Sukta 40
Sukta 7.40
Vasiṣṭha (traditional attribution for Mandala 7 hymns of this group)
Savitṛ (primary); also the ‘vidathya śruṣṭi’ as supporting power of receptivity
Triṣṭubh (probable)
এই সূক্তের শুরুতে ‘বিদথ্যা শ্রুষ্টি’—পবিত্র সভার গ্রহণক্ষম ‘শ্রবণ-শক্তি’—কে আহ্বান করা হয়, যাতে কবির স্তোম যথাযথভাবে গৃহীত হয়ে শক্তি লাভ করে। সavitṛ-কে প্রশংসা করা হয়েছে সেই প্রেরক হিসেবে, যিনি দান ও দীপ্তিময় ঐশ্বর্যকে গতিশীল করেন। পরে এটি ঋত-কেন্দ্রিক প্রার্থনায় বিস্তৃত হয়ে বরুণ, মিত্র, আর্যমণ, আপঃ (জলসমূহ) এবং অদিতির কাছে নিবেদন করে যে তাঁরা উপাসকদের দুঃখ-দুর্দশা অতিক্রম করান। শেষে দ্যৌঃ-পৃথিবী এবং ঋতবান দেবগণের সম্মিলিত আহ্বান—যেন তাঁরা আলোর অতুল স্তোত্র এবং কল্যাণের মাধ্যমে অবিরাম রক্ষা দান করেন।
Mantras
Mantra 1
ओ श्रुष्टिर्विदथ्या समेतु प्रति स्तोमं दधीमहि तुराणाम् । यदद्य देवः सविता सुवाति स्यामास्य रत्निनो विभागे ॥
হে, বিদথ্য (যজ্ঞ‑সভা)-এর শ্রুতি‑শক্তি একত্র হোক; দ্রুতগামী শক্তিদের সম্মুখে আমরা আমাদের স্তোম স্থাপন করি। কারণ আজ প্রেরক দেব সবিতা দান‑প্রবাহকে চালিত করেন; আমরা তাঁর আলোক‑রত্নের বণ্টনে অংশীদার হই।
Mantra 2
मित्रस्तन्नो वरुणो रोदसी च द्युभक्तमिन्द्रो अर्यमा ददातु । दिदेष्टु देव्यदिती रेक्णो वायुश्च यन्नियुवैते भगश्च ॥
মিত্র ও বরুণ, এবং দুই লোক (রোদসী) আমাদের সেই অংশ দিন যা দ্যুলোক বিভক্ত করেছে; ইন্দ্র ও আর্যমানও তা দান করুন। দেবী অদিতি আমাদের সত্য ধনের নির্দেশ দিন; এবং বায়ু ও ভাগও—যা কিছু আমাদের অগ্রগতি ও গমনের জন্য নিয়োজিত।
Mantra 3
सेदुग्रो अस्तु मरुतः स शुष्मी यं मर्त्यं पृषदश्वा अवाथ । उतेमग्निः सरस्वती जुनन्ति न तस्य रायः पर्येतास्ति ॥
হে মরুতগণ! সে নিশ্চয়ই উগ্র/প্রতাপশালী হয়, বলসম্পন্ন হয়—যে মর্ত্যকে তোমরা, ছিটে-ছিটে বর্ণের অশ্ববাহী শক্তিগণ, রক্ষা কর। আর অগ্নি ও সরস্বতীও তাকে অগ্রসর হতে প্রেরণা দেন; তার রয়ি (সমৃদ্ধি)-র কোনো সীমা নেই, যা ঘিরে পরিমাপ করা যায়।
Mantra 4
अयं हि नेता वरुण ऋतस्य मित्रो राजानो अर्यमापो धुः । सुहवा देव्यदितिरनर्वा ते नो अंहो अति पर्षन्नरिष्टान् ॥
এই বরুণই ঋত (সত্য-ব্যবস্থা)-এর নেতা; মিত্র ও আর্যমণ রাজা, আর আপঃ (জলদেবতাগণ) ভার বহন করে। সুহবা (সু-আহ্বানিত) দেবী অদিতি, অনর্বা (অচঞ্চল), আমাদের অংহস্ (দুঃখ/পাপ-যন্ত্রণা) অতিক্রম করিয়ে দিন—সেই শক্তিগণ আমাদের অরিষ্ট (অক্ষত) রেখে পার করান।
Mantra 5
अस्य देवस्य मीळ्हुषो वया विष्णोरेषस्य प्रभृथे हविर्भिः । विदे हि रुद्रो रुद्रियं महित्वं यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् ॥
এই মীळ্হুষ্ (অনুগ্রাহী) দেবের জন্য—অগ্রসর-পদক্ষেপী বিষ্ণুর জন্য—আমরা হবি দ্বারা প্রাণশক্তি (বয়ঃ) অগ্রে আনছি/অর্পণ করছি। কারণ রুদ্রই রুদ্রিয় মহত্ত্ব জানেন। অশ্বিনদ্বয় শ্রেষ্ঠ গমনপথে আসুন—বিরাবৎ (সমৃদ্ধ) ও যথোচিত পুষ্টিতে পরিপূর্ণ।
Mantra 6
मात्र पूषन्नाघृण इरस्यो वरूत्री यद्रातिषाचश्च रासन् । मयोभुवो नो अर्वन्तो नि पान्तु वृष्टिं परिज्मा वातो ददातु ॥
হে পূষণ, হে অঘৃণি (দীপ্তিমান), এখানে আমাদের ব্যর্থ কোরো না। যে রক্ষাকারী শক্তিসমূহ আছে এবং যে দানের সহচর (রাতিষাচ) তারা আমাদের দান করুক। কল্যাণ-আনয়নকারী আমাদের অশ্বেরা দৃঢ়ভাবে আমাদের রক্ষা করুক; আর সর্বদিকে পরিভ্রমণকারী বায়ু আমাদের জন্য বর্ষা—শীতল, জীবনদায়ী ধারা—বর্ষণ করুক।
Mantra 7
नू रोदसी अभिष्टुते वसिष्ठैॠतावानो वरुणो मित्रो अग्निः । यच्छन्तु चन्द्रा उपमं नो अर्कं यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
এখন, যখন বসিষ্ঠগণ দ্যৌ-পৃথিবীকে স্তব করেন, তখন ঋতধারী বরুণ, সমন্বয়কারী মিত্র এবং অগ্নি (দৈব ইচ্ছা) উপস্থিত হোন। চন্দ্র-দীপ্ত শক্তিসমূহ আমাদেরকে আলোর পরম অর্ক (শ্রেষ্ঠ স্তোত্র) দান করুক; আর হে দেবগণ, আপনারা সর্বদা স্বস্তি-সমূহ দ্বারা আমাদের রক্ষা করুন।
Frequently Asked Questions
Savitṛ is the primary deity—the divine impeller who sets right action, inspiration, and the giving of luminous treasures in motion. The hymn also invokes ṛta-deities like Varuṇa, Mitra, Aryaman, the Waters, and Aditi for protection.
It refers to the receptive “listening power” belonging to the vidatha (sacred assembly). The hymn asks that this attentive receptivity gather so the prayer is properly received and becomes effective.
Begin with receptivity and clear attention, then invoke Savitṛ to energize right effort and timing. Finally, rely on ṛta—truth and order—for protection, asking the gods to carry you beyond distress and keep you in svasti (well-being).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.