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Sukta 7.40
Vasiṣṭha (traditional attribution for Mandala 7 hymns of this group)
Savitṛ (primary); also the ‘vidathya śruṣṭi’ as supporting power of receptivity
Triṣṭubh (probable)
この讃歌はまず、聖なる集会における受容的な「聴取」の力である vidathyā śruṣṭi を呼び起こし、詩人のストーマ(stoma)が正しく受け取られ、力づけられるよう願う。ついでサヴィトリ(Savitṛ)を、施与と光り輝く豊穣を動かし起こす衝動者として讃え、讃歌は ṛta(宇宙秩序)を軸とする祈願へと広がって、ヴァルナ、ミトラ、アリヤマン、諸水、アディティに呼びかけ、礼拝者たちを苦難の彼方へ運び越すよう求める。結びでは、天と地、そして ṛta を保つ神々(ṛtāvān)への共同の呼びかけによって、比類なき光の讃歌と、安寧を通じた絶え間ない守護を授けるよう願う。
Mantra 1
ओ श्रुष्टिर्विदथ्या समेतु प्रति स्तोमं दधीमहि तुराणाम् । यदद्य देवः सविता सुवाति स्यामास्य रत्निनो विभागे ॥
おお、聖なる集会(vidatha)に属する聴聞の力よ、ここに集い来たれ。われらは迅く進む力々の前に讃歌を据える。今日、衝き動かす神サヴィトリ(Savitṛ)が施与を動かし始めるゆえ、われらがその光の宝の分配に与る者となりますように。
Mantra 2
मित्रस्तन्नो वरुणो रोदसी च द्युभक्तमिन्द्रो अर्यमा ददातु । दिदेष्टु देव्यदिती रेक्णो वायुश्च यन्नियुवैते भगश्च ॥
ミトラとヴァルナ、そして二つの世界(天と地)が、輝ける天によって配分されたその取り分をわれらに授けたまえ。インドラとアリヤマンもまたそれを与えたまえ。女神アディティよ、真の富をわれらに示したまえ。ヴァーユも、バガもまた——われらの前進と運行に結びつき、軛に繋がれて働くものすべてを。
Mantra 3
सेदुग्रो अस्तु मरुतः स शुष्मी यं मर्त्यं पृषदश्वा अवाथ । उतेमग्निः सरस्वती जुनन्ति न तस्य रायः पर्येतास्ति ॥
まことに彼は恐るべき者となる、マルトたちよ。力に満ちる――斑まだらの馬を駆る力ある神々(pṛṣadaśva)が守護するその人間は。さらにアグニ(Agni)とサラスヴァティー(Sarasvatī)も彼を駆り立てて進ませる。彼の富饒(rāyas)には、めぐり囲める限界がない。
Mantra 4
अयं हि नेता वरुण ऋतस्य मित्रो राजानो अर्यमापो धुः । सुहवा देव्यदितिरनर्वा ते नो अंहो अति पर्षन्नरिष्टान् ॥
このヴァルナ(Varuṇa)こそ、リタ(ṛta:真理・秩序)の導き手。ミトラ(Mitra)とアリヤマン(Aryaman)は王たち、そしてアーパス(Āpas:諸水)はその重荷を支える。よく呼ばれる女神アディティ(Aditi)、たゆまずして、われらを苦難の彼方へ運び越せ。かの力ある者たちが、われらを無傷のまま渡らせよ。
Mantra 5
अस्य देवस्य मीळ्हुषो वया विष्णोरेषस्य प्रभृथे हविर्भिः । विदे हि रुद्रो रुद्रियं महित्वं यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् ॥
供物(havis)をもって、われらはこの恵み深き神の生命の力を前へと捧げ持つ――前へ踏み出すヴィシュヌ(Viṣṇu)のために。ルドラ(Rudra)はまことに、ルドラ的(rudriya)な偉大さを知るゆえに。アシュヴィン双神(Aśvins)よ、最上の行路をもって来たれ、満ち足りて豊かに、正しき養いを伴いて。
Mantra 6
मात्र पूषन्नाघृण इरस्यो वरूत्री यद्रातिषाचश्च रासन् । मयोभुवो नो अर्वन्तो नि पान्तु वृष्टिं परिज्मा वातो ददातु ॥
プーシャン(Pūṣan)よ、輝ける者(Āghṛṇi)よ、ここでわれらを見捨てたまうな。護りの力(Varūtrī)と、施与に伴う者(Rātiṣāc)とが、恵みを授けたまえ。福をもたらす駿馬らがわれらを堅く守り、遍く巡る風(Vāta)が雨を与えたまえ――爽やかな力の注ぎとして。
Mantra 7
नू रोदसी अभिष्टुते वसिष्ठैॠतावानो वरुणो मित्रो अग्निः । यच्छन्तु चन्द्रा उपमं नो अर्कं यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
いま、ヴァシシュタたち(Vasiṣṭha)により天と地(Rodasi)が讃え呼ばれるとき、真理(ṛta)を保つヴァルナ(Varuṇa, ṛtāvān)と、和合のミトラ(Mitra)と、アグニ(Agni)とが現れたまえ。輝ける力々よ、われらに最上の光の讃歌を授けたまえ。神々よ、つねに安寧と善き渡り(svasti)をもってわれらを守りたまえ。
Savitṛ is the primary deity—the divine impeller who sets right action, inspiration, and the giving of luminous treasures in motion. The hymn also invokes ṛta-deities like Varuṇa, Mitra, Aryaman, the Waters, and Aditi for protection.
It refers to the receptive “listening power” belonging to the vidatha (sacred assembly). The hymn asks that this attentive receptivity gather so the prayer is properly received and becomes effective.
Begin with receptivity and clear attention, then invoke Savitṛ to energize right effort and timing. Finally, rely on ṛta—truth and order—for protection, asking the gods to carry you beyond distress and keep you in svasti (well-being).
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