Sukta 51

Mantra 1

अभि त्यं मेषं पुरुहूतमृग्मियमिन्द्रं गीर्भिर्मदता वस्वो अर्णवम् । यस्य द्यावो न विचरन्ति मानुषा भुजे मंहिष्ठमभि विप्रमर्चत ॥

মেষসদৃশ, বহুবারে আহূত, ঋগ্‌-স্তবনীয় ইন্দ্র—সমৃদ্ধির সাগর—তাঁর দিকে আনন্দদায়ক গির্‌ভির দ্বারা অগ্রসর হও। যাঁর পরিমাপ মানুষ দ্যৌর ন্যায় অতিক্রম করতে পারে না—হে বিপ্রগণ, ভোগের জন্য সর্বাধিক দাতা সেই দ্রষ্টাকে আরাধনা কর।

Mantra 2

अभीमवन्वन्त्स्वभिष्टिमूतयोऽन्तरिक्षप्रां तविषीभिरावृतम् । इन्द्रं दक्षास ऋभवो मदच्युतं शतक्रतुं जवनी सूनृतारुहत् ॥

সহায়ক শক্তিগুলি তাঁকেই লক্ষ্য করে, স্ব-অভিষ্টি (সত্য সিদ্ধি) অন্বেষণে অগ্রসর হয়; অন্তরিক্ষকে পূর্ণকারী তাঁর তবিষী (পরাক্রম-শক্তি) দ্বারা ইন্দ্র পরিবৃত। দক্ষ ঋভুগণ—ঋত-রচনার কুশলী—মদে অচ্যুত, শতক্রতু (শত সংকল্প/কর্মশক্তিসম্পন্ন) ইন্দ্রকে উন্নীত করেন; আর দ্রুত সুনৃতা (সত্যবাণী/কল্যাণকর সত্য) তাঁর দিকে আরোহন করে।

Mantra 3

त्वं गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरपोतात्रये शतदुरेषु गातुवित् । ससेन चिद्विमदायावहो वस्वाजावद्रिं वावसानस्य नर्तयन् ॥

তুমি অঙ্গিরস ঋষিদের জন্য গোত্র (গুপ্ত আলো) উন্মুক্ত করেছিলে; আর অত্রির জন্য জলধারা মুক্ত করেছিলে—শত বাধার মধ্যেও পথ-বিদ। সাসেনের সঙ্গেও তুমি বিমদার জন্য বসু (সমৃদ্ধি) এনে দিলে; যুদ্ধে, বজ্রধারী, তুমি শিলা/বাধাকে নত করালে, আর ধনাধিকারীকে বিজয়ের নৃত্যে নাচালে।

Mantra 4

त्वमपामपिधानावृणोरपाधारयः पर्वते दानुमद्वसु । वृत्रं यदिन्द्र शवसावधीरहिमादित्सूर्यं दिव्यारोहयो दृशे ॥

তুমি জলগুলির আবরণ উন্মোচন করেছিলে; আর পর্বতে দানু-সমৃদ্ধ বসু (সমৃদ্ধ নিধি) স্থাপন করেছিলে। যখন, হে ইন্দ্র, তোমার শবস্ (বল) দ্বারা তুমি বৃত্র—অহি (সর্প)—কে বধ করলে, তখন তুমি সূর্যকে দিব্যলোকে আরোহন করালে, যাতে সে দৃষ্টির কাছে দৃশ্য হয়—এবং দর্শন ফিরে আসে।

Mantra 5

त्वं मायाभिरप मायिनोऽधमः स्वधाभिर्ये अधि शुप्तावजुह्वत । त्वं पिप्रोर्नृमणः प्रारुजः पुरः प्र ऋजिश्वानं दस्युहत्येष्वाविथ ॥

তুমি তোমার মায়াশক্তি দিয়ে মায়াবী প্রতারকদের—সেই অধমদের—নিপাত কর, যারা স্বধার জোরে ‘নিদ্রা’কে আহ্বান করে। হে নরবল-ধারী, তুমি পিপ্রুর দুর্গসমূহ ভেঙে দিলে; আর দস্যু-বধের যুদ্ধে তুমি ঋজিশ্বানকে সহায়তা করলে—অন্ধকার ভেদ করে পথ নির্মাণ করলে।

Mantra 6

त्वं कुत्सं शुष्णहत्येष्वाविथारन्धयोऽतिथिग्वाय शम्बरम् । महान्तं चिदर्बुदं नि क्रमीः पदा सनादेव दस्युहत्याय जज्ञिषे ॥

শুষ্ণ-বধে তুমি কুত্সকে সহায়তা করেছিলে; অতিথিগ্বর জন্য তুমি শম্বরকে বশে এনেছিলে। মহাবলী অর্বুদকেও তুমি পায়ের পদাঘাতে পদদলিত করেছিলে। সনাতন কাল থেকেই তুমি দস্যু-বধের জন্য জন্মেছ—আদিকাল-প্রসূত, আলোর বিজয়ের চিরন্তন শক্তি।

Mantra 7

त्वे विश्वा तविषी सध्र्यग्घिता तव राधः सोमपीथाय हर्षते । तव वज्रश्चिकिते बाह्वोर्हितो वृश्चा शत्रोरव विश्वानि वृष्ण्या ॥

তোমার মধ্যে সকল শক্তি যথাযথ সাম্য-স্থিতিতে প্রতিষ্ঠিত; সোমপানের জন্য তোমার রাধস্ (সমৃদ্ধি) উল্লসিত হয়। তোমার বজ্র জাগ্রত, তোমার বাহুতে স্থাপিত; শত্রুর সকল উগ্র শক্তিকে ছেদন করে ফেল—তোমার বৃষ্ণ্য (পুরুষ-শক্তি) প্রবল হোক।

Mantra 8

वि जानीह्यार्यान्ये च दस्यवो बर्हिष्मते रन्धया शासदव्रतान् । शाकी भव यजमानस्य चोदिता विश्वेत्ता ते सधमादेषु चाकन ॥

আর্যদের এবং যারা দস্যু—উভয়কে স্পষ্টভাবে চিনে নাও। যে বর্হিষ্ (যজ্ঞাসন) বিস্তার করে, তার জন্য ঋত/ধর্ম অমান্যকারী, ব্রতহীনদের বশে আনো। যজমানের প্রেরণায় সক্ষম হও; আর তোমার এই সকল শক্তি সধমাদে (সমবেত সোম-আনন্দে) আনন্দ লাভ করুক।

Mantra 9

अनुव्रताय रन्धयन्नपव्रतानाभूभिरिन्द्रः श्नथयन्ननाभुवः । वृद्धस्य चिद्वर्धतो द्यामिनक्षतः स्तवानो वम्रो वि जघान संदिहः ॥

ঋতের অনুব্রত (অনুশাসন) অনুযায়ী করে তিনি অপব্রতদের বশ করেন; নিজের আঘাতে ইন্দ্র অক্ষমদের চূর্ণ করেন। বৃদ্ধি পেতে পেতে, বিস্তৃত হতে হতে, দ্যৌ (স্বর্গ) স্পর্শ করেও—স্তূত হয়ে—তিনি বাধার ঘনীভূত গাঁটকে বিচ্ছিন্ন করে দেন।

Mantra 10

तक्षद्यत्त उशना सहसा सहो वि रोदसी मज्मना बाधते शवः । आ त्वा वातस्य नृमणो मनोयुज आ पूर्यमाणमवहन्नभि श्रवः ॥

যখন উশনা তোমার জন্য বলের দ্বারা বল নির্মাণ করলেন, তখন তোমার শক্তি তার মহিমায় দুই রোদসী (দ্যৌ-পৃথিবী) কে পৃথক করে চাপে। তখন বাত (বায়ু)-এর মনোযুজ্ (মনে-যোজিত) নৃমণো শক্তিগুলি—তোমাকে ক্রমে পূর্ণ করতে করতে—প্রেরিত শ্রবস্ ও কীর্তির পূর্ণতার দিকে বহন করে নিল।

Mantra 11

मन्दिष्ट यदुशने काव्ये सचाँ इन्द्रो वङ्कू वङ्कुतराधि तिष्ठति । उग्रो ययिं निरपः स्रोतसासृजद्वि शुष्णस्य दृंहिता ऐरयत्पुरः ॥

অত্যন্ত আনন্দদায়ক তিনি—যখন উশনা কাব্যর সঙ্গে সহচর হয়ে চলেন—তখন ইন্দ্র বক্র-থেকে-বক্রতর উচ্চশিখরে স্থিত হন। সেই উগ্র বীর প্রবাহমান স্রোতে জলধারা মুক্ত করেন; আর শুষ্ণের দৃঢ়ীকৃত দুর্গসমূহ ভেঙে চূর্ণ করে তার পুরসমূহকে বিদীর্ণ করে দেন।

Mantra 12

आ स्मा रथं वृषपाणेषु तिष्ठसि शार्यातस्य प्रभृता येषु मन्दसे । इन्द्र यथा सुतसोमेषु चाकनोऽनर्वाणं श्लोकमा रोहसे दिवि ॥

হে ইন্দ্র! বলবান বাহুযুক্ত শক্তিসমূহের মধ্যে, শার্যাতের যে নিবেদনসমূহ অর্পিত হয়—যেখানে তুমি আনন্দ পাও—সেখানে তুমি রথে স্থিত হও। যেমন তুমি সুত সোমপানে প্রীত হও, তেমনি মনোময় দিবিতে তুমি অখণ্ড শ্লোক—স্তববাণী—আরোহণ কর।

Mantra 13

अददा अर्भां महते वचस्यवे कक्षीवते वृचयामिन्द्र सुन्वते । मेनाभवो वृषणश्वस्य सुक्रतो विश्वेत्ता ते सवनेषु प्रवाच्या ॥

হে ইন্দ্র, দীপ্ত সংকল্পবান! সোম পেষণকারী মহান বাক্‌সাধক গায়ক কক্ষীবতকে তুমি ‘অর্ভ’ (ক্ষুদ্র সন্তান/বীজ) দান করেছিলে। হে সুক্রতু, বৃষণশ্বের জন্য তুমি প্রেরণা ও সুবুদ্ধি-পরামর্শ হয়ে উঠেছিলে; অতএব তোমার এই সকল কর্ম প্রত্যেক সবনে প্রচার্য।

Mantra 14

इन्द्रो अश्रायि सुध्यो निरेके पज्रेषु स्तोमो दुर्यो न यूपः । अश्वयुर्गव्यू रथयुर्वसूयुरिन्द्र इद्रायः क्षयति प्रयन्ता ॥

ইন্দ্র—শুদ্ধ বিবেকসম্পন্ন—প্রশস্ত উন্মুক্ত প্রান্তরে দৃঢ় আশ্রয় নিয়েছেন; পজ্রদের মধ্যে এই স্তোত্র গৃহস্তম্ভ (যূপ)-এর মতো স্থির দাঁড়িয়ে আছে। অশ্ব-শক্তির অন্বেষী, গো-রশ্মি/গব্যের অন্বেষী, রথ-শক্তির অন্বেষী, বসু-সমৃদ্ধির অন্বেষী—ইন্দ্রই ‘রায়ঃ’ (যজ্ঞীয়/আধ্যাত্মিক ধন)-এর বিধাতা হয়ে দাতা রূপে অধিষ্ঠান করেন।

Mantra 15

इदं नमो वृषभाय स्वराजे सत्यशुष्माय तवसेऽवाचि । अस्मिन्निन्द्र वृजने सर्ववीराः स्मत्सूरिभिस्तव शर्मन्त्स्याम ॥

এই নমস্কার উচ্চারিত হলো শক্তির বৃষভ, স্বরাজ, সত্য-শুষ্ম (সত্য তেজ) ও তবস্ (পরাক্রম)-সম্পন্ন তোমার উদ্দেশে। হে ইন্দ্র, এই সংগ্রাম/যুদ্ধে আমরা সর্ববীর হই; আমাদের সূরি (আলোকিত নেতা)দের সঙ্গে তোমার শরণ-শর্মে আমরা বাস করি।