
Sukta 2.12
Gṛtsamada (Bhārgava)
Indra
Jagatī (RV 2.12 is classically Jagatī; verify per critical edition—many verses are Jagatī with refrain-like close)
RV 2.12 ແມ່ນຄຳສັນລະເສີມທີ່ມີພະລັງຕໍ່ອິນທະ ທີ່ກຳນົດຕົວຕົນວ່າເປັນພະລັງສຳຄັນເບື້ອງຫຼັງຄວາມສະຖຽນຂອງການສ້າງ, ຊັນຊາຍໃນການຂັດກັນ, ແລະ ການໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີແລະພະລັງ. ມັນລະນຶກເຖິງຄວາມເດັ່ນໃນປັດຈຸບັນຂອງອິນທະ - ເຮັດໃຫ້ສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໄຫວ້ວາງ - ແລະ ນຳສະເໜີພະອົງເປັນພະເຈົ້າທີ່ທຸກຝ່າຍອວຍວອນໃນການຕໍ່ສູ້, ໃນຂະນະທີ່ຢັ້ງຢືນຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງພະອົງຕໍ່ຜູ້ອັດໂຊມາແລະຜູ້ບູຊາ.
Mantra 1
यो जात एव प्रथमो मनस्वान्देवो देवान्क्रतुना पर्यभूषत् । यस्य शुष्माद्रोदसी अभ्यसेतां नृम्णस्य मह्ना स जनास इन्द्रः ॥
ພຣະອົນຜູ້ທີ່, ເກີດມາພ້ອມທັນທີເປັນຜູ້ທຳອິນ, ເທວະທີ່ມີຈິດໃຈສະຫວ່າງ, ໄດ້ຄອບຄຸມເທວະທັງໝົດ ໂດຍຄວາມປະສົງ ແລະ ພະລັງການກະທຳ; ຈາກພະລັງຂອງພຣະອົນ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນໄດ້ສັ່ນຄົດ - ໂດຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະລັງວິລະຊົນ: ພຣະອົນ, ຜູ້ຄົນທັງໝົດ, ຄືອິນທຣະ.
Mantra 2
यः पृथिवीं व्यथमानामदृंहद्यः पर्वतान्प्रकुपिताँ अरम्णात् । यो अन्तरिक्षं विममे वरीयो यो द्यामस्तभ्नात्स जनास इन्द्रः ॥
ພຣະອົນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນທີ່ສັ່ນຄົດໝັ້ນຄົງ, ຜູ້ທີ່ຄົງທີ່ພູເຂົາທີ່ກະເບົາບານ; ຜູ້ທີ່ວັດໂລກກາງອອກໃຫ້ກວ້າງຂວາງຍິ່ງຂຶ້ນ, ຜູ້ທີ່ຕັ້ງສະຫວັນໃຫ້ສູງຂຶ້ນ - ພຣະອົນ, ຜູ້ຄົນທັງໝົດ, ຄືອິນທຣະ.
Mantra 3
यो हत्वाहिमरिणात्सप्त सिन्धून्यो गा उदाजदपधा वलस्य । यो अश्मनोरन्तरग्निं जजान संवृक्समत्सु स जनास इन्द्रः ॥
ພຣະອົນຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກສັງຫານງູຮ້າງ, ໄດ້ປ່ອຍແມ່ນ້ຳເຈັດສາຍ; ຜູ້ຂັບເຄື່ອນຮົ່ວແສງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໂດຍວາລະ; ຜູ້ທີ່ບັນດານີໄຟພາຍໃນຫີນສອງກ້ອນໃນການພົວພົນ - ພຣະອົນ, ຜູ້ຄົນທັງໝົດ, ຄືອິນທຣະ.
Mantra 4
येनेमा विश्वा च्यवना कृतानि यो दासं वर्णमधरं गुहाकः । श्वघ्नीव यो जिगीवाँल्लक्षमाददर्यः पुष्टानि स जनास इन्द्रः ॥
ພຣະອົນຜູ້ທີ່ໂດຍພຣະອົນ ການຂັບໄລ່ທັງໝົດນີ້ໄດ້ສຳເລັດ; ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ອຳນາດດາສະຕ່ຳກວ່າ, ເຊື່ອງໄວ້ໃນຖ້ຳ; ຜູ້ທີ່, ຄືກັບຜູ້ຂ້າສຸນັດ, ຜູ້ຊະນະ, ໄດ້ເອົາຫຼັກສູບ - ແລະ ອາຣຍັນໄດ້ຊະນະສິ່ງທີ່ເປັນສຸກ: ພຣະອົນ, ຜູ້ຄົນທັງໝົດ, ຄືອິນທຣະ.
Mantra 5
यं स्मा पृच्छन्ति कुह सेति घोरमुतेमाहुर्नैषो अस्तीत्येनम् । सो अर्यः पुष्टीर्विज इवा मिनाति श्रदस्मै धत्त स जनास इन्द्रः ॥
ພຣະອົນຜູ້ທີ່ພວກເຂົາຖາມຖາມກ່ຽວກັບ - 'ພຣະອົນຢູ່ໃສ?' - ຜູ້ທີ່ໜ້າເຄົາລົບ; ແລະ ພວກເຂົາກໍ່ກ່າວກ່ຽວກັບພຣະອົນວ່າ, 'ພຣະອົນບໍ່ມີ.' ແຕ່ພຣະອົນ, ອາຣຍັນ, ຫຼຸດຜ່ອນສິ່ງທີ່ເປັນສຸກຂອງຄູ່ກົງກຽມຄືກັບນັກພະນັນ. ຈົ່ງມີຄວາມເຊື່ອຖືໃນພຣະອົນ: ພຣະອົນ, ຜູ້ຄົນທັງໝົດ, ຄືອິນທຣະ.
Mantra 6
यो रध्रस्य चोदिता यः कृशस्य यो ब्रह्मणो नाधमानस्य कीरेः । युक्तग्राव्णो योऽविता सुशिप्रः सुतसोमस्य स जनास इन्द्रः ॥
ພຣະອົນຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ປຸກລະດົນຜູ້ທີ່ແຕກຫັກ ແລະ ຜູ້ທີ່ອ່ອນແອ; ຜູ້ເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອນັກຮ້ອງສວາດປຸກລະດົນ; ຜູ້ທີ່, ພ້ອມຫີນບີບທີ່ຜູກມາ, ເປັນຜູ້ປ້ອງກັນ - ຜູ້ທີ່ມີປາກງາມ - ຂອງສົມາທີ່ຖືກບີບ: ພຣະອົນ, ຜູ້ຄົນທັງໝົດ, ຄືອິນທຣະ.
Mantra 7
यस्याश्वासः प्रदिशि यस्य गावो यस्य ग्रामा यस्य विश्वे रथासः । यः सूर्यं य उषसं जजान यो अपां नेता स जनास इन्द्रः ॥
ພຣະອົນຜູ້ທີ່ມີມ້າຢູ່ທຸກທິທາງ, ຜູ້ທີ່ມີຮົ່ວແສງ, ຜູ້ທີ່ມີກອງພະລັງ, ຜູ້ທີ່ມີລົດຮົດທັງໝົດ; ຜູ້ທີ່ບັນດານິໄຟດວງຕາເວັນ ແລະ ຜູ້ທີ່ບັນດານິໄຟອຸສາ; ຜູ້ເປັນຜູ້ນຳຂອງນ້ຳ - ພຣະອົນ, ຜູ້ຄົນທັງໝົດ, ຄືອິນທຣະ.
Mantra 8
यं क्रन्दसी संयती विह्वयेते परेऽवर उभया अमित्राः । समानं चिद्रथमातस्थिवांसा नाना हवेते स जनास इन्द्रः ॥
ຜູ້ທີ່ພະອຳນາດສອງຝ່າຍທີ່ສົ່ງສຽງຮ້ອງ, ທັງກຳລັງສູງກວ່າ ແລະ ຕ່ຳກວ່າທີ່ເປັນສັດຕູ, ຮຽກຮ້ອງຫາ; ເຖິງແມ່ນເມື່ອຂຶ້ນລົດສອງຄັນດຽວກັນ, ພວກເຂົາຮຽກຫາພະອົງໃນທາງທີ່ຕ່າງກັນ: ພະອົງ, ວ່າປວງຊົນຊາດ, ຄືພະອິນທະ.
Mantra 9
यस्मान्न ऋते विजयन्ते जनासो यं युध्यमाना अवसे हवन्ते । यो विश्वस्य प्रतिमानं बभूव यो अच्युतच्युत्स जनास इन्द्रः ॥
ປາສະຈາກພະອົງ ມະນຸດບໍ່ຊະນະ; ຜູ້ທີ່ເມື່ອຕໍ່ສູ້ ພວກເຂົາຮຽກຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ; ຜູ້ໄດ້ກາຍເປັນມາດຕາ ແລະ ຕົວຢ່າງຂອງທັງໝົດ; ຜູ້ເຮັດໃຫ້ແມ່ນແຕ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ສັ່ນຄົນຕ້ອງລົ້ມລົງ, ພະອົງ, ວ່າປວງຊົນຊາດ, ຄືພະອິນທະ.
Mantra 10
यः शश्वतो मह्येनो दधानानमन्यमानाञ्छर्वा जघान । यः शर्धते नानुददाति शृध्यां यो दस्योर्हन्ता स जनास इन्द्रः ॥
ຜູ້ຕີລົ້ມດ້ວຍອາວຸດຂອງພະອົງ ບັນດາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຜິດບາບໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມອວດອົດຢ່າງຍາວນານ; ຜູ້ບໍ່ຍອມທ້ອນໂຮມພື້ນທີ່ແຫ່ງຊັດຊະນະໃຫ້ກັບຜູ້ທ້າທາຍທີ່ຮຸນຮາຍ; ຜູ້ເປັນຜູ້ສັງຫານຂອງທາສະຍູ, ພະອົງ, ວ່າປວງຊົນຊາດ, ຄືພະອິນທະ.
Mantra 11
यः शम्बरं पर्वतेषु क्षियन्तं चत्वारिंश्यां शरद्यन्वविन्दत् । ओजायमानं यो अहिं जघान दानुं शयानं स जनास इन्द्रः ॥
ຜູ້ຕິດຕາມຊຳບາຣະທີ່ຢູ່ອາໄສໃນພູເຂົາ ເປັນເວລາສີ່ສິບລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ; ຜູ້ສັງຫານງູຮ່າງໃຫຍ່ເມື່ອມັນກຳລັງພອງຕົວ, ດານູທີ່ນອນຊ້ອນເຊື່ອງ, ພະອົງ, ວ່າປວງຊົນຊາດ, ຄືພະອິນທະ.
Mantra 12
यः सप्तरश्मिर्वृषभस्तुविष्मानवासृजत्सर्तवे सप्त सिन्धून् । यो रौहिणमस्फुरद्वज्रबाहुर्द्यामारोहन्तं स जनास इन्द्रः ॥
ຜູ້ເປັນເຈັດລັດສະໝີ, ຍັກໃຫຍ່ຜູ້ມີພະລັງ, ໄດ້ປ່ອຍແມ່ນ້ຳເຈັດສາຍໃຫ້ໄຫຼ; ຜູ້ຕີລົ້ມຣາວິນະເມື່ອພະອົງປີນຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ພະອົງ, ວ່າປວງຊົນຊາດ, ຄືພະອິນທະ.
Mantra 13
द्यावा चिदस्मै पृथिवी नमेते शुष्माच्चिदस्य पर्वता भयन्ते । यः सोमपा निचितो वज्रबाहुर्यो वज्रहस्तः स जनास इन्द्रः ॥
ຕໍ່ພະອົງ ແມ່ນແຕ່ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນກໍໂຄ້ນຄາຍ; ຈາກພະລັງຮຸນຮາຍຂອງພະອົງ ແມ່ນແຕ່ພູເຂົາກໍຢ້ານຢ້ຽມ. ພະອົງເປັນຜູ້ດື່ມໂສມະ, ສະຖິດຢ່າງໝັ້ນຄົງ, ທັງມີອົງແຂນເປັນວັດທະ, ທັງຖືວັດທະໃນມື: ພະອົງ, ວ່າປວງຊົນຊາດ, ຄືພະອິນທະ.
Mantra 14
यः सुन्वन्तमवति यः पचन्तं यः शंसन्तं यः शशमानमूती । यस्य ब्रह्म वर्धनं यस्य सोमो यस्येदं राधः स जनास इन्द्रः ॥
ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ຄົ້ນບີບໂສມະ, ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ປຸງເຄື່ອງຖວາຍ, ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ສວານສັງກະລາ, ຜູ້ໂດຍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພະອົງປົກປ້ອງຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມເຊີດຊູນຕົນເອງ; ຜູ້ຄວາມເພີ່ມພອນຂອງພະອົງແມ່ນພະຄຳອັນສະຫວັດ, ຂອງພະອົງແມ່ນໂສມະ, ຂອງພະອົງແມ່ນຄວາມສົມບູນນີ້, ພະອົງ, ວ່າປວງຊົນຊາດ, ຄືພະອິນທະ.
Mantra 15
यः सुन्वते पचते दुध्र आ चिद्वाजं दर्दर्षि स किलासि सत्यः । वयं त इन्द्र विश्वह प्रियासः सुवीरासो विदथमा वदेम ॥
ຕໍ່ຜູ້ຄົ້ນບີບ ແລະ ຜູ້ກະກຽມ ພະອົງນັ້ນນຳເອົາຄວາມສົມບູນແຫ່ງພະລັງມາ; ແທ້ຈິງພະອົງເປັນຄວາມຈິງ. ພວກເຮົາເປັນທີ່ຮັກຂອງພະອົງສະເໝີມາ, ວ່າພະອິນທະ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາ, ຜູ້ມີພະລັງວິລະຊົນຢ່າງສົມບູນ, ໄດ້ກ່າວໃນທີ່ປະຊຸມແຫ່ງການຊອກຫາ.
It declares that Indra is the supreme power behind victory, stability, and the release of strength, and that he reliably rewards those who offer Soma and perform the sacrifice.
The refrain-like ending (“he, O peoples, is Indra”) functions as a liturgical identification: each verse gives a sign of Indra’s power, then confirms his unmistakable identity.
Indra can be read as the awakened will that breaks inner obstacles; when opposing impulses clash within us, the hymn points to a higher strength that restores clarity, courage, and effective action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.