Adhyaya 119

Verse 2

ऋषय ऊचुः । यत्वया सूतज प्रोक्तं देवी कात्यायनी च सा । महिषांतकरी जाता कथं सा मे प्रकीर्तय । कीदृग्दानववर्यः स माहिषं रूपमाश्रितः । कस्मात्स सूदितो देव्या तन्मे विस्तरतो वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ บุตรแห่งสูตะ ท่านได้กล่าวว่าเทวีคือกาตยายนี และพระนางได้เป็นผู้ปราบมหิษะ จงเล่าให้เราฟังว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น อสูรผู้ยิ่งใหญ่ผู้นั้นเป็นเช่นไรจึงอาศัยรูปควาย และด้วยเหตุอันใดเทวีจึงประหารเขา ขอท่านอธิบายโดยพิสดารเถิด”

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि देव्या माहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेऽपि मर्त्यानां येन शत्रुक्षयो भवेत्

สูตะกล่าวว่า: “ณ ที่นี้ เราจักสาธยายมหาตมยะอันประเสริฐยิ่งของพระเทวีแก่ท่านทั้งหลาย เพียงได้สดับเท่านั้น มนุษย์ย่อมบรรลุความพินาศแห่งศัตรูทั้งปวง”

Verse 4

हिरण्याक्षसुतः पूर्वं महिषोनाम दानवः । आसीन्महिषरूपेण येन भुक्तं जगत्त्रयम्

กาลก่อนมีอสูรนามว่า มหิษะ เป็นบุตรแห่งหิรัณยากษะ เขาอาศัยรูปควายเข้าครอบงำ กดขี่ และย่ำยีไตรโลกย์ทั้งสาม

Verse 5

ऋषय ऊचुः । माहिषेण स्वरूपेण किंजातः सूतनंदन । अथवा शापदोषेण सञ्जातः केनचिद्वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ สูตนন্দน เหตุใดเขาจึงบังเกิดด้วยรูปมหิษะ? หรือว่าเป็นเพราะโทษแห่งคำสาปของผู้ใด จงบอกแก่เราด้วย”

Verse 6

सूत उवाच । संजातो हि सुरूपाढ्यः शतपत्रनिभाननः । दीर्घबाहुः पृथुग्रीवः सर्वलक्षणलक्षितः । नाम्ना चित्रसमः प्रोक्तस्तेजोवीर्यसमन्वितः

สูตะกล่าวว่า “เขาเกิดมางดงามยิ่งนัก มีพักตร์ดุจดอกบัวร้อยกลีบ แขนยาว คอกว้าง มีลักษณะมงคลครบถ้วน เขาถูกเรียกว่า จิตรสมะ และเปี่ยมด้วยรัศมีและความกล้าหาญ”

Verse 7

सबाल्यात्प्रभृति प्रायो महिषाणां प्रबोधनम् । करोति संपरित्यज्य सर्वमश्वादिवाहनम्

ตั้งแต่วัยเยาว์ เขามักอุทิศตนในการปลุกและต้อนควายเป็นนิตย์ โดยละทิ้งพาหนะอื่นทั้งหมด เช่น ม้าและอื่นๆ อย่างสิ้นเชิง

Verse 9

कदाचिन्महिषारूढः स प्रतस्थे दनोः सुतः । जाह्नवीतीरमासाद्य विनिघ्नञ्जलपक्षिणः

ครั้งหนึ่ง บุตรแห่งทนุได้ขึ้นขี่ควายแล้วออกเดินทาง ครั้นถึงฝั่งแม่น้ำชาหฺนวี ก็เริ่มฆ่านกน้ำที่อยู่ ณ ที่นั้น

Verse 10

विहंगासक्तचित्तेन शून्येन स मुनीश्वरः । दृष्टो न महिषक्षुण्णः खुरैर्वेगवशाद्द्विजः

ฤๅษีผู้เป็นใหญ่ผู้นั้น จิตใจว่างเปล่าเพราะมัวหมกมุ่นกับฝูงนก จึงมิได้สังเกตว่าพราหมณ์ผู้เป็นทวิชะถูกกีบควายเหยียบย่ำด้วยแรงแห่งความเร็ว

Verse 12

ततः क्षतजदिग्धांगः स दृष्ट्वा दानवं पुरः । अथ दृष्ट्वा प्रणामेन रहितं कोपमाविशत् । ततः प्रोवाच तं क्रुद्धस्तोयमादाय पाणिना । यस्मात्पाप मम क्षुण्णं गात्रं महिषजैः खुरैः

แล้วกายของท่านก็เปื้อนโลหิต ครั้นเห็นทานวะยืนอยู่เบื้องหน้า และเห็นว่าไร้การนอบน้อมถวายบังคม ฤๅษีก็ถูกโทสะครอบงำ ท่านตักน้ำไว้ในฝ่ามือแล้วกล่าวด้วยความกริ้วว่า “โอ้คนบาป! กายของเราถูกกีบควายของเจ้าบดขยี้…”

Verse 13

समाधेश्च कृतो भंगस्तस्मात्त्वं महिषो भव । यावज्जीवसि दुर्बुद्धे सम्यग्ज्ञानसमन्वितः

เจ้าทำลายสมาธิของเราแล้ว; เพราะเหตุนั้นจงเป็นควายเถิด ตราบใดที่เจ้ายังมีชีวิตอยู่ โอ้ผู้มีจิตคิดชั่ว เจ้าจักคงมีญาณรู้แจ่มชัดติดอยู่กับตน

Verse 14

अथाऽसौ महिषो जातः कृष्णगात्रधरो महान् । अतिदीर्घविषाणश्च अंजनाद्रिरिवापरः

แล้วเขาก็กลายเป็นควายผู้ยิ่งใหญ่ กายดำสนิท มีเขายาวยิ่งนัก ประหนึ่งภูเขาอัญชนาทรีอีกลูกหนึ่ง

Verse 15

ततः प्रसादयामास तं मुनिं विनयान्वितः । शापातं कुरु मे विप्र बाल्यभावादजानतः

แล้วเขาก็เข้าไปอ้อนวอนฤๅษีนั้นด้วยความนอบน้อมว่า “ข้าแต่ท่านวิปร (พราหมณ์) โปรดผ่อนเบาคำสาปแก่ข้าด้วย เพราะด้วยความเป็นเด็ก ข้าจึงไม่รู้เท่าทัน”

Verse 16

अथ तं स मुनिः प्राह न मे स्याद्वचनं वृथा । तस्माद्यावत्स्थिताः प्राणास्तावदित्थं भविष्यति

แล้วฤๅษีกล่าวแก่เขาว่า “วาจาของเราย่อมไม่เป็นโมฆะ ดังนั้นตราบใดที่ลมหายใจยังดำรงอยู่ ก็จักเป็นเช่นนี้”

Verse 17

महिषस्य स्वरूपेण निन्दितस्य सुदुर्मते । एवं स तं परित्यज्य गंगातीरं मुनीश्वरः । जगामाऽन्यत्र सोऽप्याशु गत्वा शुक्रमुवाच ह

ดังนั้นคนชั่วร้ายยิ่ง—ผู้ถูกติเตียนด้วยรูปเป็นควาย—ก็ถูกทิ้งไว้ ณ ที่นั้น ส่วนมุนีผู้เป็นใหญ่ละฝั่งคงคาคล้อยไปยังที่อื่น; เขาเองก็รีบไปแล้วกล่าวแก่ศุกรา

Verse 18

अहं दुर्वाससा शप्तः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । महिषत्वं समानीतस्तस्मात्त्वं मे गतिर्भव

ข้าถูกฤๅษีทุรวาสะสาปด้วยเหตุบางประการ จึงตกอยู่ในสภาพเป็นควาย; เพราะฉะนั้นท่านจงเป็นที่พึ่ง เป็นที่ไปของข้าเถิด

Verse 19

यथा स्यात्पूर्वजं देहं तिर्यक्त्वं नश्यते यथा । प्रसादात्तव विप्रेंद्र तथा नीतिर्विधीयताम्

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ด้วยพระกรุณาของท่าน โปรดกำหนดหนทางอันถูกต้อง เพื่อข้าจะได้กลับคืนสู่กายเดิม และสภาพเดรัจฉานนี้จะสิ้นสูญ

Verse 20

शुक्र उवाच । तस्य शापोऽन्यथा कर्तुं नैव शक्यः कथंचन । केनापि संपरित्यज्य देवमेकं महेश्वरम्

ศุกรกล่าวว่า: คำสาปนั้นไม่อาจทำให้เป็นอย่างอื่นได้ไม่ว่ากรณีใด ดังนั้นอย่าละทิ้งเทพองค์เดียวคือพระมหेशวร จงเข้าพึ่งพระองค์เท่านั้น

Verse 21

तस्मादाराधयाऽशु त्वं गत्वा लिंगमनुत्तमम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदायके

เพราะฉะนั้น จงรีบไปบูชาลึงค์อันยอดยิ่ง ณ เขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร ผู้ประทานสิทธิสำเร็จทั้งปวง

Verse 22

तत्र सञ्जायते सिद्धिः शीघ्रं दानवसत्तम । अपि पापयुगे प्राप्ते किं पुनः प्रथमे युगे

ที่นั่น โอ้ผู้ประเสริฐแห่งทานวะ ความสำเร็จย่อมบังเกิดโดยเร็ว แม้เมื่อยุคเสื่อมอันเต็มด้วยบาปมาถึงแล้ว; ยิ่งกว่านั้นในยุคแรกอันบริสุทธิ์จะยิ่งเพียงใดเล่า

Verse 23

एवमुक्तः स शुक्रेण दानवः सत्वरं ययौ । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तपस्तेपे ततः परम्

ครั้นได้รับโอวาทจากศุกระแล้ว ดานวะผู้นั้นก็รีบไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร และต่อจากนั้นได้บำเพ็ญตบะอย่างเคร่งครัด

Verse 25

तस्यैवं वर्तमानस्य तपःस्थस्य महात्मनः । जगाम सुमहान्कालः कृच्छ्रे तपसि वर्ततः

เมื่อมหาตมะผู้ตั้งมั่นในตบะดำรงอยู่อย่างนั้น กาลเวลาอันยิ่งยาวนานก็ล่วงไป ขณะเขาทนต่อการบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง

Verse 26

ततस्तुष्टो महादेवो गत्वा तद्दृष्टिगोचरम् । प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि वरं वरय दानव

แล้วมหาเทวะทรงพอพระทัย เสด็จมาปรากฏในสายตา และตรัสด้วยความยินดีว่า “เราพอใจยิ่งนัก โอ้ดานวะ จงเลือกพรเถิด”

Verse 27

महिष उवाच । अहं दुर्वाससा शप्तो महिषत्वे नियोजितः । तिर्यक्त्वं नाशमायातु तस्मान्मे त्वत्प्रसादतः

ผู้เป็นมหิษะกล่าวว่า “ข้าถูกทุรวาสะสาปให้ต้องอยู่ในภาวะเป็นควาย ดังนั้นด้วยพระกรุณาของพระองค์ ขอให้สภาพแห่งเดรัจฉานนี้สิ้นสุดแก่ข้าเถิด”

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । नान्यथा शक्यते कर्तुं तस्य वाक्यं कथंचन । तस्मात्तव करिष्यामि सुखोपायं शृणुष्व तम्

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “วาจาของเขานั้นไม่อาจทำให้เป็นอย่างอื่นได้เลย ดังนั้นเราจักจัดวิธีอันง่ายให้แก่เจ้า จงฟังเถิด”

Verse 29

ये केचिन्मानवा भोगा दैविका ये तथाऽसुराः । ते सर्वे तव गात्रेऽत्र सम्प्रयास्यंति संश्रयम्

บรรดาความเสวยสุขที่มีในหมู่มนุษย์ ในหมู่เทวะ และในหมู่อสูรทั้งหลาย—ทั้งหมดนั้นจักมารวมกัน ณ ที่นี้ เข้าพึ่งพิงและหลอมรวมสู่กายของท่านเอง

Verse 31

महिष उवाच । यद्येवं देवदेवेश भोगप्राप्तिर्भवेन्मम । तस्मादवध्यमेवास्तु गात्रमेतन्मम प्रभो

มหิษะกล่าวว่า: “ถ้าเป็นดังนั้น โอ้เทวะผู้เป็นเจ้าเหนือเทวะทั้งปวง หากความเสวยสุขจักมาถึงข้าแล้วไซร้ ข้าแต่พระผู้เป็นนาย ขอให้กายนี้ของข้าเป็นอวธยะ—มิอาจถูกสังหารได้โดยแท้”

Verse 32

दशानां देवयोनीनां मनुष्याणां विशेषतः । तिर्यञ्चानां च नागानां पक्षिणां सुरसत्तम

ในหมู่กำเนิดทิพย์ทั้งสิบจำพวก และโดยเฉพาะในหมู่มนุษย์—ทั้งในหมู่สัตว์เดรัจฉาน ในหมู่นาค และในหมู่นกทั้งหลาย โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่สุระ—

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नावध्योऽस्ति धरापृष्ठे कश्चिद्देही च दानव । तस्मादेकं परित्यक्त्वा शेषान्प्रार्थय दैत्यप

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: “ดานวะเอ๋ย บนพื้นพิภพนี้ ไม่มีผู้มีร่างกายผู้ใดเป็นอวธยะโดยแท้ ดังนั้นจงละคำขอข้อนั้นเสีย แล้วจงขอพรที่เหลือเถิด โอ้เจ้าแห่งไทตยะ”

Verse 34

ततः स सुचिरं ध्यात्वा प्रोवाच वृषभध्वजम् । स्त्रियमेकां परित्यक्त्वा नान्येभ्यस्तु वधो मम

ครั้นแล้วเขาครุ่นคิดอยู่เนิ่นนาน จึงกราบทูลต่อวฤษภธวัชะ (พระศิวะ) ว่า: “เว้นสตรีเพียงผู้เดียวแล้ว ขออย่าให้ความตายของข้ามาจากผู้อื่นใดเลย”

Verse 35

तथात्र मामके तीर्थे यः कश्चिच्छ्रद्धया नरः । करोति स्नानमव्यग्रस्त्वां पश्यति ततः परम्

ฉันใดก็ฉันนั้น ณ ตีรถะศักดิ์สิทธิ์ของเรา ผู้ใดเป็นมนุษย์มีศรัทธาและจิตไม่ฟุ้งซ่าน ลงอาบน้ำชำระในที่นี้ ครั้นแล้วผู้นั้นย่อมได้เฝ้าทัศนะพระองค์ (พระผู้เป็นเจ้า)

Verse 36

तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी । सर्वोपद्रवनाशश्च तेजोवृद्धिश्च शंकर

โอ้พระศังกร ด้วยพระกรุณาของพระองค์ เขาย่อมบรรลุความสำเร็จสมบูรณ์แห่งความปรารถนาทั้งปวง; ภัยพิบัติทั้งหลายดับสูญ และเดชะรัศมีทางธรรมของเขายิ่งเพิ่มพูน

Verse 37

भोगार्थमिष्यते कायं यतो मर्त्यं सुरासुरैः । समवाप्स्यसि तान्सर्वांस्तस्मात्तव कलेवरम्

เพราะเพื่อการเสวยสุข (โภคะ) แม้เหล่าเทวะและอสูรก็ยังปรารถนากายมนุษย์ผู้มรณะ; ท่านเองก็จักได้เสวยสิ่งเหล่านั้นทั้งปวง; ฉะนั้นว่าด้วยกายสังขารของท่าน—

Verse 38

भूतप्रेतपिशाचादि संभवास्तस्य तत्क्षणात् । दोषा नाशं प्रयास्यंति तथा रोगा ज्वरादयः

นับแต่บัดนั้นเอง โทษทุกข์ที่เกิดจากภูต เปรต ปีศาจ (ปิศาจ) และอื่น ๆ ย่อมสลายไปในทันที; ทั้งโรคภัย เช่น ไข้และโรคทั้งหลาย ก็ถึงความดับสิ้น

Verse 39

एवमुक्त्वाऽथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । महिषोऽपि निजं स्थानं प्रजगाम ततः परम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเหล่าเทวะก็อันตรธานหายไปจากสายตา มหิษะเองก็ภายหลังกลับไปยังที่พำนักของตน

Verse 40

स गत्वा दानवान्सर्वान्समाहूय ततः परम् । प्रोवाचामर्षसंयुक्तः सभामध्ये व्यवस्थितः

เขาออกไปเรียกเหล่าทานวะทั้งปวงมาชุมนุม แล้วจึงยืนอยู่ท่ามกลางสภา กล่าวถ้อยคำด้วยความเคืองแค้นและพิโรธแรงกล้า

Verse 41

पिता मम पितृव्यश्च ये चान्ये मम पूर्वजाः । दानवा निहता देवैर्वासुदेवपुरोगमैः

“บิดาของเรา ลุงฝ่ายบิดา และบรรพชนอื่น ๆ ของเรา—เหล่าทานวะนั้นถูกเหล่าเทวะสังหาร โดยมีวาสุเทวะเป็นผู้นำหน้า”

Verse 42

तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे । अहं त्रैलोक्यराज्यं हि ग्रहीष्यामि ततः परम्

“เพราะฉะนั้น ในมหาสงครามเราจักทำลายเหล่าเทวะนั้นให้สิ้น; แล้วภายหลังเราจักยึดครองราชอำนาจเหนือไตรโลก”

Verse 43

अथ ते दानवाः प्रोचुर्युक्तमेतदनुत्तमम् । अस्मदीयमिदं राज्यं यच्छक्रः कुरुते दिवि

แล้วเหล่าทานวะกล่าวว่า “ถ้อยคำนี้ชอบแท้ ยอดยิ่งนัก เพราะราชอำนาจที่ศักระเสวยอยู่ในสวรรค์นั้น แท้จริงเป็นของพวกเรา”

Verse 44

तस्मादद्यैव गत्वाऽशु हत्वेन्द्रं रणमूर्धनि । दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जानाः स्थास्यामः सुखिनो दिवि

“เพราะฉะนั้น วันนี้เองเราจักรีบไป สังหารอินทรา ณ ยอดแห่งสมรภูมิ; แล้วเสวยสุขทิพย์ทั้งหลาย และพำนักอย่างผาสุกในสวรรค์”

Verse 45

एवं ते दानवाः सर्वे कृत्वा मंत्रविनिश्चयम् । मेरुशृंगं ततो जग्मुः सभृत्यबलवाहनः

ดังนั้นเหล่าทานวะทั้งปวง ครั้นได้ลงมติแน่วแน่ในที่ปรึกษาแล้ว ก็ยกไปยังยอดเขาพระเมรุ พร้อมด้วยบริวาร กองทัพ และพาหนะทั้งหลาย

Verse 46

अथ शक्रादयो देवा दृष्ट्वा तद्दानवोद्भवम् । अकस्मादेव संप्राप्तं बलं शस्त्रास्त्रसंयुतम् । युद्धार्थं स्वपुरद्वारि निर्ययुस्तदनंतरम्

ครั้นแล้วพระศักระและเหล่าเทวะทั้งหลาย เห็นกองทัพทานวะที่มาถึงโดยฉับพลัน พร้อมศัสตราและอัสตรา ก็รีบออกไปยังประตูนครของตนทันที ด้วยจิตมุ่งสู่สงคราม

Verse 47

आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ च भिषग्वरौ । विश्वेदेवास्तथा साध्याः सिद्धा विद्याधराश्च ये

เหล่าอาทิตยะ วสุ รุทร และนาสัตยะทั้งสอง—ผู้เลิศในหมู่แพทย์—รวมทั้งวิศวเทวะ สาธยะ สิทธะ และหมู่วิทยาธรทั้งหลาย ก็พร้อมเพรียงกัน (เพื่อศึกสงคราม)

Verse 48

ततः समभवद्युद्धं देवानां सह दानवैः । मिथः प्रभर्त्स्यमानानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

แล้วสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างเทวะกับทานวะ; เมื่อทั้งสองฝ่ายเข้าประจัญบานและข่มขวัญกัน การ ‘ถอย’ ของพวกเขาย่อมมีได้ก็เมื่อความตายเป็นที่สุดเท่านั้น

Verse 49

एवं समभवद्युद्धं यावद्वर्षत्रयं दिवि । रक्तनद्योतिविपुलास्तत्रातीव प्रसुस्रुवुः

ดังนี้สงครามในสวรรค์ดำเนินอยู่ถึงสามปี; ณ ที่นั้นกระแสอันมหาศาลไหลทะลักออกมา ประหนึ่งสายน้ำเป็นแม่น้ำโลหิต

Verse 50

अन्यस्मिन्दिवसे शक्रं दृष्टैवारावणसंस्थितम् । तं शुक्लेनातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । देवैः परिवृतं दिव्यशस्त्रपाणिभिरेव च

อีกวันหนึ่ง พวกเขาได้เห็นพระศักระ (อินทรา) ประทับเหนือช้างเอราวัณ มีฉัตรหลวงสีขาวกางเหนือพระเศียร และรายล้อมด้วยเหล่าเทวะผู้ถืออาวุธทิพย์ทั้งหลาย

Verse 51

ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः । महावेगं समासाद्य तस्यैवाभिमुखो ययौ

แล้วมหิษะ จอมแห่งทานวะ ผู้ถูกโทสะครอบงำจิต ก็รวบรวมแรงพุ่งอันมหาศาล แล้วพุ่งตรงเข้าหาพระองค์นั้น

Verse 52

शृंगाभ्यां च सुतीक्ष्णाभ्यां ततश्चैरावणं गजम् । विव्याध हृदये सोऽथ चक्रे रावं सुदारुणम्

แล้วด้วยเขาทั้งสองอันคมกริบยิ่ง เขาแทงช้างเอราวัณเข้าที่พระทัย; ครั้นแล้วเอราวัณก็เปล่งเสียงร้องอันน่าสะพรึงกลัวยิ่ง

Verse 53

ततः पराङ्मुखो भूत्वा पलायनपरायणः । अभिदुद्राव वेगेन पुरी यत्रामरावती

ครั้นแล้วเขาหันหน้าหนี มุ่งหมายเพียงการหลบหนี ก็วิ่งด้วยความเร็วไปยังนครที่ชื่ออมราวตีซึ่งตั้งอยู่ ณ ที่นั้น

Verse 54

अंकुशोत्थप्रहारैश्च क्षतकुंभोऽपि भूरिशः । महामात्रनिरुद्धोऽपि न स तस्थौ कथंचन

แม้ขมับของเขาจะบอบช้ำหนักด้วยการฟาดซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากตะขอช้าง และแม้ถูกมหาอำมาตย์ทั้งหลายสกัดกั้น เขาก็มิอาจหยุดยืนอยู่ได้โดยประการใดๆ

Verse 55

अथाब्रवीत्सहस्राक्षो महिषं वीक्ष्य गर्वितम् । गर्जमानांस्तथा दैत्यान्क्ष्वेडनास्फोटनादिभिः

ครั้งนั้น สหัสรากษะ (พระอินทร์) ครั้นทอดพระเนตรมหิษะผู้พองด้วยทิฐิมานะ—และเหล่าไทตยะที่คำรามด้วยเสียงเยาะเย้ย ปรบมือ และโห่ร้องต่าง ๆ—จึงตรัสขึ้น

Verse 56

मा दैत्य प्रविजानीहि यन्नष्टस्त्रिदशाधिपः । एष नागो रणं हित्वा विवशो याति मे बलात्

“โอ้ไทตยะ อย่าคิดว่าจอมแห่งทวยเทพได้พินาศแล้ว ช้างนี้ละทิ้งสมรภูมิ ถูกอำนาจของเราขับไล่ไปอย่างหมดหนทาง”

Verse 57

तस्मात्तिष्ठ मुहूर्तं त्वं यावदास्थाय सद्रथम् । नाशयामि च ते दर्पं निहत्य निशितैः शरैः

“ฉะนั้น จงหยุดอยู่ชั่วครู่ จนกว่าเราจะขึ้นสู่ราชรถอันประเสริฐ แล้วเราจักทำลายทิฐิมานะของเจ้า ด้วยศรคมกล้าสังหารให้ล้มลง”

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो मातलिः शक्रसारथिः । सहस्रैदर्शभिर्युक्तं वाजिनां वातरंहसाम्

ครั้นในระหว่างนั้น มาตลี สารถีของศักระก็มาถึง นำราชรถที่เทียมด้วยม้าพันตัวอันปราดเปรียว เร็วดุจสายลม

Verse 59

ते ऽथ मातलिना अश्वाः प्रतोदेन समाहताः । उत्पतंत इवाकाशे सत्वं संप्रदुद्रुवुः

แล้วม้าเหล่านั้น เมื่อมาตลีเฆี่ยนด้วยแส้ ก็พุ่งทะยานไปด้วยกำลังดุจจะกระโจนขึ้นสู่เวหา

Verse 60

अथ चापं समारोप्य सत्वरं पाकशासनः । शरैराशीविषाकारैश्छादयामास दानवम्

แล้วปากศาสนะ (พระอินทร์) ก็รีบยกคันธนูขึ้น ยิงศรดุจอสรพิษมีพิษ ปกคลุมอสูรดานวะไว้ทั่วกาย

Verse 61

ततः स वेगमास्थाय भूयोऽपि क्रोधमूर्छितः । अभिदुद्राव वेगेन स यत्र त्रिदशाधिपः

ครั้นแล้วเขาก็รวบรวมความเร็วอีกครั้ง ถูกความโกรธครอบงำดุจสลบไสล แล้วพุ่งเข้าหาด้วยแรงมหาศาล ไปยังที่ซึ่งจอมแห่งไตรทศเทพ (พระอินทร์) ประทับอยู่

Verse 62

ततस्तान्सुहयांस्तस्य शृंगाभ्यां वेगमाश्रितः । दारयामास संक्रुद्ध आविध्याविध्य चासकृत्

แล้วเขาอาศัยแรงพุ่งนั้น ด้วยความเดือดดาล ใช้เขาทั้งสองฉีกแทงม้าชั้นเลิศเหล่านั้น ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทั้งกระแทกทั้งเหวี่ยงให้กระเด็นอยู่เนืองๆ

Verse 63

ततस्ते वाजिनस्त्रस्ताः संजग्मुः क्षतवक्षसः । रक्तप्लावितसर्वांगा मार्गमैरावणस्य च

ครั้นแล้วม้าเหล่านั้นตกใจกลัว อกถูกทำร้าย บาดแผลฉกรรจ์ ทั้งกายชุ่มด้วยโลหิต แล้วหนีไปตามเส้นทางของไอราวตะด้วย

Verse 64

ततः शक्ररथं दृष्ट्वा विमुखं सुरसत्तमाः । सर्वे प्रदुद्रुवुर्भीतास्तस्य मार्गमुपाश्रिताः

แล้วเมื่อเห็นราชรถของศักระหันกลับ เหล่าเทพผู้ประเสริฐทั้งปวงต่างหวาดหวั่น จึงพากันวิ่งหนีไปตามเส้นทางนั้นเอง

Verse 65

ततस्तु दानवाः सर्वे भग्नान्दृष्ट्वा रणे सुरान् । शस्त्रवृष्टिं प्रमुंचंतो गर्जमाना यथा घनाः

ครั้นนั้นเหล่าทานวะทั้งปวง ครั้นเห็นเหล่าเทพแตกพ่ายในศึก ก็โปรยปรายฝนแห่งศัสตราวุธ พร้อมคำรามดุจเมฆคำรนฟ้าร้อง

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता रजनी तमसावृता । न किंचित्तत्र संयाति कस्यचिद्दृष्टिगोचरे

ในกาลนั้นเอง ราตรีอันถูกห่อหุ้มด้วยความมืดได้มาถึง ที่นั่นสิ่งใดๆ ก็ไม่อาจเข้าถึงขอบเขตสายตาของผู้ใดได้เลย

Verse 67

ततस्तु दानवाः सर्वे युद्धान्निर्वृत्य सर्वतः । मेरुशृंगं समाश्रित्य रम्यं वासं प्रचक्रमुः

แล้วเหล่าทานวะทั้งปวงก็ยุติสงครามทุกทิศทุกทาง เข้าพึ่งยอดเขาเมรุ แล้วเริ่มจัดตั้งค่ายพักอันรื่นรมย์

Verse 68

विजयेन समायुक्तास्तुष्टिं च परमां गताः । कथाश्चक्रुश्च युद्धोत्था युद्धं तस्य यथा भवत्

เมื่อเปี่ยมด้วยชัยชนะและบรรลุความอิ่มเอมยิ่งแล้ว เขาทั้งหลายก็สนทนากันถึงเรื่องศึก—ว่าการรบครั้งนั้นดำเนินไปประการใด

Verse 69

देवाश्चापि हतोत्साहाः प्रहारैः क्षतविक्षताः । मंत्रं चक्रुर्मिथो भूत्वा बृहस्पतिपुरःसराः

ฝ่ายเหล่าเทพก็สิ้นกำลังใจ ถูกการโจมตีจนบาดเจ็บระบม แล้วจึงรวมกันปรึกษาหารือกัน โดยมีพระพฤหัสบดีเป็นผู้นำหน้า

Verse 70

सांप्रतं दानवैः सैन्यमस्माकं विमुखं कृतम् । विध्वस्तं सुनिरुत्साहमक्षमं युद्धकर्मणि

บัดนี้เหล่าทานวะได้ทำให้กองทัพของเราถอยกลับ; กองทัพแตกพ่าย สิ้นกำลังใจ และไม่อาจประกอบกิจแห่งสงครามได้

Verse 72

एवं ते निश्चयं कृत्वा ब्रह्मलोकं ततो गताः । शून्यां शक्रपुरीं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः

ครั้นตัดสินใจดังนั้นแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมด้วยพระอินทร์ก็เสด็จไปยังพรหมโลก ทิ้งนครของศักระ (อมราวตี) ให้ร้างว่างเปล่า

Verse 73

ततः प्रातः समुत्थाय दानवास्ते प्रहर्षिताः । शून्यां शक्रपुरीं दृष्ट्वा विविशुस्तदनंतरम्

ต่อมาเมื่อรุ่งอรุณ เหล่าทานวะนั้นลุกขึ้นด้วยความยินดี ครั้นเห็นนครของศักระว่างเปล่า ก็เข้าไปในทันที

Verse 74

अथ शाक्रे पदे दैत्यं महिषं संनिधाय च । प्रणेमुस्तुष्टिसंयुक्ताश्चक्रुश्चैव महोत्सवम्

แล้วพวกเขาอัญเชิญอสูรไทตยะ “มหิษะ” ประทับบนบัลลังก์ของศักระ จากนั้นจึงนอบน้อมด้วยความพอใจ และจัดมหาเทศกาลอันยิ่งใหญ่

Verse 76

जगृहुर्यज्ञभागांश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । देवस्थानेषु सर्वेषु देवताऽभिमताश्च ये

พวกเขายึดเอาส่วนแห่งยัญญบูชาของเหล่าผู้อาศัยในไตรทิพย์ทั้งหมด และในเทวสถานทุกแห่งก็เข้าครอบครองสิ่งอันเป็นที่พอพระทัยและเป็นสิทธิของเหล่าเทวะ

Verse 94

स्थापयित्वा महल्लिगं भक्त्या देवस्य शूलिनः । प्रासादं च ततश्चक्रे कैलासशिखरोपमम्

ครั้นได้ประดิษฐานลึงค์อันยิ่งใหญ่ด้วยภักติแด่พระศิวะผู้ทรงตรีศูลแล้ว เขาจึงสร้างปราสาท-เทวาลัยดุจยอดเขาไกรลาส