Opening the text

Sukta 2.14
Gṛtsamada (Āṅgirasa) (traditional for RV 2.14)
Indra
Triṣṭubh
ຄຳສັດຊໍານີ້ແມ່ນການອວຍພຣະສົມາເພື່ອອິນທຣະ, ໂອ້ຮ້ອນພຣະອັດວາຣຍູພຣະໃຫ້ນໍາເອົາແລະຕັດພຣະສົມາທີ່ເຮັດໃຫ້ຊົມຊື່ນຊື້ນບັນຍັດ, ທີ່ພຣະຍັກຊົມຊື່ນ. ມັນສັນລະເສີນຊັດເຈນຂອງອິນທຣະ ແລະ ການປົກປ້ອງວິລະຊົນຜູ້ເປັນພັນທະມິດ, ຈາກນັ້ນຈຶ່ງຫັນມາອວຍຂໍໃນຕອນທ້າຍເພື່ອຄວາມຮັ່ງມີຢ່າງຫຼວງຫຼາດ, ທີ່ນໍາມາເຊິ່ງຊື່ສຽງ ແລະ ພະລັງແຮງໃຫ້ແກ່ຜູ້ນັບຖືໃນການຊຸມນຸມສາທາລະນະ.
Mantra 1
अध्वर्यवो भरतेन्द्राय सोममामत्रेभिः सिञ्चता मद्यमन्धः । कामी हि वीरः सदमस्य पीतिं जुहोत वृष्णे तदिदेष वष्टि ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ຈົ່ງນຳໂສມະມາໃຫ້ແກ່ອິນທຣ; ຈົ່ງຮົດສານທີ່ເມົາອອກມາດ້ວຍບາດບີບ. ເພາະວີຣະບຸລຸດນັ້ນເປັນຜູ້ຮັກການດື່ມນີ້ສະເໝີມາ: ຈົ່ງຖວາຍມັນໃຫ້ແກ່ຜູ້ເປັນລັດສະໝີ; ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ພະອົງປາຖະນາ ແລະ ຕັ້ງໃຈ.
Mantra 2
अध्वर्यवो यो अपो वव्रिवांसं वृत्रं जघानाशन्येव वृक्षम् । तस्मा एतं भरत तद्वशायँ एष इन्द्रो अर्हति पीतिमस्य ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ຜູ້ທີ່ຕີວຣິຕຣະ ຜູ້ທີ່ໄດ້ປິດບັງນ້ຳໄວ້, ດັ່ງດັ່ງຟ້າຜ່າທຳລາຍຕົ້ນໄມ້ - ຈົ່ງນຳໂສມະນີ້ມາໃຫ້ພະອົງ, ເຊິ່ງເຊື່ອຟັງຄວາມປາຖະນານັ້ນ; ອິນທຣຜູ້ນີ້ສົມຄວນໄດ້ຮັບການດື່ມມັນ.
Mantra 3
अध्वर्यवो यो दृभीकं जघान यो गा उदाजदप हि वलं वः । तस्मा एतमन्तरिक्षे न वातमिन्द्रं सोमैरोर्णुत जूर्न वस्त्रैः ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ຜູ້ທີ່ຕີທຣິພີກະ, ຜູ້ທີ່ໄລ່ລົ້ມລະສີ (ງົບສັດ) ແລະ ຂັບໄລ່ຖ້ຳຂອງວາລະອອກໄປເພື່ອພວກທ່ານ - ຈົ່ງນຸ່ງອິນທຣຜູ້ນັ້ນດ້ວຍໂສມະ, ດັ່ງດັ່ງອາກາດຖືກນຸ່ງດ້ວຍລົມ, ດັ່ງດັ່ງຜູ້ໄວຖືກນຸ່ງດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງ.
Mantra 4
अध्वर्यवो य उरणं जघान नव चख्वांसं नवतिं च बाहून् । यो अर्बुदमव नीचा बबाधे तमिन्द्रं सोमस्य भृथे हिनोत ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ຜູ້ທີ່ຕີອູຣະນະ, ແລະ ຈັກຂະຫຼາຍເກົ້າຕາ ແລະ ແຂນເກົ້າສິບ; ຜູ້ທີ່ຂັບອາຣບຸດະໃຫ້ຕົກລົງຕ່ຳ - ຈົ່ງຊຸກຍູ້ອິນທຣຜູ້ນັ້ນໃຫ້ກ້າວໄປຂ້າງໜ້າໃນການຮັບເອົາໂສມະ.
Mantra 5
अध्वर्यवो यः स्वश्नं जघान यः शुष्णमशुषं यो व्यंसम् । यः पिप्रुं नमुचिं यो रुधिक्रां तस्मा इन्द्रायान्धसो जुहोत ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ຜູ້ທີ່ຕີສະວັກນະ, ຜູ້ທີ່ສັງຫານຊູໂສະ ຄວາມແຫ້ງແລ້ງ, ແລະ ວະຍັງສະ; ຜູ້ທີ່ຕີປິປຣຸ, ນາມູຈິ, ແລະ ຣຸທິກຣາ - ຈົ່ງຖວາຍສານທີ່ບີບແລ້ວຂອງໂສມະໃຫ້ແກ່ອິນທຣຜູ້ນັ້ນ.
Mantra 6
अध्वर्यवो यः शतं शम्बरस्य पुरो बिभेदाश्मनेव पूर्वीः । यो वर्चिनः शतमिन्द्रः सहस्रमपावपद्भरता सोममस्मै ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ຜູ້ທີ່ທຳລາຍປໍລະນີໜຶ່ງຮ້ອຍຂອງຊາມບາຣະ, ປໍລະນີເກົ່າແກ່, ດັ່ງດັ່ງຕີດ້ວຍຫີນ; ຜູ້ທີ່, ອິນທຣ, ໄລ່ລົ້ມສັດຕູທີ່ສະຫວ່າງໜຶ່ງຮ້ອຍ, ໜຶ່ງພັນ - ຈົ່ງນຳໂສມະມາໃຫ້ພະອົງ.
Mantra 7
अध्वर्यवो यः शतमा सहस्रं भूम्या उपस्थेऽवपज्जघन्वान् । कुत्सस्यायोरतिथिग्वस्य वीरान्न्यावृणग्भरता सोममस्मै ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ຜູ້ທີ່ຂວ້າງໜຶ່ງຮ້ອຍ ແລະ ໜຶ່ງພັນລົງໃສ່ຕັກຂອງໂລກ, ຂ້າສັດຕູ; ຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງວີຣະບຸລຸດຂອງກຸດສະ, ຂອງອາຢຸ, ຂອງອາຕິທິຄະວະ - ຈົ່ງນຳໂສມະມາໃຫ້ພະອົງ.
Mantra 8
अध्वर्यवो यन्नरः कामयाध्वे श्रुष्टी वहन्तो नशथा तदिन्द्रे । गभस्तिपूतं भरत श्रुतायेन्द्राय सोमं यज्यवो जुहोत ॥
ໂອ ອາທວາຣຍຸ, ສິ່ງໃດທີ່ພວກທ່ານຜູ້ຊາຍປາຖະນາ ແລະ ບັນລຸ, ໃນຂະນະທີ່ນຳເອົາການບີບທີ່ຜູກພັນດີ, ຈົ່ງວາງສິ່ງນັ້ນໃສ່ອິນທຣ. ຈົ່ງນຳໂສມະທີ່ຊຳລະບໍລິສຸດດ້ວຍຮົ່ງແສງ; ຈົ່ງຖວາຍໂສມະໃຫ້ແກ່ອິນທຣຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຂອງຜູ້ບູຊາ.
Mantra 9
अध्वर्यवः कर्तना श्रुष्टिमस्मै वने निपूतं वन उन्नयध्वम् । जुषाणो हस्त्यमभि वावशे व इन्द्राय सोमं मदिरं जुहोत ॥
ໂອ ອາທວາຣຍະ, ຈົ່ງສ້າງການຜູກພັນທີ່ດີໃຫ້ພະອົງ; ໃນປ່າໄມ້, ໂສມະຖືກຊຳລະ - ຈົ່ງຍົກມັນຂຶ້ນຈາກປ່າໄມ້. ໃນຂະນະທີ່ຮັບເອົາມັນ, ພະອົງຮ້ອງຕະຫຼອດໄປສູ່ພະລັງອັນເขັບຂອງພວກທ່ານ: ຈົ່ງຖວາຍໂສມະທີ່ມີຄວາມຊື່ນດີໃຈໃຫ້ແກ່ອິນທຣ.
Mantra 10
अध्वर्यवः पयसोधर्यथा गोः सोमेभिरीं पृणता भोजमिन्द्रम् । वेदाहमस्य निभृतं म एतद्दित्सन्तं भूयो यजतश्चिकेत ॥
ພວກອັດວາຣະຍູ ເປັນດັ່ງວ່າຜູ້ໜຶ່ງເຕີມຫົວນົມຂອງໂຄນິນດ້ວຍນໍ້ານົມຂອງມັນ ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງເຕີມອິນທຣະຜູ້ຮັບໃຊ້ດ້ວຍພະລັງຂອງໂສມະ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຄວາມລັບນີ້ທີ່ຖືໄວ້ໃນຕົວຂອງພະອົງ, ຜູ້ທີ່ປາຖະໜາຈະໃຫ້, ສະນັ້ນ ຈົ່ງບູຊາອີກ ແລະ ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈໃນການປະຕິບັດຂອງພະອົງ.
Mantra 11
अध्वर्यवो यो दिव्यस्य वस्वो यः पार्थिवस्य क्षम्यस्य राजा । तमूर्दरं न पृणता यवेनेन्द्रं सोमेभिस्तदपो वो अस्तु ॥
ພວກອັດວາຣະຍູ, ພະອົງຜູ້ເປັນກະສັດແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີໃນສະຫວັນ ແລະ ເປັນກະສັດແຫ່ງອານາຈັກປາສະຖານັດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນ, ຈົ່ງເຕີມອິນທຣະນັ້ນ ເປັນດັ່ງວ່າຜູ້ໜຶ່ງເຕີມສາງເກັບທີ່ເຕັມລົ້ມດ້ວຍເມັດພືດ ແລະ ດ້ວຍໂສມະ, ຂໍໃຫ້ການປະຕິບັດນັ້ນເປັນພະລັງງານທີ່ມີປະສິດທິພາບຂອງພວກເຈົ້າ.
Mantra 12
अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
ບັດນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າປະກາດເຖິງພະລັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະຜູ້ເປັນໃຫຍ່, ການກະທຳທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຈິງ. ໂດຍດື່ມໂສມະທີ່ຄົ້ນບີບແລ້ວໃນຈອກສາມໃບ, ໃນຄວາມປິ່ນປົວນັ້ນ ອິນທຣະໄດ້ປະຫານງູຊະທີ່ເປັນສິ່ງກີດຂວາງ.
It is a Soma-offering hymn to Indra: the priests are urged to bring and pour Soma, Indra’s victories are praised, and blessings of wealth, strength, and fame are requested.
Because Soma is the key ritual offering that ‘invites’ Indra and empowers his heroic action; the hymn says Indra is a constant lover of the Soma drink and willingly chooses it.
It asks Indra to ready abundant gifts and sustaining wealth, and to give the worshippers lasting renown so they can speak powerfully in the community assembly and thrive with heroic strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.