Adhyaya 3

Verse 1

सू उवाच । एवं स्थानानि पुण्यानि यानियानीह वै भुवि । निरीक्षंस्तत्र तत्राहं नारदो वीरसत्तम

سوتا نے کہا: یوں زمین پر جو جو مقدس مقامات ہیں، ان سب کو دیکھتا ہوا، اے بہترین بہادر، نارَد مُنی ایک جگہ سے دوسری جگہ جاتا رہا۔

Verse 2

विचरन्मेदिनीं सर्वां प्राप्तोऽहमाश्रमं भृगोः । यत्र रेवानदी पुण्या सप्तकल्पस्मरा वरा

تمام زمین میں گردش کرتے ہوئے میں بھِرگو کے آشرم تک پہنچا؛ جہاں مقدّس رِیوا ندی بہتی ہے—وہ برگزیدہ جو سات یُگوں تک یاد کی جاتی ہے۔

Verse 3

महापुण्या पवित्रा च सर्वतीर्थमयी शुभा । पुनानि कीर्तनेनैव दर्शनेन विशेषतः

وہ نہایت پُنیہ بخش اور پاک کرنے والی، مبارک اور تمام تیرتھوں کی مجسم صورت ہے؛ محض یاد اور کیرتن سے بھی پاک کرتی ہے—اور دیدار سے تو خاص طور پر۔

Verse 4

तत्रावगाहनात्पार्थ मुच्यते जंतुरंहसा । यथा सा पिङ्गला नाडी देहमध्ये व्यवस्थिता

اے پارتھ! وہاں اشنان کرنے سے جیو پاپ کے تیز بہاؤ سے چھوٹ جاتا ہے؛ جیسے پِنگلا ناڑی بدن کے بیچ میں قائم ہے۔

Verse 5

इयं ब्रह्मांडपिण्डस्य स्थाने तस्मिन्प्रकीर्तिता । तत्रास्ते शुक्लतीर्थाख्यं रेवायां पापनाशनम्

یہی مقام وہاں ‘برہمانڈ اور پِنڈ’ کے استھان کے طور پر بیان کیا گیا ہے؛ اور رِیوا میں ‘شُکل تیرتھ’ نامی تیرتھ ہے جو پاپوں کا ناش کرنے والا ہے۔

Verse 6

यत्र वै स्नानमात्रेण ब्रह्महत्या प्रणश्यति । तस्यापि सन्निधौ पार्थ रेवाया उत्तरे तटे

جہاں محض اشنان سے برہماہتیا کا پاپ بھی مٹ جاتا ہے؛ اے پارتھ، اسی کے قرب میں—رِیوا کے شمالی کنارے پر۔

Verse 7

नानावृक्षसमाकीर्णं लतागुल्मोपशोभितम् । नानापुष्पफलो पेतं कदलीखंडमंडितम्

وہ جگہ طرح طرح کے درختوں سے بھری ہوئی تھی، بیلوں اور جھاڑیوں سے آراستہ؛ گوناگوں پھولوں اور پھلوں سے لبریز، اور کیلے کے جھنڈوں سے مزین تھی۔

Verse 8

अनेकाश्वापदाकीर्णं विहगैरनुनादितम् । सुगंधपुष्पशोभाढ्यं मयूररवनादितम्

وہ جگہ بے شمار جنگلی جانوروں سے بھری ہوئی تھی اور پرندوں کی چہچہاہٹ سے گونجتی تھی؛ خوشبودار پھولوں کی زیبائش سے مالامال، اور موروں کی پکار سے بازگشت کرتی تھی۔

Verse 9

भ्रमरैः सर्वमुत्सृज्य निलीनं रावसंयुतम् । यथा संसारमुत्सृज्य भक्तेन हरपादयोः

وہاں بھنورے سب کچھ چھوڑ کر گنگناتے ہوئے ٹھہر گئے تھے؛ جیسے بھکت دنیاوی بندھن ترک کر کے ہَر (شیو) کے قدموں میں محو ہو جاتا ہے۔

Verse 10

कोकिला मधुरैः स्वानैर्नादयंति तथा मुनीन् । यथा कथामृताख्यानैर्ब्राह्मणा भवभीरुकान्

وہاں کوئلیں اپنی شیریں آوازوں سے مُنیوں کو مسرور کرتی تھیں؛ جیسے برہمن امرت جیسی مقدس کہانیاں سنا کر دنیا کے خوف زدہ لوگوں کو خوش کر دیتے ہیں۔

Verse 11

यत्र वृक्षा ह्लादयंति फलैः पुष्पैश्च पत्रकैः । छायाभिरपि काष्ठैश्च लोकानिव हरव्रताः

وہاں درخت پھلوں، پھولوں اور پتّوں سے لوگوں کو خوش کرتے تھے؛ اپنی چھاؤں سے بھی اور اپنی لکڑی سے بھی—جیسے ہَر ورت دھاری بھکت ہر طرح سے جہانوں کو فائدہ پہنچاتے ہیں۔

Verse 12

पुत्रपुत्रेति वाशंते यत्र पुत्रप्रियाः खगाः । यथा शिवप्रियाः शैवा नित्यं शिवशिवेति च

وہاں اپنے بچوں سے محبت رکھنے والے پرندے ‘بیٹا، بیٹا!’ پکار اٹھتے ہیں؛ جیسے شیو کے محبوب شیو بھکت ہمیشہ ‘شیو، شیو!’ کا جپ کرتے رہتے ہیں۔

Verse 13

एवंविधं मुनेस्तस्य भृगोराश्रममंडलम् । विप्रैस्त्रैविद्यसंयुक्तैः सर्वतः समलंकृतम्

اے منی! اس بھِرگو کے آشرم کا حلقہ ایسا ہی تھا؛ تینوں ویدوں کے علم سے آراستہ برہمنوں نے اسے ہر سمت سے خوب آراستہ کر رکھا تھا۔

Verse 14

ऋग्यजुः सामनिर्घोपैरारूरितदिगन्तरम् । रुद्रभक्तेन धीरेण यथैव भुवनत्रयम्

اس کے افق رِگ، یجُس اور سام کے گونجتے نغموں سے بھر گئے تھے؛ رُدر کے بھکت ثابت قدم منی نے اسے یوں معمور کیا، جیسے تینوں لوک مقدس ناد اور الٰہی حضور سے محیط ہوں۔

Verse 15

तत्राहं पार्थ संप्राप्तो यत्रास्ते मुनिसत्तमः । भृगुः परमधर्मात्मातपसा द्योतितप्रभः

اے پارتھ! میں وہاں پہنچا جہاں منیوں میں افضل بھِرگو مقیم تھے؛ نہایت دین دار، اور تپسیا سے جن کی تابانی روشن تھی۔

Verse 16

आगच्छंतं तु मां दृष्ट्वा दीनं च मुदितं तथा । अभ्युत्थआनं कृतं सर्वैर्विप्रैर्भृगुपुरोगमैः

مجھے آتے دیکھ کر—تھکا ہوا بھی اور خوش بھی—بھِرگو کی پیشوائی میں سب برہمنوں نے کھڑے ہو کر احترام کے ساتھ میرا استقبال کیا۔

Verse 17

कृत्वा सुस्वागतं दत्त्वा अर्घाद्यं भृगुणा सह । आसनेषूपविष्टास्ते मुनींद्रा ग्राहिता मया

میں نے بھِرگو کے ساتھ مل کر اُن کا پُرخلوص استقبال کیا اور اَرجھیا وغیرہ کے نذرانے پیش کیے؛ پھر وہ مونیندروں نے آسنوں پر نشست کی، اور میں اُن کی خدمت میں حاضر رہا۔

Verse 18

विश्रांतं तु ततो ज्ञात्वा भृगुर्मामप्युवाचह । क्व गंतव्यं मुनिश्रेष्ठ कस्मादिह समागतः

پھر بھِرگو نے یہ جان کر کہ میں آرام پا چکا ہوں، مجھ سے کہا: “اے بہترین رِشی! تم کہاں جانے کے ارادے سے ہو، اور کس سبب سے یہاں آئے ہو؟”

Verse 19

आगमनकारणं सर्वं समाचक्ष्व परिस्फुटम् । ततस्तं चिंतयाविष्टो भृगुं पार्थाहमब्रुवम्

“اپنے آنے کی پوری وجہ صاف صاف بیان کرو۔” پھر میں فکر میں ڈوبا ہوا، اے پارتھ، بھِرگو سے یوں بولا۔

Verse 20

श्रूयतामभिधास्यामि यदर्थमहामागतः । मया पर्यटिता सर्वा समुद्रांता च मेदिनी

سنو—اب میں بتاتا ہوں کہ میں کس مقصد کے لیے آیا ہوں۔ میں نے ساری زمین کی سیاحت کی ہے، یہاں تک کہ سمندر کے کناروں تک بھی۔

Verse 21

द्विजानां भूमिदानार्थं मार्गमाणः पदेपदे । निर्दोषां च पवित्रां च तीर्थेष्वपि समन्विताम्

دُویجوں کو بھومی دان دینے کے لیے میں ہر قدم پر تلاش کرتا رہا—ایسی زمین جو بے عیب اور نہایت پاک ہو، اور جو تیرتھوں کی سی تقدیس سے بھی آراستہ ہو۔

Verse 22

रम्यां मनोरमां भूमिं न पश्यामि कथंचन । भृगुरुवाच । विप्राणां स्थापनार्थाय मयापि भ्रमता पुरा

“میں کسی طرح بھی ایسی دلکش اور مبارک زمین نہیں دیکھتا۔” بھِرگو نے کہا: “پہلے میں بھی برہمنوں کی स्थापना کے لیے جگہ ڈھونڈتا ہوا بھٹکتا رہا—”

Verse 23

पृथ्वी सागरपर्यंता दृष्टा सर्वा तदानघ । महीनाम नदी पुण्या सर्वतीर्थमयी शुभा

اے بےگناہ! میں نے سمندر کے کنارے تک پوری زمین دیکھی۔ وہاں ‘مہی’ نام کی ایک مقدس ندی ہے—مبارک، پاکیزہ، اور اپنے اندر تمام تیرتھوں کی قوت سمیٹے ہوئے۔

Verse 24

दिव्या मनोरमा सौम्या महापापप्रणाशिनी । नदीरूपेण तत्रैव पृथ्वी सा नात्र संशयः

وہ ندی الٰہی، دلکش، نرم خو، اور بڑے بڑے گناہوں کو مٹانے والی ہے۔ وہاں ندی کے روپ میں خود زمین ہی مقیم ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 25

पृथिव्यां यानि तीर्थानि दृष्टादृष्टानि नारद । तानि सर्वाणि तत्रैव निवसंति महीजले

اے نارَد! زمین پر جتنے بھی تیرتھ ہیں—دیکھے ہوئے یا نہ دیکھے ہوئے—وہ سب وہیں، مہِی کے پانی میں، سکونت رکھتے ہیں۔

Verse 26

सा समुद्रेण संप्राप्ता पुण्यतोया महानदी । संजातस्तत्र देवर्षे महीसागरसंगमः

وہ عظیم ندی، جس کا پانی مقدس ہے، سمندر تک جا پہنچتی ہے۔ اے دیورشی! وہاں مہِی اور ساگر کا سنگم ظاہر ہوتا ہے۔

Verse 27

स्तंभाख्यं तत्र तीर्थं तु त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र ये मनुजाः स्नानं प्रकुर्वंति विपश्चितः

وہاں ‘ستَمبھ’ نام کا ایک تیرتھ ہے جو تینوں لوکوں میں مشہور ہے۔ وہاں جو دانا انسان غسلِ تیرتھ کرتے ہیں—

Verse 28

सर्वपापविनिर्मुक्ता नोपसर्पंति वै यमम् । तत्राद्भुतं हि दृष्टं मे पुरा स्नातुं गतेन वै

وہ تمام گناہوں سے پاک ہو جاتے ہیں اور یم کے پاس ہرگز نہیں جاتے۔ بے شک، میں نے پہلے وہاں ایک عجیب منظر دیکھا تھا جب میں غسل کے لیے گیا تھا۔

Verse 29

तदहं कीर्तयिष्यामि मुने श्रृणु महाद्भुतम् । यावत्स्नातुं व्रजाम्यस्मिन्महीसागरसंगमे

وہی بات میں اب بیان کروں گا—اے مُنی، اس عظیم عجوبے کو سنو—جب میں مہī اور سمندر کے سنگم پر غسل کے لیے گیا تھا۔

Verse 30

तीरे स्थितं प्रपश्यामि मुनींद्रं पावकोपमम् । प्रांशुं वृद्धं चास्थिशेषं तपोलक्ष्म्या विभूषितम्

کنارے پر میں نے ایک مُنیندَر کو دیکھا، آگ کی مانند درخشاں۔ وہ بلند قامت، بوڑھا، تپسیا سے محض ہڈیوں کا ڈھانچا رہ گیا تھا، پھر بھی تپ کی لکشمی کی شان سے آراستہ تھا۔

Verse 31

भुजावूर्ध्वौ ततः कृत्वा प्ररुदंतं मुहुर्मुहुः । तं तथा दुःखितं दृष्ट्वा दुःखितोऽहमथाभवम्

پھر اس نے دونوں بازو اوپر اٹھائے اور بار بار روتا رہا۔ اسے اس قدر غمگین دیکھ کر میں بھی غمگین ہو گیا۔

Verse 32

सतां लक्षणमेतद्धि यद्दृष्ट्वा दुःखितं जनम् । शतसंख्य तस्य भवेत्तथाहं विललाप ह

یہی نیکوں کی نشانی ہے کہ جب وہ کسی دکھی انسان کو دیکھتے ہیں تو اُن کا غم سو گنا بڑھ جاتا ہے؛ اسی طرح میں نے فریاد کی۔

Verse 33

अहिंसा सत्यमस्तेयं मानुष्ये सति दुर्लभम् । ततस्तमुपसंगम्य पर्यपृच्छमहं तदा

اہنسا، سچائی اور عدمِ سرقہ—یہ صفات انسانوں میں بھی نایاب ہیں؛ اسی لیے میں اُس کے قریب گیا اور اُس وقت اُس سے پوچھا۔

Verse 34

किमर्थं रोदिशि मुने शोके किं कारणं तव । सुगुह्यमपि चेद्बूहि जिज्ञासा महती हि मे

‘اے مُنی! آپ کیوں روتے ہیں؟ آپ کے غم کی وجہ کیا ہے؟ اگر بات بہت رازدار بھی ہو تو بھی بتائیے، کیونکہ میری جستجو بہت بڑی ہے۔’

Verse 35

मुनिस्ततो मामवदद्भृगो निर्भाग्यवानहम् । तेन रोदिमि मा पृच्छ दुर्भाग्यं चालपेद्धि कः

تب مُنی نے مجھ سے کہا: ‘اے بھِرگو! میں بدقسمت ہوں، اسی لیے روتا ہوں۔ مت پوچھو—اپنی بدبختی کون بلند آواز سے بیان کرتا ہے؟’

Verse 36

तमहं विस्मयाविष्टः पुनरेवेदमब्रुवम् । दुर्लभं भारते जन्म तत्रापि च मनुष्यता

اُسے دیکھ کر میں حیرت میں ڈوب گیا اور پھر یوں کہا: ‘بھارت میں جنم نایاب ہے، اور اُس میں بھی سچی انسانیت اس سے بھی زیادہ نایاب ہے۔’

Verse 37

मनुष्यत्वे ब्राह्मणत्वं मुनित्वं तत्र दुर्लभम् । तत्रापि च तपःसिद्धिः प्राप्यैतत्पंचकं परम्

انسانی حالت میں برہمن ہونا، اور اس میں بھی منی ہونا نہایت نایاب ہے؛ اور اس میں بھی تپسیا کی کامیابی اس سے بڑھ کر نایاب ہے۔ یہ اعلیٰ پانچ گونہ سعادت پا کر…

Verse 38

किमर्थं रोदिषि मुने विस्मयोऽत्र महान्मम । एवं संपृच्छते मह्यमेतस्मिन्नेव चांतरे

میں نے کہا: “اے منی! تم کیوں روتے ہو؟ یہاں میرا تعجب بہت بڑا ہے۔” میں اسی طرح اس سے پوچھ ہی رہا تھا کہ عین اسی لمحے…

Verse 39

सुभद्रोनाम नाम्ना च मुनिस्तत्राभ्युपाययौ । स हि मेरुं परित्यज्य ज्ञात्वा तीर्थस्य सारताम्

پھر سُبھدر نامی ایک منی وہاں آ پہنچا۔ کیونکہ اس نے اس تیرتھ کی حقیقی برتری جان کر، مَیرو پہاڑ تک کو چھوڑ دیا تھا۔

Verse 40

कृताश्रमः पूजयति सदा स्तंभेश्वरं मुनिः । सोऽप्येवं मामि वापृच्छन्मुनिं रोदनकारणम्

وہ منی اپنے آشرم کے فرائض پورے کر کے سدا ستَمبھیشور کی پوجا کرتا تھا۔ مجھے اس حال میں دیکھ کر اس نے ہم ریاضت کی طرح مجھ سے میرے رونے کا سبب پوچھا۔

Verse 41

अथाहाचम्य स मुनिः श्रूयतां कारणं मुनी । अहं हि देवशर्माख्यो मुनिः संयतवाङ्मनाः

پھر اس منی نے آچمن کر کے کہا: “اے منیو! سبب سنو۔ میں دیوشَرما نامی منی ہوں، جو زبان اور دل کو قابو میں رکھتا ہے۔”

Verse 42

निवसामि कृतस्थानो गंगासागरसंगमे । तत्र दर्शेतर्पयामि सदैव च पितॄनहम्

میں گنگا اور سمندر کے سنگم پر اپنا آستانہ قائم کرکے وہیں رہتا ہوں۔ وہاں درشا کے دنوں میں میں ہمیشہ اپنے پِتروں کو ترپن (آبِ نذر) پیش کرتا ہوں۔

Verse 43

श्राद्धांते ते च प्रत्यक्षा ह्याशिषो मे वदंति च । ततः कदाचित्पितरः प्रहृष्टा मामथाब्रवन्

شرادھ کے اختتام پر وہ میرے سامنے ظاہر ہو جاتے ہیں اور مجھے دعائیں و برکتیں بھی کہتے ہیں۔ پھر ایک بار میرے پِتر خوش ہو کر مجھ سے یوں مخاطب ہوئے۔

Verse 44

वयं सदात्र चायामो देवशर्मंस्तवांतिके । स्थानेऽस्माकं कदाचित्त्वं न चायासि कुतः सुतः

“اے دیوشَرما! ہم ہمیشہ یہاں تمہارے پاس آتے ہیں، مگر تم ہمارے اپنے دھام میں کبھی نہیں آتے—اے عزیز بیٹے، یہ کیوں ہے؟”

Verse 45

स्थानं दिदृक्षुस्तच्चाहं न शक्तोऽस्मि निवोदितुम् । ततः परममित्युक्त्वा गतवान्पितृभिः सह

ان کے دھام کو دیکھنے کی خواہش میں میں انکار نہ کر سکا۔ یہ کہہ کر کہ “تو پھر ایسا ہی ہو؛ چلو، اعلیٰ مقام کی طرف”، میں پِتروں کے ساتھ روانہ ہو گیا۔

Verse 46

पितॄणां मंदिरं पुण्यं भौमलोकसमास्थितम् । तत्रतत्र स्थितश्चाहं तेजोमण्डलदुर्दृशान्

پِتروں کا مقدّس مندر بھولोक کے اندر قائم تھا۔ وہاں وہاں میں نے ایسے وجود دیکھے جنہیں دیکھنا دشوار تھا، جو نور کے شعلہ زن حلقوں میں گھِرے ہوئے تھے۔

Verse 47

दृष्ट्वाग्रतः पूजयाढ्यानपृच्छं स्वान्पितॄनिति । के ह्यमी समुपायांति भृशं तृप्ता भृशार्चिताः । भृशंप्रमुदिता नैव तथा यूयं यथा ह्यमी

انہیں اپنے سامنے دیکھ کر میں نے اُن بزرگوں کی پوجا کی اور اپنے پِتروں سے پوچھا: “یہ کون ہیں جو قریب آ رہے ہیں—نہایت سیراب، نہایت پوجے گئے، اور بے حد مسرور—تم سے بھی کہیں بڑھ کر؟”

Verse 48

पितर ऊचुः । भद्रं ते पितरः पुण्याः सुभद्रस्य महामुनेः । तर्पितास्तेन मुनिना महीसागरसंगमे

پِتروں نے کہا: “تم پر خیر ہو۔ یہ پاکیزہ اجداد مہامنی سُبھدر کے ہیں؛ اُس منی نے خشکی اور سمندر کے سنگم پر ترپن کر کے انہیں سیراب کیا ہے۔”

Verse 49

सर्वतीर्थमयी यत्र निलीना ह्युदधौ मही । तत्र दर्शे तर्पयति सुभद्रस्तानमून्सुत

“کیونکہ وہاں زمین—جو تمام تیرتھوں کے جوہر سے بھری ہے—سمندر میں لِین ہو کر پوشیدہ ہے۔ وہاں درشا کے دن سُبھدر انہی پِتروں کو نذرانۂ ترپن دے کر سیراب کرتا ہے، اے بیٹے۔”

Verse 50

इत्याकर्ण्य वचस्तेषां लज्जितोऽहं भृशंतदा । विस्मितश्च प्रणम्यैतान्पितॄन्स्वं स्थानमागतः

اُن کے یہ کلمات سن کر میں اُس وقت بہت شرمندہ ہوا؛ اور حیرت زدہ ہو کر اُن پِتروں کو پرنام کر کے اپنی جگہ واپس آ گیا۔

Verse 51

यथा तथा चिंतितं च तत्र यास्याम्यहं श्फुटम् । पुण्यो यत्रापि विख्यातो महीसागरसंगमः

یوں ہر طرح غور و فکر کر کے میں نے صاف ارادہ کر لیا: “میں ضرور وہاں جاؤں گا—جہاں مہī ندی کا سمندر سے مقدس اور مشہور سنگم ہے۔”

Verse 52

कृताश्रमश्च तत्रैव तर्पयिष्ये निजान्पितॄन् । दर्शेदर्शे यथा चासौ स्तुत्यनामा सुभद्रकः

وہیں میں باقاعدہ آشرم (دینی ضبطِ نفس) قائم کر کے اپنے پِتروں کو ترپن و اَرجھ سے سیراب کروں گا؛ ہر درشے درشے (اماوسیا کے درش کرم) میں، جیسے وہ سُبھدرک—جس کا نام ہی قابلِ ستائش و لائقِ مدح ہے—کرتا ہے۔

Verse 53

किं तेन ननु जातेन कुलांगारेण पापिना । यस्मिञ्जीवत्यवि निजाः पितरोऽन्यस्पृहाकराः

اس گنہگار، خاندان کے انگارے جیسے شخص کی پیدائش کا کیا فائدہ، جس کی زندگی ہی میں اس کے اپنے پِتر دوسروں سے مدد کی آرزو کرنے پر مجبور ہو جائیں؟

Verse 54

इति संचिंत्य मुदितो रुचिं भार्यामथाब्रवुम् । रुचे त्वया समायुक्तो महीसागगरसंगमम्

یوں سوچ کر میں خوش ہوا اور پھر اپنی بیوی رُچی سے کہا: “رُچی، تمہارے ساتھ میں مہī اور سمندر کے سنگم کی طرف جاؤں گا۔”

Verse 55

गत्वा स्थास्यामि तत्रैव शीघ्रं त्वं सम्मुखीभव । पतिव्रतासि शुद्धासिकुलीनासि यशस्विनि । तस्मादेतन्मम शुभे कर्तुमर्हसि चिंतितम्

“وہاں جا کر میں وہیں ٹھہروں گا؛ تم جلد میرے ساتھ چلنے کے لیے آمادہ ہو جاؤ۔ اے نامور خاتون، تم پتی ورتا ہو، پاکیزہ ہو، شریف النسب ہو؛ اس لیے اے مبارک، جو میں نے ارادہ کیا ہے اسے پورا کرنے میں میری مدد کرو۔”

Verse 56

रुचिरुवाच । हता तस्य जनिर्नाभूत्कथं पाप दुरात्मना

رُچی نے کہا: “کیا اس کی پیدائش ہی برباد نہ ہو گئی تھی—اس بدباطن آدمی کے سبب، اے گنہگار، یہ کیسے ہوا؟”

Verse 57

श्मशानस्तंभ येनाहं दत्ता तुभ्यं कृतंत्वाय । इह कंदफलाहारैर्यत्किं तेन न पूर्यते

اسی شمشان کے ستون کے سبب، جس کے ذریعے میں تمہیں سونپی گئی—جب ہم یہاں کَند مُول اور پھل ہی کو غذا بناتے ہیں تو اُس نے کون سی بات ہے جو پہلے ہی پوری نہ کر دی ہو؟

Verse 58

नेतुमिच्छसि मां तत्र यत्र क्षारोदकं सदा । त्वमेव तत्र संयाहि नंदंतु तव पूर्वजाः

تم مجھے اُس جگہ لے جانا چاہتے ہو جہاں پانی ہمیشہ کھارا رہتا ہے۔ تم ہی وہاں جاؤ—تمہارے آباء و اجداد خوش ہوں!

Verse 59

गच्छ वा तिष्ठ वा वृद्ध वस वा काकवच्चिरम् । तथा ब्रुवन्त्यां तस्यां तु कर्णावस्मि पिधाय च

جا یا ٹھہر، اے بوڑھے—یا کوّے کی طرح دیر تک جیتا رہ! وہ یوں کہہ رہی تھی اور میں نے اپنے کان ڈھانپ لیے۔

Verse 60

विपुलं शिष्यमादिश्य गृह एकोऽत्र आगतः । सोऽहं स्नात्वात्र संतर्प्य पितॄञ्छ्रद्धापरायणः

شاگرد وِپُل کو ہدایت دے کر میں اکیلا اپنے گھر یہاں آیا۔ یہاں غسل کر کے اور شردھا کے ساتھ پِتروں کو ترپن و نذرانہ دے کر، میں سراسر شِرادھ کے دھرم میں منہمک رہتا ہوں۔

Verse 61

चिंतां सुविपुलां प्राप्तो नरके दुष्कृती यथा । यदि तिष्ठामि चात्रैव अर्धदेहधरो ह्यहम्

مجھ پر ایک عظیم اضطراب چھا گیا ہے—گویا دوزخ کے گنہگار پر—اگر مجھے یہیں ‘آدھے بدن’ والا بن کر ٹھہرنا پڑے۔

Verse 62

नरो हि गृहिणीहीनो अर्धदेह इति स्मृतः । यथात्मना विना देहे कार्यं किंचिन्न सिध्यति

بے شک جس مرد کی گِرہِنی (زوجہ) نہ ہو، وہ سمرتی کے مطابق ‘آدھا بدن’ سمجھا جاتا ہے۔ جیسے آتما کے بغیر بدن میں کوئی کام سرے سے پورا نہیں ہوتا، ویسے ہی اس ادھورے پن میں زندگی کے دھرم و فرائض تکمیل نہیں پاتے۔

Verse 63

अनयोर्हि फलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

ان دونوں سے صرف ظاہری ‘پھل’ ہی لیا جا سکتا ہے؛ یہاں کوئی حقیقی جوہر نہیں۔ اور ‘آدھا بدن’ انسان کو نیک لوگ ‘اَسَنسپِرِشیہ’ یعنی چھونے کے لائق نہیں سمجھتے (رسم و آداب میں اس سے اجتناب کرتے ہیں)۔

Verse 64

अनयोर्हिफलं ग्राह्यं सारता नात्र काचन । अर्धदेही च मनुजस्त्वसंस्पृश्यः सतांमतः

ان دونوں سے صرف ظاہری ‘پھل’ ہی لیا جا سکتا ہے؛ یہاں کوئی حقیقی جوہر نہیں۔ اور ‘آدھا بدن’ انسان کو نیک لوگ ‘اَسَنسپِرِشیہ’ یعنی چھونے کے لائق نہیں سمجھتے (رسم و آداب میں اس سے اجتناب کرتے ہیں)۔

Verse 65

औत्तानपादिरस्पृश्य उत्तमो हि सुरैः कृतः । अथ चेत्तत्र संयामि न महीसागरस्ततः

اُتّانَپادی دھرو بھی، جسے کبھی اَسپِرِشیہ سمجھا گیا تھا، دیوتاؤں نے اسے نہایت بلند مرتبہ بنا دیا۔ مگر اگر میں وہاں چلا جاؤں تو پھر زمین و سمندر کے اس سنگم کی میرے لیے کوئی رسائی یا معنویت باقی نہ رہے گی۔

Verse 66

यामि वा तत्कथं पादौ चलतो मे कथंचन । एतस्मिन्मे मनो विद्धं खिद्यतेऽज्ञानसंकटे

یا اگر میں جانا بھی چاہوں—میرے پاؤں آخر کیسے چلیں گے؟ اسی بات نے میرے دل و دماغ کو چھید رکھا ہے، اور جہالت و تذبذب کے بحران میں وہ رنجیدہ ہے۔

Verse 67

अतोऽहमतिमुह्यामि भृशं शोचामि रोदिमि । इतिश्रुत्वा वचस्तस्य भृशं रोमांचपूरितम्

اسی لیے میں سخت حیران و پریشان ہو جاتا ہوں؛ میں بہت غمگین ہو کر نوحہ کرتا اور روتا ہوں۔ اس کے یہ کلمات سن کر دوسرا شخص جذبات سے مغلوب ہو کر رونگٹے کھڑے ہونے تک بھر گیا۔

Verse 68

साधुसाध्वित्यथोवाच तं सुभद्रोऽप्यहं तथा । दण्डवच्च प्रणमितो महीसागरसङ्गमम्

پھر سُبھدر نے اس سے کہا: “سادھو، سادھو (بہت خوب)”، اور میں نے بھی اسی طرح تائید کی۔ پھر ہم نے دَندَوَت (ساشٹانگ) پرنام کر کے زمین اور سمندر کے مقدس سنگم کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 69

चिन्तयावश्च मनसि प्रतीकारं मुनेरुभौ । यो हि मानुष्यमासाद्य जलबुद्बुदभंगुरम्

ہم دونوں فکر کے دباؤ میں اپنے دل میں مُنی کے بتائے ہوئے علاج پر غور کرنے لگے۔ کیونکہ انسانی زندگی، مل بھی جائے تو، پانی کے بلبلے کی طرح ناپائیدار اور ٹوٹنے والی ہے۔

Verse 70

परार्थाय भवत्येष पुरुषोऽन्ये पुरीषकाः । ततः संचिंत्य प्राहेदं सुभद्रो मुनिसत्तमम्

“یہ انسانی زندگی دوسروں کے بھلے کے لیے ہے؛ جو اس کے خلاف جیتے ہیں وہ گویا گندگی کے برابر ہیں۔” یوں غور کر کے سُبھدر نے مُنیوں کے سردار سے یہ کلمات کہے۔

Verse 71

मा मुने परिखिद्यस्व देवशर्मन्स्थिरो भव । अहं ते नाशयिष्यामि शोकं सूर्यस्तमो यथा

“اے مُنی دیوشَرمن! غم نہ کرو، ثابت قدم رہو۔ میں تمہارا رنج یوں مٹا دوں گا جیسے سورج تاریکی کو دور کر دیتا ہے۔”

Verse 72

गमिष्याम्याश्रमं त्वं च नात्रापि परिहास्यते । श्रृणु तत्कारणं तुभ्यं तर्पयिष्ये पितॄनहम्

میں آشرم کو جاؤں گا، اور تم بھی ساتھ؛ وہاں بھی کوئی کوتاہی نہ ہوگی۔ سنو اس کی وجہ: میں پِتروں کو ترپن پیش کر کے انہیں سیراب و راضی کروں گا۔

Verse 73

देवशर्मोवाच । एवं ते वदमानस्य आयुरस्तु शतं समाः । यदशक्यं महत्कर्म कर्तुमिच्छसि मत्कृते

دیوشَرما نے کہا: جب تم یوں کہتے ہو، تمہاری عمر سو برس ہو۔ مگر تم میرے لیے ایک ایسا عظیم کام کرنا چاہتے ہو جو ناممکن سا دکھائی دیتا ہے۔

Verse 74

हर्षस्थाने विषादश्च पुनर्मां बाधते श्रृणु । अपि वाक्यं शुभं सन्तो न गृह्णन्ति मुधा मुने

خوشی کے مقام پر بھی غم پھر مجھے ستاتا ہے—سنو۔ اے مُنی، نیک لوگ فضول میں کہے گئے مبارک کلمات بھی قبول نہیں کرتے۔

Verse 75

कथमेतन्महत्कर्म कारयामि मुधावद । पुनः किंचित्प्रवक्ष्यामि यथा मे निष्कृतिर्भवेत्

میں یونہی فضول بات کہہ کر تم سے یہ عظیم کام کیسے کروا سکتا ہوں؟ میں پھر کچھ اور عرض کروں گا، تاکہ میرے لیے حقیقی کفّارہ اور نجات کی صورت بنے۔

Verse 76

शापितोऽसि मया प्राणैर्यथा वच्मि तथा कुरु । अहं सदा करिष्यामि दर्शे चोद्दिश्यते पितॄन्

میری جان کی قسم، جیسے میں کہوں ویسے ہی کرنا۔ میں ہمیشہ یہ رسم ادا کروں گا، اور اماوس کی رات پِتروں کو قصد کر کے نذر و ترپن پیش کیا جائے گا۔

Verse 77

श्राद्धं गंगार्णवे चात्र मत्पितॄणां त्वमाचर । अहं चैवापि तपसः संचितस्यापि जन्मना । चतुर्भागं प्रदास्यामि एवमेवैतदाचर

یہیں گنگارنَو کے تِیرتھ پر میرے پِتروں کے لیے تم شرادھ ادا کرو۔ اور میں اپنی عمر بھر کی تپسیا سے جمع شدہ پُنّیہ کا چوتھا حصہ تمہیں عطا کروں گا۔ اسی طرح ہی کرو—اس عمل کو پورا کرو۔

Verse 78

सुभद्र उवाच । यद्येवं तव संतोषस्त्वेवमस्तु मुनीश्वर । साधूनां च यथा हर्षस्तथा कार्यं विजानता

سبھدر نے کہا: اگر اسی میں آپ کی رضا ہے، اے منیوں کے سردار، تو یوں ہی سہی۔ صاحبِ بصیرت کو ایسا ہی عمل کرنا چاہیے کہ نیک و صالح لوگ خوش ہوں۔

Verse 79

भृगुरुवाच । देवशर्मा ततो हृष्टो दत्त्वा पुण्यं त्रिवाचिकम् । चतुर्थाशं ययौ धाम स्वं सुभद्रोऽपि च स्थितः

بھِرگو نے کہا: پھر دیوشَرما خوش ہو کر تین بار باوقار اعلان کے ساتھ پُنّیہ عطا کیا۔ چوتھا حصہ دے کر وہ اپنے دھام کو روانہ ہوا؛ اور سبھدر بھی وہیں ثابت قدم رہا۔

Verse 80

एवंविधो नारदासौ मही सागरसंगमः । यमनुस्मरतो मह्यं रोमांचोऽद्यापि वर्तते

اے نارَد، ایسا ہی ہے وہ مہِی ندی اور سمندر کا سنگم؛ اسے یاد کرتے ہی آج بھی میرے بدن میں رُومَانچ کی لہر دوڑ جاتی ہے۔

Verse 81

नारद उवाच । इति श्रुत्वा फाल्गुनाहं हर्षगद्गदया गिरा । मृतोमृत इवा वोचं साधुसाध्विति तंभृगुम्

نارَد نے کہا: یہ سن کر میں، پھالگُن، خوشی سے گلا بھر آیا؛ گویا موت سے جی اٹھا ہوں، میں نے بھِرگو سے کہا: “سادھو، سادھو!”

Verse 82

यूयं वयं गमिष्यामो महीतीरं सुशोभनम् । आवामीक्षावहे सर्वं स्थानकं तदनुत्तमम्

تم اور میں مہī کے نہایت حسین کنارے پر جائیں گے؛ وہاں ہم اُس بے مثال مقدّس مقام کا پورا دیدار کریں گے۔

Verse 83

मम चैवं वचः श्रुत्वा भृगुः सह मयययौ । समस्तं तु महापुण्यं महीकूलं निरीक्षितम्

میرے یہ کلمات سن کر بھِرگو میرے ساتھ چل پڑا؛ اور مہī کے کنارے کی ساری عظیم ثواب والی سرزمین دیکھی گئی۔

Verse 84

तद्दृष्ट्वा चातिहृष्टोहमासं रोमांचकंचुकः । अब्रवं मुनिशार्दूलं हर्षगद्गदया गिरा

اسے دیکھ کر میں بے حد مسرور ہوا، بدن پر رونگٹے کھڑے ہو گئے؛ اور خوشی سے لرزتی آواز میں میں نے اُس مُنیوں کے شیر سے کہا۔

Verse 85

त्वत्प्रसादात्करिष्यामि भृगो स्थानमनुत्तमम् । स्वस्थानं गम्यतां ब्रह्मन्नतः कृत्यं विचिंतये

آپ کے فضل سے، اے بھِرگو، میں ایک بے مثال مقدّس دھام قائم کروں گا۔ اے برہمن، اپنے مقام کو لوٹ جائیں؛ اب سے آگے میں لازم کام پر غور کروں گا۔

Verse 86

एवं भृगुं चास्मिविसर्जयित्वा कल्लोलकोलाहलकौतुकीतटे । अथोपविश्येदमचिंतयं तदा किं कृत्यमात्मानमिवैकयोगी

یوں بھِرگو کو رخصت کر کے، موجوں کے شور سے عجیب و دلکش بنے اُس کنارے پر میں بیٹھ گیا؛ پھر میں نے سوچا: “اب کون سا فرض باقی ہے؟”—گویا ایک تنہا یوگی آتما کا دھیان کرتا ہو۔