Adhyaya 56: Ritual Procedure for the Dhanyavrata (Prosperity Vow)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि धन्यव्रतम् अनुत्तमम् । येन सद्यो भवेद् धन्य अधन्योऽपि हि यो भवेत् ॥ ५६.१ ॥

アガスティヤは言った。「次に、無上の誓戒『ダンニヤ・ヴラタ（Dhanyavrata）』を説こう。これによって人はただちに“ダンニヤ”（幸いにして祝福された者）となり、たとえ“アダンニヤ”（不幸な者）であってもそのようになり得る。」

Verse 2

मार्गशीर्षे सिते पक्षे प्रतिपद्यां तिथिर्भवेत् । तस्यां नक्तं प्रकुर्वीत विष्णुमग्निं प्रपूजयेत् ॥ ५६.२ ॥

マーガシールシャ月の白分において、プラティパダー（初日）のティティが来たなら、その日に「ナクタム」（昼は断食し夜に食す戒）を行い、ヴィシュヌとアグニを如法に礼拝すべきである。

Verse 3

वैश्वानराय पादौ तु अग्नयेत्युदरं तथा । हविर्भुञ्जाय च उरो द्रविणोदेति वै भुजौ ॥ ५६.३ ॥

両足はヴァイシュヴァーナラ（Vaiśvānara）に属し、腹はまた「アグニ」と称される。胸は「ハヴィルブンジュ（Havirbhuñj）」と名づけられ、両腕はまさしく「ドラヴィノーデーティ（Draviṇodeti）」である。

Verse 4

संवर्त्तायेति च शिरो ज्वलनायेति सर्वतः । अभ्यर्च्यैवं विधानॆन देवदेवं जनार्दनम् ॥ ५६.४ ॥

「サンヴァルッターヤ」「ジュヴァラナーヤ」という尊称を誦し、定められた作法により四方より神の御首を礼拝して、諸神の神ジャナールダナを崇敬すべきである。

Verse 5

तस्यैव पुरतः कुण्डं कारयित्वा विघानतः । होमं तत्र प्रकुर्वीत एभिर्मन्त्रैर्विचक्षणः ॥ ५६.५ ॥

その前方に障りなくクンダ（火壇）を造らせ、通暁した行者はそこでこれらの真言によってホーマ（火供）を修すべきである。

Verse 6

ततः संयावकं छन्नं भुञ्जीयाद् घृतसंयुतम् । कृष्णपक्षेऽप्येवमेव चातुर्मास्यं तु यावतः ॥ ५६.६ ॥

その後、覆い（上掛け）を施しギー（ghṛta）を添えたサンヤーヴァカ（簡素に調えた食）を食すべきである。クリシュナ・パクシャ（闇の半月）においても同様に、チャートゥルマーシャの誓戒の期間じゅうこれを守る。

Verse 7

चैत्रादिषु च भुञ्जीत पायसं सघृतं बुधः । श्रावणादिषु सक्तूंश्च ततश्चैतत् समाप्यते ॥ ५६.७ ॥

チャイトラ（Caitra）に始まる諸月には、賢者はギーを混ぜたパーヤサ（乳粥・甘粥）を食し、シュラーヴァナ（Śrāvaṇa）に始まる諸月にはサクトゥ（炒穀の粉）を食すべきである。かくしてこの行は終結する。

Verse 8

समाप्ते तु व्रते वह्निं काञ्चनं कारयेद् बुधः । रक्तवस्त्रयुगच्छन्नं रक्तपुष्पानुलेपनम् ॥ ५६.८ ॥

誓戒（ヴラタ）が成就したなら、学識ある者は金製のアグニ（火神）像を造らせ、赤衣を二枚もって覆い、赤き花をもって塗香し供養すべきである。

Verse 9

कुङ्कुमेन तथा लिप्य ब्राह्मणं देवदेव च । सर्वावयवसम्पूर्णं ब्राह्मणं प्रियदर्शनम् ॥ ५६.९ ॥

同様に、クンクマ（サフラン）の膏で塗り、ブラーフマナと、また諸神の神をも敬い奉るべきである。両者は肢体ことごとく具わり、ブラーフマナは見て喜ばしい。

Verse 10

पूजयित्वा विधानॆन रक्तवस्त्रयुगेन च । पश्चात् तं दापयेत् तस्य मन्त्रेणानेन बुद्धिमान् ॥ ५६.१० ॥

定められた作法により礼拝供養し、さらに赤い衣を一対捧げたのち、賢者はこのマントラをもって、その供物が彼に授けられるようにすべきである。

Verse 11

धन्योऽस्मि धन्यकर्मास्मि धन्यचेष्टोऽस्मि धन्यवान् । धन्येनानेन चीर्णेन व्रतेन स्यां सदा सुखी ॥ ५६.११ ॥

「我は幸いなり。我が行いは幸いなり。我が努めは幸いなり。我は祝福を受く。正しく修されたこの吉祥なるヴラタ（誓戒）により、常に安楽ならんことを。」

Verse 12

एवमुच्चार्य तं विप्रे न्यस्य कोशं महात्मनः । सद्यो धन्यत्वमाप्नोति योऽपि स्याद् भाग्यवर्जितः ॥ ५६.१२ ॥

おおブラーフマナよ、かく唱え、さらに大いなる魂のために財庫（基金）を納め置けば、たとえ幸運に欠ける者であっても、ただちに吉祥なる繁栄を得る。

Verse 13

इह जन्मनि सौभाग्यं धनं धान्यं च पुष्कलम् । अनेन कृतमात्रेण जायते नात्र संशयः ॥ ५६.१३ ॥

この現世においてこそ、福運が生じ、財と穀物の豊饒もまた得られる。これを行うだけで成就するのであり、疑いはない。

Verse 14

प्राग्जन्मजनितं पापमग्निर्दहति तस्य ह । दग्धे पापे विमुक्तात्मा इह जन्मन्यसौ भवेत् ॥ ५६.१४ ॥

火はまことに、前生により生じた罪を焼き尽くす。その罪が焼かれ尽くされるとき、その人は—霊が解き放たれて—この生においてそのようになる。

Verse 15

योऽपीदं शृणुयान्नित्यं यश्च भक्त्या पठेद् द्विजः । उभौ ताविह लोके तु धन्यौ सद्यो भविष्यतः ॥ ५६.१५ ॥

これを常に聴聞する者、また信愛をもって誦する二度生まれ（ドヴィジャ）—その両者は、この世においてまことに速やかに福徳と幸運を得る。

Verse 16

श्रूयते च व्रतं चैतच्चीर्णमासीन्महात्मना । धनदेन पुरा कल्पे शूद्रयोनौ स्थितेन तु ॥ ५६.१६ ॥

また伝承によれば、この誓戒（ヴラタ）こそ、かつて大徳ダナダが前のカルパにおいて修したという—その時、彼はシュードラの生にあったのである。