Opening the text

Sukta 2.13
Gṛtsamada (traditional attribution for RV 2.13)
Indra (traditional Anukramaṇī for RV 2.13; verse imagery also resonates with Soma/Waters as supporting powers)
Triṣṭubh (likely; requires metrical verification)
RV 2.13 ເປັນບົດສວດມນຕຣິສຕຸບຂອງຄຣິຕສາມທາທີ່ສັນລະເສີນອິນທຣະເປັນຜູ້ຮັກສາຣຕະ (ຄວາມເປັນລະບຽບຂອງຈັກວາລ) ຜູ້ຂະຫຍາຍໂລກ, ປົດປ່ອຍພະລັງແຫ່ງຊີວິດ, ແລະ ສະແດງຄວາມສະຫວ່າງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສະຫວັນ. ບົດສວດນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ພະລັງຂອງອິນທຣະກັບພະລັງສ້າງທີ່ສະແດງຜ່ານນ້ຳ, ລະດູການ, ແລະ ອຳລະທຳອິດຄືສົມະລົດ, ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍການອະທິຖານຂໍຄວາມໃຈກວ້າງທີ່ເປັນລະບຽບ, ຊື່ສຽງ, ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງວີລະບຸລຸດໃນພິທີກຳຮ່ວມກັນ.
Mantra 1
ऋतुर्जनित्री तस्या अपस्परि मक्षू जात आविशद्यासु वर्धते । तदाहना अभवत्पिप्युषी पयोंऽशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम् ॥
ລະດູການ, ພະອຳນາດແຫ່ງການບັງເກີດ, ອ້ອມຮອບນາງແມ່ນ້ຳ: ຢ່າງວ່ອງໄວ, ເມື່ອເກີດແລ້ວ ພະອົງເຂົ້າໄປໃນສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ບ່ອນທີ່ພະອົງເຕີບໃຫຍ່. ຈາກນັ້ນນາງກາຍເປັນໂຕນົມລູກ, ພອຍເຕັມດ້ວຍຄວາມອຸດົມ; ນົມຈາກລຳຕົ້ນ, ອຳລິດທຳອິດ, ສິ່ງນີ້ສົມແກ່ການສັງກະລາ.
Mantra 2
सध्रीमा यन्ति परि बिभ्रतीः पयो विश्वप्स्न्याय प्र भरन्त भोजनम् । समानो अध्वा प्रवतामनुष्यदे यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥
ໃນຄວາມກົມກຽວພວກເຂົາເຄື່ອນໄຫວ, ແບກຫາບອ້ອມຮອບນົມແຫ່ງຄວາມເປັນແກ່ນ; ເພື່ອການລ້ຽງທຸກສິ່ງ ພວກເຂົານຳເອົາອາຫານແຫ່ງຄວາມປິຕິຍິນດີມາ. ໜຶ່ງດຽວແມ່ນເສັ້ນທາງຕາມລາງເຊັ່ນລົງ ທີ່ພວກເຂົາຕິດຕາມ; ພະອົງຜູ້ໄດ້ສ້າງພວກມັນເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ພະອົງສົມແກ່ການສັງກະລາ.
Mantra 3
अन्वेको वदति यद्ददाति तद्रूपा मिनन्तदपा एक ईयते । विश्वा एकस्य विनुदस्तितिक्षते यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥
ຜູ້ຫນຶ່ງຕິດຕາມແລະປະກາດສິ່ງທີ່ພຣະອົງປະທານ; ແຕ່ພຣະອົງປ່ຽນຮູບຮ່າງຂອງຂອງຂວັນນັ້ນ. ຜູ້ຫນຶ່ງຍ້າຍໄປຄົງຫນຶ່ງດຽວດັ່ງນ້ຳ. ທຸກການຕ້ານແລະການຂັດຂວາງຕໍ່ຜູ້ຫນຶ່ງດຽວນັ້ນຖືກຮັບເອົາແລະອົດທົນໂດຍພຣະອົງ - ຜູ້ທີ່ສ້າງພະລັງທັງຫຼາຍເປັນຜູ້ທຳອິດ; ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 4
प्रजाभ्यः पुष्टिं विभजन्त आसते रयिमिव पृष्ठं प्रभवन्तमायते । असिन्वन्दंष्ट्रैः पितुरत्ति भोजनं यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥
ພວກເຂົານັ່ງຢູ່ໃນຂະນະທີ່ແບ່ງປັນສິ່ງລ້ຽງໃຫ້ແກ່ສິ່ງທີ່ກຳລັງເກີດຂຶ້ນ, ດັ່ງດຽວກັບຜູ້ທີ່ວາງຄວາມຮັ່ງມີເທິງຫຼັງທີ່ສາມາດຮັບແລະເພີ່ມມັນໄດ້. ຜູ້ທີ່ບໍ່ອີ່ມເປັນກິນອາຫານຂອງພຣະບິດາດ້ວຍເຫຼັກແຂ້ວ - ຜູ້ທີ່ສ້າງພະລັງທັງຫຼາຍເປັນຜູ້ທຳອິດ; ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 5
अधाकृणोः पृथिवीं संदृशे दिवे यो धौतीनामहिहन्नारिणक्पथः । तं त्वा स्तोमेभिरुदभिर्न वाजिनं देवं देवा अजनन्त्सास्युक्थ्यः ॥
ຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ສ້າງໂລກເປັນຄູ່ທຽບໃນວິໄສທັດກັບສະຫວັນ; ພຣະອົງ, ຜູ້ສັງຫານງູສົບເພື່ອຜູ້ສະຫວັນທັງຫຼາຍ, ໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງ. ພຣະອົງ - ດັ່ງມ້າຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ - ໂດຍຄຳສັງການແລະນ້ຳທີ່ຍົກຂຶ້ນ ເທບະບາດັງຫຼາຍໄດ້ນຳພາພຣະອົງມາເປັນເທບະ; ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 6
यो भोजनं च दयसे च वर्धनमार्द्रादा शुष्कं मधुमद्दुदोहिथ । स शेवधिं नि दधिषे विवस्वति विश्वस्यैक ईशिषे सास्युक्थ्यः ॥
ພຣະອົງປະທານທັງອາຫານແລະການເພີ່ມພູນຕາມ; ຈາກສິ່ງທີ່ຊຸ່ມຊ້ຳ ພຣະອົງໄດ້ຮີດເອົາສິ່ງທີ່ແຫ້ງແລ້ງອອກມາດັ່ງນ້ຳຜຶ້ງ. ພຣະອົງໄດ້ວາງສົມບັດໄວ້ພາຍໃນຜູ້ທີ່ສະຫວ່າງແຈ້ວ; ພຣະອົງຜູ້ດຽວປົກຄອງເຫນືອທັງໝົດ - ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 7
यः पुष्पिणीश्च प्रस्वश्च धर्मणाधि दाने व्यवनीरधारयः । यश्चासमा अजनो दिद्युतो दिव उरुरूर्वाँ अभितः सास्युक्थ्यः ॥
ພຣະອົງໄດ້ຮັກສາພະລັງທີ່ບານດອກແລະພະລັງທີ່ລ້ຽງດ້ວຍກົດໝາຍ, ໂດຍການປະທານ, ແລະພຣະອົງໄດ້ຂະຫຍາຍໂລກຕ່າງໆອອກໄປ. ແລະພຣະອົງໄດ້ສ້າງຟ້າຜ່າຂອງສະຫວັນທີ່ບໍ່ມີສິ່ງໃດທຽບທຽງ, ກວ້າງຂວາງໄປທຸກດ້ານ - ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 8
यो नार्मरं सहवसुं निहन्तवे पृक्षाय च दासवेशाय चावहः । ऊर्जयन्त्या अपरिविष्टमास्यमुतैवाद्य पुरुकृत्सास्युक्थ्यः ॥
ພຣະອົງໄດ້ນຳຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອມາເພື່ອລົ້ມລ້າງນາມມາຣະ, ຜູ້ທີ່ມີພະລັງຫຼາຍ, ເພື່ອປຶກສະແລະດາສະ-ເວສະ. ຈາກພະລັງທີ່ເພີ່ມກຳລັງ ພຣະອົງໄດ້ນຳມາປາກທີ່ບໍ່ຖືກຂັດຂວາງ - ແມ່ນແລ້ວ, ຈົນເຖິງມື້ນີ້ ພຣະອົງເປັນຜູ້ກະທຳຫຼາຍສິ່ງ; ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 9
शतं वा यस्य दश साकमाद्य एकस्य श्रुष्टौ यद्ध चोदमाविथ । अरज्जौ दस्यून्त्समुनब्दभीतये सुप्राव्यो अभवः सास्युक्थ्यः ॥
ຮ້ອຍຄົນ - ຫຼືສິບຄົນພ້ອມກັນ - ເມື່ອໃດທີ່, ຕາມການຮຽກຮ້ອງຂອງຜູ້ດຽວ, ພຣະອົງໄດ້ມາພ້ອມກັບການຊຸກຍູ້. ເທິງແຖບຮົບ ພຣະອົງໄດ້ມັດຖະບັດດາສະຍຸທັງຫຼາຍເຂົ່ານຳກັນເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສັບສົບ; ພຣະອົງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ສົມບູນ - ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 10
विश्वेदनु रोधना अस्य पौंस्यं ददुरस्मै दधिरे कृत्नवे धनम् । षळस्तभ्ना विष्टिरः पञ्च संदृशः परि परो अभवः सास्युक्थ्यः ॥
ທຸກເສັ້ນຊາຍແດນໄດ້ຕິດຕາມຄວາມເປັນຊາຍຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ປະທານແກ່ພຣະອົງ; ພວກເຂົາໄດ້ວາງຄວາມຮັ່ງມີໄວ້ເພື່ອຜູ້ສຳເລັດກິດຈະກຳ. ພຣະອົງໄດ້ກຳນົດທົ່ງນາຫົກແຫ່ງ, ການທຽບທັບຫ້າຢ່າງ; ພຣະອົງໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ທີ່ເຫນືອກວ່າສິ່ງທີ່ເຫນືອ - ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 11
सुप्रवाचनं तव वीर वीर्यं यदेकेन क्रतुना विन्दसे वसु । जातूष्ठिरस्य प्र वयः सहस्वतो या चकर्थ सेन्द्र विश्वास्युक्थ्यः ॥
ພະລັງວິລະຂອງພຣະອົງສົມທີ່ຈະຖືກກ່າວຂຶ້ນ, ບັນດາວິລະຊົນເອີຍ, ເນື່ອງຈາກວ່າໂດຍຄວາມປະສົງດຽວ ພຣະອົງຄົ້ນພົບຄວາມຮັ່ງມີ. ພຣະອົງຂັບເຄື່ອນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຜູ້ທີ່ສະຖິດຕະຫຼອດ, ຜູ້ທີ່ມີພະລັງ; ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກະທຳ - ບັນດາອິນທະນາເອີຍ - ພຣະອົງເປັນຜູ້ສົມແກ່ການສັງການໃນທຸກສິ່ງ.
Mantra 12
अरमयः सरपसस्तराय कं तुर्वीतये च वय्याय च स्रुतिम् । नीचा सन्तमुदनयः परावृजं प्रान्धं श्रोणं श्रवयन्त्सास्युक्थ्यः ॥
ພຣະອົງໄດ້ກະກຽມຜູ້ທີ່ວ່ອງໄວໃຫ້ຕາຣາ, ໃຫ້ກຳ, ໃຫ້ຕູວີຕິແລະໃຫ້ວາຍຍະ, ແລະພຣະອົງໄດ້ກຳນົດເສັ້ນທາງ. ຜູ້ທີ່ຈົມຕ່ຳ ພຣະອົງໄດ້ນຳຂຶ້ນສູ່ຄວາມສູງ, ຜູ້ທີ່ຫັນຫນ້າໄປທາງອື່ນ ພຣະອົງໄດ້ນຳມາທາງຫນ້າ; ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄົນຕາບອດແລະຄົນຂາພ່ອງໄດ້ຍິນ - ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງເປັນຫົວຂໍ້ແທ້ຂອງຄຳສັງການ.
Mantra 13
अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
ສຳລັບພວກເຮົາ, ໂອ ວະສູ (ອິນທຣ), ຈົ່ງຈັດລຽງພະລັງແຫ່ງການປະທານນັ້ນ, ຄວາມສຸກທີ່ລ້ຳເຊັ່ນນັ້ນ; ຄວາມຮັ່ງມີຂອງທ່ານນັ້ນຫຼວງຫຼາຍ, ເປັນສານທີ່ສະຫວ່າງສະຫວ່າງ. ໂອ ອິນທຣ, ຄວາມສະຫງ່າຜ່າງພະກຽດຂອງທ່ານນັ້ນມະຫັດຈະນະ - ໂດຍຕິດຕາມມັນຕະຫຼອດມື້ - ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ (ບຣິຫັດ) ໃນທົ່ງປະຊຸມ, ເພີ່ມພະລັງດ້ວຍພະລັງຂອງວີລະບຸລຸດ.
It praises Indra’s power to uphold cosmic order, expand the worlds, and release life-giving forces, and it asks him for prosperity, strength, and a respected voice in the community.
Indra is closely linked with releasing the waters and with Soma. The hymn uses waters/nectar as symbols of growth, nourishment, and the energizing delight that supports Indra’s victories and gifts.
It expresses the wish to speak the ‘Vast’—a noble, truthful, and powerful utterance—in the ritual assembly, supported by Indra’s wealth and heroic vitality.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.