Sukta 57
Sukta 3.57
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.57)
Indra-Agni (dual), with the Cow/Manīṣā motif central
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
இந்த ஸூக்தம் இரட்டைப் தெய்வங்களான இந்திரன்–அக்னியைப் புகழ்கிறது; அவர்கள் ஊக்கத்தின் “பசு” (மனீஷா) எனும் தெய்வீகப் பிரேரணையை கண்டுபிடிப்பவர்களும் உறுதியாகக் காக்கும் உரிமையாளர்களும் ஆவர்—அது ஊட்டம், உள்ளுணர்வு, வெற்றி ஆகியவற்றை வழங்கும் ஓடும் ஆதாரம். கவிதை-ஒளிப்பாட்டை யாகச் செயலுடன், குறிப்பாக சோமப் பிழிதலுடன், இணைத்து, மறைந்திருந்த வளம் மேலே தேவர்களிடம் உயர்ந்து, அங்கிருந்து வழிகாட்டல், செழிப்பு, மற்றும் அனைவருக்கும் பொதுவான “சுமதி” (நல்ல மனம்) ஆக மீண்டும் திரும்புமாறு கூறுகிறது.
Mantras
Mantra 1
प्र मे विविक्वाँ अविदन्मनीषां धेनुं चरन्तीं प्रयुतामगोपाम् । सद्यश्चिद्या दुदुहे भूरि धासेरिन्द्रस्तदग्निः पनितारो अस्याः ॥
எனக்காக விவேகமுள்ளவன் ஊக்கமிகு மநீஷையை கண்டான்—அந்தப் பசு நடமாடுகின்றது; தொலைவிற்கு ஓட்டப்பட்டு, காவலற்றது. உடனே அவள் தன் சாரத்திலிருந்து மிகுந்த போஷணத்தைப் பிழிந்தளித்தாள்; இந்திரனும் அக்னியும் அவளுடைய தேடுபவர்களும் கைப்பற்றியவர்களும் ஆனார்கள்.
Mantra 2
इन्द्रः सु पूषा वृषणा सुहस्ता दिवो न प्रीताः शशयं दुदुह्रे । विश्वे यदस्यां रणयन्त देवाः प्र वोऽत्र वसवः सुम्नमश्याम् ॥
இந்திரனும் பூஷனும்—வலிமைமிகு வृषபர்கள், நல்விரல்கள் உடையோர்—மகிழும் விண்ணைப் போல, அமைந்த இனிமைச் சாறை பிழிந்தெடுத்தனர். எல்லாத் தேவரும் அவளில் இன்புறும் போது, ஹே வசுக்கள், இங்கே நாங்கள் உங்கள் சும்னம் (அருள்) பெறுவோமாக.
Mantra 3
या जामयो वृष्ण इच्छन्ति शक्तिं नमस्यन्तीर्जानते गर्भमस्मिन् । अच्छा पुत्रं धेनवो वावशाना महश्चरन्ति बिभ्रतं वपूंषि ॥
அந்த சகோதரிகள் (ஜாமயः) வலிமைமிகு வृष்ணியின் சக்தியை நாடி, வணங்கி, இதில் உள்ள கர்ப்பத்தை அறிகின்றனர். மகனை நோக்கி அழைத்துக் கூவியபடி பசுக்கள் முழங்குகின்றன; அவை மகத் (பெருவெளி) யில் நடமாடி, தம் தம் உருவங்களைத் தாங்குகின்றன.
Mantra 4
अच्छा विवक्मि रोदसी सुमेके ग्राव्णो युजानो अध्वरे मनीषा । इमा उ ते मनवे भूरिवारा ऊर्ध्वा भवन्ति दर्शता यजत्राः ॥
நன்றாக நிலைபெற்ற இரு ரோதஸீ—வானும் பூமியும்—நோக்கி நான் வாக்கை உரைக்கிறேன்; அத்வர (யாகம்) இல் மனீஷா (ஊக்கமூட்டும் அறிவு) கொண்டு கிராவ்ண (சோம அரைக்கும் கல்) ஐ இணைக்கிறேன். ஓ மனு (சிந்திப்பவன்), உனக்காக இவை பல வரங்கள் (பூரிவாரா) நிறைந்த, காணத்தக்கவும் யஜத்ர (யாகத்திற்குரிய) வுமானவை மேலே எழுகின்றன.
Mantra 5
या ते जिह्वा मधुमती सुमेधा अग्ने देवेषूच्यत उरूची । तयेह विश्वाँ अवसे यजत्राना सादय पायया चा मधूनि ॥
ஓ அக்னே, உன் நாவு மதுமதீ (தேன் நிறைந்தது) என்றும் சுமேதா (நல்ல ஞானம் உடையது) என்றும்; அது தேவர்களிடையே உரூசீ (விரிந்த ஒளியுடையது) எனப் புகழப்படுகிறது. அதனால் இங்கே எங்கள் அவஸ் (உதவி) காக எல்லா யஜத்ர (வழிபடத்தக்க) சக்திகளையும் அமரச் செய்து, அவர்களுக்கு மதுக்கள் (இனிய ரசங்கள்) அருந்தச் செய்.
Mantra 6
या ते अग्ने पर्वतस्येव धारासश्चन्ती पीपयद्देव चित्रा । तामस्मभ्यं प्रमतिं जातवेदो वसो रास्व सुमतिं विश्वजन्याम् ॥
அக்னியே! மலைச் சுனை ஓட்டம் போல இடையறாது ஓடும் உன் அந்தத் தாரை—தேவனே, பல்வகைச் சிறப்புடையதும் அனைவரையும் வளப்படுத்துவதுமானது—அந்தத் தெளிவான வழிநடத்தும் பிரமதியை எங்களுக்கு அருள்வாயாக, ஜாதவேதஸே. வசுவே, எல்லா மக்களுக்கும் உரிய சுமதி, நல்வினைமிகு மனத்தை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக.
Frequently Asked Questions
In Vedic poetry the Cow often symbolizes a hidden source of wealth and insight. Here it especially represents manīṣā—an inspired, fruitful thought that, once found, “yields” nourishment and success through Indra–Agni.
Manīṣā is inspired intelligence or poetic insight—clear understanding that guides right action. The hymn presents it as something discoverable and productive, like a cow or a flowing stream.
One verse explicitly mentions yoking the pressing-stones (grāvan) in the adhvara (rite). The hymn links correct pressing and offering to the rising of gifts to the gods and the return of guidance, prosperity, and good-mindedness.
Ask anything about Sukta 57 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.