Sukta 40
Sukta 7.40
Vasiṣṭha (traditional attribution for Mandala 7 hymns of this group)
Savitṛ (primary); also the ‘vidathya śruṣṭi’ as supporting power of receptivity
Triṣṭubh (probable)
यह सूक्त ‘विदथ्या श्रुष्टि’—यज्ञ-सभा की ग्रहणशील ‘श्रवण-शक्ति’—का आह्वान करके आरम्भ होता है, ताकि कवि का स्तोम यथोचित रूप से स्वीकार हो और सामर्थ्य पाए। सविता की स्तुति उस प्रेरक के रूप में की गई है जो दान और दीप्तिमान ऐश्वर्य को प्रवाहित करता है। आगे यह ऋत-केंद्रित प्रार्थना बनकर वरुण, मित्र, अर्यमन्, आपः और अदिति से निवेदन करती है कि वे उपासकों को संकट से पार ले जाएँ। अंत में द्यावा-पृथिवी और ऋतावान् देवों का सामूहिक आह्वान है कि वे प्रकाश का अनुपम स्तोत्र तथा कल्याण के द्वारा निरंतर संरक्षण प्रदान करें।
Mantras
Mantra 1
ओ श्रुष्टिर्विदथ्या समेतु प्रति स्तोमं दधीमहि तुराणाम् । यदद्य देवः सविता सुवाति स्यामास्य रत्निनो विभागे ॥
हे, विदथ्य (यज्ञ‑सभा) की श्रुति‑शक्ति एकत्र हो; हम तीव्र‑गामी शक्तियों के सम्मुख अपना स्तोम स्थापित करते हैं। क्योंकि आज प्रेरक देव सविता दान‑प्रवृत्ति को चलाता है; हम उसके प्रकाश‑रत्नों के विभाजन में सहभागी हों।
Mantra 2
मित्रस्तन्नो वरुणो रोदसी च द्युभक्तमिन्द्रो अर्यमा ददातु । दिदेष्टु देव्यदिती रेक्णो वायुश्च यन्नियुवैते भगश्च ॥
मित्र और वरुण, तथा दोनों लोक (रोदसी) हमें वह भाग दें जो द्युलोक ने विभक्त किया है; इन्द्र और अर्यमा भी उसे प्रदान करें। देवी अदिति हमें सच्चे धन का निर्देश करे; और वायु तथा भग भी—जो कुछ हमारी उन्नति और गमन के लिए नियोजित (नियुक्त) है।
Mantra 3
सेदुग्रो अस्तु मरुतः स शुष्मी यं मर्त्यं पृषदश्वा अवाथ । उतेमग्निः सरस्वती जुनन्ति न तस्य रायः पर्येतास्ति ॥
हे मरुतो! वह (मनुष्य) निश्चय ही उग्र/भयावह हो जाता है, बल-सम्पन्न हो जाता है—जिस मर्त्य की तुम, चितकबरे अश्वों वाले, रक्षा करते हो। और अग्नि तथा सरस्वती भी उसे आगे प्रेरित करते हैं; उसके रयि (समृद्धि) की कोई परिधि नहीं जिसे घेरकर नापा जा सके।
Mantra 4
अयं हि नेता वरुण ऋतस्य मित्रो राजानो अर्यमापो धुः । सुहवा देव्यदितिरनर्वा ते नो अंहो अति पर्षन्नरिष्टान् ॥
यह वरुण ही ऋत (सत्य-व्यवस्था) का नेता है; मित्र और अर्यमन् राजा हैं, और आपः (जल-देवता) भार को धारण करते हैं। सुहवा (सु-आह्वानित) देवी अदिति, अनर्वा (अडिग), हमें अंहस् (कष्ट/पाप-पीड़ा) के पार ले जाए—वे शक्तियाँ हमें अरिष्ट (अक्षत) होकर पार कराएँ।
Mantra 5
अस्य देवस्य मीळ्हुषो वया विष्णोरेषस्य प्रभृथे हविर्भिः । विदे हि रुद्रो रुद्रियं महित्वं यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् ॥
इस मीळ्हुष् (अनुग्रही) देव के लिए—अग्रगामी विष्णु के लिए—हम हवियों से प्राण-शक्तियों (वयः) को आगे बढ़ाते/अर्पित करते हैं। क्योंकि रुद्र ही रुद्रिय महत्त्व को जानता है। अश्विनौ श्रेष्ठ गमन-पथ से आएँ—विरावत् (समृद्ध) और उचित पोषण से परिपूर्ण।
Mantra 6
मात्र पूषन्नाघृण इरस्यो वरूत्री यद्रातिषाचश्च रासन् । मयोभुवो नो अर्वन्तो नि पान्तु वृष्टिं परिज्मा वातो ददातु ॥
हे पूषन्, हे अघृणि (दीप्तिमान), यहाँ हमें विफल न करो। जो रक्षक शक्तियाँ हैं, और जो दान के साथ चलने वाले (रातिषाच) हैं, वे हमें प्रदान करें। कल्याणकारी हमारे अश्व दृढ़तापूर्वक हमारी रक्षा करें; और सर्वपरिभ्रमण करने वाला वायु हमारे लिए वर्षा—शीतल, जीवनदायी धार—वर्षाए।
Mantra 7
नू रोदसी अभिष्टुते वसिष्ठैॠतावानो वरुणो मित्रो अग्निः । यच्छन्तु चन्द्रा उपमं नो अर्कं यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
अब, जब वसिष्ठों द्वारा द्यावा-पृथिवी का स्तवन किया जाता है, तब ऋत के धारक वरुण, समन्वयकर्ता मित्र और अग्नि (देव-इच्छा) उपस्थित हों। चन्द्र-दीप्त शक्तियाँ हमें प्रकाश का परम अर्क (श्रेष्ठ स्तोत्र) प्रदान करें; और हे देवो, आप सदा स्वस्तियों से हमारी रक्षा करें।
Frequently Asked Questions
Savitṛ is the primary deity—the divine impeller who sets right action, inspiration, and the giving of luminous treasures in motion. The hymn also invokes ṛta-deities like Varuṇa, Mitra, Aryaman, the Waters, and Aditi for protection.
It refers to the receptive “listening power” belonging to the vidatha (sacred assembly). The hymn asks that this attentive receptivity gather so the prayer is properly received and becomes effective.
Begin with receptivity and clear attention, then invoke Savitṛ to energize right effort and timing. Finally, rely on ṛta—truth and order—for protection, asking the gods to carry you beyond distress and keep you in svasti (well-being).
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