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Sukta 8.95
Indra
本讃歌はソーマ供献を中心とするインドラ招請である。輝く搾り汁はインドラへと流れ向かうとされ、整えられた精髄を飲み、祭主の祭事(働き)に入るよう促される。詩人たちは讃歌(giraḥ、ukthāni)によってインドラを「増し高め」、その多くの力能――富、勝利、そしてヴリトラのごとき障碍を打ち破る力(vāja)――を得んと願う。インドラの「清浄」(śuddha)が副歌のように強調され、彼は浄められ、澄明ならしめる威力として、宝を授け、妨げを滅ぼす者として描かれる。
Mantra 2
आ त्वा शुक्रा अचुच्यवुः सुतास इन्द्र गिर्वणः । पिबा त्वस्यान्धस इन्द्र विश्वासु ते हितम् ॥
輝ける搾り汁は汝へと流れ来たる、インドラ(Indra)よ、讃歌を愛する者よ。ゆえにこのソーマの精髄を飲め、インドラよ。われらのあらゆる働きのうちに汝のため据えられしものを—光明の力が入りて全存在を治めんがために。
Mantra 3
पिबा सोमं मदाय कमिन्द्र श्येनाभृतं सुतम् । त्वं हि शश्वतीनां पती राजा विशामसि ॥
恍惚のためにソーマを飲め、インドラよ――迅き隼が運び来たり、搾り出されたその甘露を。まことに汝は久遠の主、諸民の王、諸族の君である。
Mantra 4
श्रुधी हवं तिरश्च्या इन्द्र यस्त्वा सपर्यति । सुवीर्यस्य गोमतो रायस्पूर्धि महाँ असि ॥
インドラよ、聞け、その呼び声を――たとえ横合いの道より来たるとも――汝を奉ずる者の。光ある牛群に富む財を、英雄の威力の満ち溢れをもって彼を満たせ。汝は偉大なる者ゆえに。
Mantra 5
इन्द्र यस्ते नवीयसीं गिरं मन्द्रामजीजनत् । चिकित्विन्मनसं धियं प्रत्नामृतस्य पिप्युषीम् ॥
インドラよ、汝のために新たにして歓喜をもたらす讃歌の言葉を生み出した者――彼は識別する心をもって思惟(ディー)を形づくる。リタ(宇宙の真理秩序)に属する古き霊感が、内に満ちてゆくのだ。
Mantra 6
तमु ष्टवाम यं गिर इन्द्रमुक्थानि वावृधुः । पुरूण्यस्य पौंस्या सिषासन्तो वनामहे ॥
われらは彼を讃えよう——言葉と荘重なる讃歌(ukthá)が増し育てたインドラを。彼の多くの男児の力(pāuṃsya)を得んと願い、われらはそれをわがものとして獲得せんと努める——勝利する存在の諸力を。
Mantra 7
एतो न्विन्द्रं स्तवाम शुद्धं शुद्धेन साम्ना । शुद्धैरुक्थैर्वावृध्वांसं शुद्ध आशीर्वान्ममत्तु ॥
さあ、清らかなサーマン(sāman)をもって清らかなインドラを讃えよう。清らかな讃歌(ukthá)によって彼を増し育てつつ——清らかにして祝福をもたらす力が、われらのうちに歓び、存在をその祝福で満たしますように。
Mantra 8
इन्द्र शुद्धो न आ गहि शुद्धः शुद्धाभिरूतिभिः । शुद्धो रयिं नि धारय शुद्धो ममद्धि सोम्यः ॥
インドラよ、清らかなる者よ、清らかな護り(ūti)とともにわれらのもとへ来たれ。清らかなる者よ、われらのうちに豊かな富・充溢(rayi)を据えよ。清らかなる者よ、ソーマの主(somya)としてわれらを歓ばせよ。
Mantra 9
इन्द्र शुद्धो हि नो रयिं शुद्धो रत्नानि दाशुषे । शुद्धो वृत्राणि जिघ्नसे शुद्धो वाजं सिषाससि ॥
インドラよ、汝はまことに清浄なる者、われらの豊穣の財である。清浄なる者として、供犠を捧げる者に宝を授ける。清浄なる者として、障碍の力(ヴリトラ)を打ち倒し、清浄なる者として、われらにvāja――力の充溢と勝利の勢い――を呼び覚ます。
It invites Indra to the Soma offering and praises him as the victorious power who, when strengthened by hymns, grants wealth and removes obstacles.
‘Śuddha’ highlights Indra as clarified, effective force—pure in giving treasures, pure in striking down obstruction, and pure in awakening vāja (victorious energy).
It functions as an Indra-stotra around Soma pressing: the priest recites it to draw Indra near, offer Soma, and ask for victory, strength, and prosperity.
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