Adhyaya 23

Verse 1

लोमश उवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र महेशेन प्रणोदिताः । आजग्मुः सहसा सद्य ऋषयोऽपि हिमालयम्

โลมศะกล่าวว่า: “ในกาลนั้นเอง เหล่าฤๅษีทั้งหลายซึ่งพระมหेश (ศิวะ) ทรงเร่งเร้า ได้มาถึงหิมาลัยโดยฉับพลันทันที”

Verse 2

तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय हिमाद्रिः प्रतिमानसः । पूजयामास तान्सर्वानुवाच नतकंधरः

ครั้นเห็นท่านทั้งหลาย หิมาทริ (หิมาลัย) ก็ลุกขึ้นโดยเคารพทันที ก้มเศียรบูชาพวกท่านทั้งหมด แล้วกล่าวปราศรัย

Verse 3

किमर्थमागता यूयं ब्रूतागमनकारणम् । तदोचुः सप्त ऋषयो महेशप्रेरिता वयम्

“ท่านทั้งหลายมาด้วยเหตุใด จงบอกเหตุแห่งการมาเถิด” แล้วฤๅษีทั้งเจ็ดจึงตอบว่า “พวกเราถูกพระมหेश (ศิวะ) ส่งมา”

Verse 4

समागतास्त्वत्सकाशं कन्यायाश्च विलोकने । तानस्मान्विद्धि भोः शैल स्वां कन्यां दर्शयाशु वै

“พวกเรามาเฝ้าท่านเพื่อทอดพระเนตรกุมารี โอ้ภูผา จงรู้เถิดว่าเรามาเพื่อการนี้ ขอจงแสดงธิดาของท่านโดยพลัน”

Verse 5

तथेत्युक्त्वा ऋषिगणानानीता तत्र पार्वती । स्वोत्संगे परिगृह्याशु गिरीन्द्रः पुत्रवत्सलः । हिमवान्गिरिराजोऽथ उवाच प्रहसन्निव

ครั้นกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” เขาก็นำพระนางปารวตีมายังหน้าหมู่ฤๅษี เจ้าแห่งขุนเขาผู้เปี่ยมด้วยรักดุจบิดา อุ้มไว้บนตักโดยพลัน แล้วหิมวาน ราชาแห่งภูผา ก็กล่าวราวกับยิ้มอยู่

Verse 6

इयं सुता मदीया हि वाक्यं श्रुणुत मे पुनः । तपस्विनां वरिष्ठऽसौ विरक्तो मदनांतकः

นางผู้นี้แลคือธิดาของเรา—จงฟังถ้อยคำของเราอีกครั้ง มทนานตกะ พระมหาเทพผู้ปราบกามเทพ เป็นยอดแห่งดาบสทั้งหลาย และทรงวางเฉยจากโลกีย์

Verse 7

कथमुद्वहनार्थी च येनानंगः कृत स्मरः । अत्यासन्नेचातिदूरे आढ्ये धनविवर्जिते । वृत्तिहीने च मूर्खे च कन्यादानं न शस्यते

ผู้ที่ทำให้สมร (กามเทพผู้ไร้กาย) เป็นเช่นนั้น จะใฝ่หาการอภิเษกได้อย่างไร? อีกทั้งการถวายธิดาเป็นทานมิได้สรรเสริญ เมื่อคู่ครองใกล้เกินหรือไกลเกิน เมื่อมั่งมีหรือยากไร้ เมื่อไร้อาชีพ หรือเมื่อเขลา

Verse 8

मूढाय च विरक्ताय आत्मसंभाविताय च । आतुराय प्रमत्ताय कन्यादानं न कारयेत्

ไม่พึงจัดให้มีการถวายธิดา (กัญญาทาน) แก่คนเขลา แก่ผู้วางเฉยจากโลกีย์ แก่ผู้ถือตัว แก่ผู้เจ็บป่วยทุกข์ร้อน หรือแก่ผู้ประมาทเลินเล่อ

Verse 9

तस्मान्मया विचार्यैव भवद्भिरृषिसत्तमाः । प्रदातव्या महेशाय एतन्मे व्रतमुत्तमम्

ฉะนั้น โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐทั้งหลาย เมื่อเราไตร่ตรองร่วมกับท่านแล้ว เราตั้งสัตย์ว่า นางพึงถวายแด่พระมหีศะ (พระศิวะ) เท่านั้น—นี่คือวรตอันสูงสุดของเรา

Verse 10

तच्छ्रुत्वा गिरिराजस्य वचनं ते महर्षयः । एकपद्येन ऊचुस्ते प्रहस्य च हिमालयम्

ครั้นได้สดับวาจาของราชาแห่งขุนเขา เหล่ามหาฤๅษีทั้งหลายก็ยิ้มให้หิมาลัย แล้วตอบด้วยถ้อยคำเพียงประโยคเดียว

Verse 11

यया कृतं तपस्तीव्रं यया चाराधितः शिवः । तपसा तेन संतुष्टः प्रसन्नोद्य सदाशिवः

ด้วยตบะอันเข้มกล้าและการบูชาพระศิวะของนาง พระสทาศิวะทรงพอพระทัยด้วยตบะนั้น และบัดนี้ทรงโปรดปรานเปี่ยมพระกรุณา

Verse 12

अस्यास्तस्य च भोः शैल न जानासि च किंचन । महिमानं परं चैव तस्मादेनां प्रयच्छ वै

โอ้ภูผาเอ๋ย ท่านยังมิได้รู้ความยิ่งใหญ่สูงสุดของนางโดยแท้ เพราะฉะนั้นจงมอบนางแด่พระศิวะเถิด

Verse 13

शिवाय गिरिजामेनां कुरुष्य वचनं हि नः । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषामृषीणां भावितात्मनाम्

จงมอบคิริชาองค์นี้แด่พระศิวะ—จงทำตามวาจาของเรา ครั้นได้สดับถ้อยคำของเหล่าฤๅษีผู้มีจิตฝึกฝนแล้ว...

Verse 14

उवाच त्वरया युक्तः पर्वतान्पर्वतेश्वरः । हे मेरो हे निषधकिं गन्धमादन मन्दर । मैनाक क्रियतामद्य शंसध्वं च यथातथम्

แล้วเจ้าแห่งขุนเขา ผู้เร่งร้อนนัก จึงกล่าวแก่เหล่าภูผา: “โอ้เมรุ โอนิษธะ โอกันธมาทนะ โอมันทรา โอไมณากะ—จงให้สำเร็จในวันนี้ จงประกาศและจัดเตรียมทุกสิ่งให้ถูกต้องสมควร”

Verse 15

मेना तदा उवाचेदं वाक्यं वाक्यविशारदा । अधुना किं विमशन कृतं कार्यं तदैव हि

ครั้นนั้น เมนา ผู้ชำนาญถ้อยคำ กล่าวว่า: “บัดนี้จะไตร่ตรองสิ่งใดอีกเล่า? กิจอันจำเป็นนั้นได้สำเร็จแล้วตั้งแต่คราวนั้นเอง”

Verse 16

उत्पन्नेयं महाभागा देवकार्यार्थमेव च । प्रदातव्या शिवायेति शिवस्यार्थेऽवतारिता

นางผู้มีบุญยิ่งนี้บังเกิดขึ้นเพื่อกิจของเหล่าเทพโดยแท้; พึงถวายแด่พระศิวะ—นางอวตารลงมาเพื่อพระประสงค์ของพระศิวะเอง

Verse 17

अनयाराधितो रुद्रो रुद्रेण परिभाविता । इयं महाभागा शिवाय प्रतिदीयताम्

ด้วยนางนี้ พระรุทระได้รับการบูชา และพระรุทระเองได้ชำระนางให้บริสุทธิ์ ขอจงถวายสตรีผู้ประเสริฐนี้แด่พระศิวะโดยสมควร

Verse 18

निमित्तमात्रं च कृतं तया वै शिवपूजने । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्यामेनायाः परिभाषितम्

ในการบูชาพระศิวะ นางได้กระทำเพียงเป็นเหตุปัจจัยเท่านั้นจริง ๆ ครั้นได้ยินถ้อยคำที่เมนาเอ่ยไว้...

Verse 19

परितुष्टो हिमाद्रिश्च वाक्यं चेदमुवाच ह । ऋषीन्प्रति निरीक्षंस्तां कन्येयं मम संप्रति

หิมาทรีผู้เป็นเจ้าแห่งขุนเขาพอใจยิ่งในดวงใจ แล้วกล่าวถ้อยคำนี้พลางมองไปยังเหล่าฤๅษีว่า: “กุมารีนางนี้บัดนี้เป็นธิดาของเราจริงแท้”

Verse 20

ततः समानीय सुलोचनां तां श्यामां नितंबार्षितमेखलां शुभाम् । वैडूर्यमुक्तावलयान्दधानां भास्वत्प्रभां चांद्रमसीं व रेखम्

แล้วเขาก็นำกุมารีผู้เป็นมงคลนั้น ผู้มีดวงตางามดุจเนื้อมฤค มาข้างหน้า—ผิวคล้ำ งามด้วยรัดเกล้าสะเอวอ่อนช้อยเหนือสะโพก; สวมกำไลแก้วไวฑูรย์และมุกดา เปล่งรัศมีดุจริ้วแสงจันทร์

Verse 21

लावण्यामृतवापिकां सुवदनां गौरीं सुवासां शुभां दृष्ट्वा ते ह्यृषयोऽपि मोहमगन्भ्रांतास्तदा संभ्रमात् । नोचुः किंचना वाक्यमेव सुधियो ह्यासन्प्रमत्ता इव स्तब्धाः कान्तिमतीमतीव रुचिरां त्रैलोक्यनाथप्रियाम्

ครั้นได้เห็นพระคุรี—ดุจสระอมฤตแห่งความงาม งามพักตร์ นุ่งห่มงดงาม และเป็นมงคล—แม้เหล่าฤๅษีก็ยังต้องพิศวงจนหลงใหล ด้วยความตื่นตระหนกจึงราวกับงุนงงสับสน บัณฑิตเหล่านั้นมิได้เอื้อนเอ่ยถ้อยคำใดเลย ยืนตะลึงประหนึ่งผู้มึนเมา เพ่งดูพระนางผู้รุ่งเรืองยิ่ง งดงามยิ่ง ผู้เป็นที่รักของพระผู้เป็นเจ้าแห่งไตรโลก

Verse 22

एवं तदा ते ह्यृषयोऽपि मोहिता रूपेण तस्याः किमुताथ देवताः । तथैव सर्वे च निरीक्ष्य तन्वीं सतीं गिरिन्द्रस्य सुतां शिवप्रियाम्

ดังนั้น หากแม้เหล่าฤๅษียังหลงใหลในรูปโฉมของพระนาง แล้วจะกล่าวถึงเหล่าเทวดาอย่างไรเล่า ครั้นได้เห็นพระสตีผู้เพรียวบาง—ธิดาแห่งพระคิรินทรา เจ้าแห่งขุนเขา และผู้เป็นที่รักของพระศิวะ—ทุกผู้ทุกนามก็ล้วนต้องใจไปตามกัน

Verse 23

ततः पुनश्चैत्य शिवं शिवप्रियाः शशंसुरस्मा ऋषयस्तदानीम्

แล้วในกาลนั้นเอง เหล่าฤๅษีผู้เป็นภักตะอันเป็นที่รักของพระศิวะ ก็ได้สรรเสริญพระศิวะขึ้นอีกครั้ง

Verse 24

ऋषय ऊचुः । भूषिता हि गिरीन्द्रेण स्वसुता नास्ति संशयः । उद्वोढुं गच्छ देवेश देवैश्च परिवारितः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “แท้จริงพระคิรีนทราได้ประดับตกแต่งธิดาของตนแล้ว มิอาจสงสัยได้เลย ข้าแต่เทวेशวร โปรดเสด็จไปอภิเษกนาง โดยมีเหล่าเทวดาแวดล้อมตามเสด็จ”

Verse 25

गच्छ शीघ्रं महादेव पार्वतीमात्मजन्मने । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां प्रहस्येदमुवाच ह

“โปรดเสด็จไปโดยเร็วเถิด พระมหาเทพ ไปหาพระปารวตี—ผู้เป็นคู่ครองที่ลิขิตไว้แก่พระองค์เอง” ครั้นทรงสดับถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระองค์ทรงแย้มสรวล และตรัสว่า

Verse 26

विवाहो हि महाभागा न दृष्टो न श्रुतोऽपि वा । मया पुरा च ऋषयः कथ्यतां च विशेषतः

โอ้เหล่าฤๅษีผู้เป็นมหาภาค การอภิเษกเช่นนี้ไม่เคยเห็น แม้ไม่เคยได้ยินมาก่อน เพราะฉะนั้น ขอท่านจงพรรณนาแก่ข้าพเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งให้ละเอียดเถิด

Verse 27

तदोचुरृषयः सर्वे प्रहसंतः सदाशिवम् । विष्णुमाह्वय वै देव ब्रह्मणं च शतक्रतुम्

แล้วเหล่าฤๅษีทั้งปวงยิ้มพลางกล่าวแก่พระสทาศิวะว่า “ข้าแต่เทวะ โปรดอัญเชิญพระวิษณุ และเชิญพระพรหมกับศตกรตุ (พระอินทร์) ด้วยเถิด”

Verse 28

तथा ऋषिगणांश्चैव यक्षगन्धर्वपन्नगान् । सिद्धविद्याधरांश्चैव किंनरांश्चाप्सरोगणान्

“ทำนองเดียวกัน จงอัญเชิญหมู่ฤๅษี ยักษ์ คนธรรพ์ และนาค ทั้งเชิญเหล่าสิทธะและวิทยาธร คินนร และหมู่อัปสราด้วย”

Verse 29

एतांश्चान्यांश्च सुबहूनानयस्वेति सत्वरम् । तदाकर्ण्य ऋषिप्रोक्तं वाक्यं वाक्यविशारदः

“จงพาคนเหล่านี้และผู้อื่นอีกมากมายมาโดยเร็วเถิด” ครั้นผู้ชำนาญวาจาได้ฟังถ้อยคำที่ฤๅษีกล่าว ก็รับไว้ในดวงใจ

Verse 30

उवाच नारदं देवो विष्णुमानय सत्वरम् । ब्रह्माणं च महेन्द्रं च अन्यांश्चैव समानय

พระผู้เป็นเจ้าตรัสแก่นารทว่า “จงไปอัญเชิญพระวิษณุมาโดยเร็ว และเชิญพระพรหมกับมหาอินทร์มาด้วย จงเรียกผู้อื่นทั้งหลายด้วย”

Verse 31

शंभोर्वचनमादाय शिरसा लोकपावनः । जगाम त्वरितो भूत्वा वैकुण्ठं विष्णुवल्लभः

ครั้นรับพระดำรัสของพระศัมภูด้วยเศียรน้อมต่ำ ผู้ชำระโลกทั้งปวง—ผู้เป็นที่รักของพระวิษณุ—ก็เร่งรุดไปยังไวกุณฐ์โดยฉับพลัน

Verse 32

ददर्श देवं परमासने स्थितं श्रिया च देव्या परिसेव्यमानम् । चतुर्भुजं देववरं महाप्रभं नीलोत्पलश्यामतनुं वरेण्यम्

เขาได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์สูงสุด มีพระนางศรีคอยปรนนิบัติ; ทรงสี่กร เป็นยอดแห่งเทพ มีรัศมีใหญ่—พระวรกายคล้ำดุจดอกบัวสีน้ำเงิน ควรแก่การสักการะยิ่ง

Verse 33

महार्हरत्नावृतचारुकुण्डलं महाकिरीटोत्तमरत्नभास्वतम् । सुवैजयंत्या वनमालया वृतं स नारदस्तं भुवनैकसुन्दरम्

นารทได้เห็นพระองค์—ความงามเอกแห่งสากล—ทรงต่างหูงามประดับรัตนะล้ำค่า ทรงมงกุฎใหญ่ส่องประกายด้วยแก้วมณีชั้นเลิศ และทรงพวงมาลัยไพรวัลย์ไวชัยยันตีอันวิจิตรโอบล้อม

Verse 34

उवाच नारदोऽभ्येत्य शंभोर्वाक्यमथादरात् । ब्रह्मवीणां वाद्यवीणां वाद्यमानः सर्वज्ञ ऋषिसत्तमः

แล้วนารทเข้าไปใกล้ กล่าวถ้อยคำของพระศัมภูด้วยความเคารพ; พลางบรรเลงวีณาทิพย์—พรหมวีณาและวีณาดนตรี—ผู้รู้ทั่ว ผู้ประเสริฐในหมู่นักพรตฤๅษี

Verse 35

एह्येहि त्वं महाविष्णो महादेवं त्वरान्वितः । उद्वाहनार्थं शंभोश्च त्वमेकः कार्यसाधकः

“มาเถิด มาเถิด โอ้มหาวิษณุ จงรีบไปเฝ้าพระมหาเทพโดยพลัน เพื่อกิจแห่งอภิเษกสมรสของพระศัมภู งานนี้มีแต่ท่านผู้เดียวที่สำเร็จได้”

Verse 36

प्रहस्य भगवान्प्राह नारदं प्रति वै तदा । कथमुद्वहने बुद्धिरुत्पन्ना तस्य शूलिनः । विज्ञातार्थोऽपि भगवान्नारदं परिपृष्टवान्

พระผู้เป็นเจ้าทรงแย้มสรวลแล้วตรัสแก่นารทว่า “ความคิดเรื่องอภิเษกสมรสเกิดขึ้นแก่ผู้ทรงตรีศูลนั้นได้อย่างไร?” แม้ทรงรู้ความแล้ว พระองค์ยังทรงซักถามนารทต่อไป

Verse 37

नारद उवाच । तपसा महता रुद्रः पार्वत्या परितोषितः । स्वयमेवागतस्तत्र यत्रास्ते गिरिजा सती

นารทกล่าวว่า “ด้วยตบะอันยิ่งใหญ่ รูทระทรงพอพระทัยในปารวตีอย่างยิ่ง พระองค์เสด็จไปเองยังสถานที่ที่คิริชาผู้มีศีลธรรมประทับอยู่”

Verse 38

दासोऽहमवदच्छंभुः पार्वत्या परितोषितः । पार्वतीं च समभ्यर्थ्य वरयस्व च भामिनि

เมื่อทรงพอพระทัยในปารวตีแล้ว ศัมภูตรัสว่า “ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของท่าน” แล้วทรงวิงวอนปารวตีด้วยความเคารพว่า “โอ้สตรีผู้รุ่งเรือง จงเลือกข้าพเจ้าเป็นคู่ครองเถิด”

Verse 39

त्वरितेनावदच्छंभुस्त्वामाह्वयति संप्रति । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः । नारदेन समायुक्तः पार्षदैः परिवारितः

ผู้สื่อสารกล่าวว่า “ศัมภูทรงเรียกท่านเดี๋ยวนี้” ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น พระชนารทนะผู้เป็นเทวะเหนือเทวะ เสด็จไปพร้อมนารท และมีบริวารรายล้อม

Verse 40

सुपर्णमारुह्य तदा महात्मा योगीश्वराणां प्रभुरच्युतो महान् । ययौ तदाऽकाशपथा हरिः स्वयं सनारदो देववरैः समेतः

ครั้นแล้ว พระอจยุตผู้มีมหาตมัน ผู้เป็นมหาเจ้าเหนือเจ้าแห่งโยคีทั้งหลาย ทรงขึ้นประทับบนสุปรรณ (ครุฑ) พระหริเสด็จไปตามทางนภาโดยพระองค์เอง พร้อมนารทและเหล่าเทพผู้ประเสริฐ

Verse 41

तं दृष्ट्वा त्वरितं देवो योगिध्येयांघ्रिपंकजः । अभ्युत्थाय मुदा युक्तः परिष्वज्य च शार्ङ्गिणम्

ครั้นทอดพระเนตรเห็นท่านมาถึงโดยฉับไว เทพผู้ซึ่งเหล่าโยคีเพ่งภาวนาที่ดอกบัวแห่งพระบาท ก็ทรงลุกขึ้นด้วยปีติ และทรงโอบกอดศารังคิน คือพระวิษณุผู้ทรงคันศรศารังคะ

Verse 42

तदा हरिहरौ देवावैकपद्येन तिष्ठतः । ऊचुतुः स्म तदान्योन्यं क्षेमं कुशलमेव च

ครั้งนั้นพระหริและพระหระ—สองเทพ—ยืนเคียงกันด้วยความกลมกลืนเป็นหนึ่ง แล้วตรัสถามกันและกันถึงความเกษมสวัสดิ์ ความปลอดภัย และความผาสุก

Verse 43

ईश्वर उवाच । गिरिजातपसा विष्णो जितोऽहं नात्र संशयः । पाणिग्रहार्थमेवाद्य गंतुकामो हिमालयम्

พระอีศวรตรัสว่า “โอ้พระวิษณุ ด้วยตบะของพระคิริชา เราถูกพิชิตแล้ว—หาได้มีความสงสัยไม่ วันนี้เราปรารถนาจะไปยังหิมาลัยเพื่อประกอบพิธีปาณิครหะ รับพระหัตถ์ของนางเป็นคู่ครอง”

Verse 44

यथार्थेन च भो विष्णो कथयामि तवाग्रतः । यदा दक्षेण भो विष्णो प्रदत्ता च पुरा सती

“และโอ้พระวิษณุ เราจักกล่าวความจริงต่อหน้าท่าน: กาลก่อน โอ้พระวิษณุ เมื่อทักษะได้ถวายพระสตี (ให้ในการอภิเษก)…”

Verse 45

न च संकल्पविधिना मया पाणिग्रहः कृतः । अधुनैव मया कार्यं कर्मविस्तारणं बहु

“และเรามิได้ประกอบพิธีปาณิครหะตามวิธีแห่งสังกัลปะโดยครบถ้วน บัดนี้แท้จริงยังมีภารกิจมากมายที่เราต้องกระทำ—กิจกรรมทั้งหลายต้องจัดให้เป็นระเบียบโดยสมควร”

Verse 46

यत्कार्यं तन्न जानामि सर्वं पाणिग्रहोचितम् । शंभोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मधुसूदनः

(พระวิษณุตรัสว่า) “เรายังไม่รู้ครบถ้วนว่า ในพิธีปาณิครหณะ—การรับพระหัตถ์—ควรกระทำสิ่งใดบ้างตามธรรมเนียม” ครั้นได้สดับวาจาแห่งศัมภู มธุสูทนะ (พระวิษณุ) ก็แย้มสรวล

Verse 47

यावद्वक्तुं समारेभे तावद्ब्रह्मा समागतः । इंद्रेण सह सर्वैश्च लोकपालैस्त्वरान्वितः

ครั้น (พระวิษณุ) เพิ่งเริ่มจะตรัส พระพรหมก็เสด็จมาถึง—พร้อมพระอินทร์และเหล่าโลกบาลผู้พิทักษ์ทิศทั้งปวง—ด้วยความเร่งร้อน

Verse 48

तथैव देवासुरयक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे परिवक्तुमीशमूचुस्तदानीं शिरसा प्रणम्य

ฝ่ายเหล่าเทวะ อสูร ยักษ์ ทานวะ นาค หมู่นก อัปสรา และมหาฤๅษีทั้งหลาย ก็พร้อมใจกันมาชุมนุม ครั้นก้มเศียรนอบน้อมแล้ว จึงกราบทูลพระอีศะ (พระศิวะ) พร้อมกันในกาลนั้น

Verse 49

गच्छगच्छ महादेव अस्माभिः सहितः प्रभो । ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशंवचः

“เสด็จเถิด เสด็จเถิด โอ้มหาเทพ โอ้พระผู้เป็นเจ้า เสด็จไปพร้อมกับพวกเรา” แล้วพระวิษณุก็ตรัสถ้อยคำอันเหมาะแก่กาลนั้น

Verse 50

गृह्योक्तविधिना शंभो कर्म कर्तुमिहार्हसि

“โอ้ศัมภู พึงประกอบพิธีกรรมนี้ ณ ที่นี้ ตามวิธีที่กล่าวไว้ในคัมภีร์คฤหยะ ว่าด้วยพิธีในเรือน”

Verse 51

नांदीमुखं मण्डपस्थापनं च तथा चैतत्कुरु धर्मेण युक्तम् । महानदीसंगमं वर्जयित्वा कुर्वंति केचिद्वेदमनीषिणश्च

จงประกอบพิธีนานทิมุขะ และตั้งมณฑปด้วย—กระทำทั้งหมดให้ประกอบด้วยธรรมะ. แต่บางคน แม้รอบรู้พระเวท ก็ยังทำพิธีเหล่านี้โดยหลีกเลี่ยงสังฆมแห่งมหานทีทั้งหลาย

Verse 52

मण्डपस्थापनं चैव क्रियतां ह्यधुना विभो । तथोक्तो विष्णुना शंभुश्चकारात्महिताय वै

“โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ จงตั้งมณฑปเดี๋ยวนี้เถิด” เมื่อพระวิษณุตรัสดังนี้ พระศัมภูก็ได้กระทำจริง เพื่อประโยชน์และความเกื้อกูลแห่งตนในการประกอบกิจศักดิ์สิทธิ์

Verse 53

ब्रह्मादिभिः कृतं तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । ग्रहाणां पूजनं चक्रे कश्यपो ब्रह्मणा युतः

โดยพระพรหมและเหล่าท่านผู้เป็นต้นนั้น ทุกสิ่งถูกจัดเตรียมให้เหมาะแก่ความรุ่งเรืองและความสำเร็จอันเป็นมงคล แล้วกัศยปะพร้อมด้วยพระพรหมได้ประกอบการบูชาเหล่า “ครหะ” เทพแห่งดาวเคราะห์

Verse 54

तथात्रिश्च वशिष्ठश्च गौतमोथ गुरुर्भृगुः । कण्वो बृहस्पतिः शक्तिर्जमदग्निः पराशरः

ทำนองเดียวกัน อตริและวสิษฐะ โคตมะ และภฤคุผู้ควรบูชาได้มาด้วย; อีกทั้ง กัณวะ พฤหัสปติ ศักติ ชมทัคนิ และปราศระ ก็ได้มาถึง ณ ที่นั้น

Verse 55

मार्कंडेयः शिलावाकः शून्यपालोऽक्षतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गः शिलादोऽथ महामुनिः

มารกัณฑेय ศิลาวากะ ศูนยปาละ และอักษตศรมะ; อีกทั้ง อคัสตยะ จยวนะ ครรคะ และศิลาทะมหามุนี—เหล่าฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ก็อยู่พร้อมหน้า

Verse 56

एते चान्ये च बहवो ह्यागताः शिवसन्निधौ । ब्रह्मणा नोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्

ฤๅษีเหล่านี้และอีกมากมายได้มาสู่สันนิธิแห่งพระศิวะ ครั้นได้รับการกระตุ้นจากพระพรหม ณ ที่นั้น พวกท่านจึงประกอบพิธีตามครรลองวินัยโดยชอบ

Verse 57

वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । चक्रू रक्षां महेशस्य कृतकौतुकमंगलाम्

บรรดาผู้เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะทั้งปวง ได้ประกอบพิธีคุ้มครองแด่พระมหेशะตามวิธีที่พระเวทบัญญัติ พร้อมด้วยเครื่องหมายมงคลและพรอันเป็นสิริมงคล

Verse 58

ऋग्यजुःसामसहितैः सूक्तैर्नानाविधैस्तथा । मंगलानि च भूरीणि ऋषयस्तत्त्ववेदिनः

เหล่าฤๅษีผู้รู้ตัตตวะ ได้สาธยายสุคตะนานาประการ พร้อมด้วยฤค ยชุร และสาม และบังเกิดมงคลพรอันไพบูลย์ยิ่ง

Verse 59

अभ्यंजनादिकं सर्वं चक्रुस्तस्य परात्मनः । ख्यातः कपर्द्दस्तस्यैव शिवस्य परमात्मनः

พวกท่านได้ประกอบพิธีชโลมและการประดับตกแต่งทั้งปวงแด่ปรมาตมันนั้น จากกุศลกรรมนั้นเอง พระศิวะผู้เป็นปรมาตมันจึงเลื่องนามว่า ‘กปัรทฺทะ’ ผู้มีมวยผมชฎาขดเป็นวง

Verse 60

अनेकैर्मौक्तिकैर्युक्ता मुण्डमालाऽभवत्तदा । ये सर्पा ह्यंगभूताश्च ते सर्वे तत्क्षणादिव । बभूवुर्मडनान्येव जातरूपमयानि च

ครั้งนั้นพวงมาลากะโหลกก็ประดับด้วยมุกมากมาย และบรรดางูที่เป็นเครื่องประดับตามพระวรกาย ครั้นในบัดดลเดียวก็กลับกลายเป็นเครื่องอลังการทำด้วยทองคำ

Verse 61

सर्वभूषणसंपन्नो देवदेवो महेश्वरः । ययौ देवैः परिवृतः शैलराजपुरं प्रति

พระมหีศวร ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ทรงประดับด้วยเครื่องอลังการครบถ้วน เสด็จไปพร้อมหมู่เทวะรายล้อม มุ่งสู่มหานครแห่งราชาแห่งขุนเขา

Verse 62

चंडिका वरभगिनी तदा जाता भयावहा । प्रेतासना गता चण्डी सर्पाभरणभूषिता

ครั้งนั้น จัณฑิกา ผู้เป็นน้องสาวผู้ได้รับพรอันเป็นมงคล ได้อุบัติขึ้น น่าครั่นคร้ามยิ่ง จัณฑีเสด็จไป ประทับบนอาสนะเหนือศพ และทรงประดับด้วยอาภรณ์เป็นงู

Verse 63

हैमं कलशमादाय पूर्णं मूर्ध्ना महाप्रभा । परिवारैर्महाचंडी दीप्तास्या ह्युग्रलोचना

มหาจัณฑีผู้รุ่งเรือง ทรงยกหม้อทองคำที่เต็มเปี่ยมไว้เหนือพระเศียร ท่ามกลางบริวารรายล้อม พระพักตร์สว่างโชติช่วงและพระเนตรดุดัน แล้วเสด็จดำเนินไปข้างหน้า

Verse 64

तत्र भूतान्यनेकानि विरूपाणि सहस्रशः । तैः समेताग्रतश्चंडी जगाम विकृतानना

ณ ที่นั้น ภูตนานาประการรูปร่างพิกลปรากฏขึ้นนับพันนับหมื่น จัณฑีผู้มีพระพักตร์น่าสะพรึง ได้เสด็จไปโดยมีเหล่าภูตเหล่านั้นอยู่แนวหน้า

Verse 65

तस्याः सर्वे पृष्ठतश्च गणाः परमदारुणाः । कोट्येकादशसंख्याका रौद्रा रुद्र प्रियाश्च ये

เบื้องหลังนาง เหล่าคณะคณาทั้งปวงตามมา น่าสะพรึงยิ่ง ดุจรุดระและเป็นที่รักของรุดระ มีจำนวนสิบเอ็ดโกฏิ

Verse 66

तदा डमरुनिर्घोषव्याप्तमासीज्जगत्त्रयम् । भेरीभांकारशब्देन शंखानां निनदेन च

ครั้งนั้นไตรโลกถูกแผ่ซ่านด้วยเสียงกึกก้องแห่งดมรุ เสียงกลองเภรีคำราม และเสียงสังข์กังวานก้องไกล

Verse 67

तथा दुंदुभिनिर्घोषैः शब्दः कोलाहलोऽभवत् । गणानां पृष्ठतो भूत्वा सर्वे देवाः समुत्सुकाः । अन्वयुः सर्वसिद्धाश्च लोकपालैः समन्विताः

ด้วยเสียงกลองดุนทุภีอันคำราม เสียงทั้งปวงจึงกลายเป็นมหาโกลาหล เหล่าเทวะผู้กระตือรือร้นยืนตามหลังคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) แล้วติดตามไป พร้อมด้วยเหล่าสิทธะทั้งหลายและเหล่าโลกปาลผู้พิทักษ์โลก

Verse 68

मध्ये व्रजन्महेंद्रोऽथ ऐरावतमुपास्थितः । शुभ्रेणो च्छ्रियमाणेन छत्रेण परमेण हि

ท่ามกลางขบวนแห่นั้น มเหนทร (อินทรา) เคลื่อนไป โดยมีไอราวตะอยู่เคียงข้าง และมีฉัตรขาวอันประเสริฐยิ่งชูสูงบังร่มเงาให้

Verse 69

चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सुरैर्बहुभिरावृतः । तदा तु व्रजमानास्त ऋषयो बहवो ह्यमी

เขาถูกพัดด้วยจามระ และถูกรายล้อมด้วยเทวะเป็นอันมาก แล้วจึงดำเนินต่อไป ครั้นกาลนั้นเอง ฤๅษีจำนวนมากก็เคลื่อนไปในขบวนแห่นั้นด้วย

Verse 70

भरद्वाजादयो विप्राः शिवस्योद्वहनं प्रति । शाकिन्यो यातुधानाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः

ภรทวาชะและวิปรอื่น ๆ ตลอดจนพราหมณ์ทั้งหลาย ต่างเคลื่อนไปเพื่อร่วมพิธีอัญเชิญ (อุทวหะนะ) แห่งพระศิวะ และยังมีศากินี ยาตุธาน เวตาล และพรหมรากษสตามมาด้วย

Verse 71

भूतप्रेतपिशाचाश्च तथान्ये प्रमथादयः । पृच्छमानास्तदा चंडीं पृष्ठतोऽन्वगमंस्तदा

เหล่าภูต เปรต และปิศาจ พร้อมทั้งพรมถะและหมู่อื่น ๆ ในกาลนั้นพากันซักถามพระจัณฑีไม่ขาดปาก และติดตามนางไปจากเบื้องหลังอย่างใกล้ชิด

Verse 72

क्व गता साऽधुना चंडी धावमानास्तदा भृशम् । प्राप्ता गता व्रजंतीं तां प्रणिपत्य महाप्रभाम्

“บัดนี้พระจัณฑีเสด็จไป ณ ที่ใด?”—กล่าวดังนี้แล้วพวกเขาก็วิ่งอย่างรวดเร็ว ครั้นไปทันขณะนางกำลังดำเนินไป ก็เข้าถึงและกราบลงต่อผู้มีรัศมีอันยิ่งใหญ่นั้น

Verse 73

अथ प्रोचुस्तदा सर्वे चंडीं भैरवसंयुताम् । विनास्माभिः कुतो यासि वद चंडि यथा तथा

แล้วทั้งหมดก็กราบทูลพระจัณฑีผู้เสด็จพร้อมพระไภรวะว่า “หากปราศจากพวกเราแล้ว พระแม่จะเสด็จไปที่ใด? ข้าแต่พระจัณฑี โปรดตรัสตามความจริงเถิด”

Verse 74

प्रहस्योवाच सा चंडी भूतानां तत्र श्रृण्वताम् । शंभोरुद्वहनार्थाय प्रेतारूढा व्रजाम्यहम्

พระจัณฑีทรงแย้มสรวลแล้วตรัส—ขณะเหล่าภูต ณ ที่นั้นกำลังสดับอยู่—“เพื่อพิธีอุทวหันแห่งพระศัมภู เราจักออกไปโดยประทับเหนือเปรต”

Verse 75

हैमं कलशमादाय शिरसा बिभ्रती स्वयम् । करवालीस्वरूपेण चंडी जाता ततः स्वयम्

ครั้นทรงหยิบหม้อน้ำทองคำ (กะละศะ) และทรงแบกไว้เหนือพระเศียรด้วยพระองค์เอง พระจัณฑีก็ทรงแปรพระรูปเป็นพระกรวาลีในบัดนั้น

Verse 76

भूतैः परिवृता सर्वैः सर्वेषामग्रतोऽव्रजत् । गणास्तामनुजग्मुस्ते गणानां पृष्ठतः सुराः

นางถูกห้อมล้อมด้วยภูตทั้งปวง แล้วเสด็จนำหน้าทุกผู้คน เหล่าคณะคณา (คณะของพระศิวะ) ตามเสด็จ และเบื้องหลังคณานั้น เหล่าเทวะก็ตามมา

Verse 77

इंद्रादयो लोकपाला ऋषयस्तेऽग्रपृष्ठतः । ऋषीणां पृष्ठतो भूत्वा पार्षदाश्च महाप्रभाः

พระอินทร์และโลกบาลอื่น ๆ พร้อมด้วยเหล่าฤๅษี จัดอยู่ทั้งเบื้องหน้าและเบื้องหลัง และถัดจากเหล่าฤๅษีไป เหล่าปารษทผู้รุ่งเรืองยิ่งก็ตามมา

Verse 78

विष्णोरमितभावज्ञा मुकुंदाच्च मनोरमाः । सर्वे पयोदसंकाशाः स्रग्विणो वनमालिनः । श्रीवत्सांकधराः सर्वे पीतवासोन्विताश्च ते

พวกเขารู้ซึ้งถึงภาวะอันหาประมาณมิได้ของพระวิษณุ และงดงามน่ารื่นรมย์ดุจพระมุกุนทะเอง—ผิวดั่งเมฆฝน สวมพวงมาลัย ประดับวนมาลา ทุกองค์มีเครื่องหมายศรีวัตสะ และนุ่งห่มผ้าสีเหลือง

Verse 79

चतुर्भुजाः कुंडलिनः किरीटकटकांगदैः । हारनूपुरसूत्रैश्च कटिसूत्राङ्गुलीयकैः । शोभिताः सर्व एवैते महापुरुषलक्षणाः

ทุกองค์มีสี่กร สวมตุ้มหู งามสง่าด้วยมงกุฎ กำไล ข้อแขน พร้อมทั้งสร้อย พร้อยข้อเท้า สายศักดิ์สิทธิ์ (ยัชโญปวีต) สายคาดเอว และแหวน ทั้งหมดล้วนมีลักษณะมงคลแห่งมหาบุรุษ

Verse 80

तेषां मध्ये गतो विष्णुः श्रियोपेतः सुरारिहा

ท่ามกลางหมู่เขานั้น พระวิษณุเสด็จดำเนิน—พร้อมด้วยพระศรี (พระลักษมี) ผู้ปราบศัตรูแห่งเหล่าเทวะ

Verse 81

बभौ त्रिलोकीकृतविश्वमंगलो महानुभावैर्हृदि कृत्य धिष्ठितः । शिवेन साकं परमार्थदस्तदा हरिः परात्मा जगदेकबंधुः

พระหริทรงส่องประกาย ทำให้ไตรโลกเป็นมงคล ประทับในดวงหทัยของมหาบุรุษผู้มีจิตสูงส่ง ครั้นอยู่ร่วมกับพระศิวะแล้ว จึงประทานปรมารถ—ปรมาตมัน ผู้เป็นญาติแท้หนึ่งเดียวของโลกทั้งปวง

Verse 82

स तार्क्ष्यपुत्रोपरि संस्थितो महांल्लक्ष्म्या समेतो भुवनैकभर्ता । स चामरैर्वीज्यमानो मुनींद्रैः सर्वैः समेतो हरिरीश्वरो महान्

ประทับเหนือบุตรแห่งตารกษยะคือครุฑ พระมหาเจ้า ผู้ทรงมีพระลักษมีเคียงข้าง เป็นผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งปวงแต่ผู้เดียว เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่พากันพัดด้วยจามระ รายล้อมพร้อมหน้า—พระหริ ผู้เป็นอีศวรอันยิ่งใหญ่

Verse 83

तथा विरिंचिर्निजवाहनस्थो वेदैः समेतः सह षड्भिरंगैः । तथागमैः सेतिहासैः पुराणैः स संवृतो हेमगर्भो बभूव

ฉันนั้นเอง วิรัญจิพรหมา ประทับบนพาหนะของตน ปรากฏพร้อมพระเวทและอังคะทั้งหก อีกทั้งรายล้อมด้วยอาคม อิติหาสะ และปุราณะ พระองค์ผู้เป็นเฮมครรภะ—ผู้มีครรภ์ทอง—ยืนอยู่ท่ามกลางพระวจนะศักดิ์สิทธิ์

Verse 84

वेधोहरिभ्यां च तदा सुरेद्रैः समावृतश्चर्षिभिः संपरीतः । वृषारूढो वृषकेतुर्दुरापोयोगीश्वरैरपि सर्वैरगम्यः

ครั้นแล้ว ท่ามกลางพระพรหมาและพระหริ พร้อมด้วยเหล่าเทวราชและฤๅษีรายล้อม ปรากฏพระผู้ทรงขี่โค ผู้มีธงตราโค พระองค์ยากจะเข้าถึง และแม้บรรดาโยคีศวรทั้งหลายก็ยังไปไม่ถึง

Verse 85

शुद्धस्फटिकसंकाशं वृषभं धर्मवत्सलम् । समेतो मातृभिश्चैव गोभिश्च कृतलक्षणम्

โคนั้นสว่างดุจผลึกบริสุทธิ์ เป็นผู้รักธรรม ประดับด้วยลักษณะมงคล ยืนอยู่พร้อมหมู่พระมารดาเทวีทั้งหลายและโคศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง

Verse 86

एभिस्समेतोऽसुरदानवैः सह ययौ महेशो विबुदैरलंकृतः । हिमालयं गिरिवर्यं तदानीं पाणिग्रहार्थं प्रमदोत्तमायाः

พร้อมด้วยเหล่านี้—แม้เหล่าอสุระและทานวะด้วย—พระมหิศวรผู้ได้รับการประดับโดยเหล่าเทวะ เสด็จไปยังหิมาลัย อันเป็นยอดแห่งภูผา เพื่อประกอบพิธีปาณิครหณะ รับพระหัตถ์ของกุมารีผู้ประเสริฐเป็นคู่สมรส