
Sukta 1.64
Nodha Gautama (Nodhas, of the Gautama lineage)
Maruts (Rudra’s storm-host; powers of dynamic force)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; typical for Marut hymns)
このマルト讃歌において、ノーダス・ガウタマは「よく練られた」讃辞を巧みに編み、嵐の群れの獅子のような咆哮、輝く姿、そして障碍を打ち砕き闇を追い払う一体の力を称える。詩は周到な詩的招請から生々しい戦闘のイメージへと移り、結びには実際的な祈願として、堅固で英雄を生む富と、ṛta(宇宙秩序)にかなう霊感の力を求めて終わる。
Mantra 1
वृष्णे शर्धाय सुमखाय वेधसे नोधः सुवृक्तिं प्र भरा मरुद्भ्यः । अपो न धीरो मनसा सुहस्त्यो गिरः समञ्जे विदथेष्वाभुवः ॥
強き群れ、善き祭儀を受ける者、智ある造作者たるマルット(Maruts)に、ノーダス(Nodhas)よ、よく練られた讃歌を前へと捧げよ。水を導く沈着な者のように、わたしは心と思慮ある手わざによって言葉を整え、求め集う集会(vidatha)において歌を調和させる。
Mantra 2
ते जज्ञिरे दिव ऋष्वास उक्षणो रुद्रस्य मर्या असुरा अरेपसः । पावकासः शुचयः सूर्या इव सत्वानो न द्रप्सिनो घोरवर्पसः ॥
彼らは天より生まれた——高くそびえ、牡牛のごとき力。ルドラ(Rudra)の若き勇士、アスラ(asura)の気力を具え、汚れなき者たち。清く輝き、太陽のように、実体の烈しき存在として、きらめく滴のごとく、姿は畏るべきもの。
Mantra 3
युवानो रुद्रा अजरा अभोग्घनो ववक्षुरध्रिगावः पर्वता इव । दृळ्हा चिद्विश्वा भुवनानि पार्थिवा प्र च्यावयन्ति दिव्यानि मज्मना ॥
彼らは若きルドラたち(Rudras)、老いず、力の享受に疲れぬ者。力を担い、山々のように揺るがず。彼らの偉大さによって、堅固な地上の住処さえ動かされ、天上の諸世界もその大いなる勢いに揺り動かされて、新たな秩序へと整えられる。
Mantra 4
चित्रैरञ्जिभिर्वपुषे व्यञ्जते वक्षस्सु रुक्माँ अधि येतिरे शुभे । अंसेष्वेषां नि मिमृक्षुॠष्टयः साकं जज्ञिरे स्वधया दिवो नरः ॥
彼らは輝く装身具によってその姿を飾り、胸には美のために黄金の光輝がめぐる。肩には槍が堅く据えられ、天の男たち(divo naraḥ)は自らの内なる力(svadhā)によって、共に生まれ、ひとつの和合へと結ばれる。
Mantra 5
ईशानकृतो धुनयो रिशादसो वातान्विद्युतस्तविषीभिरक्रत । दुहन्त्यूधर्दिव्यानि धूतयो भूमिं पिन्वन्ति पयसा परिज्रयः ॥
主宰の力によって造られた轟く者たち、抗するものを喰らう者たちは、その威力によって風と稲妻とを形づくった。駆り立てる力(dhūtayaḥ)は天の乳房を搾り、めぐり行く者たちは豊穣の流れ(páyas)で大地をふくらませ満たす。
Mantra 6
पिन्वन्त्यपो मरुतः सुदानवः पयो घृतवद्विदथेष्वाभुवः । अत्यं न मिहे वि नयन्ति वाजिनमुत्सं दुहन्ति स्तनयन्तमक्षितम् ॥
善き施し手なるマルット(Marut)たちは水々をふくらませ、祭会において現前し、酥油のごとく濃やかな乳の流れをもたらす。霧の中を駆ける俊馬のように、彼らは力あるものを前へ導き、雷鳴する泉—尽きることなきもの—を搾り出す。
Mantra 7
महिषासो मायिनश्चित्रभानवो गिरयो न स्वतवसो रघुष्यदः । मृगा इव हस्तिनः खादथा वना यदारुणीषु तविषीरयुग्ध्वम् ॥
雄牛のごとき威力をもち、マーヤー(māyā)の力を具え、さまざまに輝く者たち。自ら強く、突進は速く、山々のように自立している。野獣のように、象のように、森を食み荒らし、赤き領域(aruṇīṣu)において、汝らはその剛力(taviṣīḥ)を轭(くびき)につないだ。
Mantra 8
सिंहा इव नानदति प्रचेतसः पिशा इव सुपिशो विश्ववेदसः । क्षपो जिन्वन्तः पृषतीभिॠष्टिभिः समित्सबाधः शवसाहिमन्यवः ॥
獅子のように咆哮する、広き覚知をもつ者たち(pracetasaḥ)。彩り輝く者のように、よく整い、万有を知る者たち(viśvavedasaḥ)。斑の槍(pṛṣatībhir ṛṣṭibhiḥ)によって夜々を駆り立て進ませ、ひとつに合した圧力で障碍(sābādha)を打ち砕く、意志の力に猛き者たち。
Mantra 9
रोदसी आ वदता गणश्रियो नृषाचः शूराः शवसाहिमन्यवः । आ वन्धुरेष्वमतिर्न दर्शता विद्युन्न तस्थौ मरुतो रथेषु वः ॥
「天と地よ!」—かく宣べよ、栄光ある群れよ、人に寄り添う者たちよ。勇士たちよ、力において蛇のごとく猛き者たちよ。汝らの戦車には、量りがたき力が稲妻のように見えて立ち、マルット(Maruts)よ、それは汝らの車枠に据えられた。
Mantra 10
विश्ववेदसो रयिभिः समोकसः सम्मिश्लासस्तविषीभिर्विरप्शिनः । अस्तार इषुं दधिरे गभस्त्योरनन्तशुष्मा वृषखादयो नरः ॥
全知なる者たちよ、豊かな賜物とともに一つの住まいに集い、互いに溶け合って一つとなり、その威力によって広く働き遍く行く—その勇士たちは矢を手に据えた。衝迫は無限、抗するものを食らい尽くし、強き行為者として立つ。
Mantra 11
हिरण्ययेभिः पविभिः पयोवृध उज्जिघ्नन्त आपथ्यो न पर्वतान् । मखा अयासः स्वसृतो ध्रुवच्युतो दुध्रकृतो मरुतो भ्राजदृष्टयः ॥
黄金の刃をもつ力によって、乳汁(páyas)を増し育てる者たち—マルト(Marut)らは上へと打ち上げ、行路なき山々のような塞ぐ塊を裂き砕く。歓喜して疲れず、自らの流れに駆られ、突進に揺るがず、堅き烈勢を鍛え成す。閃く槍をもつマルトらは、見るものを輝かせる。
Mantra 12
घृषुं पावकं वनिनं विचर्षणिं रुद्रस्य सूनुं हवसा गृणीमसि । रजस्तुरं तवसं मारुतं गणमृजीषिणं वृषणं सश्चत श्रिये ॥
われらは呼びかけの供犠(hávasa)をもって讃える—燃え立ちて清らか、歓喜をもたらし、広く見渡すルドラ(Rudra)の子を。中空の諸界(rájas)を疾く駆ける、強大なるマルトの群(Marut-gaṇa)よ、まっすぐに駆り立てる者、牡牛のごとく力ある者よ—われらとともに進み、光輝(śrī)の増大へと向かえ。
Mantra 13
प्र नू स मर्तः शवसा जनाँ अति तस्थौ व ऊती मरुतो यमावत । अर्वद्भिर्वाजं भरते धना नृभिरापृच्छ्यं क्रतुमा क्षेति पुष्यति ॥
いま、まことにその死すべき人は力によって人々の常を越えて進む――マルット(Maruts)よ、汝らの護り(ūti)に支えられる者は。迅き馬とともに彼は力の充溢と財を運び、内なる働き(kratu)によって問うべき意志を得て、住し、増し栄える。
Mantra 14
चर्कृत्यं मरुतः पृत्सु दुष्टरं द्युमन्तं शुष्मं मघवत्सु धत्तन । धनस्पृतमुक्थ्यं विश्वचर्षणिं तोकं पुष्येम तनयं शतं हिमाः ॥
マルットよ、施し手たちのうちに、戦いにおいて打ち破りがたき光輝の力を据えよ。輝く烈しき勢い(śuṣma)を確立せよ。われらは財を勝ち取る(dhanaspṛt)、讃歌に値する(ukthya)、万の民を支える力を育み、内なる系譜――子と種――を百の冬にわたり養わん。
Mantra 15
नू ष्ठिरं मरुतो वीरवन्तमृतीषाहं रयिमस्मासु धत्त । सहस्रिणं शतिनं शूशुवांसं प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
いま、マルットよ、われらのうちに堅固なる富を置け――勇士に満ち、正しき道の圧に耐えうる富を。千重、百重、修練により増し育つものとして、霊感の思惟(dhī)より来たる富が、暁のはじめより速やかにわれらへ至らんことを。
The Maruts are Rudra’s storm-host—divine warriors of wind, thunder, and rain—praised for moving together, roaring loudly, and breaking obstacles.
It celebrates the Maruts’ dynamic, united power and asks them to remove resistance and grant steady prosperity, courage, and inspired strength aligned with ṛta (right order).
Dawn symbolizes quick renewal and fresh inspiration; the hymn prays that wealth and clarity of thought arrive swiftly with the early morning.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.