Sukta 64

Mantra 1

कथा देवानां कतमस्य यामनि सुमन्तु नाम शृण्वतां मनामहे । को मृळाति कतमो नो मयस्करत्कतम ऊती अभ्या ववर्तति ॥

দেবগণের কোন প্রকারে, আর কোন গমন-পথে, আমরা ‘সুমন্তু’—যিনি সত্যই শ্রবণ করেন—তাঁর নামকে মনে ধারণ করব? কে আমাদের মৃডতা/আনন্দ দান করেন, কে আমাদের জন্য কল্যাণময় সুখ রচনা করেন; কোন শক্তি তাঁর ঊতি (সহায়তা) নিয়ে আমাদের দিকে অভিমুখী হন?

Mantra 2

क्रतूयन्ति क्रतवो हृत्सु धीतयो वेनन्ति वेनाः पतयन्त्या दिशः । न मर्डिता विद्यते अन्य एभ्यो देवेषु मे अधि कामा अयंसत ॥

কর্মের ক্রতু (সংকল্প-শক্তি) হৃদয়ে ঋতু অনুসারে প্রবৃত্ত হয়; ধীতিগুলি (প্রেরিত চিন্তা) আকাঙ্ক্ষা করে, আর বেনা (কামনা) দিকগুলির দিকে উড়ে যায়। এদের অতীত অন্য কোনো মৃডতা-দাতা পাওয়া যায় না; দেবগণের উপরেই আমার কামনাগুলি স্থাপিত হয়েছে।

Mantra 3

नरा वा शंसं पूषणमगोह्यमग्निं देवेद्धमभ्यर्चसे गिरा । सूर्यामासा चन्द्रमसा यमं दिवि त्रितं वातमुषसमक्तुमश्विना ॥

বাণী দ্বারা তুমি নরাশংস, গূঢ় পূষণ, এবং দেবগণ কর্তৃক প্রজ্বলিত অগ্নির স্তব কর। তুমি সূর্য ও মাস, চন্দ্রমা, দিব্যে যম, ত্রিত, বাত, উষস, রাত্রি, এবং অশ্বিনৌ—এই সকল দেবশক্তির স্তব কর, যাঁরা জাগরণ ও বিধানের জন্য আহূত।

Mantra 4

कथा कविस्तुवीरवान्कया गिरा बृहस्पतिर्वावृधते सुवृक्तिभिः । अज एकपात्सुहवेभिॠक्वभिरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि ॥

কীভাবে, কোন বাক্যে, মহাবীর-ধ্বনিসম্পন্ন কবি—বৃহস্পতী—সু-রচিত স্তোত্রে বৃদ্ধি লাভ করেন? সু-আহ্বানকারী ঋক্-গায়কদের সঙ্গে অজ একপাদ শুনুন; আর গভীর-তলের সর্প—বুধ্ন্য—হবিষের সময় শ্রবণ করুন।

Mantra 5

दक्षस्य वादिते जन्मनि व्रते राजाना मित्रावरुणा विवाससि । अतूर्तपन्थाः पुरुरथो अर्यमा सप्तहोता विषुरूपेषु जन्मसु ॥

দক্ষের জন্ম ও ব্রতে, হে অদিতি, তুমি দুই রাজা—মিত্র ও বরুণ—এর পূজা কর। অজেয় পথবিশিষ্ট, বহু রথধারী আর্যমান—সপ্ত-হোতা—বহুরূপ জন্মসমূহে ঋতের অধিকার ও আর্য-পথের শ্রেষ্ঠ গমন স্থাপন করেন।

Mantra 6

ते नो अर्वन्तो हवनश्रुतो हवं विश्वे शृण्वन्तु वाजिनो मितद्रवः । सहस्रसा मेधसाताविव त्मना महो ये धनं समिथेषु जभ्रिरे ॥

আমাদের হ্বান-শ্রোতা সেই অর্বন্ত—বেগবান বাজিন, মিত-দ্রব (মাপিত দ্রুততা) যাঁদের—তাঁরা সকলেই আমাদের আহ্বান শুনুন। যে মহাশক্তিগণ স্বভাববলেই সহস্রগুণ মেধা-লাভ করেন, এবং সংঘর্ষসমূহে ধন এনে দিয়েছেন—তাঁরা আমাদের সহায়তায় আসুন।

Mantra 7

प्र वो वायुं रथयुजं पुरंधिं स्तोमैः कृणुध्वं सख्याय पूषणम् । ते हि देवस्य सवितुः सवीमनि क्रतुं सचन्ते सचितः सचेतसः ॥

তোমাদের স্তোত্রে রথ-যোজিত বায়ুকে অগ্রে আনো; আর সখ্যের জন্য পূষণকে—সমৃদ্ধির শক্তি, যিনি সত্তাকে পূর্ণ করেন—স্তব করো। কারণ তারা, সচেতন ও জাগ্রত, সवিতা দেবের প্রেরণাময় গতিপথে তাঁর ক্রতুর সঙ্গে গমন করে এবং উদ্দেশ্যপূর্ণ প্রজ্ঞার সঙ্গে নিজেদের যুক্ত করে।

Mantra 8

त्रिः सप्त सस्रा नद्यो महीरपो वनस्पतीन्पर्वताँ अग्निमूतये । कृशानुमस्तॄन्तिष्यं सधस्थ आ रुद्रं रुद्रेषु रुद्रियं हवामहे ॥

ত্রিঃসপ্ত প্রবহমান নদীসমূহকে, মহৎ জলরাশিকে, উদ্ভিদের অধিপতিদের, পর্বতসমূহকে, এবং আমাদের রক্ষার জন্য অগ্নিকে আমরা আহ্বান করি। বিস্তারকারী কৃশানুকে, এবং সমাসনে তিষ্যকে আমরা ডাকি; আর রুদ্রদের মধ্যে রুদ্রিয়—রুদ্রকে—আমরা আহ্বান করি।

Mantra 9

सरस्वती सरयुः सिन्धुरूर्मिभिर्महो महीरवसा यन्तु वक्षणीः । देवीरापो मातरः सूदयित्न्वो घृतवत्पयो मधुमन्नो अर्चत ॥

সরস্বতী, সরয়ূ ও সিন্ধু তাদের ঊর্মিসহ—মহৎ ও মহাবল—পোষক সহায়তা নিয়ে, পুষ্টিধারা বহন করে, আমাদের কাছে আসুন। হে দেবী আপঃ, মাতৃগণ, যারা আমাদের বৃদ্ধি প্রেরণা দেন—ঘৃতসমৃদ্ধ ও মধুমধুর দুধে আমাদের অর্চনা করুন (আলোয় পূর্ণ করুন)।

Mantra 10

उत माता बृहद्दिवा शृणोतु नस्त्वष्टा देवेभिर्जनिभिः पिता वचः । ऋभुक्षा वाजो रथस्पतिर्भगो रण्वः शंसः शशमानस्य पातु नः ॥

আর বিস্তীর্ণ দ্যৌলোকের মাতা আমাদের কথা শুনুন; দেবজন্মা গণদের সঙ্গে পিতা ত্বষ্টা আমাদের বাক্য গ্রহণ করুন। ঋভুক্ষন, বাজ, রথস্পতি, এবং রণ্ব (আনন্দদায়ক) ভগ—এঁরা সকলেই—যে সাধক সাধনা করে ও সিদ্ধিতে বৃদ্ধি পায়, তার স্তুতিবাক্য আমাদের জন্য রক্ষা করুন।

Mantra 11

रण्वः संदृष्टौ पितुमाँ इव क्षयो भद्रा रुद्राणां मरुतामुपस्तुतिः । गोभिः ष्याम यशसो जनेष्वा सदा देवास इळया सचेमहि ॥

রণ্ব (আনন্দদায়ক) সেই নিবাস, যা একত্রে দেখা যায়—পুষ্টিতে সমৃদ্ধ গৃহের মতো; আর রুদ্রদের, মরুতদের উদ্দেশে নিবেদিত স্তব কল্যাণকর। গোধনসহ আমরা যশস্বী হই, জনসমাজে খ্যাত হই; আর হে দেবগণ, সদা ইলা (পোষক ধারা)-র সঙ্গে যুক্ত হয়ে চলি।

Mantra 12

यां मे धियं मरुत इन्द्र देवा अददात वरुण मित्र यूयम् । तां पीपयत पयसेव धेनुं कुविद्गिरो अधि रथे वहाथ ॥

হে মরুতগণ, হে ইন্দ্র, হে দেবগণ, বরুণ ও মিত্র—যে প্রেরিত ধী (অনুপ্রেরিত বোধ) তোমরা আমাকে দিয়েছ, তাকে তোমরা তেমনই পুষ্ট করো যেমন দুধ দিয়ে ধেনুকে পোষণ করা হয়। তবে কি তোমরা আমার গিরঃ (বাণী)কে তোমাদের রথে আরূঢ় করে বহন করবে—দেবগতিতে প্রবাহিত করবে?

Mantra 13

कुविदङ्ग प्रति यथा चिदस्य नः सजात्यस्य मरुतो बुबोधथ । नाभा यत्र प्रथमं संनसामहे तत्र जामित्वमदितिर्दधातु नः ॥

হে মরুতগণ, তোমরা কি আমাদের প্রতিও তেমনই দৃষ্টি দেবে, যেমন একদা দিয়েছিলে—আমাদের প্রতি, যারা তোমাদেরই সাজাতীয়, একই কুল-সম্পর্কের? যেখানে নাভিস্থলে আমরা প্রথম একত্র সংযুক্ত হয়েছিলাম, সেখানেই অদিতি আমাদের জন্য জামিত্ব—সত্য আত্মীয়তা, অনন্তে এক উৎসের একত্ব—প্রতিষ্ঠা করুন।

Mantra 14

ते हि द्यावापृथिवी मातरा मही देवी देवाञ्जन्मना यज्ञिये इतः । उभे बिभृत उभयं भरीमभिः पुरू रेतांसि पितृभिश्च सिञ्चतः ॥

কারণ দ্যাবা ও পৃথিবী—এই দুই মহান মাতা—দেবী; জন্মসূত্রে দেবগণকে প্রসব করেন এবং এখানে যজ্ঞের যোগ্য। উভয়েই তাদের ধারণশক্তি দ্বারা উভয় লোককে ধারণ করেন; এবং পিতৃগণের সঙ্গে মিলিত হয়ে তারা বহু রেতাংসি—সৃষ্টির বীজ—সিঞ্চন/বর্ষণ করেন।

Mantra 15

वि षा होत्रा विश्वमश्नोति वार्यं बृहस्पतिररमतिः पनीयसी । ग्रावा यत्र मधुषुदुच्यते बृहदवीवशन्त मतिभिर्मनीषिणः ॥

সেই হোত্রা—যাজকীয় পুরোহিত-কর্ম—বিস্তৃত; তা সর্বপ্রকার বরণীয় সম্পদ লাভ করে—বৃহস্পতির সঙ্গে এবং অতিশয় প্রশংসনীয় অরমতির সঙ্গে। যেখানে গ্রাবা ‘মধু-প্রেসক’ বলে উচ্চারিত হয়, সেখানে মনীষী ঋষিগণ তাদের মতির দ্বারা ‘বৃহৎ’কে ধ্বনিত করেছিলেন—আমাদের মধ্যে মহাবাণীকে জাগিয়ে।

Mantra 16

एवा कविस्तुवीरवाँ ऋतज्ञा द्रविणस्युर्द्रविणसश्चकानः । उक्थेभिरत्र मतिभिश्च विप्रोऽपीपयद्गयो दिव्यानि जन्म ॥

এইভাবে কবি—প্রবল-শক্তিমান, ঋতজ্ঞ (ঋত-ব্যবস্থার জ্ঞাতা), দ্ৰবিণের আকাঙ্ক্ষী এবং ধন-নিধিতে আনন্দিত—এখানে উক্থ (স্তোত্র) ও মতি (প্রেরিত ভাবনা) দ্বারা সেই বিপ্র গয় (জীবন-শক্তি)-এর দিব্য জন্মসমূহকে পোষণ করলেন।

Mantra 17

एवा प्लतेः सूनुरवीवृधद्वो विश्व आदित्या अदिते मनीषी । ईशानासो नरो अमर्त्येनास्तावि जनो दिव्यो गयेन ॥

এইভাবে প্লতে-র জ্ঞানী পুত্র, হে অদিতি, হে সর্ব আদিত্যগণ, তোমাদের বৃদ্ধি করলেন। অধিপতি ও বলবান হয়ে, অমর্ত্য (অমর) শক্তির দ্বারা, দিব্য জন গয় (জীবন-শক্তি) দিয়ে তোমাদের স্তব করল।