Opening the text

Sukta 1.64
Nodha Gautama (Nodhas, of the Gautama lineage)
Maruts (Rudra’s storm-host; powers of dynamic force)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; typical for Marut hymns)
या मरुत्-सूक्तात नोधा गौतम वादळी गणांसाठी “सु-रचित” स्तुती रचतात. त्यांच्या सिंहासारख्या गर्जना, तेजस्वी रूपे आणि अडथळे फोडून अंधार दूर लोटणाऱ्या एकत्रित शक्तीचे ते गुणगान करतात. सूक्त काळजीपूर्वक काव्यात्मक आवाहनापासून जिवंत युद्धचित्रांकडे सरकते आणि शेवटी ऋत (विश्व-व्यवस्था) यांच्याशी सुसंगत प्रेरित सामर्थ्य व स्थिर, वीर-जनक संपत्ती यांसाठीच्या व्यावहारिक प्रार्थनेने समाप्त होते.
Mantra 1
वृष्णे शर्धाय सुमखाय वेधसे नोधः सुवृक्तिं प्र भरा मरुद्भ्यः । अपो न धीरो मनसा सुहस्त्यो गिरः समञ्जे विदथेष्वाभुवः ॥
हे नोधस्! वृष्ण (बलवान) मरुत्-गणांसाठी—सुमख (सुयज्ञ) व वेधस् (विधाता/कुशल कर्ता) यांसाठी—सुशोभित, सुबद्ध अशी सुवृक्ति पुढे आण. जसा धीर पुरुष जलप्रवाहांना मार्ग दाखवितो, तसा मी मनाने व कुशल हातांनी, विदथ (यज्ञसभा) मध्ये ‘गिरः’ (वाणी) यांना समंजित करून, साधकांच्या समागमांसाठी सुस्वरतेने रचतो.
Mantra 2
ते जज्ञिरे दिव ऋष्वास उक्षणो रुद्रस्य मर्या असुरा अरेपसः । पावकासः शुचयः सूर्या इव सत्वानो न द्रप्सिनो घोरवर्पसः ॥
ते दिव् (स्वर्ग) येथून जन्मले—उन्नत, वृषभासारख्या शक्ती; रुद्राचे तरुण वीर, असुर (प्राणबलाचे अधिपती), अरेपस् (निर्दोष/कलंकहीन)। ते पावक, शुचि—सूर्यासारखे दीप्त; सत्वान (घन सार) यांनी परिपूर्ण—चमकत्या द्रप्स (बिंदू) सारखे—आपल्या घोर रूपवैभवाने भयप्रद/प्रभावी आहेत.
Mantra 3
युवानो रुद्रा अजरा अभोग्घनो ववक्षुरध्रिगावः पर्वता इव । दृळ्हा चिद्विश्वा भुवनानि पार्थिवा प्र च्यावयन्ति दिव्यानि मज्मना ॥
ते युवा रुद्र—अजर, अभोग्घन (बलभोगात न थकणारे); आपली शक्ती वाहत, पर्वतांसारखे अडिग। आपल्या मज्मना (महत्त्व/महिमा) ने ते दृढ पार्थिव भुवनांनाही हलवितात, आणि दिव्य लोकांनाही चळवून नव्या क्रमात प्रवृत्त करतात.
Mantra 4
चित्रैरञ्जिभिर्वपुषे व्यञ्जते वक्षस्सु रुक्माँ अधि येतिरे शुभे । अंसेष्वेषां नि मिमृक्षुॠष्टयः साकं जज्ञिरे स्वधया दिवो नरः ॥
ते आपल्या रूपाला चित्रविचित्र अलंकारांनी सजवितात; सौंदर्यासाठी त्यांच्या वक्षस्थळी सुवर्ण-दीप्ती संचारते. त्यांच्या खांद्यांवर भाले दृढपणे रोवलेले आहेत; स्वधया (स्वतःच्या अंतर्बळाने) दिव्य नर—मरुत—एकत्र, एकाच संगतीत जन्म घेतात.
Mantra 5
ईशानकृतो धुनयो रिशादसो वातान्विद्युतस्तविषीभिरक्रत । दुहन्त्यूधर्दिव्यानि धूतयो भूमिं पिन्वन्ति पयसा परिज्रयः ॥
ईशानकृत—अधिपती-शक्तीने घडविलेले—ते गर्जणारे, प्रतिकार-भक्षक, आपल्या तविषींनी वारे व विद्युत् घडवितात. धूतयः—प्रेरक शक्ती—दिव्य ऊधरे दोहतात; परिज्रयः—चहूबाजूंनी फिरत—पयसा ने पृथ्वीला फुगवून परिपूर्ण करतात.
Mantra 6
पिन्वन्त्यपो मरुतः सुदानवः पयो घृतवद्विदथेष्वाभुवः । अत्यं न मिहे वि नयन्ति वाजिनमुत्सं दुहन्ति स्तनयन्तमक्षितम् ॥
सुदानव—सुदाते—मरुत जलांना फुगवितात; विदथांत ते घृतवत् समृद्ध पयः घेऊन प्रकट होतात. धुक्यात वेगवान अश्वाप्रमाणे ते वाजिनम् (बल/वेग) पुढे नेतात; ते स्तनयन्त—गर्जणारा—अक्षय उत्स दोहतात.
Mantra 7
महिषासो मायिनश्चित्रभानवो गिरयो न स्वतवसो रघुष्यदः । मृगा इव हस्तिनः खादथा वना यदारुणीषु तविषीरयुग्ध्वम् ॥
महिषांसारखे बलवान, माया-शक्ती (माया) युक्त, विचित्र-प्रभा असलेले, पर्वतांसारखे स्वबळाने दृढ व वेगाने धावणारे—मृगांसारखे, हस्तीं (हत्ती) सारखे, तुम्ही वनांचे भक्षण करता; जेव्हा अरुण (रक्तिम) प्रदेशांत तुम्ही तुमची तविषी (प्रचंड शक्ती) जुगारलीत.
Mantra 8
सिंहा इव नानदति प्रचेतसः पिशा इव सुपिशो विश्ववेदसः । क्षपो जिन्वन्तः पृषतीभिॠष्टिभिः समित्सबाधः शवसाहिमन्यवः ॥
सिंहांसारखे ते गर्जतात—प्रचेतस (प्रखर-चेतन) आहेत; पिशांसारखे सु-पिश (सुशोभित, सुघटित)—विश्ववेदस (सर्वज्ञ) आहेत. ठिपक्यांच्या ऋष्ट्यांनी (भाल्यांनी) ते रात्रींना पुढे ढकलतात; एकत्रित आघाताने ते अडथळा चिरडतात—शवसाने (बळाने) उग्र, मन्युने (उत्कट संकल्पाने) तीव्र.
Mantra 9
रोदसी आ वदता गणश्रियो नृषाचः शूराः शवसाहिमन्यवः । आ वन्धुरेष्वमतिर्न दर्शता विद्युन्न तस्थौ मरुतो रथेषु वः ॥
“रोदसी—द्यावा-पृथिवी!”—असे तुम्ही उच्चारता, हे गणश्री (गणाची शोभा) असणाऱ्यांनो; मनुष्यांचे सहचर, शूर, सर्पासारखे उग्र बळ असणारे. तुमच्या रथांवर अमति (अपरिमित शक्ती) दिसण्यासारखी होऊन विद्युत्सारखी स्थिर उभी राहते; हे मरुतांनो, ती तुमच्या रथ-बंधुरांत (रथाच्या चौकटीत) आपले स्थान घेते.
Mantra 10
विश्ववेदसो रयिभिः समोकसः सम्मिश्लासस्तविषीभिर्विरप्शिनः । अस्तार इषुं दधिरे गभस्त्योरनन्तशुष्मा वृषखादयो नरः ॥
सर्वज्ञ, रयि (समृद्धी) यांनी युक्त, एकाच गृहात समोकेस (एकत्र वसणारे), एकत्वात मिसळलेले, आपल्या तविषी (शक्ती)ने व्यापक कर्म करणारे—ते नर (मरुत) आपल्या गभस्ती (हातां)मध्ये इषु (बाण) धारण करतात. अनंत शुष्म (वेग-बल) असलेले, प्रतिरोध भक्षण करणारे, ते दृढ कर्ते म्हणून उभे राहतात.
Mantra 11
हिरण्ययेभिः पविभिः पयोवृध उज्जिघ्नन्त आपथ्यो न पर्वतान् । मखा अयासः स्वसृतो ध्रुवच्युतो दुध्रकृतो मरुतो भ्राजदृष्टयः ॥
सुवर्णमय पवि (धारदार आयुधे) यांनी, पयः-वृद्ध (रस/बल वाढविणारे) मरुत वरच्या दिशेने प्रहार करतात आणि आपथ्य (अवरोधक) समूहांना असे फाडतात जणू ते मार्गहीन पर्वतच. हे मखा (आनंदमय), अयास (अथक), स्वसृत (स्वयंप्रेरित), ध्रुवच्युत (आक्रमणात अडिग), दुध्रकृत (दृढ तीव्रता घडविणारे) मरुत—भ्राजदृष्टि (चमकत्या भाल्यांचे) धारक आहेत.
Mantra 12
घृषुं पावकं वनिनं विचर्षणिं रुद्रस्य सूनुं हवसा गृणीमसि । रजस्तुरं तवसं मारुतं गणमृजीषिणं वृषणं सश्चत श्रिये ॥
आम्ही ह्वसा (आह्वान/प्रार्थना) करून रुद्रस्य सूनु—घृषु (दीप्त), पावक (अग्निसारखा शुद्ध), वनिन (आनंददायक), विचर्षणि (विस्तृतदर्शी) याचे स्तवन करतो. हे तवस्वी मारुत-गण, रजस्तुर (अंतरिक्षात वेगवान), ऋजीषिण (सरळ धावणारे), वृषण (बलवान)—श्रियै (श्री/अंतःतेज-वृद्धी) साठी आमच्यासह पुढे चला.
Mantra 13
प्र नू स मर्तः शवसा जनाँ अति तस्थौ व ऊती मरुतो यमावत । अर्वद्भिर्वाजं भरते धना नृभिरापृच्छ्यं क्रतुमा क्षेति पुष्यति ॥
आता तो मर्त्य आपल्या शवसा (बळा)ने जनांच्या सामान्य धावपळीपलीकडे पुढे जातो—ज्याला, हे मरुतो, तुम्ही आपल्या ऊती (सहाय्य)ने आधार देता. वेगवान अश्वांसह तो वाज (बळ-समृद्धी) व धन वाहतो; नृभिः (वीरां)सह तो विचारण्याजोगा क्रतु (संकल्प-शक्ती) प्राप्त करतो; तो वास करतो आणि पुष्ट होतो.
Mantra 14
चर्कृत्यं मरुतः पृत्सु दुष्टरं द्युमन्तं शुष्मं मघवत्सु धत्तन । धनस्पृतमुक्थ्यं विश्वचर्षणिं तोकं पुष्येम तनयं शतं हिमाः ॥
हे मरुतो, दानशीलांमध्ये युद्धांत दुर्जेय, द्युमन्त (दीप्तिमान) शुष्म (तेज-बल) स्थापन करा; ती प्रकाशमान उग्रता धरा. आम्ही धनस्पृत (धन-विजयी), उक्थ्य (स्तुतीयोग्य), विश्वचर्षणि (सर्वजन-धारक) शक्ती पोसू; आमचे तोक (संतती) व तनय (बीज-अपत्य) शत हिमा (शंभर शीतऋतू)पर्यंत वाढवू-पुष्ट करू.
Mantra 15
नू ष्ठिरं मरुतो वीरवन्तमृतीषाहं रयिमस्मासु धत्त । सहस्रिणं शतिनं शूशुवांसं प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
आता, हे मरुतो, आमच्यात स्थिर, वीरवन्त (वीर-सम्पन्न), ऋतीषाह (ऋतमार्गाच्या दाबांना सहणारा) रयि (समृद्धी) धरा. सहस्रिण (हजारपटी), शतिन (शंभरपटी), अभ्यासाने वाढणारा—प्रातःकाळीच धियावसु (प्रेरित धियेचे धन) त्वरेने आमच्याकडे येवो.
The Maruts are Rudra’s storm-host—divine warriors of wind, thunder, and rain—praised for moving together, roaring loudly, and breaking obstacles.
It celebrates the Maruts’ dynamic, united power and asks them to remove resistance and grant steady prosperity, courage, and inspired strength aligned with ṛta (right order).
Dawn symbolizes quick renewal and fresh inspiration; the hymn prays that wealth and clarity of thought arrive swiftly with the early morning.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.