Sukta 64

Mantra 1

कथा देवानां कतमस्य यामनि सुमन्तु नाम शृण्वतां मनामहे । को मृळाति कतमो नो मयस्करत्कतम ऊती अभ्या ववर्तति ॥

いかにして、また神々のいかなる歩みのうちに、真に聴き入れる者「スーマントゥ（Suman-tu）」の名を、われらは心に保ち念ずべきか。だれがわれらに歓びを与え、だれが存在の甘露を成し、いかなる力がその助けをもってわれらへと向き返るのか。

Mantra 2

क्रतूयन्ति क्रतवो हृत्सु धीतयो वेनन्ति वेनाः पतयन्त्या दिशः । न मर्डिता विद्यते अन्य एभ्यो देवेषु मे अधि कामा अयंसत ॥

行為の意志（クラトゥ）は時にかなって心中に動き、霊感の思惟は慕い、諸々の欲求は四方へと飛び散る。これらを超えて他の歓喜の授与者は見いだされない。われの希求は神々の上に据えられた。

Mantra 3

नरा वा शंसं पूषणमगोह्यमग्निं देवेद्धमभ्यर्चसे गिरा । सूर्यामासा चन्द्रमसा यमं दिवि त्रितं वातमुषसमक्तुमश्विना ॥

言葉の讃歌によって、ナーラーシャṃサ（Narāśaṃsa）、隠れたプーシャン（Pūṣan）、神々により点ぜられたアグニ（Agni）を汝は讃える。さらにスーリヤ（Sūrya）とマーサ（Māsa）、チャンドラマス（Candramas）、天にあるヤマ（Yama）、トリタ（Trita）、ヴァータ（Vāta）、ウシャス（Uṣas）、夜（Akti）、そしてアシュヴィン双神（Aśvins）をも讃える——それぞれの力は呼び覚まされ、存在を整序するために招かれる。

Mantra 4

कथा कविस्तुवीरवान्कया गिरा बृहस्पतिर्वावृधते सुवृक्तिभिः । अज एकपात्सुहवेभिॠक्वभिरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि ॥

いかにして、いかなる言葉によって、偉力を具えた詩聖—ブリハスパティ—は、よく整えられた讃歌によってその力を増し広げるのか。よく呼び招く歌い手たちとともに、アジャ・エーカパート（Aja Ekapāt）が聞き入れたまえ。深みの蛇、ブドニヤ（Budhnya）もまた、供物の場にて聴き受けたまえ。

Mantra 5

दक्षस्य वादिते जन्मनि व्रते राजाना मित्रावरुणा विवाससि । अतूर्तपन्थाः पुरुरथो अर्यमा सप्तहोता विषुरूपेषु जन्मसु ॥

ダクシャ（Dakṣa）の生起とその誓戒（ヴラタ）において、アディティ（Aditi）よ、汝は二人の王—ミトラとヴァルナ—を礼拝する。多くの戦車をもつアリヤマン（Aryaman）、その道は打ち破られず、七ホートリ（saptahotṛ）として、さまざまな姿の生において、正しき帰属と高貴なる通路を定める。

Mantra 6

ते नो अर्वन्तो हवनश्रुतो हवं विश्वे शृण्वन्तु वाजिनो मितद्रवः । सहस्रसा मेधसाताविव त्मना महो ये धनं समिथेषु जभ्रिरे ॥

われらの呼びかけを聞き取る、あの奔る駿馬たちよ—神的な運行の熱きものたちよ—すべての力ある者、ほどよく速き者たちが、われらの祈りを聴き入れたまえ。自らの本性によって千倍を勝ち得る偉大なる力、内なる衝突のただ中に宝をもたらした者たちよ、われらを助けに来たれ。

Mantra 7

प्र वो वायुं रथयुजं पुरंधिं स्तोमैः कृणुध्वं सख्याय पूषणम् । ते हि देवस्य सवितुः सवीमनि क्रतुं सचन्ते सचितः सचेतसः ॥

汝らの讃歌をもって前へ招け、車に繋がれし風神ヴァーユ（Vāyu）を、また友誼のために、充溢の力として存在を満たすプーシャン（Pūṣan）を。彼らはまことに、覚知し目覚めたる者として、サヴィトリ（Savitṛ）の駆り立てる行路における意志に随い、目的ある叡智と結び合う。

Mantra 8

त्रिः सप्त सस्रा नद्यो महीरपो वनस्पतीन्पर्वताँ अग्निमूतये । कृशानुमस्तॄन्तिष्यं सधस्थ आ रुद्रं रुद्रेषु रुद्रियं हवामहे ॥

われらは呼び招く、三たび七つの流るる河を、広大なる水を、生長する生命の主らを、山々を、そして護りのためにアグニ（Agni）を。ひろがり布くクリシャーヌ（Kṛśānu）を、共なる座にあるティシュヤ（Tiṣya）を招き、またルドラ（Rudra）を—ルドラたちの中のルドラの力—を呼び、われらのうちに猛く癒す威力を目覚めさせん。

Mantra 9

सरस्वती सरयुः सिन्धुरूर्मिभिर्महो महीरवसा यन्तु वक्षणीः । देवीरापो मातरः सूदयित्न्वो घृतवत्पयो मधुमन्नो अर्चत ॥

サラスヴァティー（Sarasvatī）、サラユ（Sarayu）、シンドゥ（Sindhu）が、その波とともに—広大にして力強く—養いの助けを携えてわれらに来たれ、滋養の流れを運びつつ。おお神なる水よ、母たちよ、われらの成長を促す者よ、酥油に富み蜜のごとく甘き歓喜の乳をもって、われらを讃えよ（光で満たせ）。

Mantra 10

उत माता बृहद्दिवा शृणोतु नस्त्वष्टा देवेभिर्जनिभिः पिता वचः । ऋभुक्षा वाजो रथस्पतिर्भगो रण्वः शंसः शशमानस्य पातु नः ॥

広大なる天の母よ、われらの声を聞きたまえ。工匠神トヴァシュトリよ――神々より生まれし者らと共なる父よ――われらの言葉を受け取りたまえ。リブクシャン、ヴァージャ、ラタ・スパティ（車の主）、バガ（福与うる神）――歓喜の者――勤め励み、熟達へと増しゆく者の讃辞を、われらのために守りたまえ。

Mantra 11

रण्वः संदृष्टौ पितुमाँ इव क्षयो भद्रा रुद्राणां मरुतामुपस्तुतिः । गोभिः ष्याम यशसो जनेष्वा सदा देवास इळया सचेमहि ॥

ともに見渡すとき、住まいは歓ばしく、滋養に富む家のごとし。ルドラたち、マルットたちへの讃歌は吉祥なり。われらは光と知の牛群とともに栄え、人々のうちに名声を得ん。神々よ、つねにイラー（Iḷā）――養い育む流れ――と結び合いて歩まん。

Mantra 12

यां मे धियं मरुत इन्द्र देवा अददात वरुण मित्र यूयम् । तां पीपयत पयसेव धेनुं कुविद्गिरो अधि रथे वहाथ ॥

マルットよ、インドラよ、神々よ、ヴァルナよ、ミトラよ――あなたがたが我に授けた霊感の思惟、その思惟を、乳で牝牛を養うように養い育てたまえ。願わくは、わが歌の言葉をあなたがたの車に載せ、神々の運行のうちへと運びたまえ。

Mantra 13

कुविदङ्ग प्रति यथा चिदस्य नः सजात्यस्य मरुतो बुबोधथ । नाभा यत्र प्रथमं संनसामहे तत्र जामित्वमदितिर्दधातु नः ॥

マルトたちよ、かつてのように、汝らと同族のわれらを顧みてはくれぬのか。われらが最初に結び合わされた「臍（なび）」のところにて、アディティ（Aditi、無限なる者）が、真の親縁——無辺における同根同源の一体——をわれらに据え給え。

Mantra 14

ते हि द्यावापृथिवी मातरा मही देवी देवाञ्जन्मना यज्ञिये इतः । उभे बिभृत उभयं भरीमभिः पुरू रेतांसि पितृभिश्च सिञ्चतः ॥

天と地とはまことに二人の偉大なる母、神なる女神である。生まれながらに神々を産み、ここにて祭祀にふさわしい。両者はその担持の力により両界を支え、また祖霊（ピトリ、Pitṛ）とともに多くの種子を注ぎ出す——生命と意識の系譜がつづくために。

Mantra 15

वि षा होत्रा विश्वमश्नोति वार्यं बृहस्पतिररमतिः पनीयसी । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदवीवशन्त मतिभिर्मनीषिणः ॥

その祭官の働きは遍く広がり、あらゆる望ましきものに到る——ブリハスパティ（Bṛhaspati）と、最も称賛すべきアラマティ（Aramati）によって。搾り石が「蜜を搾るもの」と呼ばれるところ、そこにて賢者たちは思惟によって「広大なるもの」を鳴り響かせ——われらの内に大いなる言葉を目覚めさせた。

Mantra 16

एवा कविस्तुवीरवाँ ऋतज्ञा द्रविणस्युर्द्रविणसश्चकानः । उक्थेभिरत्र मतिभिश्च विप्रोऽपीपयद्गयो दिव्यानि जन्म ॥

かくして、詩聖（kavi）は――力強き声をもち、ṛta（真理＝秩序）を知る者、富（dravina）を希求し、宝蔵を歓ぶ者――ここにおいて讃歌（uktha）と霊感の思惟（mati）とによって、光明の賢者（vipra）は生命力（gayaḥ）の神聖なる諸誕生を養い育てた。

Mantra 17

एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥

かくして、プラティ（Plate）の子、思慮ある者は、汝らを増し育てた――すべてのアーディティヤ（Ādityas）よ、アディティ（Aditi）よ。主宰にして剛き者らは、不死の力によって、天なる民が生命力（gaya）をもって汝らを讃えた。