Adhyaya 10

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने अमृतमन्थनं नाम नवमो ऽध्यायः हयग्रीव उवाच अथ देवा महेन्द्राद्या विष्णुना प्रभविष्मुना / अङ्गीकृता महाधीराः प्रमोदं परमं ययुः

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے اُتر بھاگ میں ‘امرت منتھن’ نام نواں ادھیائے۔ ہَیگریو نے کہا—تب مہندر وغیرہ دیوتا پربھو وِشنو کے قبول کیے جانے پر، بڑے ثابت قدم ہو کر اعلیٰ ترین مسرت کو پہنچے۔

Verse 2

मलकाद्यास्तु ते सर्वे दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः / संत्यक्ताश्च श्रिया देव्या भृशमुद्वेगमागताः

مَلَک وغیرہ وہ سب دَیتّ وِشنو سے برگشتہ تھے؛ دیوی شری کے چھوڑ دینے سے وہ سخت اضطراب میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 3

ततो जगृहिरे दैत्या धन्वन्तरिकरस्थितम् / परमामृतसाराढ्यं कलशं कनकोद्भवम् / अथासुराणां देवानामन्योन्यं कलहो ऽभवत्

تب دَیتیوں نے دھنونتری کے ہاتھ میں موجود، پرم اَمرت کے جوہر سے لبریز، سونے سے پیدا ہوا کلش چھین لیا۔ پھر دیوتاؤں اور اسوروں کے درمیان باہمی سخت جھگڑا برپا ہوا۔

Verse 4

एतस्मिन्नन्तरे विष्णुः सर्वलोकैकरक्षकः / सम्यगाराधयामासललितां स्वैक्यरूपिणीम्

اسی دوران، تمام لوکوں کے یکتا محافظ وشنو نے اپنی ہی وحدت-صورت لَلِتا دیوی کی باقاعدہ آرادھنا کی۔

Verse 5

सुराणामसुराणां च रणं वीक्ष्य सुदारुणम् / ब्रह्मा निजपदं प्राप शंभुः कैलासमास्थितः

دیوتاؤں اور اسوروں کی نہایت ہولناک جنگ دیکھ کر برہما اپنے نِج دھام کو چلے گئے؛ اور شَمبھو کیلاش پر جا بیٹھے۔

Verse 6

मलकं योधयामास दैत्यानामधिपं वृषा / असुरैश्च सुराः सर्वे सांपरायमकुर्वत

وِرشا نے دَیتیوں کے سردار مَلَک سے جنگ کی؛ اور اسوروں کے ساتھ تمام دیوتاؤں نے جان لیوا معرکہ برپا کیا۔

Verse 7

भगवानपि योगीन्द्रः समाराध्य महेश्वरीम् / तदेकध्यानयोगेन तद्रूपः समजायत

بھگوان یوگیندر نے بھی مہیشوری کی کامل آرادھنا کر کے، اسی کے یکسو دھیان-یوگ سے اسی کا روپ اختیار کر لیا۔

Verse 8

सर्वसंमोहिनी सा तु साक्षाच्छृङ्गारनायिका / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणभूषिता

وہ سب کو مسحور کرنے والی، گویا خود شِرِنگار کی نایکہ تھی۔ ہر طرح کے سنگھار کے لباس سے آراستہ اور ہر زیور سے مزین تھی۔

Verse 9

सुराणामसुराणां च निवार्य रणमुल्वणम् / मन्दस्मितेन दैतेयान्मोहयन्ती जगद ह

اس نے دیوتاؤں اور اسوروں کی ہولناک جنگ کو روک دیا، پھر ہلکی مسکراہٹ سے دیتیوں کو مسحور کرتے ہوئے یوں کہا۔

Verse 10

अलं युद्धेन किं शस्त्रेर्मर्मस्थानविभेदिभिः / निष्ठुरैः किं वृथालापैः कण्ठशोषणहेतुभिः

جنگ بس کرو؛ مَرم کے مقامات چیرنے والے ہتھیاروں کی کیا ضرورت؟ سنگدل اور فضول باتوں سے کیا حاصل، جو صرف گلا خشک کرتی ہیں؟

Verse 11

अहमेवात्र मध्यस्था युष्माकं च दिवौकसाम् / यूयं तथामी नितरामत्र हि क्लेशभागिनः

میں ہی یہاں تمہارے اور دیو لوک کے باشندوں کے درمیان ثالث ہوں۔ تم بھی اور یہ بھی—یہاں یقیناً رنج و مشقت کے حصہ دار ہو۔

Verse 12

सर्वेषां सममेवाद्य दास्याम्यमृतमद्भुतम् / मम हस्ते प्रदातव्यं सुधापात्रमनुत्तमम्

آج میں سب کو برابر طور پر عجیب و غریب امرت دوں گی۔ وہ بے مثال سُدھا کا پیالہ میرے ہاتھ میں دیا جائے۔

Verse 13

इति तस्या वचः श्रुत्वा दैत्यास्तद्वाक्यमोहिताः / पीयूषकलशं तस्यै ददुस्ते मुग्धचेतसः

اس کے کلام کو سن کر دَیتیہ اس کی بات سے مسحور ہو گئے؛ وہ مگن دل ہو کر اسے امرت کا کَلَش دے بیٹھے۔

Verse 14

सा तत्पात्रं समादाय जगन्मोहनरूपिणी / सुराणामसुराणां च वृथक्पङ्क्तिं चकार ह

وہ جہان کو مسحور کرنے والی صورت اختیار کر کے وہ برتن لے بیٹھی، اور دیوتاؤں اور اسوروں کی الگ الگ صفیں بنا دیں۔

Verse 15

द्वयोः पङ्क्त्योश्च मध्यस्थास्तानुवाच सुरासुरान् / तूष्णीं भवन्तु सर्वे ऽपि क्रमशो दीयते मया

دو صفوں کے بیچ کھڑی ہو کر اس نے سُر اور اسُر سے کہا: “تم سب خاموش رہو؛ میں باری باری دیتی ہوں۔”

Verse 16

तद्वाक्यमुररीचक्रुस्ते सर्वे समवायिनः / सा तु संमोहिताश्लेषलोका दातुं प्रचक्रमे

وہاں جمع سب نے اس کی بات مان لی؛ اور وہ، جو لوگوں کو فریب کے بندھن میں جکڑ لیتی تھی، بانٹنے لگ گئی۔

Verse 17

क्वणत्कनकदर्वीका क्वणन्मङ्गलकङ्कणा / कमनीयविभूषाढ्या कला सा परमा बभौ

اس کی سونے کی چمچی جھنکارتی تھی، اور مبارک کنگن کھنکتے تھے؛ دلکش زیورات سے آراستہ وہ گویا اعلیٰ ترین جمال بن گئی۔

Verse 18

वामे वामे करांभोजे सुधाकलशमुज्ज्वलम् / सुधां तां देवतापङ्क्तौ पूर्वं दर्व्या तदादिशत्

اس کے بائیں بائیں کرکمل میں روشن سُدھا کا کلش تھا۔ اس نے پہلے دیوتاؤں کی صف میں چمچے سے وہ امرت بانٹنے کا حکم دیا۔

Verse 19

दिशन्ती क्रमशास्तत्र चन्द्रभास्करसूचितम् / दर्वीकरेण चिच्छेद सैंहिकेयं तु मध्यगम् / पीतामृतशिरोमात्रं तस्य व्योम जगाम च

وہ ترتیب سے بانٹتی ہوئی چاند اور سورج کے اشارے سے پہچانے گئے درمیان والے سَیںہِکیہ کو چمچہ تھامے ہاتھ سے کاٹ بیٹھی۔ امرت پی چکا اس کا صرف سر ہی آسمان کی طرف چلا گیا۔

Verse 20

तं दृष्ट्वाप्यसुरास्तत्र तूष्णीमासन्विमोहिताः / एवं क्रमेण तत्सर्वं विबुधेभ्यो वितीर्य सा / असुराणां पुरः पात्रं सानिनाय तिरोदधे

یہ دیکھ کر بھی وہاں کے اسور حیرت و فریب میں خاموش بیٹھے رہے۔ اس نے اسی ترتیب سے سب کچھ دیوتاؤں کو بانٹ دیا؛ پھر اسوروں کے سامنے پیالہ لے جا کر غائب ہو گئی۔

Verse 21

रिक्तपात्रं तु तं दृष्ट्वा सर्वे दैतेयदानवाः / उद्वेलं केवलं क्रोधं प्राप्ता युद्धचिकीर्षया

خالی پیالہ دیکھ کر سب دَیتیہ اور دانَو صرف بھڑکتے ہوئے غضب میں بھر گئے اور جنگ کرنے کی خواہش سے بےتاب ہو اٹھے۔

Verse 22

इन्द्रादयः सुराः सर्वे सुधापानाद्बलोत्तराः / दुर्वलैरसुरैः सार्धं समयुद्ध्यन्त सायुधाः

اندر وغیرہ سب دیوتا سُدھا پینے سے زیادہ طاقتور ہو گئے۔ وہ ہتھیار اٹھا کر کمزور اسوروں کے ساتھ جنگ کرنے لگے۔

Verse 23

ते विध्यमानाः शतशो दानवेन्द्राः सुरोत्तमैः / दिगन्तान्कतिचिज्जग्मुः पातालं कतिचिद्ययुः

سُروتّموں کے وار سے چھلنی ہو کر سینکڑوں دانوَ راجا بکھر گئے؛ کچھ دِگنتوں کی طرف بھاگے اور کچھ پاتال میں جا گرے۔

Verse 24

दैत्यं मलकनामानं विजित्य विबुधेश्वरः / आत्मीयां श्रियमाजह्रे श्रीकटाक्ष समीक्षितः

مَلَک نامی دَیتیہ کو فتح کرکے، دیوتاؤں کے اِیشور نے شری دیوی کے کٹاکش سے مُنعم ہو کر اپنی ہی لکشمی دوبارہ حاصل کی۔

Verse 25

पुनः सिंहासनं प्राप्य महेन्द्रः सुरसेवितः / त्रैलोक्यं पालयामास पूर्ववत्पूर्वदेवजित्

پھر تخت پر بیٹھ کر، سُروں کی خدمت سے گھِرا مہندر، پہلے کی طرح تینوں لوکوں کی نگہبانی کرنے لگا—جیسے وہ پُورْوَ دیو جِت تھا۔

Verse 26

निर्भया निखिला देवास्त्रैलोक्ये सचराचरे / यथाकामं चरन्ति स्म सर्वदा हृष्टचेतसः

چر و اَچر سمیت تینوں لوکوں میں سب دیوتا بےخوف ہو گئے؛ وہ ہمیشہ شادمان دل کے ساتھ اپنی مرضی کے مطابق گھومتے پھرتے رہے۔

Verse 27

तदा तदखिलं दृष्ट्वा मोहिनीचरितं मुनिः / विस्मितः कामचारी तु कैलासं नारदो गतः

تب موہنی کے اس سارے چرتِر کو دیکھ کر مُنی نارَد حیران رہ گیا؛ خواہش کے مطابق چلنے والا وہ کیلاش کو روانہ ہوا۔

Verse 28

नन्दिना च कृतानुज्ञः प्रणम्य परमेश्वरम् / तेन संभाव्यमानो ऽसौ तुष्टो विष्टरमास्त सः

نندی سے اجازت پا کر اُس نے پرمیشور کو سجدۂ تعظیم کیا؛ اُن کی محبت بھری پذیرائی سے خوش ہو کر وہ اطمینان سے بیٹھ گیا۔

Verse 29

आसनस्थं महादेवो मुनिं स्वेच्छाविहारिणम् / पप्रच्छ पार्वतीजानिः स्वच्छस्फटिकसन्निभः

آسن پر بیٹھے، اپنی مرضی سے سیر کرنے والے مُنی سے مہادیو—پاروتی کے پتی، شفاف بلور جیسے—نے سوال کیا۔

Verse 30

भगवन्सर्ववृत्तज्ञ पवित्रीकृतविष्टर / कलहप्रिय देवर्षे किं वृत्तं तत्र नाकिनाम्

اے بھگون، سب احوال جاننے والے، جس نے اس آسن کو پاک کیا؛ اے جھگڑے کے شوقین دیورشی، وہاں دیوتاؤں کے ہاں کیا واقعہ ہوا؟

Verse 31

सुराणामसुराणां वा विजयः समजायत / किं वाप्यमृतवृत्तान्तं विष्णुना वापि किं कृतम्

دیوتاؤں کی یا اسوروں کی—کس کی فتح ہوئی؟ امرت کا کیا حال ہے؟ اور وشنو نے کیا کیا؟

Verse 32

इति पृष्टो महेशेन नारदो मुनिसत्तमः / उवाच विस्मयाविष्टः प्रसन्नवदनेक्षणः

جب مہیش نے یوں پوچھا تو مُنیوں میں افضل نارَد حیرت میں ڈوب کر، خوشگوار چہرے اور روشن نگاہوں کے ساتھ بول اٹھا۔

Verse 33

सर्वं जानासि भगवन्सर्वज्ञो ऽसि यतस्ततः / तथापि परिपृष्टेन मया तद्वक्ष्यते ऽधुना

اے بھگون! آپ سب کچھ جانتے ہیں، کیونکہ آپ سَروَجْن ہیں۔ پھر بھی میرے پوچھنے پر وہ بات اب بیان کی جاتی ہے۔

Verse 34

तादृशे समरे घोरे सति दैत्यदिवौकसाम् / आदिनारायमः श्रीमान्मोहिनीरूपमादधे

ایسے ہولناک معرکے میں، جب دَیتیہ اور دیوتا آمنے سامنے تھے، شریمان آدِی نارائن نے موہنی کا روپ اختیار کیا۔

Verse 35

तामुदारविभूषाढ्यां मूर्तां शृङ्गारदेवताम् / सुरासुराः समालोक्य विरताः समरोध्यमात्

اس عالی زیوروں سے آراستہ، شِرنگار دیوی کی صورت اس پیکر کو دیکھ کر دیوتا اور اسور جنگ روک کر باز آ گئے۔

Verse 36

तन्मायामोहिता दैत्याः सुधापात्रं च याचिताः / कृत्वा तामेव मध्यस्थामर्पयामासुरञ्जसा

اس کی مایا سے مسحور دَیتیہوں نے امرت کا پیالہ مانگا؛ اور اسی کو ثالث بنا کر آسانی سے سونپ دیا۔

Verse 37

तदा देवी तदादाय मन्दस्मितमनोहरा / देवेभ्य एव पीयूषमशेषं विततार सा

تب ہلکی مسکراہٹ والی دلکش دیوی نے اسے لے کر سارا پیوش صرف دیوتاؤں ہی میں بانٹ دیا۔

Verse 38

तिरोहितामदृष्ट्वा तां दृष्ट्वा शून्यं च पात्रकम् / ज्वलन्मन्युमुखा दैत्या युद्धाय पुनरुत्थिताः

اسے غائب ہوا نہ دیکھ کر اور برتن کو خالی دیکھ کر، غضب سے دہکتے چہروں والے دَیت پھر جنگ کے لیے اٹھ کھڑے ہوئے۔

Verse 39

अमरैरमृतास्वादादत्युल्वणपराक्रमैः / पराजिता महादैत्या नष्टाः पातालमभ्ययुः

امرت کے ذائقے سے نہایت سخت پرَاکرم والے اَمروں کے ہاتھوں شکست کھا کر وہ مہادَیت تباہ حال ہو کر پاتال کو جا پہنچے۔

Verse 40

इमं वृत्तान्तमाकर्ण्य भवानीपतिख्ययः / नारदं प्रेषयित्वाशु तदुक्तं सततं स्मरन्

یہ حال سن کر بھوانی پتی (شیو) نے فوراً نارَد کو روانہ کیا اور اس کے کہے ہوئے کلام کو برابر یاد کرتا رہا۔

Verse 41

अज्ञातः प्रमथैः सर्वैः स्कन्दनन्दिविनायकैः / पार्वतीसहितो विष्णुमाजगाम सविस्मयः

پرمَتھوں، سکند، نندی اور وِنایک—سب سے بے خبر، پاروتی کے ساتھ (شیو) حیرت کے ساتھ وِشنو کے پاس آ پہنچا۔

Verse 42

क्षीरोदतीरगं दृष्ट्वा सस्त्रीकं वृषवाहनम् / भोगिभोगासनाद्विष्णुः समुत्थाय समागतः

جب وِشنو نے کھیروَد کے کنارے زوجہ سمیت وِرشواہن (شیو) کو دیکھا تو وہ شیش ناگ کے پھنوں کے آسن سے اٹھ کر استقبال کو آگے آیا۔

Verse 43

वाहनादवरुह्येशः पार्वत्या सहितः स्थितम् / तं दृष्ट्वा शीघ्रमागत्य संपूज्यार्घ्यादितो मुदा

ایشور پاروتی کے ساتھ سواری سے اتر کر وہاں ٹھہرے۔ انہیں دیکھ کر وہ فوراً آیا اور خوشی سے ارغیہ وغیرہ پیش کرکے باقاعدہ پوجا کرنے لگا۔

Verse 44

सस्नेहं गाढमालिङ्ग्य भवानीपतिमच्युतः / तदागमनकार्यं च पृष्टवान्विष्टरश्रवाः

اچ्युत نے محبت سے بھوانی پتی کو مضبوطی سے گلے لگایا؛ پھر وِسترشْرَوا نے ان کے آنے کا سبب بھی پوچھا۔

Verse 45

तमुवाच महादेवो भगवन्पुरुषोत्तम / महायोगेश्वर श्रीमन्सर्वसौभाग्यसुन्दरम्

تب مہادیو نے کہا— اے بھگون پُرُشوتم! اے مہایوگیشور، اے شریمان، ہر سعادت سے آراستہ و حسین!

Verse 46

सर्वसंमोहजनकमवाङ्मनसगोचरम् / यद्रूपं भवतोपात्तं तन्मह्यं संप्रदर्शय

وہ روپ جو سب کو مسحور کرتا ہے اور گفتار و ذہن کی رسائی سے پرے ہے— آپ نے جو روپ اختیار کیا ہے، وہ مجھے صاف طور پر دکھا دیجیے۔

Verse 47

द्रष्टुमिच्छामि ते रूपं शृङ्गारस्याधिदैवतम् / अवश्यं दर्शनीयं मे त्वं हि प्रार्थितकामधृक्

میں آپ کے اُس روپ کا دیدار چاہتا ہوں جو شِرِنگار کا ادھی دیوتا ہے۔ آپ مجھے ضرور درشن دیں، کیونکہ آپ مانگی ہوئی مرادیں پوری کرنے والے ہیں۔

Verse 48

इति संप्रार्थितः शश्वन्महादेवेन तेन सः / यद्ध्यानवैभवाल्लब्धं रूपमद्वैतमद्भुतम्

یوں مہادیو کی مسلسل دعا پر، اس نے دھیان کے جلال سے حاصل وہ اَدویت اور عجیب و غریب روپ ظاہر کیا۔

Verse 49

तदेवानन्यमनसा ध्यात्वा किञ्चिद्विहस्य सः / तथास्त्विति तिरो ऽधत्त महायोगेश्वरो हरिः

اسی کو یکسوئی سے دھیان کر کے وہ ذرا مسکرایا؛ پھر ‘تھاستو’ کہہ کر مہایوگیشور ہری غائب ہو گیا۔

Verse 50

शर्वो ऽपि सर्वतश्चक्षुर्मुहुर्व्यापारयन्क्वचित् / अदृष्टपूर्वमाराममभिरामं व्यलोकयत्

سروَتَش چکشُو شَرو بھی بار بار ہر سمت نگاہ دوڑا کر، وہ دلکش باغ دیکھنے لگا جو پہلے کبھی نہ دیکھا تھا۔

Verse 51

विकसत्कुसुमश्रेणीविनोदिमधुपालिकम् / चंपकस्तबकामोदसुरभीकृतदिक्तटम्

وہ باغ کھلے ہوئے پھولوں کی قطاروں سے آراستہ تھا جہاں شہد کی مکھیاں کھیلتی تھیں؛ چمپک کے گچھوں کی خوشبو سے سمتوں کے کنارے معطر ہو گئے تھے۔

Verse 52

माकन्दवृन्दमाध्वीकमाद्यदुल्लोलकोकिलम् / अशोकमण्डलीकाण्डसताण्डवशिखण्डिकम्

وہاں مَاکند (آم) کے جھنڈوں کا شیریں مکرند تھا اور چنچل کوئلیں مدھر نغمے چھیڑتی تھیں؛ اشوک کے جھرمٹ کی شاخوں پر ناچتی مورنیوں کی رونق تھی۔

Verse 53

भृङ्गालिनवझङ्कारजितवल्लकिनिस्वनम् / पाटलोदारसौरभ्यपाटलीकुसुमोज्ज्वलम्

بھونروں کی نئی جھنکار نے گویا وَلّکی (وینا) کی آواز کو بھی مات دے دی؛ پاتلی کے پھولوں سے وہ روشن تھا اور ان کی فراواں خوشبو سے ہر سو معطر تھا۔

Verse 54

तमालतालहिन्तालकृतमालाविलासितम् / पर्यन्तदीर्घिकादीर्घपङ्कजश्रीपरिष्कृतम्

تمال، تال اور ہِنتال کے درختوں کی بنی ہوئی مالاؤں کی دلکشی سے وہ آراستہ تھا؛ کناروں کی ڈِیڑھکیوں میں کھلے لمبے کنولوں کی شان سے وہ سنورا ہوا تھا۔

Verse 55

वातपातचलच्चारुपल्लवोत्फुल्लपुष्पकम् / सन्तानप्रसवामोदसन्तानाधिकवासितम्

ہوا کے جھونکوں سے ہلتے دلکش پَلّووں پر کھلے پھولوں سے وہ آراستہ تھا؛ اور سنتان کے درختوں کی ولادت جیسی خوشبو سے وہ جگہ اور بھی زیادہ معطر تھی۔

Verse 56

तत्र सर्वत्र पुष्पाढ्ये सर्वलोकमनोहरे / पारिजाततरोर्मूले कान्ता काचिददृश्यत

وہاں ہر طرف پھولوں سے بھرپور، سب جہانوں کو موہ لینے والے اس باغ میں، پارِجات کے درخت کی جڑ کے پاس ایک دلکش عورت نظر آئی۔

Verse 57

बालार्कपाटलाकारा नवयौवनदर्पिता / आकृष्टपद्मरागाभा चरणाब्जनखच्छदा

وہ نوخیز سورج کی پاتل سی سرخی لیے ہوئے، نو جوانی کے غرور سے درخشاں تھی؛ پدم راگ (یاقوت) کی کھینچ لینے والی چمک جیسی اس کی آب و تاب، اور اس کے قدموں کے کنول پر ناخن گویا لطیف پردہ تھے۔

Verse 58

यावकश्रीविनिक्षेपपादलौहित्यवाहिनी / कलनिःस्वनमञ्जीरपदपद्ममनोहरा

یاؤک کی شان سے رنگے ہوئے اس کے قدم سرخی کی جھلک بہاتے ہیں؛ میٹھی جھنکار والے پازیب کی آواز سے اس کے کمل جیسے قدم نہایت دلکش ہیں۔

Verse 59

अनङ्गवीरतूणीरदर्पोन्मदनजङ्घिका / करिशुण्डाकदलिकाकान्तितुल्योरुशोभिनी

اس کی رانیں اننگ-ویر کے ترکش کی طرح غرور جگانے والی ہیں؛ اور اس کے اُرو ہاتھی کی سونڈ اور کیلے کے تنے جیسی کانتی کے برابر شوبھا پاتے ہیں۔

Verse 60

अरुणेन दुकूलेन सुस्पर्शेन तनीयसा / अलङ्कृतनितंबाढ्या जघनाभोगभासुरा

وہ ارغوانی رنگ کے نہایت باریک، نرم لمس دوکول میں ملبوس ہے؛ زیوروں سے آراستہ، بھرے ہوئے کولہوں والی، اور کشادہ جَغَن کی چمک سے درخشاں ہے۔

Verse 61

नवमाणिक्यसन्नद्धहेमकाञ्जीविराजिता / नतनाभिमहावर्त्तत्रिवल्यूर्मिप्रभाझरा

نئے یاقوتوں سے جڑی ہوئی سونے کی کانجی سے وہ جگمگاتی ہے؛ جھکی ہوئی ناف کے عظیم بھنور اور تریولی کی موجوں کی چمک اس پر جھڑتی رہتی ہے۔

Verse 62

स्तनकुड्मलहिन्दोलमुक्तादामशतावृता / अतिपीवरवक्षोजभारभङ्गुरमध्यभूः

وہ سینہ کے کلیوں کے جھولے کی طرح لٹکتی موتیوں کی سینکڑوں مالاؤں سے ڈھکی ہے؛ نہایت بھرے ہوئے پستانوں کے بوجھ سے اس کی کمر نازک سی جھک جاتی ہے۔

Verse 63

शिरीषकोमलभुजा कङ्कणाङ्गदशालिनी / सोर्मिकां गुलिमन्मृष्टशङ्खसुन्दरकन्धरा

شریش کے پھول جیسی نرم بازوؤں والی، کنگن اور انگد سے آراستہ۔ انگوٹھی کی چمک سے انگلیاں دمکتی ہیں، اور شنکھ جیسی خوبصورت گردن رکھتی ہے۔

Verse 64

मुखदर्पणवृत्ताभचुबुकापाटलाघरा / शुचिभिः पङ्क्तिभिः शुद्धैर्विद्यारूपैर्विभास्वरैः

چہرہ آئینے کی طرح گول، ہونٹ پاتل کی سرخی لیے؛ اور پاکیزہ، روشن دانتوں کی قطاریں—گویا ودیا کی صورت نور—اسے منور کرتی ہیں۔

Verse 65

कुन्दकुड्मलसच्छायैर्दन्तैर्दर्शितचन्द्रिका / स्थूलमौक्तिकसन्नद्धनासाभरणभासुरा

کُند کی کلی جیسے سفید دانتوں کی قطار سے چاندنی سی جھلک ظاہر ہوتی؛ اور موٹے موتیوں سے جڑا ناک کا زیور اسے درخشاں بناتا ہے۔

Verse 66

केतकान्तर्द्दलद्रोणिदीर्घदीर्घविलोचना / अर्धेन्दुतुलिताफाले सम्यक्कॢप्तालकच्छटा

کیتکی کی پنکھڑیوں جیسے لمبے لمبے نینوں والی؛ اور آدھے چاند جیسے ماتھے پر خوب سجی زلفوں کی چھٹا بکھیرتی ہے۔

Verse 67

पालीवतंसमाणिक्यकुण्डलामण्डितश्रुतिः / नवकर्पूरकस्तूरीरसामोदितवीटिका

کان پالی-وتنس اور یاقوتی کُنڈلوں سے مزین؛ اور تازہ کافور و کستوری کے رس سے معطر ویٹیکا سے وہ مسرور ہے۔

Verse 68

शरच्चरुनिशानाथमण्डलीमधुरानना / स्फुरत्कस्तूरितिलका नीलकुन्तलसंहतिः

وہ خزاں کے چاند کے حلقے جیسا شیریں چہرہ رکھتی تھی؛ پیشانی پر چمکتا کستوری کا تلک اور نیلگوں گھنے گیسو تھے۔

Verse 69

सीमन्तरेखाविन्यस्तसिंदूरश्रेणिभासुरा

اس کی مانگ کی لکیر میں رکھے ہوئے سندور کی قطار سے وہ روشن و تاباں تھی۔

Verse 70

स्फरच्चन्द्रकलोत्तंसमदलोलविलोचना / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणमण्डिता

چاند کی کلا کے زیور سے وہ چمک رہی تھی؛ سرمستی سے لرزتی نگاہوں والی، ہر طرح کے سنگھار و لباس سے آراستہ اور تمام زیورات سے مزیّن تھی۔

Verse 71

तामिमां कन्दुकक्रीडालोलामालोलभूषणाम् / दृष्ट्वा क्षिप्रमुमां त्यक्त्वा सो ऽन्वधावदथेश्वरः

اسے گیند کی کھیل میں مگن اور ہلتے زیوروں سے آراستہ دیکھ کر، اِیشور نے فوراً اُما کو چھوڑا اور اس کے پیچھے دوڑ پڑا۔

Verse 72

उमापि तं समोवेक्ष्य धावन्तं चात्मनः प्रियम् / स्वात्मानं स्वात्मर्सोन्दर्यं निन्दन्ती चातिविस्मिता / तस्थाववाङ्मुखी तूष्णीं लज्जासूयासमन्विता

اُما نے بھی اپنے محبوب کو دوڑتے دیکھا؛ نہایت حیرت میں وہ اپنے آپ اور اپنے حسن کو ملامت کرنے لگی۔ پھر حیا اور رشک کے ساتھ، سر جھکائے خاموش کھڑی رہ گئی۔

Verse 73

गृहीत्वा कथमप्येनामालिलिग मुहुर्मुहुः / उद्धूयोद्धूय साप्येवं धावति स्म सुदूरतः

کسی طرح اسے پکڑ کر اُس نے بار بار گلے لگایا؛ اور وہ بھی جھٹک جھٹک کر بہت دُور بھاگتی چلی گئی۔

Verse 74

पुनर्गृहीत्वा तामीशः कामं कामवशीसृतः / आश्र्लिष्टं चातिवेगेन तद्वीर्यं प्रच्युतं तदा

پھر کام کے وشیبھوت اِیشور نے اسے دوبارہ پکڑ کر نہایت تیزی سے گلے لگایا؛ تب اسی وقت اُن کا وِیرْیَ سَخْلِت ہو گیا۔

Verse 75

ततः समुत्थितो देवो महाशास्ता महाबलः / अनेककोटिदैत्येन्द्रगर्वनिर्वापणक्षमः

تب مہابلی مہاشاستا دیوتا ظاہر ہوا، جو بے شمار کروڑ دَیتیہ اِندرَوں کے غرور کو بجھانے کی قدرت رکھتا تھا۔

Verse 76

तद्वीर्यबिन्दुसंस्पर्शात्सा भूमिस्तत्रतत्र च / रजतस्वर्मवर्णाभूल्लक्षणाद्विन्ध्यमर्दन

اے وِندھْیَمَردَن! اُس وِیرْیَ کے قطرے کے لمس سے وہاں وہاں کی زمین نشان کے طور پر چاندی اور سونے جیسے رنگ کی ہو گئی۔

Verse 77

तथैवान्तर्दधे सापि देवता विश्वमोहिनी / निवृत्तः स गिरीशो ऽपि गिरिं गौरीसखो ययौ

اسی طرح وہ عالم کو موہ لینے والی دیوی بھی غائب ہو گئی؛ اور گوری کے سکھا گِریش بھی باز آ کر اپنے پہاڑ کی طرف چلے گئے۔

Verse 78

अथाद्भुतमिदं वक्ष्ये लोपामुद्रापते शृणु / यन्न कस्यचिदाख्यातं ममैव त्दृदयेस्थितम्

اب میں یہ عجیب و غریب بات بیان کرتا ہوں؛ اے لوپامُدرا کے پتی، سنو۔ جو کسی سے نہیں کہی گئی، وہ میرے ہی دل میں پوشیدہ ہے۔

Verse 79

पुरा भण्डासुरो नाम सर्वदैत्यशिखामणिः / पूर्वं देवान्बहुविधान्यः शास्ता स्वेच्छया पटुः

قدیم زمانے میں بھنڈاسُر نام کا ایک اسور تھا، جو تمام دَیتوں کا تاجدار تھا۔ وہ اپنی مرضی سے ماہر ہو کر دیوتاؤں کو طرح طرح سے سزا دیتا تھا۔

Verse 80

विशुक्रं नाम दैतेयं वर्गसंरक्षणक्षमम् / शुक्रतुल्यं विचारज्ञं दक्षांसेन ससर्ज सः

اس نے اپنے دائیں حصے سے ‘وِشُکر’ نامی دَیتیہ کو پیدا کیا، جو جماعت کی حفاظت کے قابل، شُکر کے مانند اور صاحبِ بصیرت تھا۔

Verse 81

वामांसेन विषाङ्गं च सृष्टवान्दुष्टशेखरम् / धूमिनीनामधेयां च भगिनीं भण्डदानवः

بھَنڈ دانو نے اپنے بائیں حصے سے ‘وِشَانگ’ نامی بدکار سردار کو پیدا کیا، اور ‘دھومِنی’ نام کی اپنی بہن کو بھی جنم دیا۔

Verse 82

भ्रातृभ्यामुग्रवीर्याभ्यां सहितो निहताहितः / ब्रह्माण्डं खण्डयामास शौर्यवीर्यसमुच्छ्रितः

اپنے دو نہایت زورآور بھائیوں کے ساتھ، دشمنوں کو قتل کرتا ہوا، وہ شجاعت و قوت سے سرشار ہو کر برہمانڈ کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے لگا۔

Verse 83

ब्रह्मविष्णुमहेशाश्च तं दृष्ट्वा दीप्ततेजसम् / पलायनपराः सद्यः स्वे स्वे धाम्नि सदावसन्

برہما، وشنو اور مہیش نے اُس درخشاں جلال والے کو دیکھ کر فوراً بھاگنے کا قصد کیا اور اپنے اپنے دھام میں جا بسے۔

Verse 84

तदानीमेव तद्बाहुमंमर्द्दन विमूर्च्छिताः / श्वसितुं चापि पटवो नाभवन्नाकिनां गणाः

اسی لمحے اُس کے بازوؤں کے دباؤ سے دیوتاؤں کے گروہ بے ہوش ہو گئے؛ سانس لینے تک کی سکت بھی نہ رہی۔

Verse 85

केचित्पातालगर्भेषु केचिदंबुधिवारिषु / केचिद्दिगन्तकोणेषु केचित्कुञ्जेषु भूभृताम्

کچھ پاتال کے اندرونی حصّوں میں، کچھ سمندر کے پانیوں میں، کچھ افق کے کناروں کے کونوں میں، اور کچھ پہاڑوں کی گھنی گھاٹیوں میں چھپ گئے۔

Verse 86

विलीना भृशवित्रस्तास्त्यक्तदारसुतस्त्रियः / भ्रष्टाधिकारा ऋभवो विचेरुश्छन्नवेषकाः

شدید خوف سے وہ گویا مٹ سے گئے؛ بیوی، بیٹے اور عورتوں کو چھوڑ کر، اختیار سے محروم رِبھُو چھپے بھیس میں بھٹکتے رہے۔

Verse 87

यक्षान्महोरगान्सिद्धान्साध्यान्समरदुर्मदान् / ब्रह्माणं पद्मनाभं च रुद्रं वज्रिणमेव च / मत्वा तृणायितान्सर्वांल्लोकान्भण्डः शशासह

یَکشوں، مہاورگوں، سِدھوں، سادھیوں، جنگ کے مغروروں، اور برہما، پدم نابھ وشنو، رودر اور وجر دھاری اندر—سب کو گھاس کے برابر سمجھ کر بھنڈ نے تمام لوکوں پر حکم رانی کی۔

Verse 88

अथ भण्डासुरं हन्तुं त्रैलोक्यं चापि रक्षितुम् / तृतीयमुदभूद्रूपं महायागानलान्मुने

پھر بھنڈاسُر کو ہلاک کرنے اور تریلوک کی حفاظت کے لیے، اے مُنی، مہایَگ کی آگ سے تیسرا الٰہی روپ ظاہر ہوا۔

Verse 89

यद्रूपशालिनीमाहुर्ललिता परदेवताम् / पाशाङ्कुशधनुर्वाणपरिष्कृतचतुर्भुजाम्

جس روپ سے آراستہ پرادیوی کو ‘للِتا’ کہا جاتا ہے، وہ پاش، اَنگُش، دھنُش اور بان سے مزین چار بازوؤں والی ہے۔

Verse 90

सा देवी परम शक्तिः परब्रह्मस्वरूपिणी / जघान भण्डदैत्येन्द्रं युद्धे युद्धविशारदा

وہ دیوی پرم شکتی، پرَب्रह्म کی صورت، جنگ میں ماہر ہو کر میدانِ کارزار میں بھنڈ دیَتیہ اِندر کو قتل کر دیتی ہے۔