Opening the text

Sukta 4.2
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.2)
Agni
Triṣṭubh (probable for RV 4.2; this verse conforms to Triṣṭubh cadence)
RV 4.2 وامدیو کا اگنی کے لیے ایک منتر ہے، جو اگنی کو فانیوں میں لازوال, دیوتاؤں میں ہوتٰر، رشی اور فعال طاقت, کے طور پر پیش کرتا ہے، جو قربانی اور الہام کے ذریعے انسانی زندگی میں رِت (حق و نظم) قائم کرتا ہے۔ یہ اگنی سے درخواست کرتا ہے کہ وہ روشن عقل کو بیدار کرے، صحیح امتیاز کو الجھے اور ٹیڑھے جذبات سے الگ کرے، اور ایک وسیع، کثیر شکلوں والی خوشحالی عطا کرے جو آیندہ نسلوں کی تائید کرے۔ یہ منتر شاعر کے کلام کی پیشکش اور اگنی کے لیے چمک کر اٹھنے اور "عظیم دولت" یعنی مکمل خیر کے عطا کرنے کی دعا کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔
Mantra 1
यो मर्त्येष्वमृत ऋतावा देवो देवेष्वरतिर्निधायि । होता यजिष्ठो मह्ना शुचध्यै हव्यैरग्निर्मनुष ईरयध्यै ॥
وہ جو فانیوں میں لافانی ہے، وہ دیوتا جو سچائی کا دھارن کرتا ہے، دیوتاؤں میں فعال محرک کے طور پر رکھا گیا - اگنی، ہوتار، قربانی میں سب سے ماہر: اپنی عظمت سے وہ روشن شعور کو بیدار کرتا ہے، اور ہدیوں سے انسان کو اوپر کی طرف راغب کرتا ہے۔
Mantra 2
इह त्वं सूनो सहसो नो अद्य जातो जाताँ उभयाँ अन्तरग्ने । दूत ईयसे युयुजान ऋष्व ऋजुमुष्कान्वृषणः शुक्राँश्च ॥
اے زور کے بیٹے، آج ہمارے لیے پیدا ہوئے، دونوں جنموں کے درمیان آ جاؤ، اے اگنی۔ رسول کی طرح تم جاتے ہو، بلند طاقتوں کو جوتے ہوئے - طاقتور، سیدھی چلنے والی، اور روشن - تاکہ انسانی اور الہی کے درمیان سفر ممکن ہو سکے۔
Mantra 3
अत्या वृधस्नू रोहिता घृतस्नू ऋतस्य मन्ये मनसा जविष्ठा । अन्तरीयसे अरुषा युजानो युष्माँश्च देवान्विश आ च मर्तान् ॥
تیرے گھوڑے تیز ہیں، طاقت میں بڑھتے ہوئے، سرخ اور خوشی کے گھیو سے تر؛ ذہن سے میں انہیں سچائی کے لیے سب سے تیز سمجھتا ہوں۔ تو درمیان میں حرکت کرتا ہے، سرخ طاقتوں کو جوتے ہوئے، دیوتاؤں اور انسانی قبائل کو ایک ساتھ لاتے ہوئے۔
Mantra 4
अर्यमणं वरुणं मित्रमेषामिन्द्राविष्णू मरुतो अश्विनोत । स्वश्वो अग्ने सुरथः सुराधा एदु वह सुहविषे जनाय ॥
اریامن، ورُن، متر کو لاؤ - اندر اور وشنو کو لاؤ، مروت اور اشونین کو۔ اے اگنی، اچھے گھوڑوں، اچھے رتھ اور اچھی تکمیل کے ساتھ، انہیں اچھی قربانی دینے والے لوگوں تک پہنچا دو: انسانی برتن کو طاقتوں کی پوری مجلس حاصل ہو۔
Mantra 5
गोमाँ अग्नेऽविमाँ अश्वी यज्ञो नृवत्सखा सदमिदप्रमृष्यः । इळावाँ एषो असुर प्रजावान्दीर्घो रयिः पृथुबुध्नः सभावान् ॥
اے اگنی، قربانی روشنی کی کرنوں سے بھرپور ہو جاتی ہے، تشکیلی طاقتوں سے بھرپور، تیز توانائیوں سے بھرپور؛ اس کے نابلغ ساتھی ہیں اور یہ اپنی جگہ ناقابل شکست ہے۔ یہ تیری طاقت ہے، اے روشن آسورا: ایک قربانی جو الا سے بھرپور ہے، تخلیقی طاقت سے بھرپور؛ یہ طویل پھیلاو دیتا ہے، وسیع اساس والا اور اندرونی طاقتوں کی مجلس کے لیے موزوں۔
Mantra 6
यस्त इध्मं जभरत्सिष्विदानो मूर्धानं वा ततपते त्वाया । भुवस्तस्य स्वतवाँ: पायुरग्ने विश्वस्मात्सीमघायत उरुष्य ॥
جو کوئی تجھے ایندھن لے کر آتا ہے، جوش سے روشن کرتے ہوئے، یا تجھ کے لیے اپنا سر تپاتا ہے، اس کے لیے تو خود طاقتور محافظ بن جاتا ہے، اے اگنی؛ ہر برے ارادے رکھنے والے سے، ہر دشمنی سے، اسے وسیع کر اور اس کی حفاظت کر۔
Mantra 7
यस्ते भरादन्नियते चिदन्नं निशिषन्मन्द्रमतिथिमुदीरत् । आ देवयुरिनधते दुरोणे तस्मिन्रयिर्ध्रुवो अस्तु दास्वान् ॥
جو شخص تیرے لیے خوراک لاتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ نایاب ہو، جو خوش کرنے والے مہمان کو بٹھاتا ہے اور اسے بلند کرتا ہے، جب خدا کے طالب گھر میں تجھے روشن کرتا ہے، تو اس دینے والے کے لیے ایک مستحکم فراوانی ہو جو نہ ختم ہو۔
Mantra 8
यस्त्वा दोषा य उषसि प्रशंसात्प्रियं वा त्वा कृणवते हविष्मान् । अश्वो न स्वे दम आ हेम्यावान्तमंहसः पीपरो दाश्वांसम् ॥
جو شخص رات کو تیری تعریف کرتا ہے اور جو صبح کو، یا جو اپنی نذر کے ذریعے تجھے محبوب بناتا ہے، گھوڑے کی طرح اپنے اصطبل میں، اس کے گھر آ جا۔ اے اگنی، تو جو لگام پکڑے ہوئے ہے، اس دینے والے کو تکلیف اور تنگی سے پار لے جا۔
Mantra 9
यस्तुभ्यमग्ने अमृताय दाशद्दुवस्त्वे कृणवते यतस्रुक् । न स राया शशमानो वि योषन्नैनमंहः परि वरदघायोः ॥
جو شخص تجھے نذر کرتا ہے، اے اگنی، امر ہستی کے لیے، اور تجھ میں اپنی عاجزانہ خدمت پیش کرتا ہے، نظم و ضبط سے کام لیتے ہوئے، وہ فراوانی سے گر نہیں پڑتا، خواہ وہ کتنا ہی کوشش کرے، تکلیف اسے گھیر نہیں لیتی، نہ بدخواہ کی بدنیتی۔
Mantra 10
यस्य त्वमग्ने अध्वरं जुजोषो देवो मर्तस्य सुधितं रराणः । प्रीतेदसद्धोत्रा सा यविष्ठासाम यस्य विधतो वृधासः ॥
جس کے نذر کے راستے کو تو قبول کرتا ہے، اے اگنی، چمکدار دیوتا جو فانی انسان کے اچھے کام سے خوش ہوتا ہے، تب پجاری کی طاقت وہاں خوشی سے بیٹھتی ہے۔ اے سب سے جوان، اس کے لیے جو خدمت کرتا ہے، وجود کی نشوونما بڑھتی ہے۔
Mantra 11
चित्तिमचित्तिं चिनवद्वि विद्वान्पृष्ठेव वीता वृजिना च मर्तान् । राये च नः स्वपत्याय देव दितिं च रास्वादितिमुरुष्य ॥
اے اگنی، جاننے والے، ہمارے لیے صحیح تمیز کو پہچان اور جمع کر، اور جھوٹی اور الجھی ہوئی حرکات کو الگ کر، صحیح سہارے کو چننے والے کی طرح، ٹیڑھی انسانی خواہشات کو الگ کر۔ ہمیں فراوانی دے اور شریف اولاد کی بنیاد رکھنے کی طاقت، ہمیں درست تقسیم اور ترتیب دے، اور ہمارے لیے لامحدودیت کی حفاظت کر۔
Mantra 12
कविं शशासुः कवयोऽदब्धा निधारयन्तो दुर्यास्वायोः । अतस्त्वं दृश्याँ अग्न एतान्पड्भिः पश्येरद्भुताँ अर्य एवैः ॥
دیکھنے والوں نے، دھوکہ نہ کھاتے ہوئے، دیکھنے والے کو ہدایت دی ہے اور اسے زندگی کی طاقت کے ٹھکانوں میں مضبوطی سے بٹھایا ہے۔ اس لیے، اے اگنی، تو اپنے راستوں سے ان دکھائی دینے والے حیرتوں کو دیکھ، تو جو اپنے چلنے سے شریف ہے۔
Mantra 13
त्वमग्ने वाघते सुप्रणीतिः सुतसोमाय विधते यविष्ठ । रत्नं भर शशमानाय घृष्वे पृथु श्चन्द्रमवसे चर्षणिप्राः ॥
تو، اے اگنی، نذر دینے والے کے لیے کامل رہنما ہے، سوم دبانے والے قربانی کرنے والے کے لیے، اے سب سے جوان، کوشش کرنے والے کو، جوش والے کو خزانہ لا۔ تیری مدد وسیع اور روشن ہو ان لوگوں کے لیے جو آگے بڑھتے ہیں۔
Mantra 14
अधा ह यद्वयमग्ने त्वाया पड्भिर्हस्तेभिश्चकृमा तनूभिः । रथं न क्रन्तो अपसा भुरिजोॠतं येमुः सुध्य आशुषाणाः ॥
اور پھر، اے اگنی، جب ہم نے اپنے راستوں سے، اپنے ہاتھوں سے، اپنی جسموں سے تیرے لیے کام بنایا، اپنی محنت سے رتھ کی طرح آگے بڑھتے ہوئے، تو صاف ذہن والے، تیز رفتار، سچائی کو مضبوط پکڑیں۔
Mantra 15
अधा मातुरुषसः सप्त विप्रा जायेमहि प्रथमा वेधसो नॄन् । दिवस्पुत्रा अङ्गिरसो भवेमाद्रिं रुजेम धनिनं शुचन्तः ॥
تب ہم مادرِ صبح سے ساتھ متاثر ہوئے پیدا ہوں، انسان کے بنانے والوں میں پہلے۔ ہم آسمان کے بیٹے، انگیرس بنیں، پاکیزگی سے چمکتے ہوئے، ہم پتھر توڑیں اور اس میں بند دولت کو آزاد کریں۔
Mantra 16
अधा यथा नः पितरः परासः प्रत्नासो अग्न ऋतमाशुषाणाः । शुचीदयन्दीधितिमुक्थशासः क्षामा भिन्दन्तो अरुणीरप व्रन् ॥
تب، جیسے ہمارے پرانے باپ، قدیم لوگ، سچائی کے طالب تھے، ویسے ہی، اے اگنی، پاک، کلام کا اعلان کرتے ہوئے، انہوں نے چمکدار شعلہ لایا، زمین کو کھولتے ہوئے، انہوں نے سرخ روشنیاں نکالیں اور انہیں آزاد کیا۔
Mantra 17
सुकर्माणः सुरुचो देवयन्तोऽयो न देवा जनिमा धमन्तः । शुचन्तो अग्निं ववृधन्त इन्द्रमूर्वं गव्यं परिषदन्तो अग्मन् ॥
نیک کام کرتے ہوئے، روشنی میں چمکدار، خدا کی طرف رجوع کرتے ہوئے، انہوں نے اپنی پیدائش دیوتاؤں کی طرح اپنی طاقتور سانس سے بنائی۔ خود کو پاک کرتے ہوئے، انہوں نے اگنی کو بڑھایا اور اندر کو مضبوط کیا؛ وہ گئے اور روشن ریوڑ کے وسیع باڑے کے گرد بیٹھ گئے۔
Mantra 18
आ यूथेव क्षुमति पश्वो अख्यद्देवानां यज्जनिमान्त्युग्र । मर्तानां चिदुर्वशीरकृप्रन्वृधे चिदर्य उपरस्यायोः ॥
جب دیوتاؤں کی طاقتور پیدائش قریب آئی تو ریوڑ کی طرح دولت مند زندگی کی طاقتیں نظر آئیں۔ انسانوں کے لیے بھی اورواشی یعنی وسیع روشن الهامات بنائے گئے؛ بڑھاؤ کے لیے بھی نے اعلیٰ زندگی کی طاقت پائی۔
Mantra 19
अकर्म ते स्वपसो अभूम ऋतमवस्रन्नुषसो विभातीः । अनूनमग्निं पुरुधा सुश्चन्द्रं देवस्य मर्मृजतश्चारु चक्षुः ॥
اے اگنی، ہم تیرے نیک کارکن بن گئے ہیں؛ صبحیں چمکتی ہوئی سچائی کو بہا دیتی ہیں۔ انہوں نے کئی طریقوں سے اگنی کو بے عیب اور خوبصورت روشن بنایا ہے؛ وہ دیوتا کے خوبصورت آنکھ کو چمکاتے ہیں۔
Mantra 20
एता ते अग्न उचथानि वेधोऽवोचाम कवये ता जुषस्व । उच्छोचस्व कृणुहि वस्यसो नो महो रायः पुरुवार प्र यन्धि ॥
اے اگنی منظم کرنے والے، یہ کلمات ہم نے تجھ رشی سے کہے ہیں؛ انہیں قبول کر۔ چمک اٹھ؛ ہمارے لیے بہتر بھلائی پیدا کر۔ ہمارے پاس بڑی دولت بھیج، بہت سی خواہشناک شکلوں سے بھرپور۔
It presents Agni as the divine fire who brings truth-order (ṛta) into human life—through worship he awakens clear intelligence and leads the seeker upward, while also granting protection and prosperity.
The hymn asks Agni to help us recognize true understanding (citti) and separate it from confusion or wrong movement (acitti), so our actions become straight and well-ordered rather than crooked.
Here Diti points to right division, measure, and ordering in life, while Aditi points to the undivided, expansive wholeness; the prayer seeks both: good order without losing inner freedom and infinity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.