Opening the text

Sukta 3.57
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.57)
Indra-Agni (dual), with the Cow/Manīṣā motif central
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
この讃歌は、対なる力インドラ=アグニを、霊感の「牝牛」(manīṣā)――滋養・洞察・勝利を流れ出させる源――の発見者であり、確かな保持者として讃える。詩的な照明は祭式の行為、とりわけソーマの圧搾と結びつき、隠された豊穣が神々へと上昇して捧げられ、やがて導き、繁栄、そして普遍的な「善き心」として返ってくる。
Mantra 1
प्र मे विविक्वाँ अविदन्मनीषां धेनुं चरन्तीं प्रयुतामगोपाम् । सद्यश्चिद्या दुदुहे भूरि धासेरिन्द्रस्तदग्निः पनितारो अस्याः ॥
われのために、見分ける者は霊感の思惟を見いだした——歩みゆく牝牛、遠くへ駆り立てられ、守りなきものを。彼女はただちに、その本質より豊かな養いを搾り出した。インドラとアグニは彼女の探索者にして、その獲得者であった。
Mantra 2
इन्द्रः सु पूषा वृषणा सुहस्ता दिवो न प्रीताः शशयं दुदुह्रे । विश्वे यदस्यां रणयन्त देवाः प्र वोऽत्र वसवः सुम्नमश्याम् ॥
インドラとプーシャン(Pūṣan)、善き手をもつ強き牡牛らは、喜ぶ天のごとく、憩える甘味を搾り出した。諸神がみな彼女において歓び合うとき——ヴァスたち(Vasus)よ、ここにてわれらは汝らの恵み(sumna)にあずからん。
Mantra 3
या जामयो वृष्ण इच्छन्ति शक्तिं नमस्यन्तीर्जानते गर्भमस्मिन् । अच्छा पुत्रं धेनवो वावशाना महश्चरन्ति बिभ्रतं वपूंषि ॥
その姉妹たちは、雄々しき者(Vṛṣan)の力(śakti)を求め、礼拝して、この中の胎(garbha)を知る。子へと呼びかけて、牝牛たち(dhenú)は鳴き立てる;彼女らは広大(mahas)のうちを巡り、自らの姿(vapūṃṣi)を担って進む。
Mantra 4
अच्छा विवक्मि रोदसी सुमेके ग्राव्णो युजानो अध्वरे मनीषा । इमा उ ते मनवे भूरिवारा ऊर्ध्वा भवन्ति दर्शता यजत्राः ॥
よく据えられた天と地(Rodasī)へ、わたしは言葉を告げる——霊感の思惟(manīṣā)によって、祭儀(adhvara)において搾り石(grāvan)をくびきに繋ぎつつ。これらは汝のため、ああマヌ(Manu、思う者)よ、望ましき贈り物に富み、上へと立ち昇る——目に見え、供物にふさわしき(yajatra)。
Mantra 5
या ते जिह्वा मधुमती सुमेधा अग्ने देवेषूच्यत उरूची । तयेह विश्वाँ अवसे यजत्राना सादय पायया चा मधूनि ॥
汝のその舌は、蜜(madhu)に満ち、善き慧(sumedhā)を備え、アグニ(Agni)よ、神々の間で広く輝く(urūcī)と語られる。その舌によってここに、われらの護りのため、供物にふさわしき諸力(yajatra)をことごとく坐らせ、また甘味(madhūni)を飲ませよ。
Mantra 6
या ते अग्ने पर्वतस्येव धारासश्चन्ती पीपयद्देव चित्रा । तामस्मभ्यं प्रमतिं जातवेदो वसो रास्व सुमतिं विश्वजन्याम् ॥
アグニよ、汝のその流れは、山の奔流のごとく、絶えず、彩り豊かにして、万有を潤す。ジャータヴェーダス(Jātavedas)よ、ヴァス(Vasu)よ、われらにその明らかな導き(pramati)を与え、あらゆる民に及ぶ善き思い(sumati)を授けたまえ。
In Vedic poetry the Cow often symbolizes a hidden source of wealth and insight. Here it especially represents manīṣā—an inspired, fruitful thought that, once found, “yields” nourishment and success through Indra–Agni.
Manīṣā is inspired intelligence or poetic insight—clear understanding that guides right action. The hymn presents it as something discoverable and productive, like a cow or a flowing stream.
One verse explicitly mentions yoking the pressing-stones (grāvan) in the adhvara (rite). The hymn links correct pressing and offering to the rising of gifts to the gods and the return of guidance, prosperity, and good-mindedness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.