Sukta 13

Mantra 1

ऋतुर्जनित्री तस्या अपस्परि मक्षू जात आविशद्यासु वर्धते । तदाहना अभवत्पिप्युषी पयोंऽशोः पीयूषं प्रथमं तदुक्थ्यम् ॥

ऋतु—जननी शक्ती; तिच्या भोवती आपः (जल) आहेत. तो, जन्मताच, झटपट त्या जलांत प्रविष्ट झाला ज्यांत तो वाढतो. तेव्हा ती (जननी) दुभती गाय झाली, समृद्धीने फुगलेली; अंशु (दांडा)चे दूध—प्रथम पीयूष—हेच उक्थ्य (स्तुतीयोग्य) आहे.

Mantra 2

सध्रीमा यन्ति परि बिभ्रतीः पयो विश्वप्स्न्याय प्र भरन्त भोजनम् । समानो अध्वा प्रवतामनुष्यदे यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

ते एकसुरात चालतात, सभोवती दुग्ध-रस (पयः) धारण करून; सर्व-पोषकासाठी ते आनंददायक भोजन पुढे आणतात. मार्ग एकच आहे—उताराच्या प्रवाहानुसार ते चालतात; ज्याने त्यांना प्रथम असे घडविले—तो उक्थ्य (स्तुतीयोग्य) आहे.

Mantra 3

अन्वेको वदति यद्ददाति तद्रूपा मिनन्तदपा एक ईयते । विश्वा एकस्य विनुदस्तितिक्षते यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

जो देतो, त्याबद्दल कोणी त्याच्या मागोमाग जाऊन सांगतो; तरी तो त्या दानाच्या रूपांना बदलून टाकतो. तो एकच, आपः (जल-तत्त्व) यांसारखा, एकटाच गतिमान होतो. त्या एकाविरुद्ध उठणारे सर्व प्रतिघात व आघात तोच सहन करतो व तितिक्षा धरतो—ज्याने त्या शक्ती प्रथम घडवल्या; तोच या उक्थ (स्तुती)चा खरा विषय आहे.

Mantra 4

प्रजाभ्यः पुष्टिं विभजन्त आसते रयिमिव पृष्ठं प्रभवन्तमायते । असिन्वन्दंष्ट्रैः पितुरत्ति भोजनं यस्ताकृणोः प्रथमं सास्युक्थ्यः ॥

ते प्रजांसाठी पुष्टीचे विभाजन करीत बसतात, जसे वहन व वृद्धी करू शकणाऱ्या पाठीवर धन ठेवावे. अतृप्त (असिन्वन्) आपल्या दंष्ट्रांनी पित्याचे भोजन खातो—ज्याने त्या शक्ती प्रथम घडवल्या; तोच या उक्थचा खरा विषय आहे.

Mantra 5

अधाकृणोः पृथिवीं संदृशे दिवे यो धौतीनामहिहन्नारिणक्पथः । तं त्वा स्तोमेभिरुदभिर्न वाजिनं देवं देवा अजनन्त्सास्युक्थ्यः ॥

मग तू पृथ्वीला दिव् (स्वर्ग) याच्या समदर्शनात त्याचे प्रतिरूप केलेस; तू, तेजस्वींकरिता अहि-वध करणारा, मार्ग उघडलेस. समृद्धीच्या अश्वासारख्या तुला, स्तोत्रांनी व उन्नत जलधारांनी, देवांनी देव म्हणून उत्पन्न केले; तोच या उक्थचा खरा विषय आहे.

Mantra 6

यो भोजनं च दयसे च वर्धनमार्द्रादा शुष्कं मधुमद्दुदोहिथ । स शेवधिं नि दधिषे विवस्वति विश्वस्यैक ईशिषे सास्युक्थ्यः ॥

जो अन्नही देतो आणि वाढही देतो; जो आर्द्रातून शुष्काला मधुमय रसासारखे दुहून काढतो. तो विवस्वत् (दीप्तिमान) मध्ये ‘शेवधि’ अशी निधी स्थापन करतो; तोच एकटा सर्व विश्वाचा अधिपती आहे—तोच या उक्थ्याचा खरा विषय (सास्युक्त्य) आहे.

Mantra 7

यः पुष्पिणीश्च प्रस्वश्च धर्मणाधि दाने व्यवनीरधारयः । यश्चासमा अजनो दिद्युतो दिव उरुरूर्वाँ अभितः सास्युक्थ्यः ॥

ज्याने धर्माने, दानाने फुलणाऱ्या व प्रसवशील शक्तींना धारण केले आणि लोकांना विस्तारले. आणि ज्याने दिव्य आकाशातील अतुल ‘दिद्युत्’ (विद्युत्-दीप्ती) सर्व बाजूंनी व्यापक अशी उत्पन्न केली—तोच या उक्थ्याचा खरा विषय (सास्युक्त्य) आहे.

Mantra 8

यो नार्मरं सहवसुं निहन्तवे पृक्षाय च दासवेशाय चावहः । ऊर्जयन्त्या अपरिविष्टमास्यमुतैवाद्य पुरुकृत्सास्युक्थ्यः ॥

ज्याने नर्मर—बलसमृद्ध—याचा नाश करण्यासाठी पृक्ष व दासवेश यांच्यासाठी (साहाय्य) आणले. आणि ‘ऊर्जयन्ती’ बळ देणाऱ्या शक्तीतून अडथळारहित मुख प्रदान केले; होय, आजही तू अनेक कृत्यांचा कर्ता आहेस—तोच या उक्थ्याचा खरा विषय (सास्युक्त्य) आहे.

Mantra 9

शतं वा यस्य दश साकमाद्य एकस्य श्रुष्टौ यद्ध चोदमाविथ । अरज्जौ दस्यून्त्समुनब्दभीतये सुप्राव्यो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

शंभर असोत—किंवा दहा एकत्र—एकाच्याच हाकेला, प्रेरणेसह, तू धावून आलास. रणरेषेत तू दस्यूंना बांधून एकत्र केलेस, त्यांच्या गोंधळ-भीतीसाठी; तू श्रेष्ठ रक्षक झालास—तोच खरोखर या उक्थाचा ‘उक्थ्य’ (स्तुत्य) आहे.

Mantra 10

विश्वेदनु रोधना अस्य पौंस्यं ददुरस्मै दधिरे कृत्नवे धनम् । षळस्तभ्ना विष्टिरः पञ्च संदृशः परि परो अभवः सास्युक्थ्यः ॥

त्याच्या पौरुषामागे सर्व सीमा चालल्या आणि त्याला अर्पण झाल्या; कृतकर्ता/साधकासाठी त्यांनी धन ठेवले. तू सहा विस्तार स्थिर केलेस, पाच अनुरूपता; तू पराच्या-पलीकडे झालास—तोच खरोखर या उक्थाचा ‘उक्थ्य’ (स्तुत्य) आहे.

Mantra 11

सुप्रवाचनं तव वीर वीर्यं यदेकेन क्रतुना विन्दसे वसु । जातूष्ठिरस्य प्र वयः सहस्वतो या चकर्थ सेन्द्र विश्वास्युक्थ्यः ॥

हे वीरा, तुझे वीर्य ‘सुप्रवाचन’—सुंदरपणे उच्चारण्याजोगे, स्तुत्य—आहे; कारण एकाच ‘क्रतु’ (संकल्प)ाने तू ‘वसु’ (संपदा) मिळवतोस. सदा स्थिर, सहस्वानाची शक्ती—त्याचे बळ—तू पुढे ढकलतोस; हे इंद्रा, तू जे काही केलेस त्यात तू सर्वथा ‘उक्थ्य’ (स्तुत्य) आहेस.

Mantra 12

अरमयः सरपसस्तराय कं तुर्वीतये च वय्याय च स्रुतिम् । नीचा सन्तमुदनयः परावृजं प्रान्धं श्रोणं श्रवयन्त्सास्युक्थ्यः ॥

तूने तारा, कं, तुर्वीती आणि वय्या यांच्यासाठी ते वेगवान (रथ/अश्व) सज्ज केलेस आणि मार्ग (स्रुति) ठरविलास. जो खाली दबलेला होता त्याला तू वर उचललेस; जो परावृत्त झाला होता त्याला तू पुढे आणलेस; आंधळ्या व लंगड्यालाही तू ऐकू दिलेस—तोच खरोखर या उक्थ्य (स्तुती)चा सत्य विषय आहे.

Mantra 13

अस्मभ्यं तद्वसो दानाय राधः समर्थयस्व बहु ते वसव्यम् । इन्द्र यच्चित्रं श्रवस्या अनु द्यून्बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

हे वसु (इंद्रा), आमच्यासाठी त्या दान-शक्तीला, त्या राधस् (समृद्धी/आनंद-पूर्णता)ला योग्य रीतीने सिद्ध कर; तुझे वसव्य (धन-वैभव) विपुल आहे. हे इंद्रा, तुझ्या श्रवस्या (यश)ची ती अद्भुत महिमा—दिवसेंदिवस तिच्या अनुगमनात—आम्ही विदथ (सभां)मध्ये बृहद् (महान) वाणी बोलू; आणि आम्ही सुवीर (वीर-शक्तीने संपन्न) होऊ.