Opening the text

Sukta 8.89
Gautama (Gautama family context continues into 8.89 in many traditions; exact assignment should be confirmed in Anukramaṇī)
Indra with Maruts (Indra-Maruṭ association; primary addressed: Indra; Maruts as invoked singers/allies)
Trishtubh (probable; verify in critical edition)
ಈ ಚಿಕ್ಕ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮರುತರು ‘ಬೃಹತ್’ (ವಿಶಾಲ) ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿ ವೃತ್ರಹಂತನಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಬೆಳಕು, ಜಲಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕವಾದ ಸ್ವಃ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಲೆಂದು. ಶ್ಲೋಕಗಳಾದ್ಯಂತ ಇಂದ್ರನು ಧೈರ್ಯವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯಲಿ, ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೀರಿ ತೆರೆಯಲಿ, ಮತ್ತು ಸೌರ್ಯ, ಜಲಗಳು ಹಾಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಋತವನ್ನು (ಕೋಸ್ಮಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು) ಚಲನೆಗೆ ತರಲೆಂದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದ್ದೇಶವು ಯಜ್ಞಾತ್ಮಕವೂ (ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು) ಹಾಗೂ ಆಂತರಿಕವೂ (ಜಡತೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತರುವ ದೈವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದು) ಆಗಿದೆ.
Mantra 1
बृहदिन्द्राय गायत मरुतो वृत्रहन्तमम् । येन ज्योतिरजनयन्नृतावृधो देवं देवाय जागृवि ॥
ಓ ಮರುತಗಳೇ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ—ವಿಶಾಲವಾದ—ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಿರಿ; ಆವರಕ (ವೃತ್ರ)ನ ಮಹಾ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ. ಯಾರ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೆಳಕನ್ನು ಜನ್ಮಗೊಳಿಸಿದಿರಿ—ಋತವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವವರೇ—ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೇವತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ದೇವನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿರಿ.
Mantra 2
अपाधमदभिशस्तीरशस्तिहाथेन्द्रो द्युम्न्याभवत् । देवास्त इन्द्र सख्याय येमिरे बृहद्भानो मरुद्गण ॥
ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ತೂರಿಹಾಕಿದನು, ಅಶಸ್ತಿ (ಅಪ್ರಕಟ ಅಂಧಕಾರ)ನ ಸಂಹಾರಕನು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು ದ್ಯುಮ್ನ (ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಕೀರ್ತಿ)ದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಓ ಇಂದ್ರ, ದೇವರುಗಳು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿದರು—ಓ ವಿಶಾಲ-ಪ್ರಭೆಯವನೇ, ಮರುದ್ಗಣದೊಂದಿಗೆ.
Mantra 3
प्र व इन्द्राय बृहते मरुतो ब्रह्मार्चत । वृत्रं हनति वृत्रहा शतक्रतुर्वज्रेण शतपर्वणा ॥
ಓ ಮರುತಗಳೇ, ವಿಶಾಲ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮ—ಪವಿತ್ರ ವಾಣಿ—ಅರ್ಚಿಸಿರಿ. ವೃತ್ರಹಾ, ಶತಕ್ರತು, ಶತ-ಪರ್ವಗಳ ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಹನುತಾನೆ—ನೂರಾರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ.
Mantra 4
अभि प्र भर धृषता धृषन्मनः श्रवश्चित्ते असद्बृहत् । अर्षन्त्वापो जवसा वि मातरो हनो वृत्रं जया स्वः ॥
ಹೇ ಧೃಷನ್ಮನ (ಧೈರ್ಯಮನಸ್ಸಿನವನೇ), ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳು; ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯೂ ಮಹತ್ತಾಗಲಿ. ಜಲಗಳು ವೇಗದಿಂದ ಧಾವಿಸಲಿ; ಮಾತೃಗಳು (ನದಿಗಳು) ವಿಭಜಿಸಿ ಹರಡಲಿ—ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ಸ್ವಃ (ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕ)ವನ್ನು ಜಯಿಸು.
Mantra 5
यज्जायथा अपूर्व्य मघवन्वृत्रहत्याय । तत्पृथिवीमप्रथयस्तदस्तभ्ना उत द्याम् ॥
ಹೇ ಮಘವನ್, ನೀನು ಅಪೂರ್ವವಾಗಿ ವೃತ್ರಹತ್ಯಾರ್ಥವಾಗಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಪೃಥಿವಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ; ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ದ್ಯಾಂ (ಆಕಾಶ)ವನ್ನೂ ಸ್ಥಂಭಿಸಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದೆ.
Mantra 6
तत्ते यज्ञो अजायत तदर्क उत हस्कृतिः । तद्विश्वमभिभूरसि यज्जातं यच्च जन्त्वम् ॥
ಆಗ ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವು ಜನಿಸಿತು; ನಿನ್ನ ಅರ್ಕ (ಸ್ತುತಿ-ಗೀತೆ)ಯೂ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಹಸ್ಕೃತಿ (ರೂಪಕೊಡುವ ಶಕ್ತಿ)ಯೂ. ಅದರಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೂ ಅಭಿಭವಿಯಾಗುತ್ತೀ—ಜನಿಸಿದದ್ದಕ್ಕೂ, ಇನ್ನೂ ಜನಿಸಲು ಚಲಿಸುವದ್ದಕ್ಕೂ.
Mantra 7
आमासु पक्वमैरय आ सूर्यं रोहयो दिवि । घर्मं न सामन्तपता सुवृक्तिभिर्जुष्टं गिर्वणसे बृहत् ॥
ಕಚ್ಚಾ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನೀನು ಪಕ್ವವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತರುತ್ತೀ; ದ್ಯೌದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಏರಿಸುತ್ತೀ. ಘರ್ಮವು ಸಾಮ-ಸ್ತುತಿಯಾಗಿ ತಪಿಸುವಂತೆ, ಗಿರ್ವಣಸ (ಸ್ತುತಿಪ್ರಿಯ) ಪ್ರಭುವಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸುಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೀತಿಗೊಂಡ ಮಹತ್ ಋತ (ಸತ್ಯಕ್ರಮ)ವನ್ನು ನೀನು ದೀಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೀ.
Indra is the primary deity. The Maruts are closely involved as his allied storm-host and as the singers who help awaken and energize him.
It urges Indra to advance boldly, strike down Vṛtra (the power of obstruction), release the waters, bring forth light, and win svaḥ—the wide luminous realm.
Beyond a cosmic battle, it can be read as breaking inner blockage—fear, inertia, or confusion—so that clarity (light) and life-force (waters) can flow freely under the guidance of ṛta (right order).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.