Sukta 14
Sukta 3.14
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.14)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification)
এই সূক্তে অগ্নিকে আনন্দময় হোতৃরূপে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে—যিনি বিদথে (যজ্ঞীয় সমাবেশে) অচলভাবে স্থিত থেকে তাঁর দীপ্তি ও রক্ষাশক্তি সমগ্র পৃথিবীতে বিস্তার করেন। তাঁকে সহস্ (বল)-এর পুত্র, বিদ্যুৎ-রথারূঢ় ও শিখা-কেশ বলা হয়েছে; মিত্র, বরুণ ও মরুতরাও তাঁর স্তব করেন। শেষে কবি সমগ্র যজ্ঞকর্ম অগ্নির উদ্দেশে সমর্পণ করে প্রার্থনা করেন—তিনি যেন আহুতিকে তার পূর্ণতা ও মাধুর্যসহ জানেন এবং তার “আস্বাদ” গ্রহণ করেন।
Mantras
Mantra 1
आ होता मन्द्रो विदथान्यस्थात्सत्यो यज्वा कवितमः स वेधाः । विद्युद्रथः सहसस्पुत्रो अग्निः शोचिष्केशः पृथिव्यां पाजो अश्रेत् ॥
আনন্দময় হোতা (হোতৃ) বিদথ/সমাবেশে এসে স্থিত হল—সত্য, যজ্বা, কবিতমঃ, সেই বেধাঃ (ঋত-কর্মের জ্ঞানী)। বিদ্যুদ্রথ, সহসঃ-পুত্র অগ্নি—যার কেশ শোচিষ্ (শিখা)—পৃথিবীতে নিজের পাজঃ (তেজ/পরাক্রম) বিস্তার করল।
Mantra 2
अयामि ते नमउक्तिं जुषस्व ऋतावस्तुभ्यं चेतते सहस्वः । विद्वाँ आ वक्षि विदुषो नि षत्सि मध्य आ बर्हिरूतये यजत्र ॥
আমি তোমার কাছে নমস্কারের বাণী আনছি; তা গ্রহণ করো, হে ঋত-শক্তিমান! তোমার দিকেই চিত্তের আকাঙ্ক্ষা ধাবিত হয়, হে সহস্বন্। তুমি জ্ঞানী—জ্ঞানীদের এখানে আনো; যজ্য, আমাদের সহায়তার জন্য মধ্যভাগে বর্হি (কুশাসন)-এর উপর এসে আসন গ্রহণ করো।
Mantra 3
द्रवतां त उषसा वाजयन्ती अग्ने वातस्य पथ्याभिरच्छ । यत्सीमञ्जन्ति पूर्व्यं हविर्भिरा वन्धुरेव तस्थतुर्दुरोणे ॥
উষা ও ‘বাজয়ন্তী’ শক্তি, হে অগ্নি, বায়ুর পথ ধরে তোমার দিকে দ্রুত ধাবিত হোক। যখন তারা তোমাকে—প্রাচীনকে—হবির দ্বারা অভিষিক্ত/অঞ্জিত করে, তখন তারা গৃহে এমনভাবে স্থির হয়, যেমন রথে যুক্ত অশ্ব যুগে স্থিত থাকে।
Mantra 4
मित्रश्च तुभ्यं वरुणः सहस्वोऽग्ने विश्वे मरुतः सुम्नमर्चन् । यच्छोचिषा सहसस्पुत्र तिष्ठा अभि क्षितीः प्रथयन्त्सूर्यो नॄन् ॥
মিত্র ও বরুণ, এবং সকল মরুত্, হে সহস্বন্ অগ্নি, তোমার সুম্ন (অনুগ্রহ) স্তব করে। যখন তুমি তোমার শোচিষা দ্বারা, হে সহসস্-পুত্র, স্থিত হয়ে সূর্যের ন্যায় আমাদের বাসভূমিগুলিকে প্রসারিত করো এবং মানুষকে বিস্তার দাও।
Mantra 5
वयं ते अद्य ररिमा हि काममुत्तानहस्ता नमसोपसद्य । यजिष्ठेन मनसा यक्षि देवानस्रेधता मन्मना विप्रो अग्ने ॥
আজ আমরা তোমার কাছে আমাদের অভিলাষা/কামনা এনেছি; প্রসারিত হাতে নমস্কারসহ তোমার নিকটে উপবিষ্ট হই। হে অগ্নি, সর্বাধিক যজ্ঞময় মনে দেবগণকে যজন কর; হে বিপ্র, তোমার মনে অচ্যুত/অস্রেধ হয়ে।
Mantra 6
त्वद्धि पुत्र सहसो वि पूर्वीर्देवस्य यन्त्यूतयो वि वाजाः । त्वं देहि सहस्रिणं रयिं नोऽद्रोघेण वचसा सत्यमग्ने ॥
হে সহসের পুত্র, তোমা থেকেই দেবের বহু প্রাচীন সহায়তা এবং বলবর্ধক ‘বাজ’ (শক্তি/সমৃদ্ধি) নানা রূপে প্রসারিত হয়। হে অগ্নি, আমাদের সহস্রগুণ ‘রয়ি’ দাও; অদ্রোহ (অকপট) বাক্যে—সত্য বাক্যে।
Mantra 7
तुभ्यं दक्ष कविक्रतो यानीमा देव मर्तासो अध्वरे अकर्म । त्वं विश्वस्य सुरथस्य बोधि सर्वं तदग्ने अमृत स्वदेह ॥
হে দক্ষ, হে কবিক্রতু দেব, অধ্বরে (যজ্ঞে) এই কর্মগুলি আমরা মর্ত্যরা তোমার জন্য করেছি। তুমি সমগ্র বিশ্বের ‘সুরথ’ (সু-রথ-পথ) সম্বন্ধে সচেতন হও; আর হে অমৃত অগ্নি, এখানে এর সমস্ত মধুরতা স্বয়ং আস্বাদন কর।
Frequently Asked Questions
It establishes Agni as the central priestly fire (Hotṛ) who makes the sacrifice effective and spreads protective, life-giving power across the human world.
These epithets stress Agni’s dynamic energy: he is born of power (sahas) and moves with swift, striking brilliance like lightning, carrying offerings upward.
At the start of a small fire offering or lamp-lighting, recite select verses to invite Agni, offer a little ghee (or symbolic offering), and conclude by dedicating your actions to clarity and right order (ṛta).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.