
Sukta 4.9
Agni
この讃歌は、偉大で慈愛深い臨在としてのアグニを招き、神々を求める共同体のもとへ来て聖なる草に座し、祭儀における正しい交わりを確立するよう願う。アグニは儀礼の有効な代弁者として、人の供物をまことに神々へ届かせる者として讃えられ、また守護者として礼拝者を四方から囲み、害に対して破られぬ防壁を与える者として讃えられる。
Mantra 1
अग्ने मृळ महाँ असि य ईमा देवयुं जनम् । इयेथ बर्हिरासदम् ॥
アグニよ、われらを憐れみたまえ。汝は大いなる者——神を求むるこの民のもとへ来たり、聖草(バルヒス)の座に坐して、正しき交わりを打ち立てたまえ。
Mantra 2
स मानुषीषु दूळभो विक्षु प्रावीरमर्त्यः । दूतो विश्वेषां भुवत् ॥
彼は人の世にあって攻め難く、諸氏族のうち先導する勇士となる。不死なる者として、万神の使者とされ——諸界のあいだを往来し、真理の意志を運ぶ。
Mantra 3
स सद्म परि णीयते होता मन्द्रो दिविष्टिषु । उत पोता नि षीदति ॥
彼は住まいのまわりを導かれ、Hotṛ(ホートリ、招請の祭司)として、天を希う集会において歓喜をもたらす祭司となる。さらにPótṛ(ポートリ、浄化の祭司)として座し——供物と存在そのものを清める。
Mantra 5
वेषि ह्यध्वरीयतामुपवक्ता जनानाम् । हव्या च मानुषाणाम् ॥
まことに汝は探し求めて座を占め、祭事を行う者たちの近誦者(upavaktṛ)となる。さらに人の子らの供物のためにも声を発し——言葉を成就する施与へと転ずる。
Mantra 7
अस्माकं जोष्यध्वरमस्माकं यज्ञमङ्गिरः । अस्माकं शृणुधी हवम् ॥
アンギラスよ、われらの正しく整えられた祭行を、われらの祭祀を嘉し、われらの呼び声を聞きたまえ。
Mantra 8
परि ते दूळभो रथोऽस्माँ अश्नोतु विश्वतः । येन रक्षसि दाशुषः ॥
汝が攻め難き戦車よ、四方よりわれらを取り巻き護れ。汝が供物を捧ぐる者(dāśuṣ)を守るその力によって、われらの灌頂の聖儀が闇の侵入に脅かされぬように。
It asks Agni to be gracious, to come and take his seat in the rite, to make the offering effective through right speech, and to protect the worshipper from harm.
Because Agni is treated as the near-utterer or spokesman of the sacrifice—he gives force to the ritual words and carries the offering so it truly reaches the gods.
It is a symbol of Agni’s protective power: a divine defense that surrounds the sacrificer on all sides and keeps away obstructing or hostile forces (rakṣas).
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