Sukta 16

Mantra 1

आ सत्यो यातु मघवाँ ऋजीषी द्रवन्त्वस्य हरय उप नः । तस्मा इदन्धः सुषुमा सुदक्षमिहाभिपित्वं करते गृणानः ॥

ขอให้มฆวานผู้สัตย์จริง (Maghavan, อินทรา) เสด็จมา—ผู้คั้นตรงเที่ยง; ขอให้ม้าสีน้ำตาลทองของพระองค์พุ่งมาหาเรา. เพื่อพระองค์ เราได้คั้นโสมะ (Soma) อันเป็นแก่นสารไว้แล้ว อย่างชำนาญและบริสุทธิ์; เพื่อว่าเมื่อได้รับการสรรเสริญ พระองค์จะทรงบันดาลให้เกิดความใกล้ชิดร่วมดื่มและความสนิทแนบในภายใน ณ ที่นี้.

Mantra 2

अव स्य शूराध्वनो नान्तेऽस्मिन्नो अद्य सवने मन्दध्यै । शंसात्युक्थमुशनेव वेधाश्चिकितुषे असुर्याय मन्म ॥

ขออย่าให้วีรบุรุษผู้นี้ขาดตก ณ ปลายทางแห่งหนทางนี้เพื่อเรา—ในวันนี้ ณ สวนนะ (savana) แห่งโสมะ เพื่อความรื่นรมย์ของเรา. ผู้รู้แจ้งดุจอุศนา (Uśanā) เปล่งถ้อยคำสรรเสริญ; เป็นมโนคติอันดลใจเพื่อผู้หยั่งรู้ เพื่ออสุริยา (asuryā) คืออำนาจอธิปไตยแห่งจิตวิญญาณ.

Mantra 3

कविर्न निण्यं विदथानि साधन्वृषा यत्सेकं विपिपानो अर्चात् । दिव इत्था जीजनत्सप्त कारूनह्ना चिच्चक्रुर्वयुना गृणन्तः ॥

ดุจฤๅษีกวี (kavi) ผู้หยั่งรู้กลไกเร้นลับและบรรลุผล เขาได้ทำให้วิฑถะ (vidatha) ทั้งหลาย—การชุมนุมแห่งความรู้—สำเร็จ. โคผู้เป็นพฤษภ (vṛṣa) ดื่มการหลั่งรินแล้วเปล่งบทสรรเสริญ. ดังนี้จากสวรรค์ เขาให้กำเนิดกวีทั้งเจ็ด; และภายในวันเดียว พวกเขาได้รังสรรค์กิจแห่งความเข้าใจด้วยวายุนนา (vayunā)—ปรีชาญาณอันแยบคาย—พร้อมทั้งสรรเสริญ.

Mantra 4

स्वर्यद्वेदि सुदृशीकमर्कैर्महि ज्योती रुरुचुर्यद्ध वस्तोः । अन्धा तमांसि दुधिता विचक्षे नृभ्यश्चकार नृतमो अभिष्टौ ॥

เมื่อเขารู้แจ้งสวรรค์ (svàr—ความกว้างไสวแห่งแสง) อันงามน่าดูด้วยบทสรรเสริญแล้ว ณ คราวอรุณแตกฟ้า แสงยิ่งใหญ่ก็ส่องประกายขึ้น. เขา—ผู้เป็นมนุษย์แท้ยิ่ง—ในชัยอันพึงปรารถนา ได้หยั่งเห็นและสลัดสลายความมืดบอดทั้งหลาย และได้จัดสร้างสนามแห่งการกระทำอันชอบธรรมแก่ผู้แสวงหา.

Mantra 5

ववक्ष इन्द्रो अमितमृजीष्युभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । अतश्चिदस्य महिमा वि रेच्यभि यो विश्वा भुवना बभूव ॥

อินทรา (Indra) ได้เติบใหญ่สู่ความยิ่งใหญ่หาประมาณมิได้; ด้วยความกว้างใหญ่ของตน เขาได้เติมเต็มทั้งฟ้าและดิน. แม้ยิ่งกว่านั้น อานุภาพของเขายังแผ่ขยายออกไป—เขาผู้ได้เป็นผู้ครอบคลุมเหนือโลกทั้งปวงแห่งการเกิดขึ้น.

Mantra 6

विश्वानि शक्रो नर्याणि विद्वानपो रिरेच सखिभिर्निकामैः । अश्मानं चिद्ये बिभिदुर्वचोभिर्व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

ผู้ทรงพลัง ศักระ (Śakra) ผู้รู้กิจทั้งปวงที่ก่อร่างความเป็นมนุษย์ ได้ปลดปล่อยสายน้ำพร้อมสหายผู้มีความปรารถนาเดียวกัน. พวกเขาแม้ศิลาก็ผ่าได้ด้วยพลังแห่งวาจา; และเหล่าอุศิช (uśij)—ผู้เร่าร้อนเพื่อการบูชา—ได้เปิดกว้างคอกอันสว่างไสวที่เต็มด้วยโค คือรัศมีทั้งหลาย.

Mantra 7

अपो वृत्रं वव्रिवांसं पराहन्प्रावत्ते वज्रं पृथिवी सचेताः । प्रार्णांसि समुद्रियाण्यैनोः पतिर्भवञ्छवसा शूर धृष्णो ॥

ท่านได้ฟาดฟันวฤตระ (Vṛtra) ผู้ปกคลุมน้ำทั้งหลายให้ล้มลง; แผ่นดินผู้ร่วมรู้ร่วมตื่นในจิตสำนึก ได้เร่งเร้าให้วัชระ (vajra) ของท่านพุ่งไปข้างหน้า. ท่านได้ปลดปล่อยกระแสน้ำอันเป็นดุจมหาสมุทร และได้เป็นเจ้าเหนือกระแสนั้น—โอวีรบุรุษ ผู้หาญกล้าด้วยพลังของตน.

Mantra 8

अपो यदद्रिं पुरुहूत दर्दराविर्भुवत्सरमा पूर्व्यं ते । स नो नेता वाजमा दर्षि भूरिं गोत्रा रुजन्नङ्गिरोभिर्गृणानः ॥

เมื่อท่าน—ผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์—ได้ทุบทำลายศิลาที่กักขังสายน้ำไว้ ซรมา (Saramā) —ญาณหยั่งรู้ดึกดำบรรพ์ของท่าน—ก็ปรากฏแจ้ง. ขอท่านเป็นผู้นำของเรา; โปรดประทานพลังและทรัพย์ชัยอันไพบูลย์แก่เรา และเมื่อเราสรรเสริญท่าน จงร่วมกับฤทธิ์แห่งอังคิรัส (Aṅgiras) ทำลายคอกเร้นลับแห่งแสง (go-trā) ให้เปิดออก.

Mantra 9

अच्छा कविं नृमणो गा अभिष्टौ स्वर्षाता मघवन्नाधमानम् । ऊतिभिस्तमिषणो द्युम्नहूतौ नि मायावानब्रह्मा दस्युरर्त ॥

ขอท่านจงเข้าหากวีผู้เห็นแจ้ง—ผู้นำจิตมนุษย์—ในชัยชนะอันพึงปรารถนา; โอ้มฆวาน (Maghavan) ผู้พิชิตสวรรค์อันส่องประกาย เมื่อเขาเปล่งเสียงเรียก. ด้วยความอุปถัมภ์ของท่าน จงเร่งเร้าเขาในการอัญเชิญความรุ่งเรืองอันไพศาล แล้วเหวี่ยงให้ล้มลงซึ่งพลังดัสยุ (Dasyu) ผู้ลวงล่อ ไร้พรหมัน (a-brahman) คือไร้ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์.

Mantra 10

आ दस्युघ्ना मनसा याह्यस्तं भुवत्ते कुत्सः सख्ये निकामः । स्वे योनौ नि षदतं सरूपा वि वां चिकित्सदृतचिद्ध नारी ॥

โอ ผู้สังหารทัสยุ จงหวนกลับสู่เรือนด้วยจิตใจเถิด; คุตสะ (Kútsa) ได้เป็นสหายของท่านแล้ว ในมิตรภาพแห่งความปรารถนาเดียวกัน. จงนั่งร่วมกันในแหล่งกำเนิดของตนเอง (โยนิ) ด้วยรูปเดียวกัน; สตรีผู้รู้ด้วยฤตะ (ṛta) ย่อมแลเห็นการกระทำอันเร้นลับของท่านทั้งสองโดยแท้.

Mantra 11

यासि कुत्सेन सरथमवस्युस्तोदो वातस्य हर्योरीशानः । ऋज्रा वाजं न गध्यं युयूषन्कविर्यदहन्पार्याय भूषात् ॥

ท่านเสด็จไปพร้อมคุตสะบนรถศึกคันเดียวกัน ปรารถนาความเกื้อกูลแก่เรา; ท่านคือไม้กระตุ้นแห่งลม เป็นเจ้าแห่งม้าสีน้ำตาลทองทั้งคู่. ท่านเร่งเร้าความอุดมแห่งพลังที่มุ่งตรง ดุจทางวิ่งอันรวดเร็ว; ฤๅษีได้ฟาดเพื่อฝั่งไกล ให้การข้ามผ่านงดงามและสำเร็จบริบูรณ์.

Mantra 12

कुत्साय शुष्णमशुषं नि बर्हीः प्रपित्वे अह्नः कुयवं सहस्रा । सद्यो दस्यून्प्र मृण कुत्स्येन प्र सूरश्चक्रं वृहतादभीके ॥

เพื่อคุตสะ ท่านได้โค่นศุษณะ (Śuṣṇa) ผู้กักขวางความงอกงาม; ในการบรรจบแห่งวันทั้งหลาย ท่านได้ทลายคุยวะ (Kuyava) อันพันเท่า. บัดนี้จงปราบทัสยุโดยพลันร่วมกับคุตสะ; และขอให้กงล้อแห่งสุริยะกลิ้งไปอย่างกว้างใหญ่ในทุ่งใกล้แห่งภาวะของเรา.

Mantra 13

त्वं पिप्रुं मृगयं शूशुवांसमृजिश्वने वैदथिनाय रन्धीः । पञ्चाशत्कृष्णा नि वपः सहस्रात्कं न पुरो जरिमा वि दर्दः ॥

ท่านได้ปราบปิปรุ (Pipru) นายพรานผู้ดุร้าย เพื่อฤชิศวาน (Ṛjiśvan) ผู้ค้นพบหนทางแห่งยัญพิธี ท่านเหวี่ยงล้มอำนาจมืดห้าสิบจากที่มั่นพันชั้น และท่านทำลายป้อมปราการทั้งหลายดุจทำลายความชรา เปิดทางให้กระจ่างแจ้ง

Mantra 14

सूर उपाके तन्वं दधानो वि यत्ते चेत्यमृतस्य वर्पः । मृगो न हस्ती तविषीमुषाणः सिंहो न भीम आयुधानि बिभ्रत् ॥

โอ้วีรบุรุษ เมื่อท่านทรงรับกายไว้ในที่ใกล้—เมื่อรัศมีอมตะของท่านปรากฏและแผ่ขยาย—ท่านรุกคืบด้วยพลัง ดุจสัตว์ป่า ดุจช้างผู้ทรงฤทธิ์; ดุจสิงห์อันน่าสะพรึง ท่านทรงอาวุธทั้งหลาย—พลังที่ทำลายเครื่องกีดขวาง

Mantra 15

इन्द्रं कामा वसूयन्तो अग्मन्त्स्वर्मीळ्हे न सवने चकानाः । श्रवस्यवः शशमानास उक्थैरोको न रण्वा सुदृशीव पुष्टिः ॥

ความปรารถนาของเราผู้แสวงหาทรัพย์แท้ได้ไปสู่อินทรา (Indra) ชื่นบานในพิธีคั้นโสมะ (Soma) ดุจชื่นบานในผู้ประทานความอุดมอันสว่างไสว เราใคร่ได้ยินเสียงแห่งสัจจะ เติบโตด้วยบทสรรเสริญ จึงถึงเรือนอันรื่นรมย์—ดุจนิมิตงามแห่งความบริบูรณ์ที่หล่อเลี้ยงภาวะ

Mantra 16

तमिद्व इन्द्रं सुहवं हुवेम यस्ता चकार नर्या पुरूणि । यो मावते जरित्रे गध्यं चिन्मक्षू वाजं भरति स्पार्हराधाः ॥

แท้จริงเราทั้งหลายขออัญเชิญอินทราผู้เรียกได้โดยง่าย—ผู้ทรงกระทำกิจอันมากเพื่อวิญญาณของมนุษย์. แด่กวีผู้ภักดี แม้จากความคับขัน พระองค์ยังทรงนำ vāja (พลังแห่งชัยชนะ/ทรัพย์แห่งศึก/ความอุดมแห่งกำลัง) มาโดยฉับไว พร้อมทรัพย์และบุญอันน่าปรารถนาแก่ดวงใจ.

Mantra 17

तिग्मा यदन्तरशनिः पताति कस्मिञ्चिच्छूर मुहुके जनानाम् । घोरा यदर्य समृतिर्भवात्यध स्मा नस्तन्वो बोधि गोपाः ॥

เมื่อสายฟ้าอันคมกล้าตกลงภายใน กระทบจุดอ่อนของหมู่มนุษย์ ณ ที่ใดที่หนึ่ง โอ้วีรบุรุษ; เมื่อการปะทะอันน่าสะพรึงของพลังทั้งหลายบังเกิดขึ้น โอ้ผู้สูงศักดิ์—เมื่อนั้นขอพระองค์ทรงตื่นเป็นผู้พิทักษ์กายของเรา คุ้มครองเครื่องมือแห่งวิญญาณ.

Mantra 18

भुवोऽविता वामदेवस्य धीनां भुवः सखावृको वाजसातौ । त्वामनु प्रमतिमा जगन्मोरुशंसो जरित्रे विश्वध स्याः ॥

ขอพระองค์ทรงเป็นผู้เกื้อหนุนความคิดอันดลใจของวามเทวะ (Vāmadeva); ขอทรงเป็นสหายผู้มิอาจถูกทำร้ายในการชิง vāja. ติดตามพระองค์ เราทั้งหลายมาถึงความเข้าใจอันถูกต้องแล้ว; ขอทรงเป็นพลังแห่งความสำเร็จอันได้รับการสรรเสริญกว้างไกลแก่กวี ในทุกประการ.

Mantra 19

एभिर्नृभिरिन्द्र त्वायुभिष्ट्वा मघवद्भिर्मघवन्विश्व आजौ । द्यावो न द्युम्नैरभि सन्तो अर्यः क्षपो मदेम शरदश्च पूर्वीः ॥

โอ้อินทระ ด้วยบุรุษเหล่านี้ผู้มีพลังชีวิตของท่าน ด้วยกำลังอันเอื้อเฟื้อเหล่านี้—โอ้เจ้าแห่งทาน—ขอให้เราห้อมล้อมท่านในศึกทุกครา. ดุจท้องฟ้าทั้งหลายที่รุ่งเรืองด้วยแสงสว่าง โอ้ผู้สูงศักดิ์ ขอให้เรารื่นรมย์ผ่านราตรีทั้งปวง และผ่านฤดูใบไม้ร่วงมากมายในกาลก่อน—ดำรงอยู่ในชัยชนะอันสว่างไสวของท่าน.

Mantra 20

एवेदिन्द्राय वृषभाय वृष्णे ब्रह्माकर्म भृगवो न रथम् । नू चिद्यथा नः सख्या वियोषदसन्न उग्रोऽविता तनूपाः ॥

ดังนี้เพื่ออินทระ—ผู้เป็นโคอุสุภะ ผู้เป็นนายผู้แข็งแกร่ง—เราจึงรจนาพรหมัน (brahman) คือบทสรรเสริญศักดิ์สิทธิ์นี้ ดุจพวกภฤคุ (Bhṛgu) สร้างรถศึก. และบัดนี้ด้วย ขอให้มิตรภาพของเรามิได้ขาดสะบั้น ขอให้ผู้เกรียงไกรนั้นเป็นผู้ช่วยของเรา เป็นผู้พิทักษ์ผู้คุ้มครองกาย (tanūpā) แก่ผู้มีร่างกาย.

Mantra 21

नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥

บัดนี้เมื่อท่านได้รับการสรรเสริญ โอ้อินทระ บัดนี้เมื่อท่านได้รับการขับร้อง ขอท่านจงทำให้แรงเร้าและทาน (iṣ) แก่กวีผู้สรรเสริญพองเต็ม ดุจสายน้ำทั้งหลายเอ่อล้น. โอ้ผู้ครอบครองม้าเหลืองอ่อน (harivo) บทพรหมัน (brahman) ใหม่ได้ถูกรจนาขึ้นเพื่อท่านแล้ว; ด้วยญาณทัศนะอันดลใจ (dhī) ขอให้เราสมควรแก่รถศึก เป็นผู้นั่งอยู่เสมอในสหายภาพของท่าน.