वाणं श्लोकमा रोहसे दिवि ॥

พระองค์ทรงประทับยืนบนรถศึก ท่ามกลางพลังแขนแกร่งทั้งหลาย—ในเครื่องบูชาที่ศารยาตะ (Śāryāta) นำมาถวาย ซึ่งพระองค์ทรงยินดี. โอ้พระอินทระ ดังที่พระองค์ทรงรื่นรมย์ในโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว ฉันนั้นพระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่บทสรรเสริญอันไม่ขาดสาย—ถ้อยคำยืนยัน—ในสวรรค์.

Mantra 13

अददा अर्भां महते वचस्यवे कक्षीवते वृचयामिन्द्र सुन्वते । मेनाभवो वृषणश्वस्य सुक्रतो विश्वेत्ता ते सवनेषु प्रवाच्या ॥

พระองค์ประทานสิ่งน้อยนิดแก่กวีผู้ยิ่งใหญ่ กักษีวัต (Kakṣīvat) ผู้คั้นโสมะ—โอ้พระอินทระผู้ทรงเจตจำนงอันสว่างไสว. พระองค์ทรงเป็นแรงดลใจและถ้อยคำปรึกษาอันสุขุมแก่เขา โอ้ผู้มีใจแกร่ง; เพราะฉะนั้น กิจการทั้งปวงของพระองค์เหล่านี้พึงประกาศในทุกคราวแห่งการคั้นโสมะ.

Mantra 14

इन्द्रो अश्रायि सुध्यो निरेके पज्रेषु स्तोमो दुर्यो न यूपः । अश्वयुर्गव्यू रथयुर्वसूयुरिन्द्र इद्रायः क्षयति प्रयन्ता ॥

อินทราได้เอนอาศัยและยึดมั่นเป็นที่พึ่งอันแน่นแฟ้น มีปัญญาแจ่มใสในที่โล่งกว้าง; ท่ามกลางเหล่าปัชระ (Pajra) บทสรรเสริญนี้ตั้งตระหง่านดุจเสาแห่งเรือน (yūpa). แสวงพลังม้า แสวงแสงแห่งโค (ฝูงโค) แสวงพลังรถศึก แสวงความอุดม—อินทรานั่นแลสถิตเป็นผู้จัดสรรและให้ตั้งมั่นซึ่งทรัพย์ศักดิ์สิทธิ์ (rāyas).

Mantra 15

इदं नमो वृषभाय स्वराजे सत्यशुष्माय तवसेऽवाचि । अस्मिन्निन्द्र वृजने सर्ववीराः स्मत्सूरिभिस्तव शर्मन्त्स्याम ॥

นมัสการนี้ได้กล่าวแล้วแด่พญาวัวแห่งพลัง ผู้เป็นกษัตริย์โดยตนเอง แด่ท่านผู้มีเรี่ยวแรงและเดชานุภาพอันแท้จริง. โอ้อินทรา ในการต่อสู้นี้ขอให้เรามีวีรชนครบถ้วน; พร้อมด้วยผู้นำผู้สว่างไสวของเรา (sūri) ขอให้เราได้พำนักในความร่มเย็นคุ้มครองของท่าน (śarman).