Rig Veda Sukta 19
Mandala 2Sukta 199 Mantras

Sukta 19

Sukta 2.19

Rishi

Gṛtsamada (traditional for RV 2.19)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable for RV 2.19)

ບົດສະຫຼອງນີ້ສັນລະເສີນອິນທະ ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ມີພະລັງຈາກໂສມະ ຜູ້ສະຖິຕິພະອາສນຂອງພະອົງໃນສະຫວັນຊັ້ນສູງ ຕອບສະເຫນີຜູ້ບູຊາ ແລະ ນໍາມາເຊິ່ງແສງສະຫວ່າງ ຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ໄຊຊະນະ. ມັນເຊື່ອມຕໍ່ການສັນລະເສີນທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ການຄົ້ນເອົາໂສມະກັບຂອງການປະທານທີ່ເປັນຮູບທາງຈາກອິນທະ ເຊິ່ງແສງສະຫວ່າງດັ່ງດວງຕາເວັນ ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ເຊື່ອງຊ້ອນ ແລະ ພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ຫຼຸດລົດສໍາລັບຜູ້ຮ້ອງຮັບ. ຄໍາອະທິຖານປິດທ້າຍຂໍໃຫ້ທັກສິນາທີ່ເປັນຜູ້ໃຈກວ້າງຖືກນໍາອອກມາສໍາລັບຊຸມຊົນຂອງປະຖົມພາບ ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດກ່າວຄໍາສັກສູງສົ່ງໃນທີ່ປະຊຸມ ພ້ອມທັງເຊື້ອຊາດທີ່ເຂັ້ມແຂງ ແລະ ພະລັງຂອງວິລະຊົນ.

Recitation with translationRig Veda 2.19

Mantras

Mantra 1

अपाय्यस्यान्धसो मदाय मनीषिणः सुवानस्य प्रयसः । यस्मिन्निन्द्रः प्रदिवि वावृधान ओको दधे ब्रह्मण्यन्तश्च नरः ॥

ເຄື່ອງດື່ມອັນຖືກຄັ້ນນັ້ນໄດ້ຖືກດື່ມເພື່ອຄວາມເມົາມັນໂດຍຜູ້ຮູ້ແຈ້ງໃນຄວາມຄິດ, ຈາກຄວາມເຕັມທີ່ຂອງການຖວາຍ; ໃນສົມານັ້ນ, ອິນທຣະໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ໃນສະຫວັນອັນສູງສົ່ງ, ໄດ້ສ້າງທີ່ຢູ່ຂອງພຣະອົງ, ແລະ ຜູ້ຄົນທີ່ຊອກຫາພະວະຈະນັ້ນໄດ້ມາຮວມກັບພຣະອົງ.

Mantra 2

अस्य मन्दानो मध्वो वज्रहस्तोऽहिमिन्द्रो अर्णोवृतं वि वृश्चत् । प्र यद्वयो न स्वसराण्यच्छा प्रयांसि च नदीनां चक्रमन्त ॥

ດ້ວຍຄວາມຊົມຊື່ນຍິນດີໃນຄວາມຫວານນີ້, ອິນທຣະ, ຜູ້ຖືສາຍຟ້າອັນເປັນພະລັງ, ໄດ້ຕັດພັນງູອັນປົກຄຸມນໍ້າທັງຫຼາຍ. ຈາກນັ້ນ, ຄືກັບນົກບິນໄປຫາລຳນ້ຳຂອງຕົນເອງ, ການໄຫຼແລະການກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າຂອງແມ່ນ້ຳຕ່າງໆໄດ້ເລີ່ມເຄື່ອນໄຫວ.

Mantra 3

स माहिन इन्द्रो अर्णो अपां प्रैरयदहिहाच्छा समुद्रम् । अजनयत्सूर्यं विदद्गा अक्तुनाह्नां वयुनानि साधत् ॥

ອິນທຣຜູ້ທີ່ມີພະລັນນັ້ນ, ຜູ້ສັງຫານງູ, ໄດ້ຂັບໄລ່ນໍ້າທັງຫຼາຍໄປສູ່ມະຫາສະໝຸດ. ພຣະອົງໄດ້ປາກົດດວງຕາວັນ, ພຣະອົງໄດ້ຄົ້ນພົບຮົ່ມແສງ, ແລະ ໂດຍກາງຄືນແລະກາງວັນ ພຣະອົງໄດ້ສຳເລັດການປະຕິບັດຕາມລະບຽບອັນຊັດເຈນ.

Mantra 4

सो अप्रतीनि मनवे पुरूणीन्द्रो दाशद्दाशुषे हन्ति वृत्रम् । सद्यो यो नृभ्यो अतसाय्यो भूत्पस्पृधानेभ्यः सूर्यस्य सातौ ॥

ພຣະອົງ, ອິນທຣະ, ໄດ້ປະທານຂອງຂວັນອັນບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ມະນຸ; ພຣະອົງສັງຫານວຣິຕຣະເພື່ອຜູ້ປະທານ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ກາຍເປັນອັນບໍ່ສາມາດຖືກຍຶດຊະນະໄດ້ໃນທັນທີ ເພື່ອມະນຸຊາດ, ໃນການຄອບຄອງດວງຕາວັນ, ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມປອບດ້ວຍຄວາມບາດຫຼາຍ.

Mantra 5

स सुन्वत इन्द्रः सूर्यमा देवो रिणङ्मर्त्याय स्तवान् । आ यद्रयिं गुहदवद्यमस्मै भरदंशं नैतशो दशस्यन् ॥

ເພື່ອຜູ້ຄັ້ນສົມາ, ອິນທຣະເທບະໄດ້ນຳດວງຕາວັນມາໃກ້ຊິດເພື່ອມະນຸຍທີ່ສວຍສະຫວັນ. ແລະ ເມື່ອພຣະອົງນຳເອົາຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ນັ້ນມາໃຫ້, ອັນບໍ່ມີທີ່ຕິຊົມ, ພຣະອົງແບກຫາບມັນເປັນພາກສ່ວນທີ່ຄວນໄດ້, ຄືກັບເອຕາຊານຳເອົາພາກສ່ວນມາໃນການຮັບໃຊ້.

Mantra 6

स रन्धयत्सदिवः सारथये शुष्णमशुषं कुयवं कुत्साय । दिवोदासाय नवतिं च नवेन्द्रः पुरो व्यैरच्छम्बरस्य ॥

ພຣະອົງໄດ້ຜູກມັດຊູຣ໌ນາ, ຜູ້ທຳໃຫ້ແຫ້ງແລ້ງ, ແລະ ກູຍາວະ ເພື່ອກຸດຊາ, ຜູ້ຂັບລົດມາຣາຊົນສະຫວັນ. ເພື່ອທິໂວດາສາ, ອິນທຣະໄດ້ທຳລາຍປ້ອມທັງເກົ້າສິບເກົ້າແຫ່ງຂອງຊຳບາຣະ.

Mantra 7

एवा त इन्द्रोचथमहेम श्रवस्या न त्मना वाजयन्तः । अश्याम तत्साप्तमाशुषाणा ननमो वधरदेवस्य पीयोः ॥

ດັ່ງນັ້ນ, ອິນທຣະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຂໍກ່າວຄຳສວຍສະຫວັນຂອງພຣະອົງເພື່ອຊື່ສຽງ, ພະຍາຍຍິນດີດ້ວຍຕົວເຮົາເອງເພື່ອຊະນະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາບັນລຸຂັ້ນທີເຈັດນັ້ນ, ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ; ຂໍໃຫ້ອາວຸດຂອງຜູ້ບໍ່ຮູ້ຈັກພະເຈົ້າ, ຄວາມບຽດບ້ອນທີ່ບົກບຽງນັ້ນ, ກົ້ມຄຳນົບຕໍ່ຫນ້າພວກເຮົາ.

Mantra 8

एवा ते गृत्समदाः शूर मन्मावस्यवो न वयुनानि तक्षुः । ब्रह्मण्यन्त इन्द्र ते नवीय इषमूर्जं सुक्षितिं सुम्नमश्युः ॥

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກຮິຕສະມາທະ, ຜູ້ປາຖະຍານທີ່ປາຖະຍານຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງ, ເຈົ້າຜູ້ກ້າຫาນ, ໄດ້ສ້າງຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາຄືກັບການປະຕິບັດອັນຊຳນານ. ໃນການຊອກຫາພະວະຈະນັ້ນ, ອິນທຣະເຈົ້າ, ພວກເຂົາໄດ້ບັນລຸຂອງຂວັນອັນໃໝ່ແລະສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ: ພະລັງຂັບເຄື່ອນແລະການເພີ່ມພູນ, ສະພາບທີ່ຢູ່ອັນດີ, ແລະ ພະຄຸນຂອງຄວາມອຸດົດສົມບູນ.

Mantra 9

नूनं सा ते प्रति वरं जरित्रे दुहीयदिन्द्र दक्षिणा मघोनी । शिक्षा स्तोतृभ्यो माति धग्भगो नो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

ດຽວນີ້, ໃຫ້ທາດຊາດທີ່ເມດປາດ, ອຸດົມສົມບັດ, ໄຫຼອອກມາເພື່ອຕອບສະໜອງເຈົ້າ, ໂອ ອິນທຣະ, ເພື່ອນັກຮ້ອງສາດ. ຂໍມອບໃຫ້ຜູ້ສັນລະເສີນ; ຢ່າໃຫ້ພາກພູມໃຈຂອງພວກເຮົາຖືກເຜົາໄໝ້ຫຼືຫຼຸດລົງ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເວົ້າສິ່ງຍິ່ງໃຫຍ່ໃນທີ່ປະຊຸມ, ມີພະລັງທີ່ດີແລະກ້າວກະ.

Frequently Asked Questions

It teaches that Indra responds to Soma and sincere praise by bringing light (clarity and success), granting wealth (even ‘hidden’ riches), and ensuring the singers receive their rightful share.

Dakṣiṇā is the ritual gift given to priests; calling it ‘to be milked’ uses cow imagery to ask that generous reward and nourishment flow out abundantly for the sacrificer and singers.

Bhaga means one’s allotted portion of good fortune. The hymn asks that this rightful share not be reduced or ‘burnt away,’ so prosperity and strength remain intact.

Ask anything about Sukta 19 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play