Sukta 6

Mantra 1

ऊर्ध्व ऊ षु णो अध्वरस्य होतरग्ने तिष्ठ देवताता यजीयान् । त्वं हि विश्वमभ्यसि मन्म प्र वेधसश्चित्तिरसि मनीषाम् ॥

మాకు యజ్ఞ హోతృవుగా నీవు నిజంగా లేచి నిలువు; హే అగ్నీ, దేవతాతా (దేవులను స్థాపించువాడా), యజీయాన్ (అర్పణకు అత్యంత యోగ్యుడా), నిలిచి ఉండు. ఎందుకంటే నీవు మా సమస్త మననాన్ని ఆవరించి ఉన్నావు; హే వేదస్, నీవు ప్రేరితుల మనీషా యొక్క వివేక చిత్తి—అవగాహన శక్తిని ముందుకు నడిపించేవాడవు.

Mantra 2

अमूरो होता न्यसादि विक्ष्वग्निर्मन्द्रो विदथेषु प्रचेताः । ऊर्ध्वं भानुं सवितेवाश्रेन्मेतेव धूमं स्तभायदुप द्याम् ॥

మోహరహిత హోతా ప్రజల మధ్య కూర్చున్నాడు; ఆనందమయుడైన అగ్ని విదథాలలో (యజ్ఞసభలలో) ప్రచేతాః—పూర్తిగా జాగ్రత్తగా—ఉన్నాడు. అతడు సవితృవలె తన కిరణాన్ని పైకి ఎత్తాడు; కొలిచేవాడివలె తన ధూమాన్ని ద్యౌస్సు వైపు ఆనించి నిలిపాడు.

Mantra 3

यता सुजूर्णी रातिनी घृताची प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः । उदु स्वरुर्नवजा नाक्रः पश्वो अनक्ति सुधितः सुमेकः ॥

అక్కడ అతడు సుగతితో సాగుతూ—ఘృతమార్గిణి దాత్రి (రాతిని)తో—ఉత్సాహంలో దేవతల సమూహాన్ని ప్రదక్షిణం చేస్తాడు. అతడు నవజాత సమిధను పైకి ఎత్తుతాడు, బలమైన అశ్వంలా; సుస్థితమైన, సుసంయుక్తమైన (అగ్ని) పశువును—దేహధార జీవిని—అభ్యంజనం చేసి ప్రకాశింపజేస్తాడు.

Mantra 4

स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्ना ऊर्ध्वो अध्वर्युर्जुजुषाणो अस्थात् । पर्यग्निः पशुपा न होता त्रिविष्ट्येति प्रदिव उराणः ॥

పరచిన బర్హిషిపై, అగ్ని ప్రజ్వలించినప్పుడు, అధ్వర్యు పైకి లేచి నిలుస్తాడు—స్వీకరిస్తూ, సేవిస్తూ. అగ్ని పశుపా—ప్రాణరక్షకుడు—మరియు హోతా రూపంలో చుట్టూ పరిభ్రమిస్తాడు; అతడు ఉరాణః—తీవ్రోత్తేజంతో—త్రివిష్టి (త్రివిధ ఆసనం) వైపు, స్వర్గపు ఉన్నత ప్రాంతాల వైపు గమనం చేస్తాడు.

Mantra 5

परि त्मना मितद्रुरेति होताग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा । द्रवन्त्यस्य वाजिनो न शोका भयन्ते विश्वा भुवना यदभ्राट् ॥

అతడు తన స్వయ నియమం (త్మనా) చేత చుట్టూ సంచరిస్తాడు—అగ్ని, హోతా, ఆనందోన్మత్తుడు, మధురవాక్కు గలవాడు, ఋతాన్ని ధరించువాడు. అతనికై శోకాలు కొట్టబడిన వేగశాలీ అశ్వాల వలె పారిపోతాయి; అతడు జ్వలించగా సమస్త భువనాలు భయపడతాయి.

Mantra 6

भद्रा ते अग्ने स्वनीक संदृग्घोरस्य सतो विषुणस्य चारुः । न यत्ते शोचिस्तमसा वरन्त न ध्वस्मानस्तन्वी रेप आ धुः ॥

హే అగ్నే, స్వనీకా! నీ దర్శనం మంగళప్రదం—ఘోరమైనదానిలోను, విభిన్నమైన (విషుణ) స్థితిలోను సుందరం. నీ జ్వాల చీకటిచే ఆవరించబడనప్పుడు, ధ్వంసక శక్తులు దేహంపై తమ కలుషాన్ని మోపలేవు.

Mantra 7

न यस्य सातुर्जनितोरवारि न मातरापितरा नू चिदिष्टौ । अधा मित्रो न सुधितः पावकोऽग्निर्दीदाय मानुषीषु विक्षु ॥

అతని సాధనగతిని ఎవరూ అడ్డుకోలేరు—జనకుడూ కాదు, ఎన్నుకున్న కర్మలో తల్లిదండ్రులూ కాదు. అప్పుడు మిత్రునివలె సుస్థిరంగా నిలిచిన, పవిత్రకర పావక అగ్ని మనుష్య గోత్రాలలో ప్రకాశించాడు.

Mantra 8

द्विर्यं पञ्च जीजनन्त्संवसानाः स्वसारो अग्निं मानुषीषु विक्षु । उषर्बुधमथर्यो न दन्तं शुक्रं स्वासं परशुं न तिग्मम् ॥

ఒకే సమ్మతితో ఆవరించుకున్న ఆ ఐదు సోదరీమణులు—రెండుసార్లు—మానవ కులాల నివాసాలలో అగ్నిని జన్మింపజేస్తాయి. ఆయన ఉషస్సుతో జాగరూకుడై లేచేవాడు; అథర్వణుని దంతంలా ప్రకాశవంతుడు, సుముఖుడు (స్వాస), మరియు తీక్ష్ణధార పరశు (కొడవలి) వలె ప్రఖరుడు.

Mantra 9

तव त्ये अग्ने हरितो घृतस्ना रोहितास ऋज्वञ्चः स्वञ्चः । अरुषासो वृषण ऋजुमुष्का आ देवतातिमह्वन्त दस्माः ॥

అగ్నీ, నీకు చెందిన ఆ హరిత అశ్వాలు ఘృతస్నాతాలు—రోహితవర్ణాలు, ఋజువుగా సాగేవి, సరిగా మలిచేవి. అరుషవర్ణంతో, వృషభబలంతో, దృఢవీర్యంతో ఉన్న ఆ దస్మ (అద్భుత) అశ్వాలు దేవతాసమూహాన్ని ఆహ్వానిస్తాయి; కార్యంలో అవి ఆశ్చర్యకరాలు.

Mantra 10

ये ह त्ये ते सहमाना अयासस्त्वेषासो अग्ने अर्चयश्चरन्ति । श्येनासो न दुवसनासो अर्थं तुविष्वणसो मारुतं न शर्धः ॥

వారే—నీ వారే—అయాస (అలసటలేని) సహనశీలులు, అగ్నీ, ఉగ్రులు; స్తుతి-జ్వాలల వలె సంచరిస్తారు. శ్యేన (గద్ద) వలె లక్ష్యాన్ని దూసుకెళ్లి, తువిష్వణ (ప్రచండ నాదం) చేస్తూ, మారుత-శర్ధ (మారుత గణం) వలె, వారు అభీష్ట లాభాన్ని అన్వేషిస్తారు.

Mantra 11

अकारि ब्रह्म समिधान तुभ्यं शंसात्युक्थं यजते व्यू धाः । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्नमस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥

అగ్నీ, నీవు సమిధలతో ప్రజ్వలింపబడినప్పుడు నీకోసం ‘బ్రహ్మ’—పవిత్ర వాక్కు/స్తోత్రం—రచించబడింది; స్తుతి-ఉక్థం ప్రకటిస్తుంది, యజమాని దానిని విధిగా క్రమంలో స్థాపిస్తాడు. మనుష్యులు పురోహితుడైన అగ్నిముందు కూర్చుంటారు; నమస్కరిస్తూ, ఉశిజ్ (యజ్ఞకాములు, ఉత్సాహులు) జనులు ఆయువు యొక్క యశస్సు/స్తుతిని అన్వేషిస్తూ స్తుతిస్తారు.