Rig Veda Sukta 58
Mandala 3Sukta 589 Mantras

Sukta 58

Sukta 3.58

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (attribution for Maṇḍala 3; specific hymn traditionally in Viśvāmitra cycle)

Devata

Aśvinau (with Uṣas/Dakṣiṇā imagery in support)

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 3.58; verse-length and cadence consistent)

この讃歌は黎明にアシュヴィナ双神を招き、その迅速な来臨を、ウシャスの目覚めの光と、ダクシナーの正しく秩序だった寛大な供献と結びつける。「光の牝牛」や「蜜の宝蔵」といった鮮やかな比喩によって、双子の癒し手に神々の道(devayāna)を進んで来臨し、祭主の家で蜜のように甘いソーマを飲むよう促す。

Mantras

Mantra 1

धेनुः प्रत्नस्य काम्यं दुहानान्तः पुत्रश्चरति दक्षिणायाः । आ द्योतनिं वहति शुभ्रयामोषसः स्तोमो अश्विनावजीगः ॥

光の牝牛は、古き真理の望ましき歓喜を搾り出し、内にあって、ダクシナー(Dakṣiṇā、正しき供献)の子として歩む。彼女は清らかな輝きの照明を運び、暁の讃歌はアシュヴィナー(Aśvinā)を迅速なる働きへと奮い立たせた。

Mantra 2

सुयुग्वहन्ति प्रति वामृतेनोर्ध्वा भवन्ति पितरेव मेधाः । जरेथामस्मद्वि पणेर्मनीषां युवोरवश्चकृमा यातमर्वाक् ॥

汝らの善く轭された力は、リタ(Ṛta、宇宙の正序)のうちに汝らをここへ運び、われらの高められた思慮は、父祖の智慧のごとく立ち上がる。われらのために強くなり、パーニ(Pāṇi、吝嗇なる者)の狭き思いを打ち散らせ。われらは汝らの加護を形づくった—われらのもとへ近づき来たれ。

Mantra 3

सुयुग्भिरश्वैः सुवृता रथेन दस्राविमं शृणुतं श्लोकमद्रेः । किमङ्ग वां प्रत्यवर्तिं गमिष्ठाहुर्विप्रासो अश्विना पुराजाः ॥

よく轭された馬と、よく回転して走る戦車とともに、奇功の御者(ダスラー、アシュヴィンよ)、この搾り石の発する讃歌の言葉を聞きたまえ。なぜ古の霊感ある詩聖(ヴィプラたち)は、汝らを「呼びかけに応えて最も速く帰来する者」と称えるのか。

Mantra 4

आ मन्येथामा गतं कच्चिदेवैर्विश्वे जनासो अश्विना हवन्ते । इमा हि वां गोऋजीका मधूनि प्र मित्रासो न ददुरुस्रो अग्रे ॥

悟りて来たり、到りたまえ。アシュヴィンよ、あらゆる人々が熱き衝動をもって汝らを呼ばぬことがあろうか。汝らの「光を勝ち取るもの」(ゴーリジーカ)の蜜なる甘露は、友なる力が暁の紅の初めに施すように、先立って与えられる。

Mantra 5

तिरः पुरू चिदश्विना रजांस्याङ्गूषो वां मघवाना जनेषु । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्दस्राविमे वां निधयो मधूनाम् ॥

多くの界(ラジャーンシ)を越えて、アシュヴィンよ、汝らを鼓舞する者の叫びは人々の間を巡る、恵み深き者たちよ。神々へ通う道(デーヴァヤーナ)を通ってここへ来たりたまえ、奇功の御者よ。ここに汝らの蜜なる歓喜の宝蔵がある。

Mantra 6

पुराणमोकः सख्यं शिवं वां युवोर्नरा द्रविणं जह्नाव्याम् । पुनः कृण्वानाः सख्या शिवानि मध्वा मदेम सह नू समानाः ॥

古き住まいは久遠にして、汝ら二柱の勇士よ、汝らとの友誼は吉祥にして安らかなり。ヤフナーヴィー(Jahnāvī、流るる河)には財宝あり。ふたたび吉祥なる朋輩の絆を新たにせよ。蜜なる歓喜をもって、いま同一の心にて共に悦び酔わん。

Mantra 7

अश्विना वायुना युवं सुदक्षा नियुद्भिष्च सजोषसा युवाना । नासत्या तिरोअह्न्यं जुषाणा सोमं पिबतमस्रिधा सुदानू ॥

アシュヴィナー(Aśvinā)よ、ヴァーユ(Vāyu)と共に、汝らは若くして慧き者、ニユト(niyút、駆ける隊)を伴い同歓に結ばる。ナーサティヤ(Nāsatyā)よ、昼を超ゆるソーマ(Soma)を嘉し、怠ることなくこれを飲め、寛き施与者よ。

Mantra 8

अश्विना परि वामिषः पुरूचीरीयुर्गीर्भिर्यतमाना अमृध्राः । रथो ह वामृतजा अद्रिजूतः परि द्यावापृथिवी याति सद्यः ॥

アシュヴィナーよ、汝らの周りには多面の衝動がめぐり、讃歌をもって競い進み、決して損なわれず。汝らの車はリタ(Ṛta、宇宙の正序)より生まれ、アドリ(adri、搾り石)の力に駆られて、瞬く間に天と地を周行す。

Mantra 9

अश्विना मधुषुत्तमो युवाकुः सोमस्तं पातमा गतं दुरोणे । रथो ह वां भूरि वर्पः करिक्रत्सुतावतो निष्कृतमागमिष्ठः ॥

アシュヴィン双神よ、蜜の甘味に最も満ちたソーマが搾られ、汝らを招き呼ぶ。これを飲め――家の座へ来たれ。汝らの戦車は、姿も輝きも大いなるもの、搾り手の整えし場処にすでに到りぬ。

Frequently Asked Questions

The Aśvinau are twin Vedic gods known for swift help, healing, and rescue. This hymn calls them at dawn to bring health, good fortune, and a successful beginning to the Soma rite.

Uṣas is Dawn, the awakening light that stirs divine movement and inspiration. Dakṣiṇā is the “right-giving” offering or sacred generosity that makes the sacrifice well-ordered and effective.

The hymn centers on inviting the Aśvins to arrive by the godward paths and drink the freshly pressed, honey-sweet Soma in the sacrificer’s house, sealing a bond of blessing and protection.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App