Sukta 3

Mantra 1

वैश्वानराय पृथुपाजसे विपो रत्ना विधन्त धरुणेषु गातवे । अग्निर्हि देवाँ अमृतो दुवस्यत्यथा धर्माणि सनता न दूदुषत् ॥

ویشوانر کے لیے، جو اپنی روشنی میں وسیع ہے، بیناؤں نے خزانے اور پخت بنیادیں ہمارے گزرنے کے لیے بنائیں۔ کیونکہ اگنی، امر، سچ میں دیوتاؤں کی خدمت کرتا ہے؛ اس لیے سچائی کے ابدی قوانین ناکام نہیں ہوتے اور نہ بے ترتیبی میں گر جاتے ہیں۔

Mantra 2

अन्तर्दूतो रोदसी दस्म ईयते होता निषत्तो मनुषः पुरोहितः । क्षयं बृहन्तं परि भूषति द्युभिर्देवेभिरग्निरिषितो धियावसुः ॥

دونوں جہانوں کے درمیان اندرونی پیغامبر کی طرح، حیران کن ذات حرکت کرتا ہے؛ پکارنے والا، انسان کے اندر بیٹھا، ہدایت کرنے والے پجاری کی طرح آگے رکھا گیا۔ وہ روشن طاقتوں سے وسیع گھر کو چاروں طرف سے سجاتا ہے؛ اگنی، دیوتاؤں کی طرف سے پرکشا، پرجوش فکر کی دولت سے بھرپور۔

Mantra 3

केतुं यज्ञानां विदथस्य साधनं विप्रासो अग्निं महयन्त चित्तिभिः । अपांसि यस्मिन्नधि संदधुर्गिरस्तस्मिन्त्सुम्नानि यजमान आ चके ॥

بیناؤں اپنے فکر کے جاگنے سے اگنی کو بڑا بتاتے ہیں - اگنی، جو قربانیوں کا مینار ہے، مقدس جلسے کو پورا کرنے والا۔ وہی ہے جس میں وہ اپنے کام رکھتے ہیں اور اپنی باتیں جوڑتے ہیں؛ اس میں قربانی کرنے والا خوشگرب فضلوں اور ہم آہنگیوں تک پہنچتا ہے۔

Mantra 4

पिता यज्ञानामसुरो विपश्चितां विमानमग्निर्वयुनं च वाघताम् । आ विवेश रोदसी भूरिवर्पसा पुरुप्रियो भन्दते धामभिः कविः ॥

اگنی قربانیوں کا باپ ہے، بینا نظر والوں کے لیے طاقت کا مالک؛ وہ ان کا پیمانہ اور ان کا تمیز کرنے کا طریقہ ہے۔ وافر روشنی کے ساتھ اس نے دونوں جہانوں میں داخل ہوا؛ بینا، بہتوں کا محبوب، اپنی روشنی کے بہت سے ٹھکانوں سے چمکتا ہے۔

Mantra 5

चन्द्रमग्निं चन्द्ररथं हरिव्रतं वैश्वानरमप्सुषदं स्वर्विदम् । विगाहं तूर्णिं तविषीभिरावृतं भूर्णिं देवास इह सुश्रियं दधुः ॥

چمکدار اگنی، چمکدار رتھ والے، روشن قانون کے وفادار, وئشوانار پانیوں میں بٹھا ہوا، مافوق ذہنی دنیا کا جاننے والا, آگے بڑھتا ہوا، تیز، اپنی طاقتوں میں لپٹا ہوا: اس گھومتی قوت کو، دیوتاؤں نے یہاں ایک خوبصورت شان کے لیے رکھا ہے۔

Mantra 6

अग्निर्देवेभिर्मनुषश्च जन्तुभिस्तन्वानो यज्ञं पुरुपेशसं धिया । रथीरन्तरीयते साधदिष्टिभिर्जीरो दमूना अभिशस्तिचातनः ॥

اگنی، دیوتاؤں کے ساتھ اور انسانوں اور تمام جانداروں کے ساتھ، الہامی سوچ کے ساتھ یگیہ کو پھیلاتا ہے، اسے خوبصورت شکل دے کر۔ رتھ بان کی طرح وہ کامل کارکردگیوں سے اندر حرکت کرتا ہے؛ اپنے گھر میں تیز، دشمنانہ اقرار کے حملوں کو دور بھگاتا ہے۔

Mantra 7

अग्ने जरस्व स्वपत्य आयुन्यूर्जा पिन्वस्व समिषो दिदीहि नः । वयांसि जिन्व बृहतश्च जागृव उशिग्देवानामसि सुक्रतुर्विपाम् ॥

اے اگنی، ہم میں اچھی مہارت اور طویل سفر کے لیے بڑھ؛ خوش کن توانائی سے ہم کو مضبوط کر، اور ہماری ہم آہنگیوں کو روشن کر۔ ہماری اڑن کی طاقتوں کو بڑھا، اور وسیع کی طرف جاگ؛ تو دیوتاؤں کا بے تاب شعلہ ہے، رشیوں کا نیک نیت ذہانت۔

Mantra 8

विश्पतिं यह्वमतिथिं नरः सदा यन्तारं धीनामुशिजं च वाघताम् । अध्वराणां चेतनं जातवेदसं प्र शंसन्ति नमसा जूतिभिर्वृधे ॥

لوگ ہمیشہ تعظیم اور تیز پیشکشوں کے ساتھ جات ویداس کی تعریف کرتے ہیں, قبیلے کا مالک، مضبوط زائر مہمان، الہامی خیالات کا چلانے والا، گائیکوں کا بے تاب شعلہ؛ یگیہ کے راستوں کا جگانے والا، اس کی بڑھاؤٹ کے لیے۔

Mantra 9

विभावा देवः सुरणः परि क्षितीरग्निर्बभूव शवसा सुमद्रथः । तस्य व्रतानि भूरिपोषिणो वयमुप भूषेम दम आ सुवृक्तिभिः ॥

اگنی، روشن ذات، نبل خوشی کا دیوتا، اپنی طاقت سے دنیاؤں کو گھیرے ہوئے ہے، اچھی سوچ اور صحیح حرکت کا رتھ۔ کاش ہم اپنے گھر میں اچھی تشکیل دیے گئے الفاظوں سے اس کے احکام کے قریب جائیں اور ان کو سجائیں جو کثرت سے نمو دیتے ہیں۔

Mantra 10

वैश्वानर तव धामान्या चके येभिः स्वर्विदभवो विचक्षण । जात आपृणो भुवनानि रोदसी अग्ने ता विश्वा परिभूरसि त्मना ॥

اے وئشوانار، تو نے اپنی طاقت کے مقامات بنائے ہیں جن سے تو روشن آسمان کا جاننے والا، وسیع دیکھنے والا بن گیا۔ پیدا ہو کر، تو نے دنیاؤں اور دو ستھیروں کو بھر دیا؛ اے اگنی، اپنی ذات سے تو ان سب کو گھیرتا اور آگے بڑھتا ہے۔

Mantra 11

वैश्वानरस्य दंसनाभ्यो बृहदरिणादेकः स्वपस्यया कविः । उभा पितरा महयन्नजायताग्निर्द्यावापृथिवी भूरिरेतसा ॥

وئشوانار کے زبردست کاموں سے ایک وسیع پیدا ہوا، اپنی کامل مہارت سے رشی۔ دو ماں باپ کو بڑا کرتے ہوئے، اگنی پیدا ہوا, آسمان اور زمین, کثرت کے بیج سے بھرپور۔