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Sukta 8.89
Gautama (Gautama family context continues into 8.89 in many traditions; exact assignment should be confirmed in Anukramaṇī)
Indra with Maruts (Indra-Maruṭ association; primary addressed: Indra; Maruts as invoked singers/allies)
Trishtubh (probable; verify in critical edition)
この短い讃歌は、マルット(風神群)に「bṛhat(広大なる)」讃歌を歌わせ、ヴリトラを討つインドラを目覚めさせて、光と水と広々とした光明の天界(svaḥ)を解き放たせる。詩句を通じてインドラは、勇敢に進み、妨げる力を裂き、宇宙の秩序を動かすよう促される――太陽と水と、真理を強める諸力が共に流れ動くために。目的は祭儀的(勝利と雨のためにインドラを奮い立たせる)であると同時に、内面的(停滞を破り明晰さをもたらす神的力を呼び覚ます)でもある。
Mantra 1
बृहदिन्द्राय गायत मरुतो वृत्रहन्तमम् । येन ज्योतिरजनयन्नृतावृधो देवं देवाय जागृवि ॥
マルトたちよ、インドラのために、広大なる讃歌を歌え――覆い隠す者(ヴリトラ)を最もよく討つ者に。彼によって汝らは光を生み、真理(ṛta)を増し育てる者たちよ――われらの内なる神性のために、その神を目覚めさせよ、神を神へと。
Mantra 2
अपाधमदभिशस्तीरशस्तिहाथेन्द्रो द्युम्न्याभवत् । देवास्त इन्द्र सख्याय येमिरे बृहद्भानो मरुद्गण ॥
彼は敵対の襲撃を吹き払う、言葉なき闇を討つ者;かくしてインドラは光輝の栄光に満ちた。神々は友誼のために汝と結ばれた、インドラよ――広く輝く者よ、マルトの群れとともに。
Mantra 3
प्र व इन्द्राय बृहते मरुतो ब्रह्मार्चत । वृत्रं हनति वृत्रहा शतक्रतुर्वज्रेण शतपर्वणा ॥
マルトたちよ、広大なるインドラのために、汝らの聖なる言(brahman)を捧げ、前へと掲げよ。覆い隠す者を討つ者、百の策をもつ者(Śatakratu)は、百の節をもつ雷槌(vajra)によってヴリトラ(Vṛtra)を打ち倒す。
Mantra 4
अभि प्र भर धृषता धृषन्मनः श्रवश्चित्ते असद्बृहत् । अर्षन्त्वापो जवसा वि मातरो हनो वृत्रं जया स्वः ॥
勇猛なる者よ、敢然として前へと押し進め。汝の名声もまた大いなるものとなれ。水は速さをもって奔り、母たち(Mātaraḥ)は分かれ広がれ――ヴリトラ(Vṛtra)を打ち倒し、光明の界(svaḥ)を勝ち取れ。
Mantra 5
यज्जायथा अपूर्व्य मघवन्वृत्रहत्याय । तत्पृथिवीमप्रथयस्तदस्तभ्ना उत द्याम् ॥
汝が生まれし時、マガヴァン(Maghavan)よ、覆い塞ぐ者ヴリトラを討つために、かつてなきありさまであった。そのとき汝は、われらの基の大地を広げ、また上なる天をも支え立てた。
Mantra 6
तत्ते यज्ञो अजायत तदर्क उत हस्कृतिः । तद्विश्वमभिभूरसि यज्जातं यच्च जन्त्वम् ॥
そのとき汝の祭祀(yajña)が生まれ、汝の讃歌(arka)も、また形づくる力(haskṛti)も生まれた。それによって汝は、すべてを凌駕する者となる――生まれたものすべて、そしてなお生まれ出でようと動くものすべてを。
Mantra 7
आमासु पक्वमैरय आ सूर्यं रोहयो दिवि । घर्मं न सामन्तपता सुवृक्तिभिर्जुष्टं गिर्वणसे बृहत् ॥
汝は生のうちより熟した力を呼び起こし、太陽を天に昇らせる。天において、熱(gharma)が讃歌(sāman)となって燃え立つように、広大なるものを灼き輝かせる——よく整えられた我らの讃詞に迎えられ、歌を受ける者(Gīrvaṇas)のために。
Indra is the primary deity. The Maruts are closely involved as his allied storm-host and as the singers who help awaken and energize him.
It urges Indra to advance boldly, strike down Vṛtra (the power of obstruction), release the waters, bring forth light, and win svaḥ—the wide luminous realm.
Beyond a cosmic battle, it can be read as breaking inner blockage—fear, inertia, or confusion—so that clarity (light) and life-force (waters) can flow freely under the guidance of ṛta (right order).
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