Sukta 6

Mantra 1

ऊर्ध्व ऊ षु णो अध्वरस्य होतरग्ने तिष्ठ देवताता यजीयान् । त्वं हि विश्वमभ्यसि मन्म प्र वेधसश्चित्तिरसि मनीषाम् ॥

انهضْ حقًّا لنا، يا هوتَرَ الأدهفَرَة (قربانِ الياجْنَة)؛ قُمْ يا أغني، مُثبِّتَ الآلهة، الأجدرَ بالتقدمة. فإنك تُحيطُ بكلِّ مَنَسِنا (فكرِنا)، وأنتَ سِتّا (البصيرةُ المُميِّزة) للـڤِدهَسَة (المُلهمين)، وأنتَ الذي يدفعُ قُدُمًا قوّةَ الفهم.

Mantra 2

अमूरो होता न्यसादि विक्ष्वग्निर्मन्द्रो विदथेषु प्रचेताः । ऊर्ध्वं भानुं सवितेवाश्रेन्मेतेव धूमं स्तभायदुप द्याम् ॥

جلسَ الهوتَرُ غيرُ المُلتَبِسِ بينَ الشعوب؛ وأغني، المُبهِجُ، يقِظٌ واسعُ الإدراك في المجامع. رفعَ شعاعَه إلى العُلا كسافيتṛ، وكالمُقَدِّرِ أسندَ دُخانَه صاعدًا نحوَ السماء.

Mantra 3

यता सुजूर्णी रातिनी घृताची प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः । उदु स्वरुर्नवजा नाक्रः पश्वो अनक्ति सुधितः सुमेकः ॥

يمضي هناكَ مسرعًا حسنَ السَّير، الواهِبُ، وسمنُ الغِيّ (ghṛta) طريقُه؛ وفي حميّته يطوفُ بموكبِ الآلهة طوافًا يمينيًّا. يرفعُ عودَ الإيقادِ، وليدًا جديدًا، كجوادٍ قويّ؛ والنارُ المُحكَمةُ المُؤلَّفةُ تمسحُ الكائنَ الحيَّ وتُضيئه.

Mantra 4

स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्ना ऊर्ध्वो अध्वर्युर्जुजुषाणो अस्थात् । पर्यग्निः पशुपा न होता त्रिविष्ट्येति प्रदिव उराणः ॥

على البَرْهِسِ المفروش، حين يُوقَدُ أغني، ينهضُ الأدهفَريو قائمًا، قابِلًا خادمًا. ويطوفُ أغني حولَ القُوَى الحيّة حارسًا، وهو الهوتَر؛ ويمضي إلى المقعدِ الثلاثيّ، متّقدَ الحميّة، إلى عُلى السماء.

Mantra 5

परि त्मना मितद्रुरेति होताग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा । द्रवन्त्यस्य वाजिनो न शोका भयन्ते विश्वा भुवना यदभ्राट् ॥

إنه يطوف بكلِّ شيءٍ وفق ناموسِه الذاتي—أغني، الهوتَر (كاهنُ القربان)، الطروبُ ذو الكلامِ المعسول، حاملُ الـṚta. تهربُ عنه الأحزانُ كما تهربُ الجيادُ السريعةُ المضروبة؛ وترتعدُ العوالمُ كلُّها حين يشتعلُ ويتلألأ.

Mantra 6

भद्रा ते अग्ने स्वनीक संदृग्घोरस्य सतो विषुणस्य चारुः । न यत्ते शोचिस्तमसा वरन्त न ध्वस्मानस्तन्वी रेप आ धुः ॥

مباركةٌ رؤيتُك ذاتُ الوجهِ الخاص، يا أغني—جميلةٌ حتى في قلبِ المروِّعِ والمتفرِّق. فإذا لم تُحَطْ لهيبُكَ بالظلمة، لم تُلقِ القوى المتداعيةُ دَنَسَها على الجسد.

Mantra 7

न यस्य सातुर्जनितोरवारि न मातरापितरा नू चिदिष्टौ । अधा मित्रो न सुधितः पावकोऽग्निर्दीदाय मानुषीषु विक्षु ॥

لم يَحْجُزْ أحدٌ مسيرتَه الظافرة: لا المُنْجِبُ، ولا حتى الوالدانِ في فعلِهما المختار. ثم، كمِترا الراسخِ حسنِ التثبيت، أشرقَ أغني المُطهِّر بين عشائرِ البشر.

Mantra 8

द्विर्यं पञ्च जीजनन्त्संवसानाः स्वसारो अग्निं मानुषीषु विक्षु । उषर्बुधमथर्यो न दन्तं शुक्रं स्वासं परशुं न तिग्मम् ॥

مرّتَينِ خمسُ الأخواتِ، متوشِّحاتٍ في وفاقٍ واحدٍ، أنجبنَ أَغني بين عشائرِ البشر—ذاك الذي يستيقظُ مع الفجر (أوشَس Uṣas)؛ كَنابِ أَثَرفان، لامعًا، حسنَ الفم، كفأسٍ حادٍّ مُرهَفِ الحدِّ.

Mantra 9

तव त्ये अग्ने हरितो घृतस्ना रोहितास ऋज्वञ्चः स्वञ्चः । अरुषासो वृषण ऋजुमुष्का आ देवतातिमह्वन्त दस्माः ॥

لكَ يا أَغني تلكَ الجيادُ الشُّقرُ، المغموسةُ بالسمنِ المصفّى (ghṛta)—حمراءُ، مستقيمةُ السَّيرِ وحسنةُ الانعطاف. أولئك السُّمُرُ الذهبيّون، الأقوياءُ ذوو فحولةٍ راسخة، يدعونَ موكبَ الآلهة؛ عجيبونَ هم في فعلِهم.

Mantra 10

ये ह त्ये ते सहमाना अयासस्त्वेषासो अग्ने अर्चयश्चरन्ति । श्येनासो न दुवसनासो अर्थं तुविष्वणसो मारुतं न शर्धः ॥

أولئكَ—هم لكَ—الصامدونَ بلا كَلَلٍ، يا أَغني؛ الشِّدادُ، يمضونَ كألسنةِ نارِ التَّسبيح. كالصقورِ يندفعونَ نحو الغاية، مُدوِّينَ كحشدِ الماروت (Marut)، يبتغونَ الغُنْمَ المقصود.

Mantra 11

अकारि ब्रह्म समिधान तुभ्यं शंसात्युक्थं यजते व्यू धाः । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्नमस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥

لَكَ—حين تُوقَد—صيغَ البَرَهْمَنُ (الكلمةُ المقدّسة)؛ يُنشدُ نشيدُ الثناءِ ويُرتِّبُهُ المُضَحّي في نظامِهِ القويم. وقد جلسَ الناسُ أمامَ أَغني، الكاهنِ هوتَر، ساجدينَ تعبّدًا؛ أولئكَ الأوشِجُ المتلهّفون، طلابُ المديحِ لآيو.