Rig Veda Sukta 52
Mandala 1Sukta 5215 Mantras

Sukta 52

Sukta 1.52

Rishi

Vasiṣṭha (traditional for RV 1.52 in many Anukramaṇī lists)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh

ฤคเวท 1.52 เป็นบทสรรเสริญพระอินทร์ (อินทรสฺตุติ) ที่มุ่งไปยังชัยชนะในการสังหารวฤตระ อันปลดปล่อยสายน้ำและสถาปนาดวงอาทิตย์ให้มนุษย์ได้เห็น เพื่อความเป็นระเบียบแห่งโลก บทสวดนี้ยกย่องพระอินทร์ว่าเป็นวีรบุรุษผู้ทรงพลัง เคลื่อนไหวรวดเร็ว ถูกอัญเชิญด้วยวาจาที่รจนางดงาม มีหมู่มรุตเป็นสหาย และเป็นที่ชื่นชมยินดีของเหล่าเทพ จุดมุ่งหมายคือให้พระอินทร์หันมาสู่ผู้ประกอบยัญ เพื่อคุ้มครอง ให้ทางผ่าน/หนทาง (gātu) และประทานความอุดมสมบูรณ์ซึ่งได้มาด้วยพลังการศึกอันเด็ดขาดของพระองค์

Mantras

Mantra 1

त्यं सु मेषं महया स्वर्विदं शतं यस्य सुभ्वः साकमीरते । अत्यं न वाजं हवनस्यदं रथमेन्द्रं ववृत्यामवसे सुवृक्तिभिः ॥

ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์นั้น—ผู้ผลักดันพลังดุจแกะผู้ (ram) ผู้ค้นพบโลกแห่งแสง (svar); บรรดาพลังอันรวดเร็วสุกสว่างของพระองค์ลุกขึ้นพร้อมกัน เคลื่อนไหวเป็นร้อยเท่า. ดุจม้าแห่งความอุดม ดุจรถศึกที่มารับเสียงเรียก ขอให้เราด้วยถ้อยคำสรรเสริญที่ร้อยเรียงดีแล้ว ชักนำอินทราให้หันมาหาเราเพื่อเกื้อกูล.

Mantra 2

स पर्वतो न धरुणेष्वच्युतः सहस्रमूतिस्तविषीषु वावृधे । इन्द्रो यद्वृत्रमवधीन्नदीवृतमुब्जन्नर्णांसि जर्हृषाणो अन्धसा ॥

เขายืนดุจภูผา มั่นคงไม่หวั่นไหวในฐานรองรับทั้งหลาย; ผู้มีแรงหนุนพันประการยิ่งทวีในฤทธานุภาพทั้งปวง. เมื่ออินทราได้สังหารวฤตระ (Vṛtra) ผู้กักขวางสายน้ำ เขาก็บีบคั้นให้มวลน้ำหลากพุ่งออกมา พลางเริงร่าในความรื่นรมย์แห่งโสมะ (Soma).

Mantra 3

स हि द्वरो द्वरिषु वव्र ऊधनि चन्द्रबुध्नो मदवृद्धो मनीषिभिः । इन्द्रं तमह्वे स्वपस्यया धिया मंहिष्ठरातिं स हि पप्रिरन्धसः ॥

แท้จริงเขาคือผู้เปิดประตูทั้งหลาย; ณ ช่องประตูเขาเป็นดุจเครื่องปกคลุม คุ้มครองทรัพย์ที่ซ่อนอยู่ในเต้านม (ūdhán); มีจันทร์เป็นฐาน (candra-budhna) และยิ่งเพิ่มพูนด้วยความปีติเมามาย อาศัยความคิดใคร่ครวญ (manīṣā) ของเหล่าฤษี. ข้าพเจ้าขออัญเชิญอินทราผู้นั้น ด้วยเจตนาแห่งการงานอันชอบ (svapasyā) และปัญญาอันสว่าง (dhī)—ผู้ให้ทานอันอุดมยิ่ง; เพราะเขาเปี่ยมเต็มด้วยน้ำโสมะ (andhas).

Mantra 4

आ यं पृणन्ति दिवि सद्मबर्हिषः समुद्रं न सुभ्वः स्वा अभिष्टयः । तं वृत्रहत्ये अनु तस्थुरूतयः शुष्मा इन्द्रमवाता अह्रुतप्सवः ॥

เหล่าผู้อาศัย ณ ที่ประทับทิพย์ในสวรรค์ เติมเขาให้เต็มในฟากฟ้า—ดุจมหาสมุทร—ด้วยความสำเร็จอันรวดเร็วส่องประกายและความปรารถนา (abhiṣṭi) ของตนเอง. ในการพิฆาตวฤตระ บรรดาความช่วยเกื้อหนุน (ūtí) ได้ตามติดอยู่เบื้องหลัง—พลังแรงกล้า (śuṣmá) ที่รายล้อมอินทรา เร่าร้อนมิรู้เหน็ดเหนื่อย.

Mantra 5

अभि स्ववृष्टिं मदे अस्य युध्यतो रघ्वीरिव प्रवणे सस्रुरूतयः । इन्द्रो यद्वज्री धृषमाणो अन्धसा भिनद्वलस्य परिधीँरिव त्रितः ॥

เมื่อเขาต่อสู้ในความปีติคลั่ง มุ่งสู่การหลั่งไหลของตนเอง (svavṛṣṭi) บรรดาความเกื้อกูล (ūtayaḥ) ก็แล่นมา ดุจธารน้ำอันรวดเร็วไหลลงตามลาดเขา ครั้นอินทระ (Indra) ผู้ถือวัชระ (vajra) กล้าหาญในความรื่นรมย์แห่งโสมะ (Soma) ผ่าเครื่องกั้นของวละ (Vala) ประหนึ่งหักขอบล้อ—แล้วความอุดมอันซ่อนเร้นก็ถูกเปิดออก

Mantra 6

परीं घृणा चरति तित्विषे शवोऽपो वृत्वी रजसो बुध्नमाशयत् । वृत्रस्य यत्प्रवणे दुर्गृभिश्वनो निजघन्थ हन्वोरिन्द्र तन्यतुम् ॥

ประกายเรืองร้อนเคลื่อนไปรอบเขา; พละกำลังของเขาวาบวับ ครั้นโอบล้อมสายน้ำแล้ว เขาก็วางมันไว้ ณ ฐานแห่งห้วงอากาศของโลก (rajas) โอ้อินทระ เมื่อ ณ ลาดแห่งวฤตระ (Vṛtra) ท่ามกลางเสียงกระทบอันหยาบกร้าน ท่านได้ฟาดให้สายฟ้า/อสนี (tanyatu) หลุดจากขากรรไกรของมัน ท่านก็ทำให้ผู้กีดขวางล้มลง

Mantra 7

ह्रदं न हि त्वा न्यृषन्त्यूर्मयो ब्रह्माणीन्द्र तव यानि वर्धना । त्वष्टा चित्ते युज्यं वावृधे शवस्ततक्ष वज्रमभिभूत्योजसम् ॥

ดุจคลื่นไม่อาจสั่นคลอนทะเลสาบอันลึกแห่งดวงใจได้ ฉันใด โอ้อินทระ บรรดาพรหมมันต์/มนตร์สรรเสริญ (brahmāṇi) อันเป็นของท่าน—ซึ่งเกื้อหนุนให้ท่านเจริญ—ก็ไม่อาจถูกโค่นล้มได้ แม้ทวษฏฤ (Tvaṣṭṛ) เทพช่าง ยังเสริมพลังอันเหมาะควรแก่ท่าน และหล่อหลอมวัชระ (vajra) อันเปี่ยมฤทธิ์พิชิตให้

Mantra 8

जघन्वाँ उ हरिभिः सम्भृतक्रतविन्द्र वृत्रं मनुषे गातुयन्नपः । अयच्छथा बाह्वोर्वज्रमायसमधारयो दिव्या सूर्यं दृशे ॥

โอ้ อินทรา ผู้มีปณิธานอันสั่งสมไว้; ด้วยม้าสีทองแดง (หริ) ของท่าน ท่านได้สังหารวฤตระ (Vṛtra) ปรารถนาหนทางเพื่อมนุษย์แล้วปลดปล่อยสายน้ำทั้งหลาย. ท่านได้กุมวัชระ (vajra) อันเป็นเหล็กไว้ในวงแขน และทรงชูสุริยะอันศักดิ์สิทธิ์ไว้บนสวรรค์เพื่อให้ประจักษ์แก่สายตา.

Mantra 9

बृहत्स्वश्चन्द्रममवद्यदुक्थ्यमकृण्वत भियसा रोहणं दिवः । यन्मानुषप्रधना इन्द्रमूतयः स्वर्नृषाचो मरुतोऽमदन्ननु ॥

พวกเขาทำบทสรรเสริญให้ยิ่งใหญ่และสว่างไสว เปี่ยมด้วยพลัง; ด้วยความครั่นคร้ามยำเกรงจึงก่อรูปหนทางไต่ขึ้นสู่สวรรค์. เมื่อในการศึกของมนุษย์ เหล่ามรุต (Maruts) ผู้ร่วมอยู่กับมนุษย์ ได้รื่นเริงติดตามอินทรา—เป็นผู้เกื้อหนุนแดนสว่าง (svar).

Mantra 10

द्यौश्चिदस्यामवाँ अहेः स्वनादयोयवीद्भियसा वज्र इन्द्र ते । वृत्रस्य यद्बद्बधानस्य रोदसी मदे सुतस्य शवसाभिनच्छिरः ॥

แม้ท้องฟ้าอันแข็งแกร่งก็ยังสะท้านถอยด้วยความหวาดกลัวต่อเสียงคำรามของอสรพิษนั้น; โอ้ อินทรา วัชระของท่านช่างน่าสะพรึงยิ่งนัก. เมื่อวฤตระกำลังผูกมัดสองโลก (ฟ้าและดิน) ในความปีติแห่งโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว ท่านได้ผ่าศีรษะของมันด้วยพลังอันยิ่งใหญ่.

Mantra 11

यदिन्न्विन्द्र पृथिवी दशभुजिरहानि विश्वा ततनन्त कृष्टयः । अत्राह ते मघवन्विश्रुतं सहो द्यामनु शवसा बर्हणा भुवत् ॥

ครั้นนั้น โอ้อินทระ แผ่นดินประหนึ่งมีสิบกร ได้แผ่กางออกทุกวันเพื่อหมู่ชนทั้งหลาย; ณ ที่นี้เอง โอ้ผู้เอื้อเฟื้อ พลังอันเลื่องลือไกลของท่าน ได้เป็นการยกชูอันไพศาลด้วยฤทธา เอื้อมถึงสวรรค์.

Mantra 12

त्वमस्य पारे रजसो व्योमनः स्वभूत्योजा अवसे धृषन्मनः । चकृषे भूमिं प्रतिमानमोजसोऽपः स्वः परिभूरेष्या दिवम् ॥

ท่านอยู่เลยพ้นแดนกลางนี้ไป เป็นผู้กว้างใหญ่ในภาวะ เป็นผู้เกิดเองในฤทธิ์ เพื่อเกื้อกูลเรา โอ้ผู้ใจหาญ. ท่านได้ทำให้แผ่นดินเป็นมาตรวัดแห่งพลังของท่าน; โอบล้อมสายน้ำและโลกอันสว่างไสว (สวรฺ) แล้วมุ่งสู่ฟ้า.

Mantra 13

त्वं भुवः प्रतिमानं पृथिव्या ऋष्ववीरस्य बृहतः पतिर्भूः । विश्वमाप्रा अन्तरिक्षं महित्वा सत्यमद्धा नकिरन्यस्त्वावान् ॥

ท่านได้เป็นมาตรวัดแห่งความเป็นอยู่ของแผ่นดิน เป็นเจ้าแห่งความไพศาลและแห่งพลังวีรบุรุษอันสูงส่ง. ด้วยความยิ่งใหญ่ของท่าน ท่านได้เติมเต็มแดนกลาง (อันตริกษะ) ทั้งสิ้น. จริงแท้แน่นอน ไม่มีผู้อื่นใดเสมอท่านในฤทธิ์และการคุ้มครอง.

Mantra 14

न यस्य द्यावापृथिवी अनु व्यचो न सिन्धवो रजसो अन्तमानशुः । नोत स्ववृष्टिं मदे अस्य युध्यत एको अन्यच्चकृषे विश्वमानुषक् ॥

ความกว้างใหญ่ของท่านนั้น แม้ฟ้ากับดินก็ไม่อาจตามให้ทัน; แม่น้ำทั้งหลายก็ไปไม่ถึงที่สุดแห่งห้วงอากาศกลางนั้น. ในความปลาบปลื้มแห่งศึก ก็ไม่มีผู้ใดทัดเทียม “ฝน” ของท่านเอง—สายฝนแห่งฤทธิ์เดช. ท่านผู้เดียวทำให้โลกทั้งปวงเคลื่อนไปตามระเบียบของมนุษย์.

Mantra 15

आर्चन्नत्र मरुतः सस्मिन्नाजौ विश्वे देवासो अमदन्ननु त्वा । वृत्रस्य यद्भृष्टिमता वधेन नि त्वमिन्द्र प्रत्यानं जघन्थ ॥

ในศึกนี้เอง มารุต (Marut) ทั้งหลายขับสรรเสริญ และเทพทั้งปวงก็ยินดีตามเสด็จท่าน. เมื่อท่านใช้อาวุธมรณะที่ส่องประกายเข้าต่อกรกับวฤตระ (Vṛtra) โอ้อินทระ (Indra) ท่านได้ฟันล้มศัตรูผู้ต้านทานนั้นลง.

Frequently Asked Questions

It praises Indra’s great battle in which he defeats Vṛtra, releases the blocked waters, and restores the Sun’s visibility, then asks Indra to help the worshippers.

They symbolize the return of cosmic order: when obstruction is broken, life-flow (waters) and clear vision (Sun) become available again for human beings.

It can be recited as an Indra prayer for strength, removing obstacles, and gaining forward movement—especially alongside a simple fire offering with ghee or a morning prayer routine.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App