Sukta 9
Sukta 4.9
Agni
இந்த ஸூக்தம் அக்னியை அழைக்கிறது—மகத்தான, அருள்மிகு இருப்பாக; அவர் தேவர்களை நாடும் சமூகத்திடம் வந்து, யாகத்தில் சரியான இணைப்பை நிறுவுவதற்காக புனித தர்ப்பைப் புல்லின் மேல் அமர்கிறார். அக்னி யாகச் சடங்கின் திறமையான பேச்சாளராகப் போற்றப்படுகிறார்—மனிதர்களின் காணிக்கைகள் உண்மையாகவே தேவர்களிடம் சென்று சேருமாறு செய்பவர்—மேலும் வழிபடுபவனை எல்லாத் திசைகளிலும் சூழ்ந்து, தீங்கிற்கு எதிராக அசைக்க முடியாத பாதுகாப்பை அளிக்கும் காவலனாகவும் போற்றப்படுகிறார்.
Mantras
Mantra 1
अग्ने मृळ महाँ असि य ईमा देवयुं जनम् । इयेथ बर्हिरासदम् ॥
அக்னியே, அருள் புரிவாயாக; நீ மகான்—இந்த தேவ-யு (தேவரை நாடும்) மக்களிடம் வந்து, புனித பர்ஹி (குசாசனம்) மீது அமர்ந்து, யஜ்ஞ-இணைப்பை நிலைநிறுத்துகிறாய்.
Mantra 2
स मानुषीषु दूळभो विक्षु प्रावीरमर्त्यः । दूतो विश्वेषां भुवत् ॥
அவன் மனிதர்களிடையே அணுக இயலாதவன்; குலங்களில்/விக்ஷுகளில் முன்னணித் வீரனாகிறான். அமரனாய், எல்லாத் தேவர்களுக்கும் தூதனாகிறான்.
Mantra 3
स सद्म परि णीयते होता मन्द्रो दिविष्टिषु । उत पोता नि षीदति ॥
அவர் ஸத்மம் (வாசஸ்தலம்/யாகமனை) சுற்றி அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்—ஹோதா என, திவிஷ்டிஷு (வானை நாடும் சபைகளில்) மகிழ்வூட்டும் ருத்விஜாக; மேலும் போதா எனவும் அவர் அமர்கிறார்—ஹவிஸைத் தூய்மைப்படுத்தி, இருப்பை புனிதமாக்கி।
Mantra 5
वेषि ह्यध्वरीयतामुपवक्ता जनानाम् । हव्या च मानुषाणाम् ॥
ஏனெனில் நீயே அத்வரீயதாம் (யாகக் கருமம் செய்பவர்களுக்கு) உபவக்தா (அருகிலிருந்து உச்சரிப்பவன்) ஆக இடம் பெறுகிறாய்; மேலும் மனிதர்களுக்காகவும் நீயே ஹவ்யாவின் வாக்காளர்—வாக்கைச் செயல்படும் அர்ப்பணமாக மாற்றுபவன்।
Mantra 7
अस्माकं जोष्यध्वरमस्माकं यज्ञमङ्गिरः । अस्माकं शृणुधी हवम् ॥
அங்கிரஸே, எங்கள் அத்வரத்தில் (நேர்மையாக ஒழுங்குபடுத்திய யாகக் கருமத்தில்) மகிழ்வாயாக; எங்கள் யாகத்தில் மகிழ்வாயாக; எங்கள் ஹவம் (அழைப்பு) கேள்—எங்கள் வேண்டுதலை உயர்ந்த உலகுகளுக்கு எடுத்துச் சென்று, எங்களுள் இருந்து பதிலளி।
Mantra 8
परि ते दूळभो रथोऽस्माँ अश्नोतु विश्वतः । येन रक्षसि दाशुषः ॥
ஓ (தேவா), உன் அணுகமுடியாத, வெல்லமுடியாத ரதம் எங்களை எல்லாத் திசைகளிலிருந்தும் சூழ்ந்து காக்கட்டும். யாக-அர்ப்பணத்தை அளிக்கும் தாஶுஷனை நீ காக்கும் அதே ரதத்தால் எங்களையும் காப்பாயாக; இருளின் (தமஸ்) தாக்குதல்களிலிருந்து எங்கள் தீக்ஷை பாதுகாப்பாக இருக்கட்டும்.
Frequently Asked Questions
It asks Agni to be gracious, to come and take his seat in the rite, to make the offering effective through right speech, and to protect the worshipper from harm.
Because Agni is treated as the near-utterer or spokesman of the sacrifice—he gives force to the ritual words and carries the offering so it truly reaches the gods.
It is a symbol of Agni’s protective power: a divine defense that surrounds the sacrificer on all sides and keeps away obstructing or hostile forces (rakṣas).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.