
Sukta 3.14
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.14)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
この讃歌は、アグニを歓喜するホートリ(Hotṛ)として即位させ、ヴィダタ(vidatha:祭の集会)に堅く立ち、光輝と守護の力を地上に広く行き渡らせる者として描く。彼は「サハス(力)の子」、雷の車に乗り、炎を髪とする者であり、ミトラ、ヴァルナ、そしてマルトたちからも讃えられる。詩人は最後に、祭儀のすべてをアグニに捧げ、供物をその充ち足りた甘美さのままに知り、そして「味わう」ことを願い求める。
Mantra 1
आ होता मन्द्रो विदथान्यस्थात्सत्यो यज्वा कवितमः स वेधाः । विद्युद्रथः सहसस्पुत्रो अग्निः शोचिष्केशः पृथिव्यां पाजो अश्रेत् ॥
歓喜する炎、ホートリ(Hotṛ)は集会(vidatha)のただなかに立ちたまう—真実なる者、祭を行う者、最も詩聖の智慧ある者、正しき働きを知る者。稲妻を車とし、炎を髪とするアグニ(Agni)、力の子は、大地の上にその威力をひろげた。
Mantra 2
अयामि ते नमउक्तिं जुषस्व ऋतावस्तुभ्यं चेतते सहस्वः । विद्वाँ आ वक्षि विदुषो नि षत्सि मध्य आ बर्हिरूतये यजत्र ॥
われ汝に敬礼の詞を捧ぐ。受け納めよ、リタ(ṛta:真理・宇宙秩序)の力よ――汝へと意志は志向す、強き者よ。知れる者として、知者たちを招き来たれ;救いのために、中央にてバルヒス(barhis:聖草)の上に坐せ、祭を受くべき者よ。
Mantra 3
द्रवतां त उषसा वाजयन्ती अग्ने वातस्य पथ्याभिरच्छ । यत्सीमञ्जन्ति पूर्व्यं हविर्भिरा वन्धुरेव तस्थतुर्दुरोणे ॥
ウシャス(Uṣas:曙光)と活力をもたらす力とが、アグニよ、ヴァータ(vāta:風息・生命の息)の道によりて汝へと急ぎ来たれ。供物もて古き汝に塗油するとき、彼らは車の轅に繋がれた駿馬のごとく、家の内に立ち定まる。
Mantra 4
मित्रश्च तुभ्यं वरुणः सहस्वोऽग्ने विश्वे मरुतः सुम्नमर्चन् । यच्छोचिषा सहसस्पुत्र तिष्ठा अभि क्षितीः प्रथयन्त्सूर्यो नॄन् ॥
ミトラ(Mitra)とヴァルナ(Varuṇa)、またすべてのマルト(Marut)らは、汝に恩寵を讃え歌う、アグニよ、強き者よ。汝が焔もて立つとき、力の子よ、住まう世界をひろげ、太陽が人々を伸びやかにして全き丈へと導くがごとし。
Mantra 5
वयं ते अद्य ररिमा हि काममुत्तानहस्ता नमसोपसद्य । यजिष्ठेन मनसा यक्षि देवानस्रेधता मन्मना विप्रो अग्ने ॥
今日われらは汝にこの願いを捧ぐ。両手を高く差し伸べ、礼拝して近づく。最も祭祀にかなう心をもって、アグニよ、神々を供養せよ。聖なる詩人よ、思惟ゆるがず、心を誤ることなかれ。
Mantra 6
त्वद्धि पुत्र सहसो वि पूर्वीर्देवस्य यन्त्यूतयो वि वाजाः । त्वं देहि सहस्रिणं रयिं नोऽद्रोघेण वचसा सत्यमग्ने ॥
まことに汝より、力の子よ、神の古き数多の護りは発し、活力を満たすヴァージャ(勝力・糧)は広く分かれゆく。われらに千重のrayi(富・光輝)を与えよ、アグニよ。欺きなき言葉、真実の言葉によって。
Mantra 7
तुभ्यं दक्ष कविक्रतो यानीमा देव मर्तासो अध्वरे अकर्म । त्वं विश्वस्य सुरथस्य बोधि सर्वं तदग्ने अमृत स्वदेह ॥
汝のために、巧みなる者よ、詩人の意志をもつ者よ、われら死すべき者は祭儀においてこれらの業をなした、神よ。善き車道を行く一切を汝は覚知せよ。アグニよ、不死なる者よ、ここにそのすべてを甘美として味わえ。
It establishes Agni as the central priestly fire (Hotṛ) who makes the sacrifice effective and spreads protective, life-giving power across the human world.
These epithets stress Agni’s dynamic energy: he is born of power (sahas) and moves with swift, striking brilliance like lightning, carrying offerings upward.
At the start of a small fire offering or lamp-lighting, recite select verses to invite Agni, offer a little ghee (or symbolic offering), and conclude by dedicating your actions to clarity and right order (ṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.