Sukta 57
Sukta 3.57
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.57)
Indra-Agni (dual), with the Cow/Manīṣā motif central
Triṣṭubh (probable; verify metrically)
یہ سکت اندر اور اگنی کی جوڑی کی تعریف کرتا ہے جو الہام کی 'گائے' (منیشا) کے دریافت کرنے والے اور محفوظ مالک ہیں، جو غذا، بصیرت اور فتح کا بہاؤ ماخذ ہے۔ یہ شاعرانہ روشنی کو قربانی کے عمل سے جوڑتا ہے، خاص طور پر سوما پینے سے، تاکہ پوشیدہ فراوانی دیوتاؤں کی طرف اوپر اٹھے اور رہنمائی، خوشحالی اور عالمی 'اچھے ذہن' کے طور پر واپس آئے۔
Mantras
Mantra 1
प्र मे विविक्वाँ अविदन्मनीषां धेनुं चरन्तीं प्रयुतामगोपाम् । सद्यश्चिद्या दुदुहे भूरि धासेरिन्द्रस्तदग्निः पनितारो अस्याः ॥
میرے لیے آگے بڑھ کر سمجھدار نے الہامی خیال پایا: وہ گائے جو چلتی ہے، دور تک ہانکی گئی اور بے نگہبان۔ فوراً ہی اس نے اپنی ذات سے بھرپور غذا دی؛ اندر اور اگنی اس کے طلب گار اور مالک تھے۔
Mantra 2
इन्द्रः सु पूषा वृषणा सुहस्ता दिवो न प्रीताः शशयं दुदुह्रे । विश्वे यदस्यां रणयन्त देवाः प्र वोऽत्र वसवः सुम्नमश्याम् ॥
اندر اور پوشن، طاقتور بیل اچھے ہاتھوں والے، نے آسمان کی طرح خوش ہو کر آرام دہ میٹھا دودھ نکالا۔ جب تمام دیوتا اس سے خوش ہوتے ہیں، تو ہم یہاں آپ کی مہربانی حاصل کریں، اے واسو۔
Mantra 3
या जामयो वृष्ण इच्छन्ति शक्तिं नमस्यन्तीर्जानते गर्भमस्मिन् । अच्छा पुत्रं धेनवो वावशाना महश्चरन्ति बिभ्रतं वपूंषि ॥
وہ بہنیں جو قوی ہستی کی طاقت کی خواہش مند ہیں، جھک کر، اس میں رحم کو پہچانتی ہیں۔ بیٹے کی طرف پکارتی ہوئی گائیں چیختی ہیں؛ وہ وسیع میں چلتی ہیں، اپنے روپ دھارے ہوئے۔
Mantra 4
अच्छा विवक्मि रोदसी सुमेके ग्राव्णो युजानो अध्वरे मनीषा । इमा उ ते मनवे भूरिवारा ऊर्ध्वा भवन्ति दर्शता यजत्राः ॥
آسمان اور زمین، دونوں مستحکم، کی طرف میں بولتا ہوں - قربانی میں الهام کے ساتھ پیسنے والے پتھر کو جوڑتے ہوئے۔ یہ آپ کے لیے، اے انسان، خواہش مند تحفوں سے بھرپور، اوپر اٹھتے ہیں - قابلِ دید اور نذر کے لائق۔
Mantra 5
या ते जिह्वा मधुमती सुमेधा अग्ने देवेषूच्यत उरूची । तयेह विश्वाँ अवसे यजत्राना सादय पायया चा मधूनि ॥
آپ کی وہ زبان، شہد سے بھری اور بھرپور بصیرت والی، اے اگنی، دیوتاؤں میں وسیع روشنی والی کہلاتی ہے۔ اس سے یہاں تمام قابلِ عبادت طاقتوں کو ہماری مدد کے لیے بٹھا، اور انہیں مٹھاس پلا۔
Mantra 6
या ते अग्ने पर्वतस्येव धारासश्चन्ती पीपयद्देव चित्रा । तामस्मभ्यं प्रमतिं जातवेदो वसो रास्व सुमतिं विश्वजन्याम् ॥
آپ کی وہ دھارا، اے اگنی - پہاڑ کی بہاؤ کی طرح - بے وقفہ، رنگین، جو سب کو ترقی دیتی ہے: ہمیں وہ واضح رہنمائی دو، اے جات وید، اے واسو؛ سب لوگوں کے لیے نیتی دے جو بھلائی والی ہو۔
Frequently Asked Questions
In Vedic poetry the Cow often symbolizes a hidden source of wealth and insight. Here it especially represents manīṣā—an inspired, fruitful thought that, once found, “yields” nourishment and success through Indra–Agni.
Manīṣā is inspired intelligence or poetic insight—clear understanding that guides right action. The hymn presents it as something discoverable and productive, like a cow or a flowing stream.
One verse explicitly mentions yoking the pressing-stones (grāvan) in the adhvara (rite). The hymn links correct pressing and offering to the rising of gifts to the gods and the return of guidance, prosperity, and good-mindedness.
Ask anything about Sukta 57 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.