Sukta 3

Mantra 1

वैश्वानराय पृथुपाजसे विपो रत्ना विधन्त धरुणेषु गातवे । अग्निर्हि देवाँ अमृतो दुवस्यत्यथा धर्माणि सनता न दूदुषत् ॥

広き光輝をもつヴァイシュヴァーナラ（Vaiśvānara）のために、ヴィプラ（vipra、霊感ある賢者）たちは宝を整え、われらが進むための堅固な基（たて）を据える。アグニは不死にして、まことに神々に奉仕する。ゆえに真理の永遠の法（dharma）は損なわれず、乱れ落ちることもない。

Mantra 2

अन्तर्दूतो रोदसी दस्म ईयते होता निषत्तो मनुषः पुरोहितः । क्षयं बृहन्तं परि भूषति द्युभिर्देवेभिरग्निरिषितो धियावसुः ॥

二つの界のあいだの内なる使者として、その妙なる者は行き来する。ホートリ（Hotṛ、招請者）として人のうちに坐し、前に置かれた導きの祭官（purohita）である。彼は光明の力によって広大なる住まいを周りから飾り立てる。神々に促されしアグニは、霊感の思惟（dhī）の富をもつ。

Mantra 3

केतुं यज्ञानां विदथस्य साधनं विप्रासो अग्निं महयन्त चित्तिभिः । अपांसि यस्मिन्नधि संदधुर्गिरस्तस्मिन्त्सुम्नानि यजमान आ चके ॥

詩聖たちは、目覚めた思惟をもってアグニを讃える——祭儀の標（けとぅ）、聖会（vidatha）を成就させる者を。彼において彼らは諸々の業を据え、言葉の讃歌を結び合わせる；その彼において祭主（yajamāna）は、吉祥の恵みと調和へと至る。

Mantra 4

पिता यज्ञानामसुरो विपश्चितां विमानमग्निर्वयुनं च वाघताम् । आ विवेश रोदसी भूरिवर्पसा पुरुप्रियो भन्दते धामभिः कविः ॥

アグニは祭儀の父、洞見ある詩聖たちにとって力の主（asura）；また歌う者たちの尺度であり、識別の道（vayuna）である。豊かな光輝をもって彼は二つの世界に入り、詩聖（kavi）にして多くに愛される者は、その多様な光の住処（dhāman）によって燦然と輝く。

Mantra 5

चन्द्रमग्निं चन्द्ररथं हरिव्रतं वैश्वानरमप्सुषदं स्वर्विदम् । विगाहं तूर्णिं तविषीभिरावृतं भूर्णिं देवास इह सुश्रियं दधुः ॥

輝くアグニ、輝く車を駆り、光明の誓戒（hari-vrata）を守る者——水のうちに坐すヴァイシュヴァーナラ（Vaiśvānara）、天界の光を知る者（svar-vid）。彼は突き進み、迅く、諸力に包まれて潜り入る；この渦巻く勢いを、神々はここに据えて、美しき光輝とした。

Mantra 6

अग्निर्देवेभिर्मनुषश्च जन्तुभिस्तन्वानो यज्ञं पुरुपेशसं धिया । रथीरन्तरीयते साधदिष्टिभिर्जीरो दमूना अभिशस्तिचातनः ॥

アグニは、神々と、人々と、あらゆる生きものとともに、霊感ある思惟（dhī）によって祭祀をひろげ、豊かな姿に整える。御者のごとく内に行きめぐり、成就の力によって事を遂げる。住処において迅速なる者は、敵対の言葉の襲いを払い退ける。

Mantra 7

अग्ने जरस्व स्वपत्य आयुन्यूर्जा पिन्वस्व समिषो दिदीहि नः । वयांसि जिन्व बृहतश्च जागृव उशिग्देवानामसि सुक्रतुर्विपाम् ॥

アグニよ、善き統御のため、また長き歩みのために、われらのうちに成長せよ。歓喜をもたらす力でわれらを満たし、われらの調和（samiṣ）を燃え立たせよ。われらの飛翔の力を増し、広大なるものへと目覚めさせよ。汝は神々の熱き炎、見者たち（vipāṃ）の善意ある知性（sukratu）である。

Mantra 8

विश्पतिं यह्वमतिथिं नरः सदा यन्तारं धीनामुशिजं च वाघताम् । अध्वराणां चेतनं जातवेदसं प्र शंसन्ति नमसा जूतिभिर्वृधे ॥

人々はつねに、敬虔と迅き供物をもって、ジャータヴェーダス（Jātavedas）を讃える——氏族の主、力ある旅の客、霊感の思惟を駆る者、歌い手たちの熱き炎。祭儀の道を目覚めさせる者を、その増大のために礼拝して称える。

Mantra 9

विभावा देवः सुरणः परि क्षितीरग्निर्बभूव शवसा सुमद्रथः । तस्य व्रतानि भूरिपोषिणो वयमुप भूषेम दम आ सुवृक्तिभिः ॥

光輝あまねき神アグニ（Agni）、高貴なる歓喜の主は、その威力により諸世界をめぐり包み、善き思惟と正しき運行の良き車となった。われらは住まいにあって近づき、豊かな増益を育む彼の誓法（vrata）を、よく整えられた言葉もて飾り奉らん。

Mantra 10

वैश्वानर तव धामान्या चके येभिः स्वर्विदभवो विचक्षण । जात आपृणो भुवनानि रोदसी अग्ने ता विश्वा परिभूरसि त्मना ॥

ヴァイシュヴァーナラ（Vaiśvānara）よ、汝はみずからの威座（dhāman）を打ち立て、それによって光明の天を知る者、広く見通す者となった。生まれるや、汝は諸世界と二つの界（天と地）を満たした。アグニ（Agni）よ、汝は自らの本性によって、これらすべてをめぐり包み、なお超えわたる。

Mantra 11

वैश्वानरस्य दंसनाभ्यो बृहदरिणादेकः स्वपस्यया कविः । उभा पितरा महयन्नजायताग्निर्द्यावापृथिवी भूरिरेतसा ॥

ヴァイシュヴァーナラ（Vaiśvānara）の偉大なる働き（daṃsanā）より、唯一者は広大に生まれ出でた――完全なる技（svapasyā）をもつ聖見者（kavi）として。二人の父母を崇めつつ、アグニ（Agni）は生まれ来たる――天と地、豊かな種子（精気）に満ちて。