Sarga 38

Verse 1

ततस्स कपिशार्दूलस्तेन वाक्येन तोषितः।सीतामुवाच तच्छृत्वा वाक्यं वाक्यविशारदः।।5.38.1।।

Da sprach der Tiger unter den Affen, kundig in der Rede, von ihren Worten erfreut; nachdem er sie vernommen hatte, zu Sītā.

Verse 2

युक्तरूपं त्वया देवि भाषितं शुभदर्शने।सदृशं स्त्रीस्वभावस्य साध्वीनां विनयस्य च।।5.38.2।।

O Königin von verheißungsvollem Aussehen, was du gesprochen hast, ist passend, im Einklang mit der weiblichen Natur und der Bescheidenheit tugendhafter Frauen.

Verse 3

स्त्रीत्वं न तु समर्थं हि सागरं व्यतिवर्तितुम्।मामधिष्ठाय विस्तीर्णं शतयोजनमायतम्।।5.38.3।।

Da fasste der Großarmige—der Beste unter den Einsichtigen—mit vor Zorn verengten, rollenden Augen einen strengen Entschluss gegen jenen Raben.

Verse 4

द्वितीयं कारणं यच्च ब्रवीषि विनयान्विते।रामादन्यस्य नार्हामि संस्पर्शमिति जानकि ।।5.38.4।।एतत्ते सदृशं देवि पत्न्यास्तस्य महात्मनः।का ह्यन्या त्वामृते देवि ब्रूयाद्वचनमीदृशम्।।5.38.5।।

Und der zweite Grund, den du in Bescheidenheit nennst: „Außer Rāma darf ich die Berührung eines anderen nicht annehmen“, o Jānakī — das ziemt dir, der Gattin jenes großherzigen Mannes. Denn wer sonst, o Königin, außer dir, könnte solche Worte sprechen?

Verse 5

द्वितीयं कारणं यच्च ब्रवीषि विनयान्विते।रामादन्यस्य नार्हामि संस्पर्शमिति जानकि ।।5.38.4।।एतत्ते सदृशं देवि पत्न्यास्तस्य महात्मनः।का ह्यन्या त्वामृते देवि ब्रूयाद्वचनमीदृशम्।।5.38.5।।

Und der zweite Grund, den du in Bescheidenheit nennst: „Außer Rāma darf ich die Berührung eines anderen nicht annehmen“, o Jānakī — das ziemt dir, der Gattin jenes großherzigen Mannes. Denn wer sonst, o Königin, außer dir, könnte solche Worte sprechen?

Verse 6

श्रोष्यते चैव काकुत्स्थ: सर्वं निरवशेषतः।चेष्टितं यत्त्वया देवि भाषितं मम चाग्रतः।।5.38.6।।

O Königin, Rāma aus dem Geschlecht Kakutsthas wird von mir hören—ohne irgendetwas auszulassen—alles, was du getan hast, und alles, was du in meiner Gegenwart gesprochen hast.

Verse 7

कारणैर्बहुभिर्देवि रामप्रियचिकीर्षया।स्नेहप्रस्कन्नमनसा मयैतत्समुदीरितम्।।5.38.7।।

O Königin, aus vielen Gründen und in dem Wunsch, zu tun, was Rāma lieb ist, habe ich diese Worte gesprochen, mit einem Herzen, das von Zuneigung überfließt.

Verse 8

लङ्काया दुष्प्रवेशत्वाद्दुस्तरत्वान्महोदधेः।सामर्थ्यादात्मनश्चैव मयैतत्समुदीरितम्।।5.38.8।।

Weil Laṅkā schwer zu betreten ist und der große Ozean schwer zu überqueren, und weil ich dazu die Kraft besitze, habe ich diesen Vorschlag ausgesprochen.

Verse 9

इच्छामि त्वां समानेतुमद्यैव रघुबन्धुना।गुरुस्नेहेन भक्त्या च नान्यथैतदुदाहृतम्।।5.38.9।।

Ich wünsche, dich noch heute zum Verwandten aus dem Geschlecht der Raghu zurückzubringen; aus tiefer Liebe zu meinem Herrn und aus Hingabe habe ich dies gesprochen, ohne anderes Motiv.

Verse 10

यदि नोत्सहसे यातुं मया सार्थमनिन्दिते।अभिज्ञानं प्रयच्छ त्वं जानीयाद्राघवो हि यत्।।5.38.10।।

O Tadellose, wenn du nicht mit mir gehen willst, so gib mir ein Erkennungszeichen, damit Rāghava gewiss wisse, dass ich dich getroffen habe.

Verse 11

एवमुक्ता हनुमता सीता सुरसुतोपमा।उवाच वचनं मन्दं बाष्पप्रग्रथिताक्षरम्।।5.38.11।।इदं श्रेष्ठमभिज्ञानं ब्रूयास्त्वं तु मम प्रियम्।

So von Hanumān angesprochen, sprach Sītā — einer Göttertochter gleich — leise, die Silben von Tränen umsponnen: „Sage meinem Geliebten: Dies ist das beste Erkennungszeichen.“

Verse 12

शैलस्य चित्रकूटस्य पादे पूर्वोत्तरे पुरा।।5.38.12।।तापसाश्रमवासिन्याः प्राज्यमूलफलोदके।तस्मिन्सिद्धाश्रमे देशे मन्दाकिन्या विदूरतः।।5.38.13।।तस्योपवनषण्डेषु नानापुष्पसुगन्धिषु।विहृत्य सलिले क्लिन्ना ममाङ्के समुपाविशमः।।5.38.14।।

Einst, am nordöstlichen Fuß des Berges Citrakūṭa, in jener Gegend des Siddhāśrama nahe der Mandākinī—reich an Wurzeln, Früchten und Wasser—wanderten du und ich durch seine Gartenhaine, die von vielerlei Blumen dufteten; und nachdem wir im Wasser gespielt hatten, setzte ich mich, ganz durchnässt, auf deinen Schoß.

Verse 13

शैलस्य चित्रकूटस्य पादे पूर्वोत्तरे पुरा।।5.38.12।।तापसाश्रमवासिन्याः प्राज्यमूलफलोदके।तस्मिन्सिद्धाश्रमे देशे मन्दाकिन्या विदूरतः।।5.38.13।।तस्योपवनषण्डेषु नानापुष्पसुगन्धिषु।विहृत्य सलिले क्लिन्ना ममाङ्के समुपाविशमः।।5.38.14।।

Vor langer Zeit lebten wir in der Gegend namens Siddhāśrama, einer Einsiedelei der Asketen, reich an Wurzeln, Früchten und Wasser, nicht fern vom Fluss Mandākinī.

Verse 14

शैलस्य चित्रकूटस्य पादे पूर्वोत्तरे पुरा।।5.38.12।।तापसाश्रमवासिन्याः प्राज्यमूलफलोदके।तस्मिन्सिद्धाश्रमे देशे मन्दाकिन्या विदूरतः।।5.38.13।।तस्योपवनषण्डेषु नानापुष्पसुगन्धिषु।विहृत्य सलिले क्लिन्ना ममाङ्के समुपाविशमः।।5.38.14।।

In seinen Gartenhainen, die nach vielerlei Blumen dufteten, setztest du dich, nachdem du im Wasser gespielt und ganz nass geworden warst, auf meinen Schoß.

Verse 15

ततो मांससमायुक्तो वायसः पर्यतुण्डयत्।तमहं लोष्टमुद्यम्य वारयामिस्म वायसम्।।5.38.15।।

Da begann eine Krähe, gierig nach Fleisch, an mir zu picken; und ich hob einen Erdklumpen auf, um jene Krähe zu vertreiben.

Verse 16

दारयन्स च मां काकस्तत्त्रैव परिलीयते।न चाप्युपारमन्मांसाद्भक्षार्थि बलिभोजनः।।5.38.16।।

Jene Krähe riss weiter an mir und blieb genau dort; hungrig nach Nahrung, eine Fresserin von Opfergaben, ließ sie nicht ab, nach Fleisch zu verlangen.

Verse 17

उत्कर्षन्त्यां च रशनां क्रुद्धायां मयि पक्षिणि।स्रस्यमाने च वसने ततो दृष्टा त्वया ह्यहम्।।5.38.17।।

Als ich, zornig, die Schnur an meiner Taille hochzog und das Gewand wegen jenes Vogels herabglitt, da erblicktest du mich.

Verse 18

त्वयाऽपहसिता चाहं क्रुद्धा संलज्जिता तदा।भक्षगृध्नेन काकेन दारिता त्वामुपागता।।5.38.18।।

Du lachtest damals über mich; ich wurde zornig und beschämt. Von jener nach Nahrung gierigen Krähe zerrissen, kam ich zu dir, um Zuflucht zu suchen.

Verse 19

आसीनस्य च ते श्रान्ता पुनरुत्सङ्गमाविशम्।क्रुध्यन्ती च प्रहृष्टेन त्वयाऽहं परिसान्त्विता।।5.38.19।।

Während du dort saßest, erschöpft, nahm ich erneut auf deinem Schoß Platz; und obgleich ich noch zürnte, beruhigtest du mich, frohgemut, ganz und gar.

Verse 20

बाष्पपूर्णमुखी मन्दं चक्षुषी परिमार्जती।लक्षिताऽहं त्वया नाथ वायसेन प्रकोपिता।।5.38.20।।

O Herr, als die Krähe mich gereizt hatte und mein Gesicht voller Tränen war, bemerktest du mich, wie ich mir sanft die Augen wischte.

Verse 21

परिश्रमात्प्रसुप्ता च राघवाङ्केऽप्यहं चिरम्।पर्यायेण प्रसुप्तश्च ममाङ्के भरताग्रजः।।5.38.21।।

O Königin von verheißungsvollem Aussehen, was du gesprochen hast, ist passend, im Einklang mit der weiblichen Natur und der Bescheidenheit tugendhafter Frauen.

Verse 22

स तत्र पुनरेवाथ वायसस्समुपागमत्।ततस्सुप्तप्रबुद्धां मां रामस्याङ्कात्समुत्थिताम्।।5.38.22।।वायसस्सहसागम्य विददार स्तनान्तरे।पुनः पुनरथोत्पत्य विददार स मां भृशम्।।5.38.23।।

Dann kehrte jene Krähe wieder dorthin zurück. Und als ich aus dem Schlaf erwacht war und mich von Ramas Schoß erhoben hatte, kam sie noch einmal auf mich zu.

Verse 23

स तत्र पुनरेवाथ वायसस्समुपागमत्।ततस्सुप्तप्रबुद्धां मां रामस्याङ्कात्समुत्थिताम्।।5.38.22।।वायसस्सहसागम्य विददार स्तनान्तरे।पुनः पुनरथोत्पत्य विददार स मां भृशम्।।5.38.23।।

Die Krähe flog plötzlich herbei und verletzte mich zwischen den Brüsten; immer wieder auffliegend, riss sie mich heftig auf.

Verse 24

ततस्समुक्षितो रामो मुक्तैश्शोणितबिन्दुभिः। वायसेन ततस्तेन बलवत्क्लिश्यमानया।।5.38.24।। स मया बोधितश्श्रीमान्सुखसुप्तः परन्तपः।

Da wurde Rama von herabfallenden Blutstropfen bespritzt. Während ich von jener Krähe grausam gequält wurde, weckte ich ihn – Rama, den Erlauchten, der friedlich schlief, den Bezwinger der Feinde.

Verse 25

स मां दृष्ट्वा महाबाहुर्वितुन्नां स्तनयोस्तदा।।5.38.25।।आशीविष इव क्रुद्धश्वसन्वाक्यमभाषत।

Als er mich damals sah, an den Brüsten verwundet, entbrannte der Großarmige vor Zorn wie eine zischende Schlange; schwer atmend sprach er.

Verse 26

केन ते नागनासोरु विक्षतं वै स्तनान्तरम्।।5.38.26।।कः क्रीडति सरोषेण पञ्चवक्त्रेण भोगिना।

„Von wem, o Frau mit elefantengleichen Schenkeln, ist deine Brust verwundet worden? Wer spielt so tollkühn mit einer erzürnten, fünffach gehaubten Schlange?“

Verse 27

वीक्षमाणस्ततस्तं वै वायसं समुदैक्षत।।5.38.27।।नखैस्सरुधिरैस्तीक्ष्णैर्मामेवाभिमुखं स्थितम्।

Dann blickte er umher und sah jenen Raben vor mir stehen, mir zugewandt, mit scharfen, blutbefleckten Krallen.

Verse 28

पुत्त्रः किल स शक्रस्य वायसः पततां वरः।।5.38.28।।धरान्तरगतश्शीघ्रं पवनस्य गतौ समः।

Jener Rabe, so heißt es, war der Sohn Śakras (Indras), der Beste unter den Vögeln; schnell in seiner Bewegung durchmaß er weite Fernen, dem Wind an Geschwindigkeit gleich.

Verse 29

ततस्तस्मिन्महाबाहुः कोपसंवर्तितेक्षणः।।5.38.29।।वायसे कृतवान्क्रूरां मतिं मतिमतां वरः।

Da fasste der Großarmige—der Beste unter den Einsichtigen—mit vor Zorn verengten, rollenden Augen einen strengen Entschluss gegen jenen Raben.

Verse 30

स दर्भं संस्तराद्गृह्य ब्राह्मेणास्त्रेण योजयत्।।5.38.30।।स दीप्त इव कालाग्निर्जज्वालाभिमुखो द्विजम्।

Er nahm einen Halm Darbha-Gras von seiner Lagerstätte und verband ihn mit der Waffe Brahmās; lodernd wie das Feuer des Todes entflammte er und fuhr, auf den Vogel gerichtet, hervor.

Verse 31

स तं प्रदीप्तं चिक्षेप दर्भं तं वायसं प्रति।।5.38.31।।ततस्तं वायसं दर्भस्सोम्बरेऽनुजगाम ह।

Er schleuderte das lodernde Darbha-Gras gegen die Krähe; und daraufhin verfolgte das Darbha die Krähe durch den Himmel.

Verse 32

अनुसृष्टस्तदा काको जगाम विविधां गतिम्।।5.38.32।।लोककाम इमं लोकं सर्वं वै विचचार ह।

Da floh die Krähe, verfolgt, in vielerlei Richtungen; nach Zuflucht verlangend, durchwanderte sie diese ganze Welt.

Verse 33

स पित्रा च परित्यक्तस्सुरैश्च समहर्षिभिः।।5.38.33।।त्रीन्लोकान्सम्परिक्रम्य तमेव शरणं गतः।

Sogar von seinem eigenen Vater verstoßen, ebenso von den Göttern samt den großen Rishis, durchmaß er die drei Welten — und kehrte schließlich zu ihm allein als Zuflucht zurück.

Verse 34

स तं निपतितं भूमौ शरण्यश्शरणागतम्।।5.38.34।।वधार्हमपि काकुत्स्थ: कृपया पर्यपालयत्।

Doch Kakutstha, der Beschützer der Zuflucht Suchenden, sah ihn als Bittenden zu Boden gestürzt; und obwohl er des Todes würdig war, bewahrte er ihn aus Mitgefühl.

Verse 35

परिद्यूनं विषण्णं च स तमायान्तमब्रवीत्।।5.38.35।।मोघं कर्तुं न शक्यं तु ब्राह्ममस्त्रं तदुच्यताम्।

Als Rāma ihn niedergeschlagen und verzagt zurückkehren sah, sprach er: „Doch die Waffe Brahmās kann nicht wirkungslos gemacht werden; darum sage, was zu tun ist.“

Verse 36

हिनस्तु दक्षिणाक्षि त्वच्छर इत्यथ सोऽब्रवीत्।।5.38.36।।ततस्तस्याक्षि काकस्य हिनस्ति स्म स दक्षिणम्।दत्त्वा स दक्षिणं नेत्रं प्राणेभ्यः परिरक्षितः।।5.38.37।।

Da sprach er: „Dein Pfeil soll mein rechtes Auge vernichten.“ Darauf traf Rāma das rechte Auge der Krähe; indem sie dieses rechte Auge darbrachte, wurde ihr Leben verschont.

Verse 37

हिनस्तु दक्षिणाक्षि त्वच्छर इत्यथ सोऽब्रवीत्।।5.38.36।।ततस्तस्याक्षि काकस्य हिनस्ति स्म स दक्षिणम्।दत्त्वा स दक्षिणं नेत्रं प्राणेभ्यः परिरक्षितः।।5.38.37।।

Da sprach er: „Dein Pfeil soll mein rechtes Auge vernichten.“ Darauf traf Rāma das rechte Auge der Krähe; indem sie dieses rechte Auge darbrachte, wurde ihr Leben verschont.

Verse 38

स रामाय नमस्कृत्य राज्ञे दशरथाय च।विसृष्टस्तेन वीरेण प्रतिपेदे स्वमालयम्।।5.38.38।।

Nachdem er Rāma und König Daśaratha ehrerbietig gegrüßt hatte und von jenem Helden freigelassen worden war, kehrte die Krähe in ihre eigene Wohnstatt zurück.

Verse 39

मत्कृते काकमात्रे तु ब्रह्मास्त्रं समुदीरितम्।कस्माद्यो मां हरेत्त्वत्तः क्षमसे तं महीपते।।5.38.39।।

Um meinetwillen hast du selbst gegen eine bloße Krähe die Waffe Brahmās entfesselt; warum also, o Herr der Erde, duldest du den, der mich dir entrissen hat?

Verse 40

स कुरुष्व महोत्साहः कृपां मयि नरर्षभ।त्वया नाथवती नाथ ह्यनाथा इव दृश्यते।।5.38.40।।

Darum, o hochherziger, Stier unter den Menschen, erbarme dich meiner. Obgleich du mein Herr und Beschützer bist, erscheine ich—die in dir Schutz hat—wie schutzlos.

Verse 41

आनृशंस्यं परो धर्मस्तवत्त्त ऐव मया श्रुतः।जानामि त्वां महावीर्यं महोत्साहं महाबलम्।।5.38.41।।अपारपारमक्षोभ्यं गाम्भीर्यात्सागरोपमम्।भर्तारं ससमुद्राया धरण्या वासवोपमम्।।5.38.42।।

Von dir allein habe ich gehört, dass Mitgefühl (ānṛśaṃsya) das höchste Dharma ist. Ich weiß, dass du von großer Tapferkeit, großer Tatkraft und großer Stärke bist.

Verse 42

आनृशंस्यं परो धर्मस्तवत्त्त ऐव मया श्रुतः।जानामि त्वां महावीर्यं महोत्साहं महाबलम्।।5.38.41।।अपारपारमक्षोभ्यं गाम्भीर्यात्सागरोपमम्।भर्तारं ससमुद्राया धरण्या वासवोपमम्।।5.38.42।।

Uferlos auf beiden Seiten, unerschütterlich und tief wie der Ozean — so kenne ich ihn. Er ist der Herr der Erde samt ihren Meeren, Vāsava (Indra) gleich.

Verse 43

एवमस्त्रविदां श्रेष्ठस्सत्यवान्बलवानपि।किमर्थमस्त्रं रक्षस्सु न योजयसि राघव।।5.38.43।।

Du bist der Beste unter den Waffenkundigen, wahrhaftig und stark; warum, o Rāghava, setzt du deine Waffen nicht gegen die Rākṣasas ein?

Verse 44

न नागा नाऽपि गन्धर्वा नासुरा न मरुद्गणाः।रामस्य समरे वेगं शक्ताः प्रतिसमाधितुं।।5.38.44।।

Weder Nāgas noch Gandharvas, weder Asuras noch selbst die Scharen der Maruts vermögen im Kampf den Ansturm Rāmas zu ertragen und seine Wucht aufzuhalten.

Verse 45

तस्य वीर्यवतः कश्चिद्यद्यस्ति मयि सम्भ्रमः।किमर्थं न शरैस्तीक्ष्णै: क्षयं नयति राक्षसान्।।5.38.45।।

Wenn jener Gewaltige um meinetwillen auch nur ein wenig Unruhe empfindet, warum führt er dann die Rākṣasas nicht mit scharfen Pfeilen dem Untergang zu?

Verse 46

भ्रातुरादेशमादाय लक्ष्मणो वा परन्तपः।कस्य हेतोर्न मां वीरः परित्राति महाबलः।।5.38.46।।

Oder warum kommt der mächtige Held Lakṣmaṇa, der Bezwinger der Feinde, nicht, um mich zu retten, indem er den Befehl seines Bruders aufnimmt?

Verse 47

यदि तौ पुरुषव्याघ्रौ वाय्वग्निसमतेजसौ।सुराणामपि दुर्धर्षौ किमर्थं मामुपेक्षतः।।5.38.47।।

Wenn jene beiden Menschentiger mit der Kraft von Wind und Feuer erglühen und selbst für die Götter unbezwingbar sind — warum vernachlässigen sie mich dann?

Verse 48

ममैव दुष्कृतं किञ्चिन्महदस्ति न संशयः।समर्थावपि तौ यन्मां नावेक्षेते परन्तपौ।।5.38.48।।

Gewiss liegt eine große Verfehlung meinerseits vor — daran besteht kein Zweifel —, denn obwohl sie es vermögen, wenden diese beiden Feindverbrenner ihren Blick nicht meiner Rettung zu.

Verse 49

वैदेह्या वचनं श्रुत्वा करुणं साश्रुभाषितम्।अथाब्रवीन्महातेजा हनुमान्मारुतात्मजः।।5.38.49।।

Als er Vaidehīs mitleidsvolle, unter Tränen gesprochene Worte vernommen hatte, erwiderte darauf Hanumān, der strahlende Sohn des Windes.

Verse 50

त्वच्छोकविमुखो रामो देवि सत्येन ते शपे।रामे दुःखाभिपन्ने च लक्ष्मणः परितप्यते।।5.38.50।।

O göttliche Herrin, ich schwöre dir bei der Wahrheit: Rāma ist deinem Leid nicht gleichgültig. Und da Rāma von Kummer überwältigt ist, wird selbst Lakṣmaṇa gequält und klagt.

Verse 51

कथञ्चिद्भवती दृष्टा न कालः परिदेवितुम्।इमं मुहूर्तं दुःखानां द्रक्ष्यस्यन्तमनिन्दिते।।5.38.51।।

Nur mit großer Mühe habe ich dich gefunden; dies ist nicht die Zeit zum Klagen. O Tadellose, in diesem Augenblick wirst du das Ende deiner Leiden sehen.

Verse 52

तावुभौ पुरुषव्याघ्रौ राजपुत्रौ महाबलौ।त्वद्दर्शनकृतोत्साहौ लङ्कां भस्मीकरिष्यतः।।5.38.52।।

Jene beiden mächtigen Fürstensöhne, Tiger unter den Menschen, durch die Sehnsucht, dich zu sehen, neu beflügelt, werden Laṅkā zu Asche machen.

Verse 53

हत्त्वा च समरे क्रूरं रावणं सहबान्धवम्।राघवस्त्वां विशालाक्षि नेष्यति स्वां पुरीं प्रति।।5.38.53।।

Nachdem Rāghava im Kampf den grausamen Rāvaṇa samt seinen Verwandten erschlagen hat, wird er dich, o Großäugige, zurück in seine eigene Stadt führen.

Verse 54

ब्रूहि यद्राघवो वाच्यो लक्ष्मणश्च महाबलः।सुग्रीवो वापि तेजस्वी हरयोऽपि समागताः।।5.38.54।।

Sprich, welche Botschaft soll überbracht werden — an Rāghava und den überaus starken Lakṣmaṇa, ebenso an den strahlenden Sugrīva und auch an die versammelten Vānara-Heere.

Verse 55

इत्युक्तवति तस्मिंस्तु सीता सुरसुतोपमा।उवाच शोकसन्तप्ता हनुमन्तं प्लवङ्गमम्।।5.38.55।।

Als er so gesprochen hatte, sprach Sītā — einer Göttertochter gleich — vom Kummer verzehrt, zu Hanumān, dem Vānara.

Verse 56

कौसल्या लोकभर्तारं सुषुवे यं मनस्विनी।तं ममार्थे सुखं पृच्छ शिरसा चाभिवादय।।5.38.56।।

In meinem Namen neige das Haupt und erweise Verehrung; erkundige dich nach dem Wohlergehen dessen, den die edle Kauśalyā gebar — des Erhalters der Welt.

Verse 57

स्रजश्च सर्वरत्नानि प्रिया याश्च वराङ्गनाः।ऐश्वर्यं च विशालायां पृथिव्यामपि दुर्लभम्।।5.38.57।।पितरं मातरं चैव सम्मान्याभिप्रसाद्य च।अनुप्रव्रजितो रामं सुमित्रा येन सुप्रजाः।।5.38.58।।

Blumenkränze und Edelsteine aller Art, geliebte Frauen und selbst die Herrschaft—auf dieser weiten Erde schwer zu erlangen—das alles ließ er beiseite.

Verse 58

स्रजश्च सर्वरत्नानि प्रिया याश्च वराङ्गनाः।ऐश्वर्यं च विशालायां पृथिव्यामपि दुर्लभम्।।5.38.57।।पितरं मातरं चैव सम्मान्याभिप्रसाद्य च।अनुप्रव्रजितो रामं सुमित्रा येन सुप्रजाः।।5.38.58।।

Blumenkränze und Edelsteine aller Art, geliebte Frauen und selbst die Herrschaft—auf dieser weiten Erde schwer zu erlangen—das alles ließ er beiseite.

Verse 59

आनुकूल्येन धर्मात्मा त्यक्त्वा सुखमनुत्तमम्।अनुगच्छति काकुत्स्थं भ्रातरं पालयन्वने।।5.38.59।।

Der Dharmagerechte, der unvergleichliche Annehmlichkeiten aufgegeben hat, folgt Kakutstha in hingebungsvoller Treue und dient und schützt seinen Bruder im Wald.

Verse 60

सिंहस्कन्धो महाबाहुर्मनस्वी प्रियदर्शिनः।पितृवद्वर्तते रामे मातृवन्मां समाचरन्।।5.38.60।।

Lakṣmaṇa—löwenschultrig, starkarmig, hochgesinnt und lieblich anzusehen—dient Rāma wie einem Vater und begegnet mir wie einer Mutter.

Verse 61

ह्रियमाणां तदा वीरो न तु मां वेद लक्ष्मणः।वृद्धोपसेवी लक्ष्मीवान् शक्तो न बहुभाषिता।।5.38.61।।राजपुत्रः प्रियः श्रेष्ठः सदृशः श्वशुरस्य मे।

Als ich fortgeschleppt wurde, wusste der Held Lakṣmaṇa nichts davon. Er dient den Älteren, ist reich an Tugenden, tüchtig und wortkarg; ein lieber und erhabenster Prinz, dem Wesen nach meinem Schwiegervater ähnlich.

Verse 62

ममः प्रियतरो नित्यं भ्राता रामस्य लक्ष्मणः।।5.38.62।।नियुक्तो धुरि यस्यां तु तामुद्वहति वीर्यवान्।

Lakṣmaṇa, Rāmas Bruder, ist mir stets besonders lieb. Welche Last der Pflicht man ihm auch auferlegt, jener Held trägt sie und erfüllt sie bis zum Ende.

Verse 63

यं दृष्ट्वा राघवो नैव वृत्तमार्यमनुस्मरेत्।।5.38.63।।स ममार्थाय कुशलं वक्तव्यो वचनान्मम।

Wenn Rāghava ihn sah, empfand er nicht den Mangel an der edlen Stütze seines Vaters. Um meinetwillen überbringe Lakṣmaṇa meine Worte und erkundige dich nach seinem Wohlergehen.

Verse 64

मृदुर्नित्यं शुचिर्दक्षः प्रियो रामस्य लक्ष्मणः।।5.38.64।।यथा हि वानरश्रेष्ठ दुःखक्षयकरो भवेत्।त्वमस्मिन्कार्यनिर्योगे प्रमाणं हरिसत्तमः।।5.38.65।।

Lakṣmaṇa ist stets sanft, rein, tüchtig und Rāma lieb. Darum, o Bester der Vānaras, handle so, dass er zum Vertilger meines Leids werde. In diesem Unternehmen, o Vornehmster der Affen, bist du die entscheidende Gewähr.

Verse 65

मृदुर्नित्यं शुचिर्दक्षः प्रियो रामस्य लक्ष्मणः।।5.38.64।।यथा हि वानरश्रेष्ठ दुःखक्षयकरो भवेत्।त्वमस्मिन्कार्यनिर्योगे प्रमाणं हरिसत्तमः।।5.38.65।।

Durch dein Wirken wird Rāghava all seinen Eifer auf mich richten. Sage dies meinem Herrn, dem heldenhaften Rāma, immer wieder.

Verse 66

राघवस्त्वत्समारम्भान्मयि यत्नपरो भवेत्।इदं ब्रूयाश्च मे नाथं शूरं रामं पुनः पुनः।।5.38.66।।

Durch dein Wirken wird Rāghava all seinen Eifer auf mich richten. Sage dies meinem Herrn, dem heldenhaften Rāma, immer wieder.

Verse 67

जीवितं धारयिष्यामि मासं दशरथात्मज।ऊर्ध्वं मासान्न जीवेयं सत्येनाहं ब्रवीमि ते।।5.38.67।।

O Sohn Daśarathas, ich werde mein Leben einen Monat lang bewahren. Nach Ablauf dieses Monats werde ich nicht mehr leben — in Wahrheit sage ich dir dies.

Verse 68

रावणेनोपरुद्धां मां निकृत्य पापकर्मणा।त्रातुमर्हसि वीर त्वं पातालादिव कौशिकीम्।।5.38.68।।

Von Rāvaṇa, dem Sünder in seinen Taten, werde ich gefangen gehalten, betrogen und entehrt. O Held, es ziemt dir, mich zu retten, wie Kauśikī aus den Tiefen des Pātāla, der Unterwelt, befreit wurde.

Verse 69

ततो वस्त्रगतं मुक्त्वा दिव्यं चूडामणिं शुभम्।प्रदेयो राघवायेति सीता हनुमते ददौ।।5.38.69।।

Da löste Sita aus ihrem Gewand das glückverheißende, göttliche Scheiteljuwel und gab es Hanuman mit den Worten: „Dies soll Raghava (Rama) überbracht werden.“

Verse 70

प्रतिगृह्य ततो वीरो मणिरत्नमनुत्तमम्।अङ्गुल्या योजयामास न ह्यस्य प्राभवद्भुजः।।5.38.70।।

Darauf nahm der Held das unvergleichliche Juwel entgegen und steckte es an seinen Finger, denn an seinen Arm passte es nicht.

Verse 71

मणिरत्नं कपिवरः प्रतिगृह्याभिवाद्य च।सीतां प्रदक्षिणं कृत्वा प्रणतः पार्व्शतः स्थितः।।5.38.71।।

Der Beste der Affen nahm das Juwel entgegen und erwies Sita seine Ehrerbietung; dann umschritt er sie ehrfürchtig im Uhrzeigersinn und stand demütig zu ihrer Seite.

Verse 72

हर्षेण महता युक्तः सीतादर्शनजेन सः।हृदयेन गतो रामं शरीरेण तु विष्ठितः।।5.38.72।।

Von großer Freude erfüllt, die aus dem Anblick Sitas geboren war, blieb er dort mit dem Körper, doch in seinem Herzen war er bereits zu Rama gegangen.

Verse 73

मणिवरमुपगृह्य तं महार्हं जनकनृपात्मजया धृतं प्रभावात्।गिरिरिव पवनावधूतमुक्तः सुखितमनाः प्रतिसङ्क्रमं प्रपेदे।।5.38.73।।

Nachdem Hanuman jenes höchst kostbare, strahlende Juwel an sich genommen hatte, das einst die Tochter König Janakas trug, machte er sich, froh im Herzen, zum Aufbruch bereit – wie ein Berg, der sich löst, nachdem ihn der Wind getroffen und erschüttert hat.